حيث يُعتبر التخلي عن النزاهة هي أولى البوابات المؤدية إلى الفساد الإداري والمؤسسي، لما لها من قيود تفرضها على الأشخاص المتمسكين بها تتمثل في منعهم من القيام بأفعال تتنافى مع المبادئ والأخلاق والشرف، والتي نجدها في الأفراد الذين تنازلوا عن النزاهة في أنهم يفتحون أبواب الرشاوي والفساد المالي والإداري بل وفساد الأفراد الصالحين من حولهم وزملاءهم في العمل الصالحين الذين لا يقبلون الرشاوي، إذ أن الصالحين يتأثرون بما حولهم وعلى الرغم من صُلحهم إلا أنهم قد تتذبذب بعض الأحيان نتيجة للتأثير الأفراد السيئين و عديمي النزاهة في المؤسسات. النزاهة تعلن استجابة مجلس الوزراء لمقترحاتها بشأن شفافية الإعلان عن المُزايدات | محليات. اذاعة عن النزاهة ومكافحة الفساد
بسم الحب والخير والصدق مادام الصدق من أسماء الله الحُسنى، بسم النزاهة والإيمان بها ما دامت هذه وصايا من الله، فبسم الله الرحمن الرحيم، نُقدم لكم أعزائي الطلاب إذاعتنا اليوم عن النزاهة في هذا اليوم الكريم والصباح المشرق. مقدمة الإذاعة
إذ أن النزاهة هي عنوان الشرف والتمسك بها لهي من العلامات الإيمانية التي تبرز على الإنسان الصالح، وكذا فنجد أن التفريط في النزاهة والأمانة والشرف لهي مدعاه إلى التسيُب وانتشار الفساد. فقرة القرآن الكريم
الجدير بالذكر أن الله تعالى قد حذر من ظهور الفساد في آياته التي جاءت في سورة الروم فهيا بنا نستمع إلى آيات من الرحمن تدعونا إلى التصدي للفساد ومحاربته، ويُقدم تلك الفقرة الطالب.. " ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ"؛ فيما أشار الله أن الفساد وزيادة المعاصي يترتب عليه نقص في الثمار على حد تفسير ابن كثير.
النزاهة تعلن استجابة مجلس الوزراء لمقترحاتها بشأن شفافية الإعلان عن المُزايدات | محليات
في الموقع الالكتروني لهيئة النزاهة قرأتُ أمس بياناً من الهيئة تُبدي فيه ملاحظات على التقرير السنوي لمنظمة الشفافية العالمية حول مؤشرات الفساد الإداري والمالي في العالم. وكما في الأعوام العشرة الماضية فإن التقرير أبقى على العراق في خانة الدول الأكثر فساداً. بالطبع نحن –عامة الناس في هذي البلاد– لم نكن لنحتاج الى تقرير الشفافية الدولية لنكتشف ان الفساد الإداري والمالي يعصف بأركان دولتنا وبمفاصلها، فحتى كبار المسؤولين في الحكومة والبرلمان والقضاء ما انفكوا يقرّون بان الفساد هو في مستوى إرهاب داعش في تهديده الخطير لكيان الدولة. المنظمة الدولية لم تتبلَّ على دولتنا بتصنيفها الى جانب الأفسد من دول العالم. في بيانها تؤاخذ هيئة النزاهة المنظمة الدولية عن عدم فتح مكتب لها في العراق، وترى أن هذا مما يجعل تقارير المنظمة "تفتقر الى الدقة والموضوعية"، ويجعل المنظمة نفسها "غير مطلعة أو مدركة لنشاطات أجهزة العراق الرقابية المتمثلة بهيئة النزاهة وديوان الرقابة المالية ومكاتب المفتشين العموميين ومكتب غسيل الأموال وما حققته هذه الأجهزة من نتائج تجد أثرها في الواقع"، وترى أيضاً ان منظمة الشفافية "لو كانت حريصة على نقل الصور الواقعية لما موجود فعلاً في هذا البلد لعمدت الى انتقاء المعلومة من منهلها الأساسي دون اللجوء إلى ما هو بعيد عن الواقع"!
الكثير من الناس يتمنى أن يكتسب صفة وقيم النزاهة ويكون قادر على تحديد تلك القيم والمبادئ التي عيش بها طوال حياته ويتصرف بها في جميع المواقف التي تواجهه ، فإن ذلك الشخص الذي يتمتع بصفة بالنزاهة ويكون قادر على تحديد القيم والمبادئ التي يريد أن يسلك بها طوال رحلة حياته. فإنه ذلك الشخص هو شخص ذو شخصية عالية جدا من الذكاء الشخصي والاجتماعي ويكون أيضا لديه قدرة كبيرة على الثقة بنفسه ، وتلك الثقة لا يستطيع أي شخص أن يكسرها أو حتى يهزمها فإن ذلك الشخص يتمتع بشخصية قوية بدرجة كبيرة لا تشوبها شائبة من الأشياء التي يمكن أن يطلقها هؤلاء الأشخاص عليه. من جميع النواحي وفي كل الحالات والمواقف المختلفة فإن قيم ومبادئ النزاهة هي أساس تلك الشخصية القوية الواثقة من نفسها والتي يتمنى الجميع أن يتمتع بتلك الشخصية ، حيث يعد تطوير الشخصية والعمل عليها وتنميتها هو أحد أهم الأشياء التي يمكنك القيام بها في كل الأوقات. إن العمل على شخصيتك بشكل مستمر فعندما تقوم بتأديب نفسك ومعاقبتها والتعلم دائم الصواب من الخطأ فإن ذلك يساعدك بشكل كبير على القيام بالمزيد والمزيد من تلك الأشياء التي يقوم بها شخص نزيه تماما ، في جميع الظروف والتي تجعله قادر على تحديد سلوكه ومبادئه وكيف يريد أن يعيش حياته.
مقالات قد تعجبك:
أمور يجوز فيها بيع الكلاب
توجد بعض الأمور التي يجوز فيها اقتناء الكلب، ويمكن أن يبيعه الشخص المربي من عدمه:
يجوز بيع الكلاب في الأماكن التي لا تزدحم بالسكان. كما يجوز بيع كلاب الصيد، حتى تكون بمثابة الونيس في الصيد. أيضاً تجيز دار الإفتاء اقتناء الكلاب بهدف البيع عندما يكون الشخص في حاجة إلى المال الحلال. كما يمكن بيع الكلاب الأليفة التي لا تضر بالأطفال. أيضاً يجوز ثمن الكلاب التي تكون بمثابة الرفيق في الأماكن الضالة. حكم بيع الكلب. بالإضافة إلى أنه يجوز بيع الكلاب التي لا تتميز بالحدة في الغضب. كما أنه يجوز بيع الكلاب التي تسبب النفع في المنازل. أيضاً يجوز بيع كلاب الماشية حتى تحرسها من التعرض لأي خطر. يجوز بيع الكلاب التي يكون المربي يدربها على أكمل وجه، لكي تتعامل بكل لين مع صاحبها. حكم التجارة في الكلاب وبيعها
توجد بعض الأحكام لدى كبار الفقهاء بشأن بيع الكلاب، واقتنائها بهدف البيع، ومنها ما يلي:
لا يجوز بيع الكلاب في الأماكن التي تزدحم بالسكان. أيضاً يحرم أن يتاجر الفرد في الكلاب على اختلاف أنواعها، وأشكالها حسب رأي المالكية. أيضاً في ترفض المالكية بيع الكلاب أو اقتناؤها. ترى المالكية أن الكلب لا يباع على الإطلاق.
حكم بيع الكلاب وتربيتها في المناطق السكنية
تاريخ النشر: الأربعاء 9 رجب 1422 هـ - 26-9-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10546
245200
1
851
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكمسؤالي هو هل يجوز بيع الكلب أو شراؤه وهل ثمنه حلال أم حرام وإن كان الشراء بغرض الحراسة أو الصيد فما الحكم؟وشكرا لكم. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأصل أنه لا يجوز بيع الكلب ولا شراؤه ولا اقتناؤه، وأن ثمنه حرام، فقد روى البخاري ومسلم عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من اقتنى كلباً ،إلا كلب صيد أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان" زاد أبو هريرة "أو كلب حرث"، وفي الصحيحين أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن الكلب، وأخبر أن ثمن الكلب خبيث. ونظراً إلى عموم هذا النهي ذهب بعض أهل العلم وهم الجمهور إلى حرمة ثمن الكلب مطلقاً، سواء كان للصيد أو الماشية أو غير ذلك، بينما ذهب البعض الآخر إلى جواز بيع وشراء وحِلَ ثمن ما أذن في اقتنائه من الكلاب للصيد ونحوه، مستدلين برواية النسائي: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثمن الكلب إلا كلب صيد" قال الحافظ: رجاله ثقات وهذا القول هو الأظهر.
كما يرى أنه من الممكن أن يقتني الشخص كلب بهدف الصيد، وبعدها يمكن أن يتاجر في بيعه. كما يحرم بيع الكلاب التي تسبب الضرر للأشخاص. في حين يرفض بيع الكلاب التي يغلب عليها اللون الأسود الداكن، لأنها تثور بالغضب على حارسها في الظلام. في حين يحرم الشربيني بيع الكلاب، بهدف الكسب، استناداً إلى العديد من أحاديث النبي. رأي الإفتاء في بيع الكلاب
لا شك أن دار الإفتاء أعطت مجموعة من الآراء الدينية التي توضح بيع الكلاب، ومنها ما يلي:
حرمت دار الإفتاء بيع الكلاب بمختلف أنواعها. حكم بيع الكلاب وتربيتها في المناطق السكنية. كما حرمت الإفتاء الأموال التي يمكن أن يقتنيها الشخص المربي، نتيجة تربيته الكلاب وبيعها. جاء تحريم بيع الكلاب بشكل عام وشامل ومنها كلاب الصيد والحراسة. استندت الإفتاء إلى رأي النسائي في تحريم بيع الكلاب. يرى النسائي أن الرسول الكريم نهى عن ثمن الكلاب، وخص منها كلب الصيد. كما تشترط دار الإفتاء في تحريم بيع الكلاب، عندما تزعج السكان لا يجب أن يقتنيها الفرد على الإطلاق. في حين يجيز الكساني بيع الكلاب قائلا "َيَجُوزُ بَيْعُ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ مُعَلَّمًا كَانَ أَوْ غَيْرَ مُعَلَّمٍ بِلا خِلافٍ. وَأَمَّا بَيْعُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ سِوَى الْخِنْزِيرِ، كَالْكَلْبِ جائز".