الهيئة الطبية بنجران - YouTube
هيئة نجران تدين جراح قضية التكميم وطبيب التخدير وتلزمهما بالدية - جريدة الوطن السعودية
بعد أكثر من 6 سنوات ومرورها على 6 وزراء صحة، أسدل الستار أخيرا في قضية ذياب آل جبار، المعروفة بـ»ضحية التكميم» والذي توفي بمستشفى الملك خالد، حيث أصدرت الهيئة الصحية الشرعية بنجران مطلع الأسبوع الجاري حكما ابتدائيا في القضية، نص على إدانة الطبيب الذي أجرى العملية بالخطأ الطبي بنسبة 70%، وإدانة طبيب التخدير بنسبة 30%، وتحميلهما عدة غرامات تشمل الدية الشرعية وجزاءات لمخالفتهما الأنظمة الصحية في المملكة. تاريخ القضية يرجع تاريخ القضية إلى 30/ 7/ 1434 ، عندما أدخل المريض ذياب آل جبار، إلى مستشفى الملك خالد بنجران، لإجراء جراحة تكميم المعدة بالمنظار، وذلك لعلاج السمنة المفرطة التي كان يعاني منها، وخضع للعملية في تاريخ 2/ 8/ 1434، لكنه أصيب حسب محضر اللجنة المشكلة من وزارة الصحة آنذاك بعد مرور 45 دقيقة من بداية الجراحة، بهبوط حاد في ضغط الدم وارتفاع نسبة الكربون، وبعدها أجريت له عملية استكشاف جراحي للبطن، وتبين وجود إصابة في الشريان الأورطي تمت خياطتها، لكن ضغط الدم بقي منخفضا بعد انتشار النزيف في جسمه وتوقف قلبه وتوفي في يوم 3/ 8/ 1434. النتيجة والحكم علمت «الوطن» أن الحكم الابتدائي الصادر من قبل الهيئة يوم الأحد الماضي، ألزم الطبيب الجراح بدفع مبلغ 210 آلاف ريال من الدية الشرعية لورثة المتوفى ذياب آل جبار كل حسب حصته في الميراث.
&Quot;نجران&Quot; تودع الطفلة &Quot;سولاف&Quot; لمثواها ووالدها يواصل القضية
رأي الأعضاء استند الحكم الابتدائي إلى رأي عدد من المختصين والاستشاريين ورأي أعضاء الهيئة الصحية البالغ عددهم 4 أعضاء برئاسة قاضي الهيئة، فيما اشتملت الآراء الطبية على عدة ملاحظات بُنيت عليها الإدانة كان منها: وجود قطع في الشريان الأورطي بسبب إدخال المثقب من قبل الطبيب الجراح واستمرار إجراء العملية حتى بعد التعرف على النزيف الحاد من الشريان الأورطي البطني، وعدم التعامل الصحيح بعد ذلك مع النزيف بعد نزول الضغط، والذي لو أوقفت عملية قص المعدة وأصلح القطع غالبا - بعد إرادة الله- أن الحالة تستقر ولكن تم إهمال النزيف الذي تطلب نقل ما يقرب من 20 وحدة دم. الحق العام «الوطن» اتصلت بالوكيل الشرعي لعائلة المتوفى علي آل حطاب، الذي تابع ملف القضية منذ وفاة المريض حتى صدور الأحكام وسؤاله عن القضية والمستجدات، حيث أكد للصحيفة أنه استلم صك الحكم الصادر من الهيئة والانتهاء من الحق الخاص، كاشفا أن الحكم تضمن في نصه ثبوت تجاوزات فيما يمكن تسميته بالحق العام. وقال: نحمد الله أولاً على ظهور الحقيقة بعد كل هذه السنوات والمعاناة الطويلة وسنتقدم للنيابة العامة كجهة اختصاص جنائي لاستكمال النظر في التجاوزات المختلفة بعد ثبوت الخطأ الطبي وتوجيه الاتهام والمطالبة بالحق العام، فيما عبر والد المريض المتوفى زيدان خضران آل جبار عن خالص شكره لرئيس وأعضاء الهيئة الصحية الشرعية بالمنطقة الذين أعطوا كل ذي حق حقه، مشيدا بالدور الكبير الذي بذله وكيله الشرعي رغم طول مدة التقاضي.
جريدة الرياض | الربيعة يعتمد تشكيل فريق الهيئة الطبية بنجران
الخدمات الإلكترونية
خدمة الاستعلام عن حالة الطلب
رقم بطاقة الاحوال
تاريخ الميلاد
رقم الطلب
ادخل الكود فى الصورة
علي حفول- سبق- نجران: ودّع جمع كبير من أهالي منطقة نجران أمس الطفلة سولاف إلى مثواها بعد أن قضت في ثلاجة الموتى ستة أشهر تقريبًا بمستشفى الملك خالد بنجران، وذلك بعد أن أصدرت الهيئة الشرعية الصحية بنجران حكمها في قضية "الطفلة سولاف" قبل أسبوعين، والتي تعرضت لخطأ طبي أنهى حياتها بمستشفى الملك خالد بنجران بعد دخولها المستشفى وهي بصحة جيدة. وكان والدها اتهم الفريق الطبي الذي باشر حالتها بالتسبب في وفاتها بعد أن فشل في استخراج "خاتم معدني" من حنجرتها، رافضًا حينها استلام الجثة من المستشفى، ومطالبًا بتشكيل لجنة من وزارة الصحة للتحقيق في أسباب الوفاة، وتطبيق النظام، ومعاقبة الفريق الطبي الذي باشر حالة ابنته. "نجران" تودع الطفلة "سولاف" لمثواها ووالدها يواصل القضية. وقال المواطن هادي آل هنان والد الطفلة "سولاف" لـ"سبق" إنه استلم أمس صك الحكم من الهيئة الشرعية والتي حكمت بـ "الدية"، بمبلغ 150 ألف ريال، وتغريم الفريق الطبي الذي باشر الحالة مبلغ 27 ألف ريال تقريبًا. وأكد "آل هنان" رفضه قبول الحكم، وطالب برفعه لمحكمة الاستئناف، مطالبًا بمعاقبة الفريق الطبي الذي باشر حالة ابنته، وتسبب في وفاتها بعقوبة رادعة، وذلك بما يكفل عدم تكرار مثل هذه الأخطاء الطبية القاتلة، التي ذهب ضحيتها الكثير من الأبرياء.
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته. اختيار هذا الخط
فصل: إعراب الآية رقم (239):|نداء الإيمان
الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خرجن) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. والنون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا (فعلن) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)، و(هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه (من معروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف الواو استئنافيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع. جملة: (الذين يتوفّون... وجملة: (يتوفّون منكم.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (يذرون... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة صلة الموصول. وجملة: (يتركون) وصيّة) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (إن خرجن) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (لا جناح عليكم) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (فعلن) لا محل لها صلة الموصول (ما). وجملة: (اللّه عزيز) لا محلّ لها استئنافيّة. فصل: إعراب الآية رقم (239):|نداء الإيمان. الصرف: (يتوفون)، (انظر الآية 234 في الصرف). (متاعا)، اسم مصدر لفعل متّع، ومصدره القياسيّ تمتيع، وانظر الآية (236). البلاغة: المجاز المرسل: في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً).
ص1574 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة
وقال تعالى (وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى). وقال تعالى (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ). وقال سبحانه مخاطباً نبيه -صلى الله عليه وسلم- (فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ). ص1574 - كتاب تفسير القرآن الكريم اللهيميد من الفاتحة إلى النساء - الفوائد - المكتبة الشاملة. ومدح بذلك عباده المؤمنين فقال (وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ). وقال -صلى الله عليه وسلم- ( … وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاً) رواه مسلم (غَفُوراً) الغفور اسم من أسماء الله متضمن للمغفرة الواسعة كما قال تعالى (فَإِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ رَبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ) ، وقال تعالى (وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ) وقال تعالى (ورْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ). والمغفرة: هي ستر الذنب عن الخلق، والتجاوز عن عقوبته. وإذا اجتمع العفو مع الغفور - كما في هذه الآية - حمل العفو على العفو عن ترك الواجب، والغفور عن ارتكاب المحرم، وإذا انفرد العفو عن الغفور كما في قوله تعالى (فإن الله كان عفواً قديراً) أو انفرد الغفور عن العفو كما في قوله (وربك الغفور ذو الرحمة) حمل كل منهما على التجاوز عن الذنوب كلها من ترك واجب أو فعل محرّم.
الزبدة | وأن تعفو أقرب للتقوى - Youtube
والمصدر المؤوّل (أن يعفون) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف على حذف مضاف، وهو مستثنى من عموم حال فرض الفريضة أي: فنصف ما فرضتم في كلّ حال إلا في حال العفو. (أو) حرف عطف (يعفو) مضارع منصوب معطوف على محلّ يعفون (الذي) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل (بيد) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم والهاء ضمير مضاف إليه (عقدة) مبتدأ مؤخّر مرفوع (النكاح) مضاف إليه مجرور. الواو استئنافيّة أو اعتراضيّة (أن) مثل الأول (تعفوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.. صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي. والواو فاعل. والمصدر المؤوّل (أن تعفوا) في محلّ رفع مبتدأ أي عفوكم أقرب للتقوى. (أقرب) خبر المبتدأ، المصدر المؤوّل، مرفوع (للتقوى) جارّ ومجرور متعلّق ب (أقرب)، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (تنسوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (الفضل) مفعول به منصوب (بين) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف حال من الفضل و(كم) ضمير مضاف إليه (إنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ الباء حرف جرّ (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق ببصير، (تعملون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (بصير) خبر إنّ مرفوع. جملة: (إن طلّقتموهنّ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف سابق.
صفات قرآنية – المتقون – وأن تعفوا أقرب للتقوى | موقع البطاقة الدعوي
فالمرأة التي توفي عنها زوجها لا تسمى زوجة بعد الوفاة، لأن الزوجية تنقضي بالموت والمراد اللائي كن أزواجا لهم. فعلاقة المجاز باعتبار ما كان. الفوائد: (غَيْرَ إِخْراجٍ) ورد في الكشاف للزمخشري ثلاثة وجوه لاعرابها، الأول: مصدر مؤكد والثاني بدل من (متاعا) والثالث حال من الأزواج، والأوجه الثلاثة وجيهة ولكن الوجه الأخير أوضحها وأبسطها. وقد نسخت هذه الوصية بآية التمتع السابقة وحددت ذلك ب (أربعة أشهر عشرا).. إعراب الآية رقم (241): {وَلِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ (241)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (للمطلّقات) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (متاع) مبتدأ مؤخّر مرفوع (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمتاع أو بمتاع (حقا) مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره حقّ ذلك، فهو مؤكّد لمضمون الجملة قبله (على المتّقين) جارّ ومجرور متعلّق بالفعل المقدّر حقّ. جملة: (للمطلّقات متاع) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (حق) ذلك حقّا) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
إنَّ العفو إذا غاب عنِ الحياة الزوجيَّة معناه تأزم الحياة وتوسَّع الخِلافات وجرح النفوس والتوتُّر الدائِم، والله أعلم بما تَنتهي إليه تلك العَلاقة.
وألف ألف شكر وجعله الله فى ميزان حسناتكم وغفر لنا وإياكم وشكراً جزيلاً، وجزاكم الله كل خيراً.