الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
07:41 م
الخميس 03 سبتمبر 2020
الشيخ على فخر
كتب- محمد قادوس:
ورد سؤال إلى الشيخ على فخر، أمين الفتوى بدار الافتاء المصرية، من سائل يقول:" هل دخول الحمام لغير المنتعل ينقض وضوءه؟". هل دخول الحمام حافيا ينقض الوضوء؟.. الإفتاء ترد. في إجابته، قال أمين الفتوى إن دخول الحمام حافيا أو غير حاف ليس ناقضًا للوضوء فى حد ذاته، وإنما هناك فرق إذا كانت أرضية الحمام بها نجاسة أو نظيفة". وأضاف فخر، عبر فيديو نشرته دار الافتاء عبر قناتها على يوتيوب، أنه إذا كانت الأرضية بها مياه، والغالب على الظن أنه ربما اختلطت بنجاسة، فهنا لا ينقض الوضوء أيضًا، ولكن يجب على الإنسان أن يغسل القدم حتى يتأكد من طهارتها قبل الصلاة. محتوي مدفوع
إعلان
هل دخول الحمام ينقض الوضوء للاطفال
هل دخول بيت الخلاء دون قضاء الحاجه يبطل الوضوء - YouTube
هل دخول الحمام ينقض الوضوء الصحيح
هل دخول الحمام مرة أخرى بعدالوضوء يبطل الوضوء ؟ الشيخ مصطفي العدوي - YouTube
هل دخول الحمام ينقض الوضوء على
فالأصل بقاء ما كان على ما كان ، فثيابهم التي دخلوا بها الحمامات
التي يقضون بها الحاجة كما ذكر السائل إذا تلوثت بماء فَمَنِ الذي يقول إن هذه
الرطوبة هي رطوبة النجاسة من بول أو غائط أو نحو ذلك؟ وإذا كنا لا نجزم بهذا الأمر
فإن الأصل الطهارة ، صحيح إنه قد يغلب على الظن أنها تلوثت بشيء نجس ، ولكنا ما
دمنا لم نتيقن ، فإن الأصل بقاء الطهارة ، ولا يجب عليهم غسل ثيابهم ولهم أن يصلوا
بها ولا حرج" انتهى من "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (12/369). وننبه إلى أنه لو فرض وجود النجاسة وتحقق الإنسان من وصولها إلى ثوبه ، فإن هذا لا
يبطل وضوءه ، لكن لا تصح صلاته إذا علم بها حتى يزيلها ، فالنجاسة لا تؤثر على
الوضوء وإنما تؤثر على صحة الصلاة ، فيلزمه ـ إن تيقن حصول النجاسة ـ أن يغسلها قبل
الصلاة ، ثم يصلي بذلك الوضوء ، ولا يبطل وضوؤه بذلك. والله أعلم.
هل دخول الحمام ينقض الوضوء للصف
السؤال: هذه رسالة وردتنا من المستمعة سامية موسى من جدة، والحقيقة أن الأخت سامية أرسلت بعدة أسئلة في هذه الرسالة، ربما لا نتمكن من عرضها جميعاً، تقول فيها: هناك أشياء كثيرة تحدث يومياً ولا أعرف هل تذهب الوضوء أم لا، سأذكرها في نقاط وأرجو أن تبينوا لي ما يذهب الوضوء منها وما لا يذهبه، مثلاً: ملامسة الأدوات الصحية في دورات المياه، كذلك الوقوف على بلاط دورة المياه حافية، ملامسة ملابس الطفل المبتلة بالبول، ملامسة الزوج أو تقبيله، الأكل أو الشرب بعد الوضوء مباشرة وقبل الصلاة؟
الشيخ: لا تكثر.. أعد أعد، واحد واحد. المقدم: تقول: هذه الأشياء هل تذهب الوضوء أم لا؟
الشيخ: أولها. السؤال: ملامسة الأدوات الصحية وبلاط الحمام حافية؟
الجواب: هذا لا ينقض الوضوء، ملامسة الأشياء الصحية، الأدوات الصحية أو البلاط تكون حافية وليس فيه نجاسة لا ينقض الوضوء، فإن كان فيه نجاسة من بول، وطئت المرأة بول أو الرجل لا يضره لكن يغسل رجله، إذا وطئها وهو طاهر يخرج إلى محل طاهر ويغسل رجله، والحمد لله، ولا يضره ذلك. نعم. هل دخول الحمام ينقض الوضوء على. فتاوى ذات صلة
هل دخول الحمام ينقض الوضوء بيت العلم
أما إذا كان المكان الذي يقوم فيه الشخص بالوضوء غير طاهر أو غير متأكد من طهارته بأن يكون موضع قضاء الحاجة مكشوفًا، ولا يأمن الطهارة وجب إعادة الوضوء مع الاحتراز من الأماكن. عندما يطرح تساؤل هل يجوز الوضوء في الحمام؟ يجب العلم أن الوضوء أحد أهم أركان صحة الصلاة فبدون وضوء لا صلاة، لذا يجب على المرء التأكد من صحة حالة وضوئه حتى يستطيع أداء صلاته.
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
07:56 م
الأربعاء 12 فبراير 2020
هل يجب دخول الحمام قبل كل وضوء؟
كـتب- عـلي شـبل:
تلقى مجمع البحوث الإسلامية التابع للأزهر الشريف سؤالا يقول: هل يجب الاستنجاء قبل كل وضوء أم يكفي الاستنجاء بعد قضاء الحاجة فقط والوضوء مباشرة دون استنجاء؟
في إجابتها عن السؤال، أوضحت لجنة الفتوى بالمجمع أنه لا يجب على الرجل أن يقوم بالاستنجاء قبل كل وضوء إن لم يكن به عذر كسلس بول أو غيره، وإنما المطلوب إزالة النجاسة إن كانت موجودة، والوضوء لصحة الصلاة، فإذا استنجى الرجل بعد قضاء حاجته، ثم بعد مضي مدة أراد الصلاة فيكفيه الوضوء. 3 نصائح لإحسان الوضوء
وحول كيفية إحسان الوضوء، أوضح الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، أن إحسان الوضوء يأتي بأمور ثلاثة، هي:
أولها: المحافظة على فرائضه وسننه وإسباغه يعني التثليث فيه وألا يتعجل فيه. دار الإفتاء: دخول "الحمام" حافيًا لا ينقض الوضوء.. فيديو - اليوم السابع. ثانيا: أن يتوضأ لكل صلاة. فالوضوء لكل صلاة نور على نور حتى لو كان متوضأ. عندما يعود الإنسان نفسه على الوضوء لكل صلاة هذا ثواب كبير ولكل وضوء ثوابه عند الله. ثالثا: أن يتذكر في وضوئه القضية التي من أجلها شرع الوضوء. الوضوء فيه إشارة إلى طهارة البدن إلى طهارة الثياب إلى طهارة القلوب لمناجاة علام الغيوب.
و فى الحديث قصة. رواه الترمذى ، عن أحمد بن منيع ، عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان ، فوقع لنا عاليا ، و لفظه: قال الله تعالى:" المتحابون فى جلالى لهم منابر من نور يغبطهم النبيون و الشهداء ". و قال: حسن صحيح. إليه، فقال: ممن الرجل؟
قال: من اليمن. قال: ما فعل الذي حرقه الكذاب بالنار؟
قال: ذاك عبد الله بن ثوب. قال: نشدتك بالله، أنت هو؟
قال: اللهم نعم. فاعتنقه عمر، وبكى، ثم ذهب به حتى أجلسه فيما بينه وبين الصديق، فقال:
الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من صنع به كما صنع بإبراهيم الخليل. رواه: عبد الوهاب بن نجدة - وهو ثقة - عن إسماعيل، لكن شرحبيل أرسل الحكاية
ويروى عن مالك بن دينار:
أن كعبا رأى أبا مسلم الخولاني، فقال: من هذا؟
قالوا: أبو مسلم. فقال: هذا حكيم هذه الأمة (3). وروى: معمر، عن الزهري، قال:
كنت عند الوليد بن عبد الملك، فكان يتناول عائشة - رضي الله عنها - فقلت:
يا أمير المؤمنين، ألا أحدثك عن رجل من أهل الشام كان قد أوتي حكمة. قال: من هو؟
قلت: أبو مسلم الخولاني، سمع أهل الشام ينالون من عائشة، فقال:
ألا أخبركم بمثلي ومثل أمكم هذه؟ كمثل عينين في رأس تؤذيان صاحبهما، ولا يستطيع أن يعاقبهما إلا بالذي هو خير لهما، فسكت.
قصة &Quot; أبو مسلم الخولاني&Quot; | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
وهذا التابعي الكبير كان من أهل الشام في عهد معاوية، وقد تأثر به خلق كثير بها، وكان رحمه الله كثير العبادة، فعن أبي العاتكة، قال: علَّق أبو مسلم سوْطاً في المسجد، فكان يقول: أنا أولى بالسَّوط من البهائم، فإذا فتر مَشَقَساقيه سوطاً أو سوطين. ورويَ أنه كان يقول: لو رأيت الجنة عياناً أو النَّار عياناً ما كان عندي مستزاد. وعن شرحبيل: أن رجلين أتيا أبا مسلم، فلم يجداه في منزله، فأتيا المسجد، فوجداه يركع، فانتظراه، فأحصى أحدهما أنه ركع ثلاثمئة ركعة. وكان أبو مسلم إذا استسقى سُقي، وكان مستجاب الدعوة؛ فعن محمد بن زياد، عن أبي مسلم: أن امرأة خَبَّبتَ عليه امرأته، فدعا عليها، فعميت، فأتته فأعرضت وتابت، فقال: اللهُمَّ إن كانت صادقة، فاردُد بصرها، فأبصرت:. وشارك رحمه الله بالجهاد في أرض الروم، وعن أبي مسلم الخولاني: أنَّه كان إذا غزا أرض الروم، فمرُّوا بنهر فقال: أجيزوا بسم الله، ويمر بين أيديهم، فيمرون بالنهر الغَمْر، فربما لم يبلغ الدَّواب إلى الرُّكب، فإذا جازوا قال: هل ذهب لكم شيء؟ فمن ذهب له شيء فأنا ضامن له، فألقى بعضهم مِخْلاته عمداً. فلما جاوزوا قال الرجل: مِخْلاتي وقعت، قال: اتبعني، فاتّبعه، فإذا بها معلَّقةٌ بعود في النهر، قال: خذها، وكان الولاة يتيمَّنون بأبي مسلم، ويؤَمِّرونه على المقدِّمات.
البداية والنهاية/الجزء الثامن/أبو مسلم الخولاني - ويكي مصدر
وتوفي أبو مسلم سنة اثنتين وستين للهجرة؛ وروى له مسلم والأربعة، ودفن بداريا من ضياع دمشق، رحمه الله تعالى. (١) حلية الأولياء ٢: ١٢٢ وتهذيب ابن عساكر ٧: ٣١٤ وتذكرة الحفاظ: ٤٩ وتهذيب التهذيب ١٢: ٢٣٥ والبداية والنهاية ٨: ١٤٦. (٢) ص: رجل.
بعض كرامات أبي مسلم
قال: إذا أتيتموه ، فأقرئوه السلام; فإنا نجده في الكتب رفيق عيسى ابن مريم. أما إنكم لا تجدونه حيا. قال: فلما أشرفنا على الغوطة ، بلغنا موته. [ ص: 14] قال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر يعني سمعوا ذلك ، وكانت وفاته بأرض الروم. وروى إسماعيل بن عياش ، عن شرحبيل بن مسلم ، عن سعيد بن هانئ قال ، قال معاوية: إنما المصيبة كل المصيبة بموت أبي مسلم الخولاني ، وكريب بن سيف الأنصاري. إسناده صالح. فعلى هذا يكون أبو مسلم مات قبل معاوية ، إلا أن يكون هذا هو معاوية بن يزيد. وقد قال المفضل بن غسان الغلابي: إن علقمة وأبا مسلم ماتا في سنة اثنتين وستين. فالله أعلم. وبداريا قبر يزار ، يقال: إنه قبر أبي مسلم الخولاني ، وذلك محتمل.
أبي مسلم الخولاني 📚︎ الذي ادرك النبي ﷺ ولم يجتمع به 📚︎ التابعي والذي ألقي في النار ولم يحترق ؟ - YouTube