ذكرت صحيفة "هاآرتس" الإسرائيلية، أن العالم الإسرائيلى أفيجادور كهانر، الذى يعكف منذ عدة سنوات بالجامعة العبرية بتل أبيب، دراسة جينات الدجاج لإنتاج جيل جديد بلا ريش نجح بالفعل فى إنتاج جيل من الدجاج بدون ريش تمامًا. ونقلت الصحيفة عن كهانر قوله: إن الدجاج المطور يتمتع بميزات أفضل من الدجاج العادى، لأن الريش الذى يثقل الدجاجة ويحد من سرعة نموها أصبحت تنمو بدونه، وأن النوع الجديد هذا يتحمل درجات الحرارة العالية ولا يحتاج إلى تجهيزات مناخية مثل التدفئة والتبريد، ولا يفقد الغذاء من أجل نمو الريش، وبدل صرف الطاقة الغذائية على نمو الريش يذهب الغذاء لبناء الجسم بشكل أكبر وبوقت أقل. وأضاف العالم الإسرائيلى، أن الفرق الوحيد الذى سيراه المستهلك بين الدجاج العادى والمطور أنه عندما يرى الدجاج بلا ريش فقد يثير ذلك استغرابه، وقد يظن من ينظر إليه أنه يعانى من مشكلة طبية أصابته، الأمر الذى من شأنه أن يعيق تسويق الدجاج المطور لدى دول كثيرة.
- دجاج بدون بيدات
- عماره ما بعد الحداثه pdf
- نظريات ما بعد الحداثة pdf
- نظريات ما بعد الحداثة
دجاج بدون بيدات
الأربعاء 2002/05/22
والله زمان عن أيام الريش
تل أبيب - نجح العلماء الإسرائيليون في إنتاج نوع من الدجاج أطلق علية" دجاج بلا ريش "وتم انتاجه في معهد ريهوفوت الزراعي قرب تل أبيب ويستهدف الجيل الجديد من الدجاج البلاد الحارة التي تتعرض الطيور فيها لعمليات نفوق سريعة بسبب درجة الحرارة مما يؤدي إلى زيادة أسعار الدجاج. لكن الدجاج الجديد يعاب عليه عدم صلاحيته للبلاد الباردة أو تربيتها في الحقول المفتوحة لتعرضها للبرد وهو الأمر الذي يستلزم تربيتها بتكلفة عالية تنفق جميعها في عامل التدفئة. ويؤكد العلماء الإسرائيليون أن هذا النوع من الدجاج سيكون طفرة جديدة في عالم صناعة الدواجن لفرصته الكبرى في تربية لحوم خالية من الدسم بالإضافة للنمو السريع وزيادة معدل إنتاج البيض مع انخفاض تكاليف تربيته مقارنة بالدجاج من فصيلة الريش. ووصف العلماء الدجاجة التي يجرى عليها تأثير معدلات النمو قبل طرحها بالأسواق بأنها ستكون كبيرة الحجم عارية تماما من الريش خالية من الدسم تفوق مثيلتها في إنتاج اللحم والبيض وأرجع العلماء سرعة نمو هذا الجيل من الدجاج إلى قلة احتياجه للماء كما أنه يتم توجيه طاقة النمو في الدجاج إلى اللحم خاصة الطاقة المفقودة في تربية ريش بدون فائدة تذكر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إنتاج دجاج بلا ريش
يقتصر التطور العلمي على النواحي الإلكترونية والطبية والحياتية، ولكنه ركز منذ سنوات عديدة لتطوير جينات حيوانية لمواكبة الزيادات السكانية والتطورات المناخية والاقتصادية حتى وصل الأمر لإنتاج دجاج معدل لايحتوي علي ريش في كلية التطوير الزراعي بالجامعة العبرية في الأراضي العربية المحتلة، يقوم البروفيسور "افيغدور كهانر" منذ عدة سنوات بدراسات حول جينات الدجاج لإنتاج جيل جديد بدون الريش الذي يثقل كاهلها ويحد من سرعة نموها. وبحسب صحيفة "الاتحاد" يؤكد البروفيسور كهانر في تقرير أعدته قناة "روسيا اليوم" أن الدجاج المطور "يتمتع بميزات أفضل من الدجاج العادي، فهو يتحمل درجة الحرارة العالية ولا يحتاج إلى تجهيزات مناخية مثل التدفئة والتبريد، ولا يفقد الغذاء من أجل نمو الريش، وبدل صرف الطاقة الغذائية على نمو الريش يذهب الغذاء لبناء الجسم بشكل أكبر وبوقت أقل". شكلهم رهيب بجد هههههههههههههههههههههههههههههههه
يعينى ولما الجو يبرد
يسسسسسسسلمو سعيد
يسسآـممو سعيد وين ريش
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك … لك مني أجمل تحية. شكرا روكا علي مروك نورتي خيتوو
شاكر مرورك حفار نورت خيووو
شاكر مرورك جيمي نورت خيوووووووووو
طيب والفرخة ايه زنبها تتعذب حرام هههههههه يسسـأـمواا
هههههههههههه هاد دجاج جاهز لطبخ
يسلمو علي الموضوع الـ بدون ريش ن5
يسلمو على الموضوع
ولذلك تؤكد نظرية ما بعد الحداثة أن الحقيقة نسبية، وليست هناك حقيقة مطلقة؛ فنحن الذين نصنع تلك الحقيقة، وثقافتنا تساهم في صنعها، وهذا يرتبط بفكرة أساسية لنظرية ما بعد الحداثة؛ وهي أن الاعتماد المطلق على العلم والتكنولوجيا خطر كبير على الإنسانية؛ لأنهما معًا العلم والتكنولوجيا مثل الحصان الجامح الأعمى قد يدمر كل شيء؛ لأنه مهما كانت قيمة العقل والتكنولوجيا فهي نسبية، ".. وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا" (الإسراء 85)، ".. وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ" (يوسف 76).
عماره ما بعد الحداثه Pdf
إنّ ما يفعلهُ "روشنبارغ" هو ببساطة إعادةُ إنتاج. خلاصة القول؛ أن فلسفة مابعد الحداثة كانت بمثابة مِعوَل لهدم وتقويض من الميثولوجيا الغربية القائمة على الهيمنة، والاستغلال، والاستلاب، والتعليب والتغريب، وتعمل جاهدة على تحرير الإنسان من المقولات المركزية الثابتة التي تحكمت في الثقافة الغربية لأمد طويل وذلك عن طريق التسلح بمجموعة من الآليات الفكرية والمنهجية، كالتشكيك وفضح الأوهام الإيديولوجية، وتعرية الخطابات القمعية المبنية على السلطة والقوة. المصادر:
- الحداثة وما بعد الحداثة-فريد باسيل الشاني- الحوار المتمدن- 2008
- مدخل إلى مفهوم ما بعد الحداثة-د. جميل حمداوي- شبكة الألوكة- 2012
- ماهي ظاهرة مابعد الحداثة- بول كوبان
هنا
نظريات ما بعد الحداثة Pdf
التركيز على الثقافة الشعبية / المنخفضة
غالبًا ما يستخدم نقاد الفن مصطلح "الثقافة العالية" عند محاولة التمييز بين "الثقافة الرفيعة" للرسم والنحت (والفنون الجميلة الأخرى) من الثقافة الشعبية "المنخفضة" للمجلات والتلفزيون والقصص القصيرة وغير ذلك من إنتاج الجمهور
الحداثيون ، جنبًا إلى جنب مع المؤيدين المؤثرين مثل كليمنت جرينبيرج (1909-1994) ، نظروا إلى الثقافة المنخفضة على أنها أدنى من الثقافة العالية. على العكس من ذلك ، يرى ما بعد الحداثيين الذين يفضلون فكرة أكثر "ديمقراطية" عن الفن أن "الثقافة الراقية" أكثر نخبوية. لذا فن البوب - أول حركة ما بعد الحداثة – صنع فنًا من المنتجات الاستهلاكية العادية (الهامبرغر ، علب الحساء ، عبوات مسحوق الصابون ، الرسوم الهزلية) التي تعرف عليها جو بابليك على الفور. ذهب فنانون البوب وغيرهم إلى أبعد من ذلك في محاولاتهم لإضفاء الطابع الديمقراطي على الفن من خلال الضغط على "فنهم" على الأكواب والأكياس الورقية والقمصان: طريقة تجسد ، في الوقت نفسه ، الرغبة في تقويض أصالة وأصالة فن ما بعد الحداثة. خلط الأنواع والأنماط
منذ Neo Dada ، استمتع ما بعد الحداثيين بخلط الأشياء أو حقن عناصر جديدة في الأشكال التقليدية لإنشاء تركيبات ومعاجين جديدة.
نظريات ما بعد الحداثة
في عام 1999, اقترح السلافي الروسي-الأمريكي ميخائيل إبستاين في كتابه عن الما بعد حداثية الروسية أن الما بعد حداثية "هي [... ] جزء من تكوين تاريخي أكبر "والذي دعاه الما بعد حداثية. " يؤمن إبستاين أن جماليات ما بعد الحداثة سوف تصبح أخيراً تقليدية بالكامل وتزود الأساس اللازم لنوع جديد من الشعر الذي لا يعتمد على السخرية والتي وصفها بالبادئة "ما وراء":
لاعتبار المسميات التي ربما تستخدم للتعبير عن عصر جديد تالٍ ل "ما بعد الحداثة" فسوف يجد الواحد منا أن البادئة "ما وراء" تبرز بشكل خاص. فالثلث الأخير من القرن العشرين قد تطور تحت شعار ال "ما بعد"، والذي تمثل في ازدراء مفاهيم الحداثة كـ "الحقيقة" و"الموضوعية" و" الذاتية " و" الروح " و" اليوتوبيا " و" المثالية " و"الأصل الرئيسي" و"الأصالة" و"الصدق" و"العاطفة. " ويعاد توليد كل هذه المبادئ الآن في صورة "ما وراء الذاتية" و"ما وراء المثالية" و"ما وراء اليوتوبية" و"ما وراء الأصالة" و"ما وراء الغنائية" و"ما وراء العاطفة" إلخ
وكمثال على ذلك يستشهد إبستاين بأعمال الشاعر المعاصر تيمور كيبيروف
تم تقديم مصطلح ما بعد الألفية عام 2000, بواسطة المنظر الثقافي الأمريكي إريك جانز لوصف العهد التالي لما بعد الحداثة بعبارات أخلاقية واجنماعية-سياسية.
4. توظيف الغرائبية والخوارق: لنأخذ النص التالي مثالاً لذلك: «يذكر السيد المنذري في واحدة من محاضراته، عن محور اللغة حيث يقول: لايمكن دخول اللغة في فضاء التماثل الطقسي، بل من الممكن تجسيدها حسياً في الأداء الطقسي» ص 115. النص غريبٌ مائلٌ لخوارق اللا شعور، ويتجهُ نحو تمثيل أفكار صوفية حداثية، هي أبعد ما يمكن عن التصوف الكلاسيكي، وربما تكون من أفكار الجيل الثالث منهم. على أن ذلك التوظيف يغيب حيناً ويظهر حيناً آخر حتى يتمثل في النهاية بنظرية (تفجير الشخصية) التي تمتاز بها روايتنا هذه دون غيرها مما وصل إلى يديّ من الروايات. كانت رواية (الملك في بجامته) رواية متعددة الأساليب السردية منذ بدايتها، وربما سيكتب قارئ مطّلعٌ مثلي، أو ناقد مختص دارسٌ للنقد بشكل آكاديمي عنها، ليقف على عتبات النص ويجد المزيد، وينظر لها بطريقة غير تلك التي اتبعتها في كتابة مقالي هذا. خلاصة ما وجدت في الرواية تلك انها رواية غنية، ناضجة، الأثيرة عند كاتبها (كما أعلن هو عن ذلك) والأثيرة عندي أيضاً بين رواياته كلها، على أن ما سبقها يمثل وحدة أسلوبية واحدة لمن أراد فهم وتفهُّم ودراسة أدب خضير فليح الزيدي بمعزلٍ عن غيره نموذجاً لأنماط السرد والوصف والتوصيف وأنواع الرواية في أدب العراق خلال مدة ما بعد 2003.