علما بأن كافة التفاصيل والرسوم موضحة في البروشور المرفق, علما بأنه سيتم تزويد المشارك برابط Zoom عند التسجيل من خلال الاستمارة ، وفي حال وجود أي استفسار
يرجى الإرسال الى البريد الإلكتروني:
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
دراسة أمريكية: المرض العقلي مرتبط بزيادة مخاطر الوفاة بأمراض القلب - التغطية الاخبارية
المراجع:
يقدم موقع مبتعث للدراسات والاستشارات الاكاديمية العديد من الخدمات في رسائل الماجستير والدكتوراة لطلبة الدراسات العليا.. لطلب اي من هذه الخدمات
اضغط هنا
فتح باب الترشح لنيل جائزة اليونسكو لتعليم النساء والفتيات لعام 2022
تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية
تهديكم الأمانة العامة لاتحاد الجامعات العربية أطيب تحياتها، ويسرنا إعلامكم بأننا و بالتعاون مع Talents of Endearment بصدد عقد ورشة عمل إلكترونية تحت عنوان: " تطوير منهجيات في التعليم العالي في الوطن العربي و آفاقه المستقبلية " وذلك خلال الفترة من 7/5/2022 – 8/6/2022 عبر برنامج Zoom ، حيث تهدف الورشة الى:
1. تطوير مخرجات التعليم العالي ونظم التعلّم وموائمتها مع متطلبات أجيال المستقبل وأسواق العمل وأصحاب رؤوس الأموال والمجتمعات المحلية، لتكون قادرة على مواجهة تحديات العصر وأية صعوبات قد تواجهها منظومة التعليم في المستقبل،
2. تعزيز تنافسية الجامعات العربية عالميا،
3. رفع قدرات الجامعات وإمكانياتها في البحث العلمي والتطوير ذات علاقة واهتمام المؤسسات الاقتصادية والتجارية حول العالم،
4. تطوير شراكات استراتيجية تسهم في إستدامة تمويل وتطوير منظومة التعليم وبرامجه التعليمية والتنموية لتصبح قادرة على الاكتفاء الذاتي ماليا. فتح باب الترشح لنيل جائزة اليونسكو لتعليم النساء والفتيات لعام 2022. 5. رفع قدرات المشاركين عل أفضل الممارسات في التعليم الإلكتروني عبر تطوير الممارسات التعليمية والبيداغوجية لطبيعة التعلم والتعليم عن بعد أو الهجين.
رئيس جامعة المنيا يفتتح معرض ملامح مصرية لطلاب الفرقة الخامسة بـ"تربية فنية المنيا"
افتتح الدكتور مصطفى عبد النبي عبد الرحمن رئيس جامعة المنيا، معرض ملامح مصرية لطلاب الفرقة الخامسة بكلية التربية الفنية، الذي عبر خلاله الطلاب واستحضروا ملامح وروح الشخصية المصرية، وما تتضمنه من تفصيلات ومفردات لها خصوصيتها الشديدة العمق والثراء. حضر المعرض الدكتورة أمل أبو زيد عميد كلية التربية الفنية، والدكتور محمد جلال حسن نائب رئيس جامعة المنيا السابق، والدكتورة نجوى علي وكيل الكلية لشئون التعليم والطلاب، والدكتورة إيمان فرغلي رئيس قسم الاشغال الفنية والتراث الشعبي. وأشرف علي المعرض استاذ المقرر الدكتور عمرو عبد السلام، والهيئة المعاونة وشملت: ولاء جاد، وزينب عبدالحكيم، وياسمين صلاح، وكريستين ملاك. واشاد د. مصطفى عبد النبي بأعمال الطلاب الذين ابدعوا هذه اللوحات الفنية الغاية في الروعة والجمال، والتي توثق ملامح المصريين بما تحمله من تفاصيل واصالة، في معرض استثنائي يجسد الجمال والأصالة ويستحضر عمق المجتمع وانسياب الملامح المصرية علي الشخوص والاحدث. ما الفرق بين القياس والتقويم والتقييم. يضم المعرض 85 عملاً طلابياً استخدم فيهم الطلاب تقنيات الجلد الطبيعي، للتعبير عن ملامح المرأة الريفية والبدوية، والرجل الصعيدي، وكافة الطبقات الشعبية، وصور لبعض الشخصيات المشهورة، بما يعكس الملامح المصريين من كل الطبقات الاجتماعية، ويقدم توثيقاً وتسجيلاً للمجتمع المصري وعبق الذكريات.
عن عوف بن مالك عن أبي ذر، ورواه أيضا عن أحمد وابن الضريس والحاكم وصححه والبيهقي في شعب الايمان عن أبي ذر. معنى الآية الكريمة الله لا إله إلا هو الحي القيوم اي اي لا إله غيره وأنه حي حياة ازلية ليست كحيلة البشر - الداعم الناجح. وفي الدر المنثور أخرج أحمد والطبراني عن أبي أمامة، قال: قلت: يا رسول الله أيما أنزل عليك أعظم؟ قال: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، آية الكرسي. أقول: وروي فيه هذا المعنى أيضا عن الخطيب البغدادي في تاريخه عن أنس عنه صلى الله عليه وآله وسلم. وفيه أيضا عن الدارمي عن أيفع بن عبد الله الكلاغي، قال: قال رجل: يا رسول الله أي آية في كتاب الله أعظم؟ قال: آية الكرسي: الله لا إله إلا هو الحي القيوم، الحديث. أقول: تسمية هذه الآية بآية الكرسي مما قد اشتهرت في صدر الاسلام حتى في زمان حياة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى في لسانه كما تفيده الروايات المنقولة عنه صلى الله عليه وآله وسلم وعن أئمة أهل البيت عليهم السلام وعن الصحابة.
معنى الآية الكريمة الله لا إله إلا هو الحي القيوم اي اي لا إله غيره وأنه حي حياة ازلية ليست كحيلة البشر - الداعم الناجح
﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾ [البقرة: 255]، [آل عمران: 2].. أحاط بكلِّ شيءٍ علما، ووسع كلَّ شيءٍ رحمةً وحِلما، وقهرَ كلَّ مخلوقٍ عزةً وحُكما، ﴿ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا ﴾ [طه: 110]. ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾.. ذَلَّ لجبرُوتِهِ العُظمَاءُ، ووجِلَ مِنْ خَشيَتهِ الأقوِيَاءُ، وقَامَتْ بقُدرَتِهِ كُلُّ الأشيَاءِ، ﴿ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ﴾ [هود: 7]. ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾.. إليهِ وإلَّا لاَ تُشَدُّ الرّكَائِبُ.. معني الله لا اله الا هو الحي القيوم نزل عليك. ومِنهُ وإلَّا فالمُؤَمّلُ خَائِبُ.. وفِيهِ وإلَّا فالغَرَامُ مُضَيَّعٌ.. وعَنهُ وإلَّا فالمُحَدّثُ كَاذِبُ.. لَدَيهِ وإلَّا لا قَرارَ لسَاكِنٍ.. عَليهِ وإلَّا لا اعتِمَادَ لطالِبٍ. ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ﴾.. تُسبِحُ لهُ السمَاواتُ وأَملاكُها، والنَّجُومُ وأفلاكُها، والأرضُ وفِجَاجُها، والبِحَارُ وأمواجُها، والغَاباتُ وأحيَائُها، والأشجَارُ وثِمارُها، ﴿ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 44].
(القيوم) - معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها - باسم عامر - طريق الإسلام
وفي أمالي الشيخ بإسناده عن أبي امامة الباهلي: انه سمع علي بن أبي طالب
(٣٣٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342...
»
»»
(العروة)، في الأصل موضع شدّ اليد، وأصل المادّة تدلّ على التعلّق، ومنه عروته إذا ألممت به متعلّقا به، ومنه اعتراه الهمّ تعلّق به، ووزن العروة فعلة بضمّ فسكون. (الوثقى)، مؤنّث الأوثق، اسم تفضيل محلّى ب (ال) وجب مطابقته مع ما قبله في التأنيث وزنه فعلى بضمّ الفاء. (انفصام)، مصدر انفصم، خماسيّ مبدوء بهمزة وصل يأتي مصدره على وزن ماضيه بكسر الحرف الثالث وإضافة ألف قبل الأخير، وزنه انفعال. معني الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تاخذه. البلاغة: في (العروة) استعارة تصريحية (استمسك) ترشيح لها أو استعارة أخرى تبعية، ويجوز أن يجعل الكلام تمثيلا مبنيا على تشبيه الهيئة العقلية المنتزعة من ملازمة الحق الذي لا يحتمل النقيض بوجه أصلا، لثبوته بالبراهين النيرة القطعية بالهيئة الحسية المنتزعة من التمسك بالحبل المحكم المأمون انقطاعه.. إعراب الآية رقم (257): {اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (257)}.