روضة المحبين ونزهة المشتاقين
معلومات الكتاب
المؤلف
ابن قيم الجوزية
اللغة
العربية
تاريخ النشر
1431 هـ /2009م
النوع الأدبي
تزكية
التقديم
عدد الصفحات
792
تعديل مصدري - تعديل
روضة المحبين ونزهة المشتاقين هو كتاب من تأليف الشيخ ابن قيم الجوزية. [1]
مؤلف الكتاب [ عدل]
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي ثم الدمشقي الحنبلي الشهير ب ابن قيّم الجوزية ( 691 هـ - 751 هـ / 1292م - 1349م) من علماء المسلمين في القرن الثامن الهجري وصاحب المؤلفات العديدة، عاش في دمشق ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي ولازمه قرابة 16 عاما وتأثر به. وسجن في قلعة دمشق في أيام سجن ابن تيمية وخرج بعد أن توفى شيخه عام 728 هـ. روضة المحبين ونزهة المشتاقين pdf. محتوى الكتاب [ عدل]
موضوع الكتاب في الحب، وتجمع الأحاديث والآثار في هذا الباب، وقد جعله المؤلف في تسعة وعشرين بابا، وقدم لها بمقدمة جيدة ذكر فيها الغرض من تأليف الكتاب ومنهجه فيه، وسرد أبوابه، ووصفه بقوله: ( هذا الكتاب يصلح لسائر طبقات الناس ، فانه يصلح عونا على الدين وعلى الدنيا، ومرقاة للذة العاجلة ولذة العقبى ، وفيه من ذكر أقسام المحبة و حكامها ومتعلقاتها، وصحيحها وفاسدها، وافا تها وغوائلها، و سبابها وموانعها، وما يناسب ذلك من نكت تفسيرية، وأحاديث نبوية، ومسائل فقهية، وآثار سلفية، وشواهد شعرية، ووقائع كونية، ما يكون ممتعا لقارئه، مروحا للناظر فيه.
- روضة المحبين و نزهة المشتاقين - مكتبة نور
- كتب روضة الخرارة - مكتبة نور
- الدعاية والاعلان الدمام
- الدعاية والاعلان بالانجليزي
- الدعاية والاعلان الرياض
روضة المحبين و نزهة المشتاقين - مكتبة نور
الكتاب: روضة المحبين ونزهة المشتاقين المؤلف: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية (ت ٧٥١ هـ) الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان الطبعة: ١٤٠٣ هـ/١٩٨٣ م عدد الصفحات: ٤٨٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ ابن القيم]
كتب روضة الخرارة - مكتبة نور
فمان شاء أوسعه جدا وأعطاه ترغيبا وترهيبا، وإن شاء أخذ من هزله وملحه نصيبا، فتارة يضحكه وتارة يبكيه، وطوراً يبعده من أسباب اللذة الفانية، وطوراً يرغبه فيها ويدنيه. فان شئت وجدته واعظاً ناصحاً، وإن شئت وجدته بنصيبك من اللذة والشهوة ووصل الحبيب مسامحاً). تاريخ تأليفه [ عدل]
لم يذكر ابن القيم هذا الكتاب في مؤلفاتهِ الأخرى، ولعله ألفهُ في أواخر حياته. المصادر [ عدل]
وكلُّ ما منه إلى عبده المؤمن يدعوه إلى محبته, مما يحب العبد أو يكره, فعطاؤه ومنعه, ومعافاته وابتلاؤه, وقبضه وبسطه, وعدله وفضله, وإماتته وإحياؤه, ولطفه وبره, ورحمته وإحسانه, وستره وعفوه, وحلمه وصبره على عبده, وإجابته لدعائه, وكشف كربه, وإغاثة لهفته, وتفريج كربته - من غير حاجة منه إليه, بل مع غناه التام عنه من جميع الوجوه – كل ذلك داعٍ للقلوب إلى تألهه ومحبته. فلو أن مخلوقاً فعل بمخلوق أدنى شيء من ذلك لم يملك قلبه عن محبته, فكيف لا يحب العبد بكل قلبه وجوارحه من يحسن إليه على الدوام بعدد الأنفاس, مع إساءته؟ فخيره إليه نازل, وشره إليه صاعد, يتحبب إليه بنعمه وهو غني عنه, والعبد يتبغض إليه بالمعاصي وهو فقير إليه, فلا إحسانه وبره وإنعامه عليه يصده عن معصيته, ولا معصية العبد ولؤمُه يقطع إحسان ربه عنه. كتب روضة الخرارة - مكتبة نور. كل من تعامله من الخلق إن لم يربح عليك لم يُعاملك, ولا بد له من نوع من أنواع الربح, والرب تعالى إنما يعاملك لتربح أنت عليه أعظم الربح وأعلاه, فالدرهم بعشر أمثاله إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة, والسيئة بواحدة, وهي أسرع شيئاً محواً. وأيضاً فمطالبك بل مطالب الخلق كلهم جميعاً لديه, وهو أجود الأجودين, وأكرم الأكرمين, وأعطى عبده قبل أن يسأله فوق ما يؤمله.
زيادة المبيعات وهو الهدف المنشود. متى تلجأ الشركات والمؤسسات لشركات الدعاية والاعلان؟
دخول السوق بسلعة جديدة يلزمها الترويج لها
الاعلان عن منتج موجود بالسوق لتنشيط ذلك المنتج فى عملية التسويق والبيع
إعلانات الشوارع:
تقوم شركات الدعاية والاعلان المتخصصة بتأجير بعض المناطق الاعلانية فى الشوارع او اعلى اسطح المنازل والعمارات لتعليق بعض اعلاناتها لتميُز ذلك المكان بنسبة مشاهدة عالية عند المرور به ،وربما تسعى تلك الشركات بعد ذلك لحصول على امتياز هذه المنطقة وتأجيرها للشركات
أهم مايميز إعلان ما عن غيره من الإعلانات:
أن تكون فكرة الإعلان غير مكررة. مضمون الاعلان يُثير الفئة الموجه اليها الاعلان. يجب ان تكون طريقة عرضه مختلفة فيتفاعل معها المُشاهد. ان يكون متضمناً شيء يجعل المشاهد راغب في تجربته. علي من يقوم علي فكرة الاعلان اختيار فئة عشوائية من الناس لمعرفة ماذا يرغب الناس من هذا المنتج او ما الشيء الذي يجذب الناس الي هذا المنتج.
الدعاية والاعلان الدمام
والاعلان فن يتطور تطوراً ذاتياً بالتطور التقني الذي نصل إليه، فمع التطور الكبير الذي احدثته الحواسيب في عالمنا اليوم، انعكس ذلك بدوره على عالم الدعاية والاعلان فأصبح تصميم الاعلانات وإخراجها به من التطور والجاذبيه الشيء الكثير. وليست صناعة الاعلانات من الفنون المستحدثة وإنما هي قديمة قدم التاريخ، فقد بدأ الاعلان على أشكال تطورت بمرور القرون حتى أصبح فن الاعلان كما نعرفه الآن. الاعلان عبر الانترنت
هو ببساطة الدعاية التي تتم عبر الإنترنت. للراغبين في مثل هذه الاستراتيجية، هناك عدد من الخيارات ولقد وجدت بعض وسائل الإعلان عبر الانترنت وهى ليست كاى وسيله اعلان تقليدية. وعلى الرغم من ان وسائل الاعلان عبر الانترنت لا تزال قيد الدراسة الا انها اثبتت نجاحات مذهلة. كما انها اثبتت انها احد اهم واقوى وسائل الاعلان التى تجبرك على التعامل معها. فمثلا تواجه الصحف والمجلات في جميع أنحاء العالم عددا من التحديات المختلفة، بما في ذلك فقدان العائدات الإعلانية. الاعلان على الانترنت يتميز بالمرونة الشديدة لانه ممكن ان يشبه الاعلانات المطبوعه او حتى اعلانات التلفزيون نفسها فالاحتمالات مع الاعلان عبر الانترنت لا متناهية
مميزاته:
تعتبر من اقل وسائل الاعلان تكلفه على الاطلاق.
الدعاية والاعلان بالانجليزي
تتمثل مهمة الإعلان في تعريف الناس بما يجب شراؤه من العديد من المنتجات، وذلك لإشباع حاجتهم لأحد المنتجات، ولكن الدعاية تعتمد على تعريف الأشخاص بما يجب التفكير أو الاعتقاد فيه، وهو رسالة يتم تقديمها بطريقة متعمدة للتحكم بالتفكير أو لبناء فكرة معنية. يتم الاعتماد في تصميم الإعلان على وسائل مبتكرة لكي يمكن التحكم في انتباه الجمهور لتسويق الخدمة أو المنتج، ولكن الدعاية لا تهدف لعملية البيع، ولكن هدفها الأساسي هو السعي للتغيير من أفكار الناس تجاه أحد الأشياء. يوجد فرق بين الدعاية والإعلان يتمثل في أن هدف الإعلان هو الرفع من المبيعات، ولكن الدعاية تهدف بشكل رئيسي لتحقيق التفوق من خلال جمع الأغلبية على رأي أو فكرة معنية. بعد أن تعرفنا على على الفرق بين الدعاية والإعلان والمقصود بالدعاية والمقصود بالإعلان، وما هي خصائص كلاً منهما، والفروقات المختلفة بينهما، نصل لنهاية هذا الموضوع، ونرجو أن نكون قد وفقنا في عرض معلومات مفيدة للحد من الخلط بينهما.
الدعاية والاعلان الرياض
وسائل الإعلان المسموعة: تظهر في وسيلة الإعلان الإذاعيّ؛ حيث تهتمّ بالوصول إلى أكبر عدد ممكن من النّاس، وتكرار الإعلان أكثر من مرّة؛ ممّا يُساهم في توفير عمليّة اتصال تُساعد على نقل رسالة الإعلان إلى المُستمِعين. العوامل المُؤثّرة في الإعلان
تعتمد فعاليّة الإعلان ونجاحه على تأثّره بعدّة عوامل، وهي: [٤]
البيئة: تحدد البيئة المُحيطة بالإعلان الفُرص المُناسبة للتسويق ، وتُساهم في تحقيق أهدافه، وتشمل البيئة المحيطة بالإعلان العناصر الآتية:
التوزيع الديموغرافيّ: هو جميع المُؤثّرات المرتبطة بالسُكّان، مثل الحالة الاجتماعيّة، وحجم السُكّان، وغيرها من العوامل؛ حيث يسعى الإعلان إلى التأثير في سلوك المستهلكين؛ بتوفير جميع المعلومات الأساسيّة والمهمّة عنهم. المجتمع: هو المُؤثّر الأساسيّ في بناء أنماط معينة تجمع بين سلوكيات الأفراد وطبيعة الإعلان؛ عن طريق دراسة جميع العوامل والمُؤثّرات الاجتماعيّة، وتحليل نوعية التفاعل بين الفرد وسلوكيّاته التي تُؤثّر في سلوكه الاستهلاكيّ، ويُعدّ العامل الأساسيّ الذي يهتمّ به مخطّطو الإعلانات. العوامل الناتجة عن الاقتصاد: هي تأثير الإعلان المعتمد على إدراك طبيعة الاقتصاد المُؤثّر في المجتمع؛ من خلال متابعة التغيرات الظاهرة في الادّخار، والاستهلاك، والدخل.
أنواع الدعاية
– الدعاية البيضاء: الدعاية البيضاء هي التي تعتمد في أسلوبها على نشر الأخبار الصحيحة عن المنتج أو عن الشيء المراد الترويج له. – الدعاية السوداء: الدعاية السوداء هي التي تعتمد على نشر الشائعات والأكاذيب بهدف زعزعة موقف المنافس لهم. ثانيًا: الاعلان
الاعلان هو وسيلة للتأثير في الجمهور المستهدف ولكن من خلال شكل تجاري، أي أن الاعلان يهدف إلى خلق التأثير الفعال على الجمهور وإقناعهم لتحقيق عملية الشراء للمنتج المعلن عنه، وبذلك يتحول مستقبلي الاعلان إلى مستهلكين أو زبائن للسلعة المعلن عنها. ولابد أن يحتوي الاعلان على مضمون ومنافع المنتج وماهيته وخصائصه والمزايا التي يحققها للمستهلك. أنواع الاعلان
– اعلان مباشر: هو الاعلان الذي يعتمد على استثمار رغبات وعادات المستهلكين في مجتمع معين، وبالتالي تقديم إعلانات تلعب على هذا الوتر للمستهلك وتجذبه مباشرة. ولكن هذا النوع من الاعلان يستقبله المستهلك بنوع من الحذر وذلك لعدم وجود عنصر الحيادية فيه. – اعلان غير مباشر: يعتمد الاعلان غير المباشر على خلق رغبة استهلاكية لم تكن موجودة في الأساس لدى المستهلك المنشود، مثل ربط استخدام المنتج بعادة حميدة أخرى متداولة بين الجمهور، ويعتبر أفضل شكل للإعلانات لأنه يجمع بين الترويج للسلعة وكسر جدار الحذر لدى الجمهور.