يمكن أن يزيد تأثير الشبكة من حصانة الخندق الاقتصادي للشركة، لأنه يزيد من قيمة منتجاتها مع ازدياد استخدام الناس لها. نرى تأثير الشبكة بوضوح في الأسواق الافتراضية (التي تعمل عبر الإنترنت) مثل إيباي وآمازون، وهي معروفة بين المستهلكين على نطاق واسع بسبب العدد الكبير من الأشخاص الذين يشترون ويبيعون المنتجات المتنوعة على هذه المنصات. اقرأ أيضًا:
ما هو السهم الدفاعي؟
المعاني المختلفة لمصطلح التوطيد
ترجمة: كميت خطيب
تدقيق: إدريس زويتن
مراجعة: رزان حميدة
المصدر
- طول الخندق المحفور في غزوة الأحزاب وعرضه وعمقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
- خندق - ويكيبيديا
- بحث عن أسباب غزوة الخندق والنتائج المترتبة عليها - مقال
- ما العِبَر المستفادة من غزوة الخندق؟
- معركة الخندق - المعرفة
- قصة الصمود والثبات.. "وقال رجل مؤمن من آل فرعون".. ماذا تعرف عن صاحبها؟
طول الخندق المحفور في غزوة الأحزاب وعرضه وعمقه - إسلام ويب - مركز الفتوى
244ـ لما طال عليهم الحصار، وعظم عليهم البلاء، أنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم على حكم أحد الصحابة، فمن هو؟
سعد بن معاذ وهو من الأنصار. 245ـ لماذا أنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم على حكمه؟
أنزلهم الرسول صلى الله عليه وسلم على حكمه لأن الأنصار حلفاء بني قريظة. 246ـ بماذا حكم فيهم؟ وماذا قال الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الحكم؟
حكم: تقتل مقاتلتهم، وتسبى ذراريهم، وتقسم أموالهم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (لقد قضيت بحكم الله). ما العِبَر المستفادة من غزوة الخندق؟. صحيح البخاري (4121). ونفذ الرسول صلى الله عليه وسلم الحكم فيهم، وجمعت الأسرى في دار الحارث وحفرت لهم الأخاديد في سوق المدينة، فسيقوا إليها المجموعة تلو الأخرى لتضرب أعناقهم فيها، وكانوا ستمائة أو سبعمائة. 247ـ ماذا قال سعد بن معاذ بعد حكمه في بني قريظة؟
قال: (اللهم إنك تعلم أنه ليس أحد أحب إليّ أن أجاهدهم فيك من قوم كذبوا رسولك وخرجوه، اللهم فإني أظن أنك قد وضعت الحرب بيننا وبينهم، فإن كان بقي من حرب قريش شيء فأبقني له حتى أجاهدهم فيك، وإن كنت وضعت الحرب فافجرها واجعل موتي فيها، فانفجرت من لبّته فمات). صحيح البخاري (4122). 248ـ اذكر بعض فضائل سعد بن معاذ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اهتز عرش الرحمن لموت سعد).
خندق - ويكيبيديا
غزوة الخندق
الصراع: بين المسلمين وقريش وغَطفان واليهود ومن تبعهم
التاريخ: شوال/السنة الخامسة هـ
المكان:
النتيجة: انتصار المسلمين
المتحاربون
المسلمين
قريش وغَطفان واليهود ومن تبعهم
القادة
رسول الله عليه الصلاة والسلام
زيد بن حارثة بلواء المهاجرين
سعد بن عبادة بلواء الانصار
أبو سفيان بن حرب
القوى
ثلاثة آلاف
عشرة آلاف
النتائج
معركة بدر - معركة أحد - معركة الخندق - معركة مؤتة - فتح مكة - معركة حنين - معركة تبوك
غزوة الأحزاب و كما تدعوها كتب السيرة غزوة الخندق
فهرست
1 البداية
2 حفر الخندق
3 المعركة
3. معركة الخندق - المعرفة. 1 نقض العهد من بني قريضة
4 النصر
5 معجزاته صلى الله عليه وسلم
5. 1 صخرة الخندق
6 المصادر........................................................................................................................................................................ البداية
عقد يهود بني النضير على الانتقام من النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الذين أخرجوهم من ديارهم من المدينة ، وجعلوا همهم على أن يجعلوا جبهة قوية تتصدى أمام الرسول وأصحابه. انطلق زعماء بني النضير إلى قريش يدعوهم إلى محاربة المسلمين ، فنجحوا في عقد اتفاق بينهما.
بحث عن أسباب غزوة الخندق والنتائج المترتبة عليها - مقال
§ أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم مثلاً آخر على رأفته بالمؤمنين يوم شاركهم في حفر الخندق، ويوم أشركهم معه في طعم جابر ولم يستأثر به على قلة من الصحابة. § في هذه الغزوة يظهر بجلاء غدر اليهود وخيانتهم، بحيث أنهم كانوا السبب في تجميع الأحزاب حول المدينة ثم في خيانة يهود بني قريظة في أشد الأوقاف وأعظمها محنة. § أن حفر الخندق يدخل في مفهوم المسلمين لقوله تعالى: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة}. 239ـ بعد أن رجع الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة، ورجع السلاح، جاءه جبريل فماذا قال له؟
قال له: (قد وضعت السلاح، والله ما وضعناه، فاخرج إليهم، قال: إلى أين؟ قال: إلى قريظة، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم إليهم). صحيح البخاري (4117). 240ـ ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قال له جبريل ذلك؟
سارع بامتثال الأمر، وقال لأصحابه: (لا يصلين أحد منكم العصر إلا في بني قريظة). صحيح البخاري (4119). 241ـ ما سبب غزو الرسول صلى الله عليه وسلم لهم؟
نقضهم العهد. 242ـ كم حاصرهم؟
خمس وعشرين ليلة. ففي حديث عائشة: (فأتاهم ـ أي رسول الله ـ فحاصرهم خمس وعشرين ليلة). مسند أحمد (6/141، 142). 243ـ كم عدد جيش المسلمين؟
ثلاثة آلاف مقاتل.
ما العِبَر المستفادة من غزوة الخندق؟
[٥]
المراجع [+] ↑ "أسلحة الجيوش القديمة من الفؤوس الحجرية إلى عصر البارود والمدافع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020. بتصرّف. ↑ "قلعة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020. بتصرّف. ↑ "تعريف و معنى خندق في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020. بتصرّف. ↑ "خندق" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-22020. بتصرّف. ↑ "الحصون والقلاع.. عمارتها وأنظمتها ودورها التاريخي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-01-2020. بتصرّف.
معركة الخندق - المعرفة
[٩] [١]
المراجع
^ أ ب ت مصطفى السباعي (1405هـ - 1985م)، السيرة النبوية (الطبعة الثالثة)، بيروت: المكتب الاسلامي، صفحة 88-90. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد باشميل (1406هـ - 1986م)، موسوعة الغزوات الكبرى (الطبعة السادسة)، القاهرة: المكتبة السلفية، صفحة 225-230. بتصرّف. ↑ راغب السرجاني، السيرة النبوية ، صفحة 17، جزء 28. بتصرّف. ↑ محمد العواجي (1425هـ - 2004م)، مرويات الإمام الزهري في المغازي (الطبعة الأولى)، صفحة 514-515، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمود خطاب (1422 هـ)، الرسول القائد (الطبعة السادسة)، بيروت: دار الفكر، صفحة 239. بتصرّف. ↑ محمد النجار، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت: دار الندوة الجديدة، صفحة 275-277. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 946 ، صحيح. ↑ محمد النجار، القول المبين في سيرة سيد المرسلين ، بيروت: دار الندوة الجديدة، صفحة 281-282. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 9.
يهود بني قريظة: والذين انضموا للمشركين بالرغم من وجود عهد بينهم وبين المسلمين بعدم الحرب. يهود بني النضير: وهم السبب الرئيسي لحدوث هذا الغزوة حيث:
أنهم نقضوا العهد الذين كان بينهم وبين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وحاولوا قتله، مما ترتب عليه قيام المسلمين بقيادة رسول الله بحصارهم وارغامهم على الاستسلام للمسلمين وخرجوا من ديارهم. ونتيجة لما حدث قرر يهود بني النضير الانتقام من المسلمين لذا فقد عملوا على تحريض القبائل العربية على المسلمين وحثهم على قتال المسلمين. ما سبب غزوة الخندق
هناك عدد من الأسباب التي كانت سببًا لحدوث غزوة الخندق ولكن هناك سبب رئيسي لوقوع هذه الغزوة وهو غزوة بني النضير والتي كانت بسبب:
نقض يهود بني النضير ميثاقهم مع رسول الله، والذي كان ينص على عدم قيام يهود بني النضير بشن هجوم على المسلمين. فقد قام سلام بن مشكم سيد قبيلة بني النضير بالوقوف معه واستضافته وإخباره عن أخبار المسلمين في المدينة في ذلك الوقت بالإضافة إلى انه أخبره عن مواضع ضعف المسلمين. محاولة يهود بني النضير باغتيال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما كان ذاهبًا إليهم لطلب المساعدة في دفع فدية الرجلان الذي قتلهما عمرو بن أمية في الشهر الحرام وكان ذلك وفق العهد الذي كان بينهما.
* الإعراب:
(وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمانَهُ) كلام مستأنف مسوق لإيراد الحل الملائم للعقدة القصصية بعد أن عاذ موسى بربه ليكفيه شر هذا اللعين. وقال رجل فعل ماض وفاعل ومؤمن نعت لرجل ومن آل فرعون نعت ثان إن كان الرجل قبطيا والتقدير وقال رجل مؤمن منسوب من آل فرعون وإن كان الرجل إسرائيليا فمن متعلقة بيكتم في موضع المفعول الثاني ليكتم والأول أرجح، وجملة يكتم إيمانه صفة ثالثة لرجل وسيأتي مزيد بحث عن هذا الرجل والإعراب في باب الفوائد. (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ) الهمزة للاستفهام الانكاري وتقتلون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ورجلا مفعول به وأن وما في حيزها في محل نصب مفعول لأجله أي لأجل هذا القول من غير روية وتدبر وتأمل، وأجاز الزمخشري أن يكون ظرفا على تقدير مضاف أي وقت أن يقول، وردّ المعربون ذلك بأنه لا يجوز أن يطرد هذا التقدير في المصدر المؤول قالوا: إن ذلك إنما يكون مع المصدر المصرح به نحو جئتك مقدم الحاج وخفوق النجم لامع المقدر فلا تقول أجيئك أن يصيح الديك تريد وقت صياحه، وسيرد مزيد بحث في هذا الموضوع في باب الفوائد.
قصة الصمود والثبات.. &Quot;وقال رجل مؤمن من آل فرعون&Quot;.. ماذا تعرف عن صاحبها؟
خرجه الترمذي الحكيم في نوادر الأصول من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عن علي - رضي الله عنه - قال: اجتمعت قريش بعد وفاة أبي طالب بثلاث فأرادوا قتل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأقبل هذا يجؤه وهذا يتلتله ، فاستغاث النبي - صلى الله عليه وسلم - يومئذ فلم يغثه أحد إلا أبو بكر وله ضفيرتان ، فأقبل يجأ ذا ويتلتل ذا ويقول بأعلى صوته: ويلكم: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ، والله إنه لرسول الله ، فقطعت إحدى ضفيرتي أبي بكر يومئذ. فقال علي: والله ليوم أبي بكر خير من مؤمن آل فرعون ، إن ذلك رجل كتم إيمانه ، فأثنى الله عليه في كتابه ، وهذا أبو بكر أظهر إيمانه وبذل ماله ودمه لله عز وجل. قلت: قول علي - رضي الله عنه - إن ذلك رجل كتم إيمانه ، يريد في أول أمره بخلاف الصديق فإنه أظهر إيمانه ولم يكتمه ، وإلا فالقرآن مصرح بأن مؤمن آل فرعون أظهر إيمانه لما أرادوا قتل موسى - عليه السلام - على ما يأتي بيانه. وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم ايمانه. في نوادر الأصول أيضا عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالوا لها: ما أشد شيء رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت: كان المشركون قعودا في المسجد ، ويتذاكرون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما يقول في آلهتهم ، فبينا هم كذلك إذ دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فقاموا إليه بأجمعهم ، وكانوا إذا سألوه عن شيء صدقهم ، فقالوا: ألست تقول كذا في آلهتنا ؟ قال: ( بلى) فتشبثوا فيه بأجمعهم فأتى الصريخ إلى أبي بكر فقال له: أدرك صاحبك.
فجملة { وقد جاءكم بالبينات من ربكم} في موضع الحال من قوله: { رجلاً} والباء في { بالبينات} للمصاحبة. وقوله: { وإن يَكُ كاذبا فَعلَيهِ كَذِبُهُ} رجوع إلى ضرب من إيهام الشك في صدق موسى ليكون كلامه مشتملاً على احتمالَيْ تصديق وتكذيب يتداولهما في كلامه فلا يؤخذ عليه أنه مصدق لموسى بل يُخيل إليهم أنه في حالة نظر وتأمل ليسوق فرعون وملأَه إلى أدلة صدق موسى بوجه لا يثير نفورهم ، فالجملة عطف على جملة { وقد جاءكم بالبينات} فتكون حالاً. وقَدم احتمال كذبه على احتمال صدقه زيادةً في التباعد عن ظنهم به الانتصار لموسى فأراد أن يَظهَر في مظهر المهتَم بأمر قومه ابتداء. ومعنى: { وإن يَكُ كَاذِباً فَعلَيه كَذِبُهُ} استنزالهم للنظر ، أي فعليكم بالنظر في آياته ولا تعجلوا بقتله ولا باتباعه فإن تبين لكم كذبه فيما تحداكم به وما أنذركم به من مصائب فلم يقع شيء من ذلك لم يضركم ذلك شيئاً وعاد كذبه عليه بأن يوسم بالكاذب ، وإن تبين لكم صدقه يصبكم بعضُ ما تَوَعَّدكم به ، أي تصبكم بوارقه فتعلموا صدقه فتتبَعوه ، وهذا وجه التعبير ب { بعض} دون أن يقول: يصبكم الذي يعدكم به. والمراد بالوعْد هنا الوعد بالسوء وهو المسمى بالوعيد.