تعريف البطالة: البطالة لغة التعطل ونقيض العمالة والقعود عن السعي لمنفعة الدنيا او الاخره،ورد في
المعجم الوسيط (… وبطل العامل بِطالة: تعطّل، فهو بطّال)،وورد فى المصباح المنير (.. وبَطَلَ الأجير من العمل فهو بطّال بيّن البَطالة بالفتح… وربما قيل بُطالة بالضم حملاً على نقيضهـا وهي العُمالة)، وورد في المفردات للأصفهاني (…ويقال للمستقل عمّا يعود بنفع دنيوي أو أخروي بَطّال، وهو ذو بِطالة بالكسر.. ). أما اصطلاحا فقد تعددت تعريفات البطاله، وهناك تعريف دارج في الاقتصاد السياسي التقليدي ان البطالة هي عدم العمل مع الرغبة فيه، وهو التعريف الذى أخذت به منظمة العمل الدولية حيث عرفت العاطل بأنه (كل من هو قادر على العمل وراغب فيه، ويبحث عنه، ويقبله عند مستوى الأجر السائد، ولكن دون جدوى). بحث عن البطالة واسبابها وحلولها: أسباب البطالة وحلولها - حياتكَ. غير ان هذا التعريف كما هو واضح يستبعد الذين لا يرغبون في العمل ، وهو بهذا يربط العمل بالأجر لان الذين لا يرغبون بالعمل هم الذين تتوافر لديهم المقدرة على الإنفاق بدون ان يعملوا، وهو بهذا يضيف ربات البيوت وأفراد العائلة الذين يعملون فى المنازل بدون اجر للعاطلين عن العمل. والتعريف الذى نأخذ به هو تعريفها بأنها عدم القيام بعمل منتج مع توافر المقدرة الذاتية عليه، وبناءا على هذا التعريف فان البطالة تفترض مقدره ذاتيه على العمل ، فهي لا تقوم بالنسبة للأطفال والشيوخ والعجزة.
- بحث عن البطالة واسبابها وحلولها: أسباب البطالة وحلولها - حياتكَ
- موضوع تعبير عن البطالة - سطور
- أسباب البطالة - موضوع
- شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المراد
- قراءة شعرية قصيدة رثاء (الخنساء)لأخيها صخر
بحث عن البطالة واسبابها وحلولها: أسباب البطالة وحلولها - حياتكَ
في أحد أيام شتاء عام 1929 وقف طفل صغير أمام والدته وهو يرتعش من قسوة البرد وسألها ببراءة: لماذا لا نشعل المدفأة يا أمي؟ قالت الأم: لأنه لا يوجد لدينا فحم.. ولماذا لا يوجد لدينا فحم؟ فقالت: لأن والدك متعطل عن العمل.. ولماذا أبي متعطل عن العمل؟ فقالت: لأنه يوجد فحم كثير في السوق..! ؟ توضح هذه الحادثة باختصار مفهوم البطالة.. وإذ نفتح هذا الملف فإننا نأمل أن يكون دافعاً للمسؤولين وأصحاب القرار نحو السعي لإيجاد حل للأزمة التي تتفاقم يوماً بعد يوم وسنة بعد أخرى.. في ظل ظروف اقتصادية غامضة وأحوال معيشية قاسية. اسباب البطالة يمكن تلخيص اسباب البطالة فيما يلي: تدخل الدولة في السير العادي لعمل السوق الحرة وخاصة فيما يخص تدخلها لضمان حد أدنى للأجور، إذ أن تخفيض الأجور والضرائب هما الكفيلان بتشجيع الاستثمار وبالتالي خلق الثروات و فرص العمل. أشكال التعويض عن البطالة و قوانين العمل. عزوف الرأسماليين عن الاستثمار إذا لم يؤدي الإنتاج إلى ربح كافي يلبي طموحاتهم. التزايد السكاني. موضوع تعبير عن البطالة - سطور. التزايد المستمر في استعمال الآلات وأرتفاع الانتاجية مما يستدعي خفض مدة العمل و تسريح العمال. بعد الأزمة الاقتصادية الكبرى التي ضربت النظام الرأسمالي في مطلع الثلاثينات (أزمة 1929) و ارتفاع عدد العاطلين عن العمل بشكل مهول (12 مليون عاطل في الولايات المتحدة – 6 ملايين في ألمانيا) أرجع بعض علماء الإقتصاد أسباب البطالة إلى أخطاء بعض الرأسماليين الذين لا ينفقون بشكل كافي على الاستثمار.
موضوع تعبير عن البطالة - سطور
مشكله البطالة: طبيعتها وأسبابها وأساليب حلها – الموقع الرسمي للدكتور صبري محمد خليل خيري
بحث عن الابواب والشبابيك
بحث عن المكتبات الجامعية
يوجد البطالة الإحتكاكية وهي التي تنتج وتستمر لفترة مؤقتة وتنتهي بمجرد انتهاء السبب، وهي تحدث نتيجة لتنقل العاملين بين أكثر من وظيفة وفي أكثر من مكان. أسباب البطالة - موضوع. لدينا أيضًا نوع هام هو البطالة الهيكلية، وهي تكون نتيجة للأحداث التي تطرأ على إقتصاد الدول والذي ينعكس بدوره على قطاعات الأعمال والقوى العاملة. يوجد أيضًا البطالة السافرة وهي تكون شديدة وقوية ونتائجها وخيمة وتضم بين طياتها البطالة الهيكلية والبطالة الدورية والبطالة الإحتكاكية. ومن ضمن أنواعها الهامة هي البطالة الموسمية والتي تعني العمل في مواسم معينة من السنة، ثم تعم حالة الكساد بعد انتهاء تلك الفترة، وعلى سبيل المثال بعض الأعمال المتعلقة بالزراعة وبعض مجالات السياحة وغيرها من المهن التي تزدهر في أوقات معينة من العام فقط. يوجد نوع مستجد من أنواعها ألا وهو البطالة المقنعة، حيث ظهر ذلك المصطلح في الآونة الأخيرة، وهي تعني زيادة عدد الموظفين في منظمة معينة عن حاجتها وعن عدد الوظائف التي تحتجاه، وينتشر هذا النوع في الدول النامية وبالتحديد في القطاع الحكومي، حيث يتم تسميتهم بالعمالة الزائدة.
أسباب البطالة - موضوع
البطالة الهيكلية
في هذا النوع من البطالة يكون من خلال عدم تناسب الأشخاص المتاحين للعمل والوظائف المتاحة، وعند توافر الوظائف فإن العمال لا ميتلكون المهارات التي تمكنهم من العمل، أو عند وجود عمال بالمهارات المطلوبة لا يتوافر العمل، وهذا النوع من البطالة يكون شائع بشكل أكبر في الوظائف التي لها علاقة بالتطورات التكنولوجية المستمرة. البطالة الدورية
إن هذا النوع من البطالة يعود إلى انخفاض الطلب على مختلف السلع والخدمات، في هذه الحالة فإن الشركات لا يمكنها تقديم وظائف جديدة والبدأ في توظيف عمال جدد، وهذا النوع شيء طبيعي في دورة الأعمال بفترة الركود، والمشكلة في هذه الفترة أن الشركات لا يمكنها البدء في توظيف الموظفين المؤهلين. البطالة الصناعية
إن هذا النوع من البطالة يحدث بسبب الصناعات المختلفة وذلك أمر شائع في سوق العمل، مثل أن العمال الذين يعملون في مجال الزراعة يبحثون على وظائف بشكل أكبر في فصل الشتاء حيث أنه العمل ينتهي في فصل الخريف، وهذا يكون سبب في حدوث عطلة والبحث عن وظائف جديدة. ما هي عواقب البطالة
العاطلون لن يكون لديهم القدرة في توفيهم التزاماتهم وهذا الأمر سوف يؤثر بشكل واضح على حياة هؤلاء الأشخاص، ويمكن أن يسبب مشاكل عقلية ويجعل الأشخاص يصبحون بلا مأوى.
اتجاه ثاني يرى للخروج من أزمة البطالة:
ضرورة تدخل الدولة لَضبط الفوضى الاقتصادية و التوازن الاجتماعي (عبرت عنه دولة الرعية الاجتماعية في الغرب). هذا الاتجاه أخذ يتوارى بفعل ضغط الاتجاه الأول (العولمة). أما الحل الجذري لقضية البطالة فيتطلب إعادة هيكلة الإقتصاد على قاعدة التملك الجماعي لوسائل الانتاج و تلبية الحاجيات الأساسية لكل البشر خارج نطاق الربح الرأسمالي، أي بناء مجتمع آخر لا يكون فيه نجاح الأقلية في العيش المترف على حساب عجز الأغلبية في الوصول إلى الحد الأدنى من العيش الكريم
م ن ق و ل
منقول....
«« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
6*
تركيز انتباه الطفل
اقطع قطعة كبيره من الورق المقوى على شكل صورة ما وضعها على مساحة أو منطقة تركيز الانتباه أمام مكتب الطفل واطلب منه التركيز والنظر داخل الإطار وذلك أثناء عمل الواجبات وهذا يساعده على زيادة التركيز. 7*
الاتصال البصري:
لتحسين التواصل مع طفلك قليل الانتباه عليك دائما بالاتصال البصري معه قبل الحديث والكلام. 8 *
ابتعد عن الأسئلة المملة
تعود على استخدام الجمل والعبارات بدلا من الأسئلة فالأوامر البسيطة القصيرة أسهل على الطفل في التنفيذ.. فلا تقل للطفل (ألا تستطيع أن تجد كتابك ؟) فبدلا من ذلك قل له: ( اذهب واحضر كتابك الآن) وعُدْ قل له ( أرني ذلك). 9*
حدد كلامك جيدا:
يقول د. جولد شتاين.. الخبير بشؤون الأطفال: دائما أعط تعليمات إيجابية لطفلك فبدلا من أن تقول لا تفعل كذا اخبره أن يفعل كذا وكذا فلا تقل ( ابعد قدمك عن الكرسي) وبدلا من ذلك قل له) ضع قدمك على الأرض) وإلا سوف يبعد الطفل قدميه عن الكرسي ويقوم بعمل آخر كأن يضع قدميه على المكتبة. 10*
إعداد قائمة الواجبات:
عليك إعداد قائمة بالأعمال والواجبات التي يجب على الطفل أن يقوم بها ووضع علامة ( صح) أمام كل عمل يكمله الطفل وبهذا لا تكرر نفسك وتعمل هذه القائمة كمفكرة والأعمال التي لا تكتمل أخبر الطفل أن يتعرف عليها في القائمة.
طويل النجاد: أي طويل القامة والنجادحمائل
السيف. رفيع العماد: العماد،العمودتقوم عليه الخيمة
،العادةأن تكون خيمة شيخ القبيلة أعلى الخيام. ساد: صارسيدا
عشيرته: قبيلته وجمع العشيرة(عشائر). أمردا: المراد شاب صغيرلم تنبت لحيته. مصعداً: ناهضاًوالفعل أصعد. القوم: الرجال. يرى: يعتقد. الحمد: الثناء والذكرالحسن. الكسب: الربح ،يحمد:يشكرفعله
الشرح:
تحس الخنساء بلوعة الألم،تناجي
عينيها ،وتطلب منهماأن تفيض بالدموع الغزيزة. فلقد فقدت أخاً توافرت له كل صفات
الجمال ،فهوالفتى صاحب الوجه الجميل ،الذي ساد قومه،وهوكذلك يتصف بالجسم القوي
الطويل والكرم والجود ،الشرف في قومه رغم حداثه سنه. في الأبيات الثلاثة الاخيرة،تقول
الخنساءإن صخراًسبق قومه في كل عمل عظيم من إغاثة الملهوف ،ورعايةالجار
وحمايةالضعفاء ،والاقدام في الحرب لنصرة المظلوم. قراءة شعرية قصيدة رثاء (الخنساء)لأخيها صخر. من أجل ذلك أصبح موضع
الحمدوالثناء ،وموضع شكروتكريم من كل من عرفه،ومن جميل صفاته أنه يعتبر مدح الناس
له أعظم كسب وأغلى كسب ،وأغلى ربح يحصل عليه. الصورالخالية:
*الاستعارة المكنية: ( أعيني جودا ولا تجمد) فقد شبه العينين بشخصين, وحذف
المشبه به وذكر صفة من صفاته وهي النداء الأمر. *الكناية: (طويل النجاد) كناية عن طول القامة.
شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المراد
أبيات للخنساء في رثاء أخيها صخر (ت 24هـ)
أعينيَّ جودا ولا تجمدا
ألا تبكيان لصخر الندى؟
ألا تبكيان الجواد الجميل؟
ألا تبكيان الفتى السيدا؟
طويل النجاد [1] رفيع العما
د [2] ساد عشيرته أمردا [3]
إذا القوم مدوا أياديهم [4]
إلى المجد مد إليه يدا
فنال الذي فوق أيديهمُ
من المجد ثم مضى مصعدا [5]
يحمله القوم ما عالهم [6]
وإن كان أصغرهم مولدا
وإن ذكر المجد ألفيته
تأزر بالمجد ثم ارتدى [7]
القصيدة مصورة من كتاب: (مجموعة من النظم والنثر للحفظ والتسميع)
[1] حمائل السيف، وطولها كناية عن طول الجسم الدال على الشجاعة. [2] العماد ما يسند به وهو آية عن السيادة والشرف. [3] يعني أن سيادته ابتدأت من صغره. [4] جمع أيد وأيد جمع يد، فهي جمع الجمع، وأكثر ما تستعمل في النعمة. [5] زاد عليهم في الكرم. [6] اشتد عليهم ما يحتاجون إليه على صغر سنه عنهم. [7] كناية عن تمكنه من المجد وانفراده به. شرح قصيدة الخنساء ترثي اخاها صخر - موقع المراد. مرحباً بالضيف
قراءة شعرية قصيدة رثاء (الخنساء)لأخيها صخر
قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح من أكثر القصائد المؤثرة التي وردت في التاريخ نظرًا لقصة وفاة صخر وهو أخو الخنساء، وقصيدة الخنساء في رثاء صخر لاقت رواجًا كبيرًا عبر العصور، وذلك بسبب بلاغة القصيدة. لذا من خلال موقع زيادة سنقدم لكم قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح. قصيدة الخنساء في رثاء أخيها صخر كاملة مع الشرح
الخنساء هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولقبت بالخنساء بسبب ارتفاع أرنبتي أنفها، وتُعد قصيدتها في رثاء أخيها صخر من أكثر قصائد الخنساء التي تناقلتها الأجيال ومر عليها العديد من العصور. بالرغم من ذلك لم تفقد رونقها وقيمتها البلاغية، ويأتي هذا الرواج بسبب أبيات القصيدة التي كانت تخرج من القلب مباشرةً إلى الورق لا من العقل حيث أنها كانت تحمل مشاعر الأسى والحزن على فقدان أخيها صخر. قتل معاوية أخو الخنساء على يد هاشم دريد، بعدها قامت الخنساء بتحريض أخيها صخر أن يأخذ بثأره، فقام صخر بقتل هاشم فقط، ولكن قد تلقى طعنة في بطنه آلمته لمدة عام كامل. توفي أخوها بسبب هذه الطعنة بعد عام كامل، وكانت الخنساء تحب أخاها صخر بشكل كبير، فبكت على موته بكاءً شديدًا، قيل إنها أصيبت بالعمى بسبب ذلك، لهذا أغلب أشعار الرثاء عند الخنساء تتحدث فيها عن أخيها صخر.
لَها عليهِ رنـينٌ وَهيَ مفتـارُ
تبكي خناسٌ علَى صـخرٍ وحقَّ لهَا …. إذْ رابـهَا الدَّهـرُ إنَّ الدَّهـرَ ضـرَّارُ
لاَ بدَّ منْ ميـتةٍ في صرفهَا عبرٌ …. وَالدَّهرُ في صرفهِ حولٌ وَأطوارُ
قدْ كانَ فيكمْ أبـو عمـرٍو يسودكمُ …. نعمَ المعمَّمُ للدَّاعـينَ نصَّـارُ
صـلبُ النَّـحـيزةِ وَهَّـابٌ إذَا منـعُوا …. وَفي الحـروبِ جريءُ الصَّدرِ مهصارُ
يا صخرُ ورَّادَ مــاءٍ قدْ تـنـاذرهُ …. أهلُ المواردِ مَا في وردهِ عارُ
مشَي السَّبنـتى إلى هيـجاءِ معضلةٍ …. لهُ سلاحانِ أنيابٌ وَأظـفارُ
وَما عجولٌ علَى بوٍ تطـيـفُ بـهِ …. لهَا حنـيـنانِ إعلانٌ وَإسرارُ
ترتـعُ مَا رتعـتْ حتَّى إذا ادركت …. فإنما هيَ إقـبالٌ وَإدبـارُ
لاَ تسمنُ الدَّهرَ في أرضٍ وَإنْ رتـعتْ …. فإنَّـما هيَ تـحـنانٌ وَتسجارُ
يوماً بأوجدَ منّي يـومَ فارقني …. صخـرٌ وَللـدَّهرِ إحلاءٌ وَإمرارُ
وإنَّ صخراً لواليـنَا وَسيّـدنَا …. وإنَّ صخراً إذَا نـشتُـو لنحَّـارُ
وإنَّ صخراً لـمقدامٌ إذَا ركبـوا …. وإنَّ صـخراً إذَا جاعُـوا لعقّارُ
وإنَّ صخراً لتأتـمُّ الهـداةُ بـهِ …. كأنَّـهُ علمٌ في رأسـهِ نـارُ
جلـدٌ جميـلُ المحـيَّا كاملٌ ورعٌ …. وَللحروبِ غـداةََ الـرَّوعِ مسعـارُ
حمَّالُ ألويةٍ هـبّــَاطُ أوديـةٍ ….