وسط التوتر بين السعودية وإيران، يبدو أن السلطات في المملكة غيرت من سياستها تجاه مواطنيها الشيعة في محاولة لقطع الطريق على إيران لاستغلالهم، حسب تقرير لوكالة بلومبيرغ. ووفقا للتقرير، يتزامن هذا التغير مع سياسة ولي العهد السعودي محمد بن سلمان لتأسيس دولة ترتكز على الهوية الوطنية. ويشكل الشيعة حوالي 15 في المئة من سكان السعودية، وإلى جانب السعودية يحظى الشيعة العرب أيضا بوجود في دول أخرى مثل العراق وسوريا والبحرين واليمن. ولطالما اشتكى الشيعة في السعودية من التهميش وعدم السماح لهم بممارسة شعائرهم بحرية، وهي توترات لا تنفصل عن التوتر الأكبر القائم بين إيران وعدة دول سنية على رأسها السعودية، حسب التقرير. مناطق الشيعة في السعودية, مناطق الشيعه في السعوديه اليوم. وبلغ التوتر الطائفي داخل السعودية أوجه خلال مظاهرات واحتجاجات عنيفة بالمنطقة الشرقية قبل خمس سنوات، انتهت بإعدام رجل الدين الشيعي البارز نمر النمر في عام 2016، مع عشرات آخرين أدينوا بالارهاب وإثارة الإضطرابات. ونقلت بلومبيرغ عن مدرس علوم يعيش الآن في مدينة الخبر بالمنطقة الشرقية قوله إن الشيعة دائما ما كانوا يدفعون الثمن في كل مرة يحدث فيها توتر مع إيران. لكن ذلك الوضع يشهد تغيرا وفقا لتقرير بلومبيرغ، فحسبما يقول مواطنون شيعة سعوديين في مدينة القطيف، تم تخفيف اللغة المعادية للشيعة في الفصول الدينية في منطقتهم، فيما تبذل جهود إضافية لإدراج عدد من الشيعة في برامج المنح الدراسية والتدريب فضلا عن إفساح المزيد من فرص العمل لهم.
مناطق الشيعة في السعودية, مناطق الشيعه في السعوديه اليوم
[4]
تمركزهم
في مناطق وأقاليم مختلفة من المملكة العربية السعودية ، ففي المنطقة الشرقية يشكل الشيعة نسبة كبيرة من السكان، في محافظة القطيف و محافظة الاحساء و يتواجدون في غيرهما من محافظات شرق السعودية وهم مذهبيا ينتمون إلى الشيعة الإثنا عشرية ، وكذلك الأمر ينطبق على شيعة المدينة المنورة غرب السعودية و متواجدين في بعض القرى التابعة للمدينة المنورة مثل قرية أبو ضباع. [5] بل إن الأشراف وهم سادة بني هاشم في المدينة ومكة وينحدر من سلالتهم الأسرتان الهاشمية والعلوية الحاكمتان في الأردن والمغرب، كانوا ينتمون وبعضهم لا يزال للمذهب الشيعي. كما أن هناك وجودا في منطقة ينبع البحر وهم من الشيعة الكيسائية. أما الشيعة الإسماعيلية فينتشرون في الجنوب وبخاصة في نجران بين قبائل يام، كما ينتشر الشيعة الزيود في مناطق عدة من المنطقة الجنوبية والغربية. مناطق الشيعة في السعودية. [6]
مقدساتهم
وفي السعودية مجموعة من المقدسات الدينية لدى الشيعة، فمكة المكرمة تحتوي على المسجد الحرام وما فيه من مقدسات، و المدينة المنورة تحتوي على:
المسجد النبوي. مقبرة البقيع: ولها مكانة خاصة لدى الشيعة لاحتوائها على قبر الحسن بن علي بن أبي طالب ، وقبر علي بن الحسين ، وقبر محمد الباقر ، وقبر جعفر الصادق ، وكذلك يحتوي على قبور: الصحابي عثمان بن مظعون ، محمد بن الحنفية ، وعمَّتا النَّبي صفية وعاتكة ، وإبراهيم بن رسول الله ، وفاطمة بنت أسد والدة علي بن أبي طالب ، والعباس بن عبد المطلب ، وأمهات المؤمنين ، وأم البنين زوجة علي بن أبي طالب ، وعقيل بن أبي طالب ، ومحمد بن زيد بن علي بن الحسين ، وإسماعيل بن جعفر الصادق ، والمقداد بن الأسود الكندي ، وجابر بن عبد الله الانصاري ، وقتلى وقعة الحرة.
شيعة السعودية
بقدرِ راهنيتها، إلا أنها لم تكن وليدة لحظتها، تلك النقاشات التي تدور حالياً في أوساط المواطنين السعوديين الشيعة، حول "الإسلام السياسي"، وما أنتجه من "حركية محلية"، كانت هي الفعل، وردة الفعل، على "الصحوة السنية"، طوال حقبة الثمانينات الميلادية، وما أحاطها من ظروف سياسية وأمنية في الخليج العربي. شيعة السعودية. النقاشات الأولى! هذه النقاشات سواء بين النخب أو في الديوانيات والمجالس ومجموعات "واتساب"، هي نتاج مسيرة من السجال التراكمي، تمتد للعام 1979، عندما عاد السيد روح الله الموسوي الخميني من فرنسا إلى إيران، واحتل جهيمان العتيبي "الحرم المكي الشريف"، واندلعت تالياً شرارة تيارات "الإسلام السياسي" بشقيه السني والشيعي – دون إهمال تأثير التنظيمات والكتابات السابقة على هذا التاريخ - وما أفرزته من تنظيمات في أوساط السعوديين الشيعة، وتحديداً "منظمة الثورة الإسلامية في شبه الجزيرة العربية"، و"حزب الله الحجاز"، وهما تشكيلان استقطبا حينها مجموعات من الشباب، عبر خطابهما الديني والإعلامي – السياسي، لأسباب عدة تحتاج لشرحٍ مفصل! طوال عقود، وبعيداً عن الأضواء والإعلام، خاضت مجموعة من الشباب والمثقفين السعوديين الشيعة، العديد من النقاشات الحيوية، التي كانت تتنقل بين مجالس عدة في: القطيف، سيهات، صفوى، العوامية، تاروت، الدمام، الأحساء، وحتى الصالونات الخاصة في الرياض، وغُرفِ سكنِ الطلاب بـ"جامعة الملك سعود" في العاصمة.
وفقًا للتقارير الأخيرة، يشكل الشيعة حوالي 5٪ الي 7٪ من إجمالي سكان المملكة [ بحاجة لمصدر]. الإمارات [ عدل]
المقالة الرئيسية: الشيعة في الإمارات العربية المتحدة
ينتمي 15٪ من المواطنين الإماراتيين، إلى الطائفة الشيعية. بالإضافة إلى ذلك، يتم ممارسة الإسلام الشيعي بين الجالية الإيرانية في البلاد، وغيرها من الجماعات المغتربة الإسلامية. [14] [15]
اليمن [ عدل]
تم قمع الشيعة العرب في اليمن ، بعنف في كثير من الأحيان. وقعت مذابح على أيدي القوات الحكومية باستخدام الدبابات ، والطائرات لمسح انتفاضة جماعات الشيعة في البلاد [ بحاجة لمصدر]. يشكل الشيعة 45٪ من مواطني اليمن. على عكس معظم المجتمعات الشيعية الأخرى في المنطقة التي تتبع طائفة الإثني عشر ، فإن الشيعة اليمنيين هم الزيديون [ بحاجة لمصدر]. المراجع [ عدل]
^ "Egypt's Shia come out of hiding" ، ذي إيكونوميست ، 30 سبتمبر 2017، مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2018. ^ "Estimated Percentage Range of Shia by Country" (PDF) ، Pew forum، مؤرشف من الأصل (PDF) في 01 أغسطس 2012 ، اطلع عليه بتاريخ 30 يوليو 2013. ^ "TUNISIA – INTERNATIONAL RELIGIOUS FREEDOM REPORT" (PDF) ، International Religious Freedom Report for 2014 United States Department of State، 2014، مؤرشف من الأصل (PDF) في 28 مارس 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2016.
تصميم العيد || لا لا ليس الكرم | تصاميم ايموفي - YouTube
لالا ليس الكرم - Youtube
لا لا لا ليس الكرم بالمال - YouTube
الكرم
ليس الكرم بالمال لا لا يا عيد - YouTube
ليس الكرم بالمال لا لا يا عيد - Youtube
بسم الله الرحمن الرحيم
بعث معاوية - رضي الله عنه - إلى السيدة عائشة - رضي الله عنها - بمال قدره مائة وثمانون ألف درهم، فأخذت - رضي الله عنها - تقسم المال، وتوزعه على الناس حتى تصدقت به كله، وكانت صائمة، فأمرت جاريتها أن تحضر لها الطعام لتفطر، فأحضرت لها الجارية خبزًا وزيتًا، وقالت لها: أما استطعتِ فيما قسمتِ اليوم أن تشتري لنا لحمًا بدرهمº لنفطر عليه، وهكذا تصدقت بهذا المبلغ الكبير، ونسيت أن تبقي درهمًا تشتري به طعامًا لإفطارها. ***
ذات يوم، أحضر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - مالا كثيرًا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فسأله الرسول - صلى الله عليه وسلم -: (ماذا أبقيتَ لأهلك يا عمر؟)، فيقول: أبقيتُ لهم نصف مالي. ويأتي أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - فيحضر ماله كله إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وعندما سأله النبي - صلى الله عليه وسلم -: (ماذا تركتَ لأولادك يا أبا بكر؟)، فيقول: تركتُ لهم الله ورسوله. ما هو الكرم؟
الكرم يطلق على كل ما يحمد من أنواع الخير والشرف والجود والعطاء والإنفاق. وقد سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من أكرم الناس؟ قال: (أتقاهم لله). قالوا: ليس عن هذا نسألك.
فضل الجود والكرم:
* ثواب الجود والإنفاق عظيم، وقد رغَّبنا الله فيه في أكثر من موضع من القرآن الكريم، قال الله -تعالى-: {مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم} [البقرة: 261]. وقال - تعالى -: {وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون} [البقرة: 272]. وقال - تعالى -: {الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة: 274]. * الكرم يقرب من الجنة ويبعد عن النار، قال الله - صلى الله عليه وسلم -: (السخي قريب من الله، قريب من الجنة، قريب من الناس، بعيد من النار. والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس، قريب من النار) [الترمذي]. * الكرم بركة للمال، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقًا خلفًا، ويقول الآخر: اللهم أعطِ ممسكًا تلفًا) [البخاري]. وقال الله في الحديث القدسي: (أنفِق يا بن آدم أُنفِق عليك) [متفق عليه]. * الكرم عِزٌّ الدنيا، وشرف الآخرة، وحسن الصيت، وخلودُ جميل الذكر.