01:00 PM | الثلاثاء, 03 تشرين الثاني 2020
2020-11-03 01:00:09
ماهو سبب نزول سائل اصفر من المهبل ؟ أحياناً قد يشير نزول سائل أصفر من المهبل إلى وجود مشكلة صحية، وفي أحيان اخرى قد يكون السائل طبيعياً إذا كان لونه أصفر شاحب، ومن دون رائحة، وغير مصحوب بأعراض أخرى. وفي مقالنا التالي سنكتشف ماهو سبب نزول سائل اصفر من المهبل بالتفصيل. مشكلتي لزوجة دم الحيض وعدم نزوله على شكل سائل أبدا هل هذا خطير - موقع الاستشارات - إسلام ويب. إقرئي أيضاً: إليكِ أسباب نزول قطرات دم بعد الجماع
ماهو سبب نزول سائل اصفر من المهبل
هناك عدة أسباب لنزول سائل أصفر من المهبل، ومنها:
إقتراب موعد الدورة الشهرية: في بعض الحالات قد يكون سبب نزول سائل أصفر من المهبل دليل على إقتراب موعد الدورة الشهرية، وتكون عبارة عن إفرازات سائلة باللون الأصفر الباهت، وذلك بسبب إختلاط كمية قليلة من دم الدورة الشهرية مع الإفرازات البيضاء. وهذه الحالة طبيعية ولا تثير القلق. داء المشعرات: يعتبر من أنواع العدوى والتي تحدث عن طريق ممارسة العلاقة الحميمة مع شخص مصاب بها، أو التشارك معه بعض الأدوات الخاصة كالمناشف ولباس السباحة. يعاني الشخص المصاب بمرض داء المشعرات، من إفرازات مهبلية صفراء ذات رائحة كريهة، وحكة، وحرقة أثناء التبول، بالإضافة إلى إلتهاب في مجرى البول.
مشكلتي لزوجة دم الحيض وعدم نزوله على شكل سائل أبدا هل هذا خطير - موقع الاستشارات - إسلام ويب
4. كيس المبيض
كيس المبيض هو جيب أو كيس مملوء بالسوائل ينمو على أحد المبيضين و بعض التكيسات هي جزء من دورتك الشهرية و إذا لم تنفجر البويضة من المبيض عند الإباضة واستمرت في النمو فقد يختفي من تلقاء نفسه في غضون بضعة أشهر. سائل أصفر ينزل من الرحم بعد الولادة ... ما طبيعة هذا السائل - موقع الاستشارات - إسلام ويب. البعض الآخر ، مثل الخراجات الجلدية والأورام الغدية الكيسية قد تنمو بشكل كبير وتتسبب في ظهور إفرازات وردية اللون و قد تكون ناجمة عن اختلالات هرمونية أو حالات مثل الانتباذ البطاني الرحمي و قد تلاحظين أيضًا ألمًا أو ثقلًا أو انتفاخًا في منطقة الحوض و يمكن أن تؤدي الأكياس التي تُترك دون علاج إلى تمزق المبيض أو التواءه. 5. الحمل
الانغراس هو عملية غرس البويضة الملقحة في بطانة الرحم و هو يحدث ما بين 10 إلى 14 يومًا بعد الحمل وقد يتسبب بنزول نزيف خفيف بدرجات مختلفة ، بما في ذلك اللون الوردي إلا أن بعض النساء قد لا يصبن بهذا النزيف
أعراض الحمل المبكرة الأخرى:
كثرة التبول
الغثيان صباحي
التهاب الصدر
الإعياء
6. الحمل خارج الرحم
نادرًا ما يتعلق الجنين بقناة فالوب وهذا ما يسمى بالحمل خارج الرحم وقد يتسبب في حدوث نزيف و إذا كانت الإفرازات خفيفة ومختلطة بإفرازات مهبلية أخرى ، فقد تظهر باللون الوردي.
سائل أصفر ينزل من الرحم بعد الولادة ... ما طبيعة هذا السائل - موقع الاستشارات - إسلام ويب
تشمل أعراض السرطان المتقدم ما يلي:
فقدان الوزن
إعياء
آلام الحوض
تورم في الساقين
صعوبة في التبول أو التبرز
بعض النساء لا يعانين من أعراض السرطان في مراحله المبكرة لذلك فإن فحوصات عنق الرحم المنتظمة أمر أساسي للكشف المبكر والعلاج السريع. كيف يتم علاج نزول السائل الوردي؟
قد يكون الإفراز الوردي جزءًا من دورتك الشهرية أو أثر جانبي مؤقت حيث يتكيف جسمك مع انقطاع الطمث أو موانع الحمل الهرمونية. بالنسبة للحالات الأخرى ، يعتمد العلاج على السبب. على سبيل المثال:
يتم علاج اختلالات هرمون الاستروجين بالعلاج بالهرمونات البديلة أو مضادات الاكتئاب التي تعزز السيروتونين. يجب أن يتوقف النزيف الاختراقي المرتبط بموانع الحمل الهرمونية في غضون بضعة أشهر و إذا لم يحدث ذلك ، يمكنك التعرف على خيارات أخرى لتحديد النسل مع الطبيبة. قد تختفي أكياس المبيض من تلقاء نفسها و قد تكون الجراحة ضرورية إذا كان الكيس ينمو بشكل كبير جدًا أو يلتف. يمكن علاج الحمل خارج الرحم بأدوية مثل الميثوتريكسات والجراحة لإزالة الحمل من قناة فالوب ويتطلب التمزق جراحة فورية لمنع حدوث نزيف داخلي كبير. يتم علاج الأورام الليفية الرحمية بالجراحة لإزالة الأورام الليفية من الرحم.
يمكن علاج أعراض ما قبل انقطاع الطمث بالعلاج الهرموني البديل قصير المدى أو مضادات الاكتئاب. قد يشمل علاج سرطان عنق الرحم الجراحة والعلاج الإشعاعي والعلاج الكيميائي و تستخدم بعض النساء مزيجًا من هذه العلاجات. متى يجب عليك زيارة الطبيبة؟
الإفرازات الوردية لا تُقلق ، خاصةً إذا حدثت في وقت قريب من دورتك الشهرية. تتراوح مدة الدورة الشهرية العادية – من بداية دورة واحدة إلى بداية الدورة التالية – من 21 إلى 35 يومًا و تستمر الدورة نفسها عادة ما بين يومين إلى سبعة أيام. النزيف أو خروج السوائل خارج هذا الإطار الزمني المصحوب بأعراض أخرى مثل الألم أو الحمى أو الدوخة هو سبب لزيارة الطبيبة و اذا كنت حاملا فتحدثي إلى الطبيبة عن أي نزيف تعاني منه أثناء الحمل. قد يكون الإفراز الوردي طبيعيًا ، خاصةً في وقت قريب من بداية الحمل ويمكن أن يكون أي ألم أو دوار أو جلطات علامة على الحمل خارج الرحم أو الإجهاض. الإفرازات الوردية بعد انقطاع الطمث ليست طبيعية وهي سبب لزيارة الطبيبة و قد يكون الإفراز غير المنتظم خلال هذا الوقت علامة على وجود أورام ليفية أو سرطان عنق الرحم أو حالات أخرى تتطلب عناية طبية. المصدر:
بالغمز واللمز. باللفتة الساخرة والحركة الهازئة! وهي صورة لئيمة حقيرة من صور النفوس البشرية حين تخلو من المروءة وتعرى من الإيمان. والإسلام يكره هذه الصورة الهابطة من صور النفوس بحكم ترفعه الأخلاقي. وقد نهى عن السخرية واللمز والعيب في مواضع شتى. إلا أن ذكرها هنا بهذا التشنيع والتقبيح مع الوعيد والتهديد، يوحي بأنه كان يواجه حالة واقعية من بعض المشركين تجاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتجاه المؤمنين.. فجاء الرد عليها في صورة الردع الشديد، والتهديد الرعيب. وقد وردت روايات بتعيين بعض الشخصيات. سورة الهمزة { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }. ولكنها ليست وثيقة. فنكتفي نحن بما قررناه عنها.. [ ص: 3973] والتهديد يجيء في صورة مشهد من مشاهد القيامة يمثل صورة للعذاب مادية ونفسية، وصورة للنار حسية ومعنوية. وقد لوحظ فيها التقابل بين الجرم وطريقة الجزاء وجو العقاب. فصورة الهمزة اللمزة، الذي يدأب على الهزء بالناس وعلى لمزهم في أنفسهم وأعراضهم، وهو يجمع المال فيظنه كفيلا بالخلود! صورة هذا المتعالي الساخر المستقوي بالمال، تقابلها صورة " المنبوذ " المهمل المتردي في " الحطمة " التي تحطم كل ما يلقى إليها، فتحطم كيانه وكبرياءه. وهي نار الله الموقدة وإضافتها لله وتخصيصها هكذا يوحي بأنها نار فذة، غير معهودة، ويخلع عليها رهبة مفزعة رعيبة.
تفسير سورة الهمزة
( فِي
عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال عطية العوفي:عمد من حديد. وقال السُّدِّي:من نار. وقال شبيب بن بشر، عن عكرمة، عن ابن عباس: ( فِي
عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) يعني:الأبواب هي الممدوة. تفسير سورة الهمزة. قتادة في قراءة عبد الله بن مسعود:إنها عليهم مؤصدة بعمد ممدة. العوفي، عن ابن عباس:أدخلهم في عمد فمدت عليهم بعماد، وفي أعناقهم السلاسل فسدت
بها الأبواب. قتادة:كنا نحدث أنهم يعذبون بعمد في النار. واختاره ابن جرير. وقال أبو
صالح: ( فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) يعني
القيود الطوال. آخر
تفسير سورة « ويل لكل همزة لمزة »
تفسير آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ
1 – فإنه لما بولغ في الوصف في قوله: (هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) قيل: الحطمة للتعادل؛ ليُطابِق العذابُ الذَّنْبَ. 2 – ولَمَّا أَفاد قوله: (هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) كسر الأعراض بالطعن فيها، قوبل بكسر الأَعضاءِ المدلول عليه بالحطمة. 3 – وجيءَ بالنبذ المنبئ عن الاستحقار، في مقابلة ما ظن الهامز اللامز بنفسه من الكرامة والاستعلاء على الناس. 4 – ولَمَّا كان منشأُ جمع المال استيلاء حبه على القلوب جيءَ في مقابله بقوله تعالى: (الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الأَفْئِدَةِ). 5 – ولَمَّا كان مِنْ شأْن جامع المال المحب له أن يُوصد عليه ويغلق عليه الأَبواب حرصًا عليه، قيل في مقابله: (إِنَّها عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ) أَي: النار. 6- ولما تضمن ذلك طول الأمل قيل في مقابله عمد ممددة). سورة ويل لكل همزة لمزة. [7]
والله أعلم بالصواب. سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك، وصل اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وسلّم تسليما كثيرا. ________________________________________________
[1] (ضعيف) – «التعليق الرغيب» (4/ 239). ضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان
[2] صحيح البخاري: 6933
[3] صحيح البخاري: 6421
[4] سنن الترمذي: 2376 [قال الألباني]: صحيح
[5] صحيح البخاري: 4624
[6] تفسير الطبري تحقيق شاكر (24/ 601)
[7] روح المعاني في تفسير القرآن العظيم (15/463)
سورة الهمزة { وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ }
قال الزمخشريُّ: "يعني أنَّها تدخل في أجوافهم حتى تصلَ إلى صدورهم، وتطَّلع على أفئدتهم، وهي أوساطُ القلوب، ولا شيءَ في بدن الإنسان ألطفُ من الفؤاد، ولا أشدُّ تألمًا منه بأدنى أذًى يمسه، فكيف إذا اطَّلعتْ عليه نارُ جهنم، واستولتْ عليه؟! ويجوز أن يخصَّ الأفئدة؛ لأنَّها مواطنُ الكفر والعقائد الفاسدة والنيَّات الخبيثة [5]. قال بعضُ المفسِّرين: وخصَّ الأفئدة؛ لأنَّ الألم إذا صار إلى الفؤاد مات صاحبُه؛ أي: إنهم في حال مَن يموت وهم لا يموتون [6] ، كما قال -تعالى-: ﴿ ثُمَّ لا يَمُوتُ فِيهَا وَلا يَحْيَى ﴾ [الأعلى: 13]، وقال -تعالى-: ﴿ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرَائِهِ عَذَابٌ غَلِيظٌ ﴾ [إبراهيم: 17]، وقال -تعالى-: ﴿ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ ﴾ [فاطر: 36] [7]. تفسير آية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ. فلنحذر عباد الله: من التساهل في حقوق العباد ولمزهم وغمزهم والطعن فيهم والاستنقاص منهم، فبعض الكلمات تخرج من أفواه أصحابها وما دروا أنها كما قال صلى الله عليه وسلم: «لَوْ مُزِجَتْ بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمَزَجَتْهُ» [8].. ويكفي أنّ الله تعالى توعد أولئك بالويل.
والعرب تقول: متى طَلَعْت أرْضَنا؟ أي متى بَلَغت أرضنا. وقد رضي هذا القول الأزهري، وإليه ذهب الزجاج. وذكرت الأفئدة وهي القلوب لأنها ألطف ما في البدن وأشده تألما بأدنى شيء من الأذى، ولأنها موطن الكفر والعقائد الفاسدة والنيات الخبيثة، فلما فسدت هذه القلوب فسد الجسد كله. {إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ} المؤصدة: المغلقة المطبقة, من قولهم أوصدت الباب وأصّدته إذا أغلقته وأطبقته؛ فكما حفظ المال وجمعه وأغلق عليه الأبواب واستوثق من حفظه، أغلقت عليه أبواب جهنم. {فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَة} العمد مفرده عَمود وهو ما تقام عليه القبة أو البيت، ومنه قوله تعالى:{ اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}[الرعد:2]. ففي القلّة يقال: أَعْمِدَة، وفي الكثرة يقال: عَمَد (بفتحتين) وعُمُد (بِضمَّتَيْن). والممدّدة المطوّلة، أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (في عمد ممددة) كنا نحدث أنها عمد يعذبون بها في النار. قال الطبري: (وأولى الأقوال بالصواب في ذلك قول من قال: معناه: أنهم يعذبون بعمد في النار، والله أعلم كيف تعذيبه إياهم بها، ولم يأتنا خبر تقوم به الحجة بصفة تعذيبهم بها، ولا وضع لنا عليها دليل، فندرك به صفة ذلك، فلا قول فيه، غير الذي قلنا يصح عندنا، والله أعلم) [6]
قال الآلوسي: (من تأَمل في هذه السورة ظهر له العجب العجاب من التناسب.
من الشخص الذي أُنزلت فيه سورة الهمزة؟وما أسباب نزول سورة الهمزة؟ يرجع نزول سور القرآن إلى بعض القصص والأحداث التي أراد الله تعالى أن يعلم لعباده حكمه من خلالها، وبالمثل كانت سورة الهمزة التي يرجع نزولها إلى قصة سنتعرف عليها عبر موقع جربها عند الإجابة عن سؤال من الشخص الذي أُنزلت فيه سورة الهمزة. من الشخص الذي أُنزلت فيه سورة الهمزة
هناك العديد من التساؤلات حول الشخص الذي أنزلت فيه سورة الهمزة، إلا أن هناك بعض الأقاويل التي اختلفت في ذكرها للإجابة عن سؤال من الشخص الذي أُنزلت فيه سورة الهمزة. فقد ذكر كلًا من عطاء والكلبي أن سورة الهمزة أنزلها الله سبحانه وتعالى على الرسول صلى الله عليه وسلم في الأخنس بن شريق، نظرًا لما كان يقوم به من لمز على الأفراد والذي كان لا يتوقف عن النميمة والغيبة على الناس وعلى وجه الخصوص سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، فأنزل الله هذه السورة ليكون عبرة لمن يشبهه في الحديث عن الناس بالاغتياب والنميمة وفي ذلك سبب لنزول سورة الهمزة. كما ذكر مقاتل أن سورة الهمزة نزلت في الوليد بن المغيرة الذي كلان أيضًا يغتاب الرسول ويطعن فيه بالقول سواء أمامه أو خلفه.