6-
ينبغي على الإمام أن يكثر في الخطبة من الاستغفار وقراءة الآيات التي فيها الأمر به؛
لأن ذلك سبب لنزول الغيث، ويكثر من الدعاء بطلب الغيث من الله تعالى، ويرفع يديه؛
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرفع يديه في
شيء من دعائه إلا في الاستسقاء، فإنه كان يرفع يديه حتى يُرى بياض أبطيه) 15. الاستسقاء هو طلب السقيا من ه. 7-
إذا لم ينزل المطر يعيدون الاستسقاء ثانياً وثالثاً؛ لأن الحاجة داعية إلى ذلك. 8-
إذا نزل المطر يقف في أوله ليصيبه منه، ويقول: ( صيباً
نافعاً) 16 ،
ويقول: ( مُطرنا بفضل الله ورحمته) 17. 9-
إذا زادت المياه وخيف منها الضرر، سُنَّ أنْ يقولوا: ( اللهم
حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر) 18 ؛
لأنه صلى الله عليه وسلم كان يقول ذلك 19. أما إذا كان الاستسقاء في يوم الجمعة فإن الإمام يدعو ويؤمِّن المصلون على دعائه؛
لحديث أنس رضي الله عنه أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة, ورسول الله صلى الله عليه
وسلم قائم يخطب فقال: يا رسول الله, هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع الله
يغيثنا.
الاستسقاء هو طلب السقيا من الله بنزول المطر صواب خطأ - معلومات
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ولندعوه اللهم إسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة رخ لا سقيا عذاب اللهم اجعلنا هداة مهديين غير ضالين ولا ساعين بالفتن ولا مضلين أجمعين. وجمعة مباركة طيبة. أخوكم/ المستشار عبد الناصر نصار.
تعريف الاستسقاء الاستسقاء: طلب السُّقْيا من الله تعالى عند الجفاف وقلة المطر. دليل مشروعية ... - طريق الإسلام
نسأل الله أن يرحمنا، ويعفو عنا، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، والحمد لله رب
العالمين. 1
راجع: الملخص الفقهي (1/204). 2
راجع: الملخص الفقهي (1/204)، والفقه الإسلامي
(2/413-414). 3
رواه البخاري (978)، ومسلم (894). 4
رواه الترمذي (558) وقال: حسن صحيح، وحسنه الألباني. 5
رواه البخاري (978). 6
رواه أحمد (8327) وقال محققو المسند: صحيح لغيره. 7
الملخص الفقهي (206). 8
رواه أبو داودَ (1173)، قال ابن حجر: "إسناده جيد" بلوغ
المرام (143). 9
الملخص الفقهي (205). 10
متبذلاً: أي في ثيابه البذلة، لا في ثياب الزينة. مترسلاً: أي متأنياً. 11
رواه الترمذي (558)، وأبو داود (1167)، وصححه الألباني
في صحيح الترمذي (459). تعريف الاستسقاء الاستسقاء: طلب السُّقْيا من الله تعالى عند الجفاف وقلة المطر. دليل مشروعية ... - طريق الإسلام. 12
رواه أبو داود (1175)، وحسنه الألباني. 13
المسند (16465) وقال محققوه: حديث صحيح دون قوله: وتحول
الناس معه، فهو حسن. 14
رواه أبو داود (1169) وابن ماجه (1269)، وصححه
الألباني. 15
رواه البخاري (984)، ومسلم (895). 16
رواه البخاري (985)، وعند ابن حبان: (اللهم صيباً
نافعاً) صحيح ابن حبان (3/286). 17
رواه البخاري (991)، ومسلم (71). 18
رواه البخاري (967) ومسلم (897). 19
راجع الملخص الفقهي (207). 20
رواه البخاري (968)، ومسلم (897).
الاستسقاء هو طلب السقيا من الله - منبع الحلول
ملاحظة: من الجدير بالذكر أنه يجوز الاستسقاء بدون صلاة مخصوصة؛ فقد استسقى - أي دعا بنزول المطر - النبيُّ صلى الله عليه وسلم في خطبة الجمعة، واستسقى في المسجد في غير جمعة ومن غير صلاة، كما واستسقى خارج المسجد، وقد بينا في الفصل الثاني من الباب الأول أدعية الاستسقاء وأحاديثها بفضل الله تعالى.
تعريف الاستسقاء
الاستسقاء:
طلب السُّقْيا من الله تعالى عند الجفاف وقلة المطر. دليل مشروعية صلاة الاسْتِسْقَاء
صلاة الاسْتِسْقَاء سنة مؤكدة؛ لفعل النبي كما في حديث عَبْدِ اللهِ بْن زَيْدٍ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى، فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَقَلَبَ رِدَاءَهُ، وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ (متفق عليه). وقت صلاة الاسْتِسْقَاء
تشرع صلاة الاسْتِسْقَاء إذا جفت الأرض، وحُبس المطر، أو قلت مياه العيون والآبار، أو جفت الأنهار، ونحو ذلك، ويستحب أن تكون بعد طلوع الشمس وارتفاعها قيد رمح، ويكون تقريبًا بعد طلوع الشمس بثلث ساعة كصلاة العيد. موضع صلاة الاسْتِسْقَاء
السنّة أن تُؤَدَّى في الْمُصَلَّى، وليس في المسجد؛ لفعل الرسول (ص) ، إِلا عند الحاجة. الاستسقاء هو طلب السقيا من الله - منبع الحلول. صفة صلاة الاسْتِسْقَاء
صلاة الاسْتِسْقَاء ركعتان بلا أذان ولا إِقامة، يُجهر فيهما بالقراءة. يكبر المصلي في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإِحرام سبع تكبيرات، وفي الركعة الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة القيام من السجود. يرفع المصلي يديه مع كل تكبيرة، ويحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي بين التكبيرات. بعد الصلاة يخطب الإمام خطبة واحدة يكثر فيها من الاستغفار وتلاوة القرآن، ثم يدعو ويكثر من الأدعية المأثورة، مع الإِلحاح في الدعاء وإِظهار الخضوع والافتقار والمسكنة إِلى الله تعالى، ويرفع يديه ويبالغ في ذلك.
مسلم بن الحجاج بن مسلم النيسابوري (206 هـ - 261 هـ) و( 822 م - 875 م) (53 سنة) من أهم علماء الحديث عند أهل السنة والجماعة، وهو مصنف كتاب صحيح مسلم الذي يعتبر ثاني أصح كتب الحديث بعد صحيح البخاري عاش الإمام مسلم في نيسابور بخراسان شمالي شرق إيران وكانت نيسابور في ذلك الوقت من أهم المراكز العلمية في العالم الإسلامي وخصوصاً فيما يتعلق بالحديث النبوي وعلومه، وقد اشتهرت بعلوّ أسانيدها صحيح مسلم جمعه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري. وتوخّى فيه ألا يروي إلا الأحاديث الصحيحة التي أجمع عليها العلماء والمحدّثون. احاديث صحيح مسلم. فاقتصر على رواية الأحاديث المرفوعة وتجنّب رواية المعلّقات والموقوفات وأقوال العلماء وآرائهم الفقهية، إلا ما ندر، أخذ في جمعه وتصنيفه قرابة الخمس عشرة سنة. وجمع فيه أكثر من ثلاثة آلاف حديث بغير المكرر، وانتقاها من ثلاثمائة ألف حديث من محفوظاته. قال أبو قريش الحافظ لأبي زرعة الرازي -عن الإمام مسلم-: « هذا جمع أربعة آلاف حديث في الصحيح. » وقد أوضح ابن الصلاح مراد أبي قريش فقال: « أراد والله أعلم إن كتابه هذا أربعة آلاف حديث أصول دون المكررات »،] وقال رفيق الإمام مسلم وتلميذه أحمد بن سلمة: « اثنا عشر ألف حديث.
عدد أحاديث صحيح مسلم - إسلام ويب - مركز الفتوى
»، وقال الميانجي: « ثمانية آلاف حديث. »] وذكر حاجي خليفة وصديق حسن خان أن عدد أحاديثه 7275 حديثاً. قال محمد فؤاد عبد الباقي: بلغت عدة الأحاديث الأصلية في صحيح مسلم 3033 حديثاً. وهذا من دون المكرر.
حديث صحيح مسلم - للإمام أبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
ابحث في عناوين الكتاب
قال: قرأت على مالك عن نافع، عن ابن عمر؛ قال: كان رسول الله ﷺ إذا عجل به السير، جمع بين المغرب والعشاء. 43 – (703) وحدثنا محمد بن المثنى. حدثنا يحيى عن عبيدالله. قال أخبرني نافع؛ أن… متابعة قراءة باب جواز الجمع بين الصلاتين في السفر