22-10-10, 03:49 PM
رقم المشاركة:
1
خطبه للامام علي بدون نقاط تهدم دين الرافضه
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
لايوجد بلاغة ولا فصاحه الا عند اهل البيت عليهم السلام
قارن بين خطبة عمر وكلام الزهراء عليها السلام قالت في بعض خطبتها (الحمد لله على ما أنعم ، وله الشكر على ما ألهم ، والثناء بما قدم ، من عموم نعم إبتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها، جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها، وندبهم لإستزادتها بالشكر لإتصالها، وأستحمد إلى الخلائق بأجزالها، وثنى بالندب إلى أمثالها. وأشهد أن لا اله لا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها، وضمن القلوب موصولها، وأنار في الفكر معقولها، الممتنع من الأبصار رؤيته، ومن الألسن صفته، ومن الأوهام كيفيته، إبتدع الأشياء لامن شئ كان قبلها، وأنشاها بلا احتذاء أمثلة إمتثلها.... )
ومن خطبة للامام علي عليه السلام التي قالها بدون حرف الالف قال (حمدت من عظمت منّته ، و سبغت نعمته ،
و سبقت غضبه رحمته و تمّت كلمته ،
و نفذت مشيئته ، و بلغت قضيّته. خطبة الامام علي (ع) بدون نقاط - منتدى الكفيل. حمدته حمد مقرّ بربوبيّته ، متخضّع لعبوديّته ،
متنصّل من خطيئته ، متفرّد بتوحيده ، مستعيذ من وعيده ، مؤمّل منه مغفرة تنجيه ، يوم يشغل عن فصيلته و بنيه.
- خطبة الامام علي بدون نقاط - YouTube
- خطبه للإمام-ع-بدون نقاط
- خطبة الامام علي (ع) بدون نقاط - منتدى الكفيل
- دنيا ودين ومع أمية بن خلف الجمحي "جزء 3" - بوابة أحداث اليوم
- أمية بن خلف - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | وأنّ النصر مع الصبر
خطبة الامام علي بدون نقاط - Youtube
واستمرت سيطرة الأهلي على مجريات المباراة في الربع ساعة الأولى من الشوط الثاني ولكن بدون خطورة على مرمى الهلال، واكتفى الهلال بدفاع المنطقة مع شن هجوم خاطف حال قطع الكرة من لاعبي الأهلي، على أمل تهديد مرمى الشناوي، ولم يستغل تاو تمريرة متقنة من أفشة في الدقيقة 59 وخرجت خارج الملعب. خطبة الامام علي بدون نقاط - YouTube. وهدد الأهلي مرمى الهلال بهجمتين خطيرتين في الدقيقة 60 من عرضيتي معلول وكريم فؤاد ولكن بدون ترجمة إلى أهداف، وتحصل الفريق السوداني على ركلة ركنية في الدقيقة 61 ولكن أمسك بها الشناوي، وأجرى موسيماني أولى تغييرات الأهلي في الدقيقة 67 بنزول حسين الشحات بدلا من محمد شريف، وهدد الشحات مرمى الهلال بعد دقيقة من نزوله الملعب وسدد الكرة ولكنها ارتطمت بالعارضة قبل أن يشير حكم الراية بوجود حالة تسلل. وهدد عيد المقدم مرمى الأهلي في الدقيقة 70 من عمر المباراة بتصويبة بقدمه اليسرى ولكن مرت أعلى قائمة الشناوي، وتحصل الفريق السوداني على ركلة ركنية جديدة في الدقيقة 72 وسددها لاعب الهلال نحو المرمى ولكنها كرت أعلى العارضة. وسجل حسين الشحات هدف التقدم للأهلي في الدقيقة 74 بعدما شن عبد القادر هجمة خطيرة من الجبهة اليسرى ومررها للشحات الذي حولها بيمناه على يسار أبو عشرين، ودفع الأهلي بتغييره الثاني بنزول حمدي فتحي في الدقيقة 77 بدلا من اليو ديانح.
خطبه للإمام-ع-بدون نقاط
أفقيــا ورأسيـــاً.!
خطبة الامام علي (ع) بدون نقاط - منتدى الكفيل
مـنـتـديـآآت هـمـس الـقـطـيـف يـرحـب بـكـم أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى '*·~-. ¸¸,. -~*][منتديآآت هـمـس الـقـطـيـف][ ¨'*·~-.
خطبته خالي من نقطة
الحَمدُ لِلّهِ أهلِ الحَمدِ وَ أحلاهُ، وَ أسعَدُ الحَمدِ وَ أسراهُ، وَ أکرَمُ الحَمدِ وَ أولاهُ. الواحدُالأحَدُ الصَّمَدُ، لا والِدَ لَهُ وَ لا وَلَدَ. سَلَّطَ المُلوکَ وَ أعداها، وَ أهلَکَ العُداةَ وَ أدحاها، وَ أوصَلَ المَکارِمَ وَ أسراها، وَ سَمَکَ السَّماءَ وَ عَلّاها، وَ سَطَحَ المِهادَ وَ طَحاها، وَ وَطَّدَها وَ َحاها، وَ مَدَّها وَ سَوّاها، وَ مَهَّدَها وَ وَطّاها، وَ أعطاکُم ماءَها وَ مَرعاها، وَ أحکَمَ عَدَدَ الاُمَمِ وَ أحصاها، وَ عَدَّلَ الأعلامَ وَ أرساها. خطبه للإمام-ع-بدون نقاط. الاِلاهُ الأوَّلُ لا مُعادِلَ لَهُ، وَلا رادَّ لِحُکمِهِ، لا إلهَ إلّا هُوَ، المَلِکُ السَّلام، المُصَوِّرُ العَلامُ، الحاکِمُ الوَدودُ، المُطَهِّرُ الطّاهِرُ، المَحمودُ أمرُهُ، المَعمورُ حَرَمُهُ، المَأمولُ کَرَمُهُ. عَلَّمَکُم کَلامَهُ، وَ أراکُم أعلامَهُ، وَ حَصَّلَ لَکُم أحکامَهُ، وَ حَلَّلَ حَلالَهُ، وَ حَرَّمَ حَرامَهُ. وَ حَمَّلَ مُحَمَّداً (صَلَّ اللهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ) الرِّسالَةَ، وَ رَسولَهُ المُکَرَّمَ المُسَدَّدَ، ألطُّهرَ المُطَهَّرَ. أسعَدَ اللهُ الاُمَّةَ لِعُلُوِّ مَحَلِّهِ، وَ سُمُوِّ سُؤدُدِهِ، وَ سَدادِ أمرِهِ، وَ کَمالِ مُرادِهِ.
إقرأ أيضا: كم عدد حلقات مسلسل جانبي الأيسر
معاداة أمية بن خلف للإسلام
كان أمية بن خلف من أشد رؤوس قريش معاداةً للإسلام، حيث أنه حارب النبي محمد عليه السلام في دعوته، وكان يتبع المستضعفين والفقراء الداخلين في الدين الإسلامي، ومن بينهم بلال بن رباح، حيث أن بلال قد دخل الإسلام خفيةً، وذلك لكي لا يعلم أمية بهذا الأمر، ولكنه عندما عرف بن بلال قد أسلم قال له بأنه سيُذيقه أشد أنواع العذاب، فعذبه عذاباّ شديداّ، وقد تحرر على يد أبو بكر الصديق، وفي معركة بدر قام بلال بقتله. إقرأ أيضا: كم عدد مذاهب المسلمين
دنيا ودين ومع أمية بن خلف الجمحي &Quot;جزء 3&Quot; - بوابة أحداث اليوم
وكان عبد الرحمن يرينا ذلك الأثر في ظهر قدمه.
4 ـ وقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه يومئذ خاله العاص بن هشام بن المغيرة، ولم يلتفت إلى قرابته منه، ولكن حين رجع إلى المدينة قال للعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في الأسر: يا عباس أسلم، فوالله أن تسلم أحب إلى من أن يسلم الخطاب، وما ذاك إلا لما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه إسلامك.
5 ـ ونادى أبو بكر الصديق رضي الله عنه ابنه عبد الرحمن ـ وهو يومئذ مع المشركين ـ فقال: أين مالي يا خبيث؟ فقال عبد الرحمن:
لَمْ يَبْقَ غَيْرُ شَكَّةٍ ويَعْبُوب ** وصَارِمٍ يَقْتُلُ ضُلاَّل الشِّيَبْ
6 ـ ولما وضع القوم أيديهم يأسرون، ورسول الله صلى الله عليه وسلم في العريش، وسعد بن معاذ قائم على بابه يحرسه متوشحًا سيفه، رأي رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه سعد بن معاذ الكراهية لما يصنع الناس، فقال له: والله لكأنك يا سعد تكره ما يصنع القوم؟ قال: أجل والله يا رسول الله، كانت أول وقعة أوقعها الله بأهل الشرك، فكان الإثخان في القتل بأهل الشرك أحب إلىّ من استبقاء الرجال. أمية بن خلف - ويكيبيديا.
7 ـ وانقطع يومئذ سيف عُكَّاشَة بن مِحْصَن الأسدي، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاه جِذْلًا من حطب، فقال: (قاتل بهذا يا عكاشة)، فلما أخذه من رسول الله صلى الله عليه وسلم هزه، فعاد سيفًا في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة، فقاتل به حتى فتح الله تعالى للمسلمين، وكان ذلك السيف يسمى العَوْن، ثم لم يزل عنده يشهد به المشاهد، حتى قتل في حروب الردة وهو عنده.
أمية بن خلف - ويكيبيديا
8 ـ وبعد انتهاء المعركة مر مصعب بن عمير العبدري بأخيه أبي عزيز بن عمير الذي خاض المعركة ضد المسلمين،مر به وأحد الأنصار يشد يده، فقال مصعب للأنصاري: شد يديك به، فإن أمه ذات متاع، لعلها تفديه منك، فقال أبو عزيز لأخيه مصعب: أهذه وصاتك بي؟ فقال مصعب: إنه ـ أي الأنصاري ـ أخي دونك.
9 ـ ولما أمر بإلقاء جيف المشركين في القَلِيب، وأخذ عتبة بن ربيعة فسحب إلى القليب، نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجه ابنه أبي حذيفة، فإذا هو كئيب قد تغير، فقال: (يا أبا حذيفة، لعلك قد دخلك من شأن أبيك شيء؟) فقال: لا والله، يا رسول الله، ما شككت في أبي ولا مصرعه، ولكنني كنت أعرف من أبي رأيًا وحلمًا وفضلًا، فكنت أرجو أن يهديه ذلك إلى الإسلام، فلما رأيت ما أصابه، وذكرت ما مات عليه من الكفر بعد الذي كنت أرجو له أحزنني ذلك. فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم بخير، وقال له خيرًا. دنيا ودين ومع أمية بن خلف الجمحي "جزء 3" - بوابة أحداث اليوم.
lk v, hzu hgYdlhk td i`i hgluv;m hgYdlhk
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
03-09-2022, 04:14 AM
# 2
طُرِح راقِي گ روحـگ
لآعدمنا جَمَال ذآئقتگ
تَحِيَّة صَادِقَةٌ مِنَ الأعْمَاقِ
وبآنتظار جَدِيد آبداعكگ دَائِمًا
وَدْيٌ لگ.
جريدة الرياض | وأنّ النصر مع الصبر
وقال أبو نعيم الأصبهاني في: "حلية الأولياء": " أبو بكر الصديق، السابق إلى التصديق، الْمُلَقَّبُ بِالْعَتِيقِ، المؤيَّد من الله بالتوفيق، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في الحَضَر والأسفار"، وقد روى البخاري في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: ( أبو بكر سيدنا، وأعتق سيدنا، ـ يعني بلالاً ـ). قال الهروي: "( أبو بكر سيدنا) أي خيرنا وأفضلنا، (وأعتق) أي: أبو بكر (سيدنا): يريد عمر بقوله سيدنا الثاني ( بلالا)، وإنما قاله تواضعاً، فإن عمر أفضل منه إجماعا".. فرضي الله عن أبي بكر و عمر و بلال وجميع صحابة نبينا صلى الله عليه وسلم. مواد ذات الصله
بقي ان اقول وبالمختصر المفيد ماذا نأمل او ننتظر من امة هذا تأريخ سلاطينها وهذه مزايا اغلب من حكمها وعلينا ان توقع الأسوأ من كل ما رأيناه من سوء وأخزى من كل ما ما رأينا من خزي وعار إن بقي اكثر ابناء الأمة ينعقون مع كل ناعق يسيرون حيثما تميل الريح ولكل قوم صنم وقائد وزعيم ولن يغيّر الله ما بقوم حتى يغيروا بأنفسهم. ـــــــ اشترك في قناة وكالة انباء براثا على التلجرام
فعتاولة الظلم لا يرون لأمثاله كرامة ولا حرمة، وواقعنا خير شاهد! عذب بلال، وسحب في الرمضاء، ووضعت على صدره الصخور الثقال، لعل ذلك يرده عن إسلامه، ثم ربط ودفع إلى سفهائهم (ولكل زمان صناديده وسفهاؤه) يجرونه في وديان مكة، وهو لا يزيد عن قوله "أَحَدٌ أحد". كانت هذه الوقائع بقرارات فردية في تحمل المشاق، فقد هان عليه ما يفعل به حين خالطت قلبه بشاشة الإيمان، وأيقن بالحق واقتنع به، والحق وإن بدا ضعيفا فقوته في ذاته لا في الظروف المحيطة به. كان بلالا يعلم أن خصومه يملكون قتله وبيعه وتعذيبه، وهو لا يملك من أمره شيئًا، ويعلم أيضًا أن حال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا يسمح بالاستنصار به. ما أشبه حال بلال رضي الله عنه بحال كثير من مسلمي زماننا، حيث قل النصير وتكالبت الأعداء، وتفننت في إدخال الأذى عليهم، حيث تفاوتت موازين القوة، فتلك دول تملك الجيوش والترسانات النووية والطائرات والصواريخ والأموال... و... في مقابل شعوب لا تملك من ذلك شيئًا، ولكنّ قوتها التي أثارت حفيظة خصومها، وأيقظت مضاجعهم، كامنة في قول بلال " أَحَدٌ أحد" فهؤلاء الخصوم يدركون جيدًا ما آل إليه أمر بلال وسيده أمية. بلال؛ العبد الضعيف الذي استهان به سفهاء مكة، يقف ناظرًا متأملًا لتقهقر الطغاة، وهزيمة الجبابرة، وهو يقلب عينيه في ساحة معركة بين جيش الحق والباطل، في غزوة لم تعد لها العدة، ولم يخطط لها، وأهل الحق في ذلة وفقر وضعف مبين، فيرى أمية وقد برقت عيناه من هول ما رأى، فقال بلال كلمته المشهورة "لا نجوتُ إن نجا" فَصُرِع أمية الطاغية على يد العبد المستضعف، وعاش بلال، ولعن أمية وتُرضي عن بلال.