الكاتب/ أ. عـصام بن محمـود الرئيـسي
مدرب ومحاضر في البروتوكول والإتيكيت الوظيفي
عيون مغلقة على نفسها رغم اتساعها على الآخرين!!.. العلاقة الروسية- التركية: «عيون مغلقة على اتساعها»!. حدثني أحد الإخوة يعمل في مؤسسة حكومية عن زميل له يصعب التعامل معه في كثير من المواقف، ويتابع أخونا حديثه قائلاً: (بأن زميله شخص مجتهد وجيد في عمله، لكن تصدر منه بعض السلوكيات السيئة في بيئة العمل، فهو يتفنّن في النقد الجارح، ومضايقة الآخرين، والإساءة لهم، وغلظة لسانه في التعامل معهم…، ويسألني كيف يستطيع مثل هؤلاء الأشخاص التخلص من هذه السلوكيات المزعجة ؟! ). (إنتهى حديثه). للتعليق على هذا الموقف يمكن القول: بأن هؤلاء الأشخاص لهم تأثير مُدمر على معنويات الموظفين، وإنتاجية المؤسسة، ويتصفون بأن لديهم نظرة واسعة لغيرهم، ويرصدون كل ما يدور حولهم من أحداث ومواقف مختلفة مع المحيطين لِيَتَصَيّدوا ما لذَّ وطاب لهم من عيوب، ويقيّمونها عشوائياً وفق معايير وضعوها بطريقة مُشَوّهة، كأن يشجعون هذا وينتقدون ذاك، ويسيئون للآخر بطرق شتى، ولكن على الرغم من اتساع أعينهم على الغير؛ إلا أنها مغلقة على أنفسهم لا ينظرون إلى ذواتهم؛ حيث أن بداخل كل إنسان منا سلوكيات غير مقبولة مجتمعياً، ولكننا لا ننتبه اليها، والتي قد تظهر جليّاً في بعض الأحيان لتؤثر بشكلٍ سلبي علينا وعلى الآخرين.
عيون مغلقة على اتساعها (فيلم) - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
يقرأ بعد ذلك في جريده خبر "ملكه من ملكات الجنس صريعه لجرعه مخدر زائده في احد الفنادق" ليتضح بعد ذلك انها هي الفتاه التي كانت عاريه في حفل الكريسماس وانها هي الفتاه التي قامت بالتضحيه من اجل ويليام في مشهد العربده. عيون مغلقة على اتساعها (فيلم) - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. يقابل ويليام السيد زيجلر ويكتشف ان السيد زيجلر كان في هذا المكان العربدي وشاهده هناك ، ويقول له انه اذا قال له أسماء الناس في الحفل العربدي لن يسطتيع ان ينام! اذا نظرنا للجريده التي كان فيها خبر الوفاه سنجد علي ظهرها جمله " Lucky To Be ALive " مع تذكر كلمه السر " Fidelio " التي ذكرت مسبقا انها عمل اوبرالي لبيتهوفن ينتقد فيها السياسيين ، اذا ربطنا هذه الاشياء ببعضها سنجد انتقاد قوي من كيوبريك للسياسيين واتهامهم بالماسونيه. يذهب ويليام الي منزله ويطفئ شجره الكريسماس وعندما يدخل حجره نومه يجد القناع مجاورا لزوجته اليس ، شجره الكريسماس كانت متواجدة طوال أحداث الفيلم ما عدا مشهد العربده كذلك الاقنعه لم تظهر الا في مشهد العربده فقط ، الان منزل ويليام يحاكي هذا المكان العربدي فعلاقتهم الزوجيه اصبحت مجرد اسم. في اخر مشاهد الفيلم نري مشهد صادم جدا لتلك الطفله الصغيره " ابنتهم " ، نراها في محل الالعاب تري عربه اطفال وترغب بها واذا تذكرنا منزل دومينو " العاهره " كان خارجه عربه اطفال ، بعد ذلك نري ويليام و اليس يتحدثون ويدخلون صف العاب النمور فتأتي خلفهم هيلينا وتقف في هذا الصف وفي منزل دومينو "العاهره" كان علي سريرها نمر من هذه النمور ، ماذا يريد ستانلي كيوبريك ان يقول من خلال هذه التشابهات ؟!
العلاقة الروسية- التركية: «عيون مغلقة على اتساعها»!
وفي هذا المقال سوف نستعرض هذا الجانب من شخصية الإنسان ونطرح السؤال التالي: هل لدينا معيارًا نقيس به مدى جودة تعاملنا مع الآخرين، ومعيارًا آخر أرقى عند قياسنا لأنفسنا ؟؟ وهل من المفيد التوقف بين فترة وأخرى أثناء مَسار حياتنا لتقييم ذاتنا انطلاقاً من أسئلة نحددها لأنفسنا ؟؟ من خلال السطور القادمة سنحاول إبراز هذا الجانب بشكل مختصر. إن إدارة التعامل الجيد مع الآخرين ليست بالأمر البسيط؛ إنما هو فن يحتاج إلى مهارة وخبرة للتكيف مع الطباع المختلفة؛ إن المعايير التي يجب أن نضعها أمام أعيننا دائماً يجب أن تكون متوازنة مع ذواتنا أو مع الغير، وتكمن هنا حاجة الفرد إلى مهارة الذكاء الإجتماعي والعاطفي معاً، حتى يتمكن من التواصل مع الآخرين، والقدرة على فهم مشاعرهم ودوافعهم وأمزجتهم، والتعاطف معهم. يتصور البعض؛ أن تقييم الذات بين وقت وآخر أمر ليس له أهمية ويتركه في آخر أولوياته؛ حيث يعتقد بأن تعامله مع الآخرين هو الأفضل، سواء في بيئة العمل أم في حياته الإجتماعية العامة، وتلك التصورات تقود الإنسان إلى الإبتعاد عن ذلك الجانب الهام في حياته، وسيصبح كمحاولة لبناء منزل فوق الماء لا يلبث إلا وأن يسقط. وهنا نقول: إن الصورة التي ترى نفسك فيها هي البوابة التي تهديك وترشدك إلى فهم الناس الآخرين بطريقة صحيحة وبكل صدق وشفافية وكلما كان تقييمك لذاتك عالياً إرتفع مؤشر تقديرك لمن حولك من البشر، ومن ثم ستجد نفسك تلقائياً تمنح الآخرين الحب والإهتمام بلا قيود، وستتمكن من تحقيق السلام الداخلي التام.
أمام هذا القول هل هناك حل لأزمة الدول الفقيرة وفوائد ديونها؟ وهل هناك فرصة لتحقيق عملية تنمية لاقتصادياتها؟. أم أن تخفيض هذه الديون أو إلغاء بعضها مشروط بتحقيق تنازلات وتمرير استثمارات ومشاريع خصخصة… الأمر مفجع. ومن أجل تحقيق التنمية طرح صندوق النقد والبنك الدولي دعوة للدول المانحة من أجل زيادة مساعداتها المباشرة للتنمية. وتريد الأمم المتحدة أن تخصص هذه الدول على الأقل 0. 7% من إجمالي الناتج المحلي السنوي لهذا الغرض غير أن المعدل الوسطي المعتمد لدى دول مجموعة السبع الصناعية هو 0. 22% ويتراوح بين 0. 1% للولايات المتحدة و0. 33% لفرنسا. وبالنظر لقيمة0. 1%التي تقدمها الولايات المتحدة الدولة الحاكمة حالياً للقرار العالمي، الدولة التي رفضت المصادقة على بروتوكول كيوتو للمناخ من أجل الحد من التلوث الذي تتسبب به الدول الصناعية بالدرجة الأولى، وقد بررت واشنطن ذلك بأنه يضر بمصالح الشركات الأمريكية! ، الدولة التي ترفع شعار الديمقراطية وحقوق الإنسان، الدولة التي جيشت في حملة مكافحة الإرهاب أوسع الحشود وكل وكالات الاستخبارات العالمية، الدولة التي ستقوم بتغير الفكر العربي الرجعي بميزانية هائلة وهي 29مليون دولار… سخرية القدر أن نسمع ونفهم!!.
وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) وقوله: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) يقول تعالى ذكره: ويقول ربكم أيها الناس لكم ادعوني: يقول: اعبدوني وأخلصوا لي العبادة دون من تعبدون من دوني من الأوثان والأصنام وغير ذلك ( أَسْتَجِبْ لَكُمْ) يقول: أُجِبْ دعاءكم فأعفو عنكم وأرحمكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني عليّ, قال: ثنا عبد الله, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, قوله: ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) يقول: وحَّدوني أغفر لكم. ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. حدثنا عمرو بن عليّ, قال: ثنا عبد الله بن داود, عن الأعمش, عن زرّ, عن يسيع الحضرمي, عن النعمان بن بشير, قال: قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ" وقرأ رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي). حدثنا محمد بن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن منصور, والأعمش عن زرّ, عن يسيع الحضرمي, عن النعمان بن بشير, قال: سمعت النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم يقول: " الدُّعاءُ هُوَ العبادَةُ, ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)... الآية.
ايه وقال ربكم ادعوني استجب لكم
أَتَـهزَأُ بالـدعاء وتَـزدَريه وما يُدريك ما صنعَ الدعاءُ
سهام الليل لا تُخطي ولكنْ لهـا أمدٌ وللأمد انـقضاءُ
وقال ابن القيم في كتابه الداء والدواء: "والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه، لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحاً تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير". القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة غافر - الآية 60. وأعجز الناس من عجز وترك الدعاء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء) رواه الطبراني. فينبغي للمسلم أن يواظب على الدعاء ويكثر منه، و لا يتساهل فيه، أو يتغافل ويتكاسل عنه، فالله عز وجل يغضب على عبده الذي لا يدعوه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لم يسألِ اللهَ يغضب عليه) رواه الترمذي وحسنه الألباني. قال ابن القيم: "هذا يدل على أنَّ رضاه في مسألته وطاعته، وإذا رَضِيَ تعالى، فكل خير في رضاه، كما أنَّ كل بلاء ومصيبة في غضبه, والدعاء عبادة، وقد قال تعالى: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)، فهو تعالى يغضب على من لم يسأله، كما أن ابن آدم يغضب على من سأله: الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسْأَل يغضب ".
وقال ربكم ادعوني استجب لكم
حدثني يعقوب بن إبراهيم, قال: ثنا هاشم بن القاسم, عن الأشجعي, قال: قيل لسفيان: ادع الله, قال: إن ترك الذنوب هو الدعاء. وقوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي) يقول: إن الذين يتعظمون عن إفرادي بالعبادة, وإفراد الألوهة لي ( سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) بمعنى: صاغرين. وقد دللنا فيما مضى قبل على معنى الدخر بما أغني عن إعادته في هذا الموضع. وقد قيل: إن معنى قوله ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي): إن الذين يستكبرون عن دعائي. وقال ربكم ادعوني استجب لكم. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي) قال: عن دعائي. حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ ( دَاخِرِينَ) قال: صاغرين.
كُن موقِناً بالإجابَةِ مُحسناً الظَّن بِرَبِك. ففي الحديث القدسي قال الله: (أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي.. ) رواه البخاري ومسلم
ولا يُقْعِدَنَّكَ اسْتِبْطَاؤُكَ للإجابَةِ عَنْ مُواصَلَةِ الدُّعاءِ، فإِنَّ رَسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد قَالَ: (يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي) متفق عليه
وإني لأدعو اللهَ والأمـرُ ضيِّقٌ ** عليَّ فما يَنْفَكُّ أَنْ يَتَفَرَّجَـا
ورُبَّ فَتىً ضَاقَتْ عليهِ وُجُوهُهُ ** أَصَابَ لَهُ في دَعْوَةِ اللهِ مَخْرَجَا
لا تَتَعاظَم مسألَةً تسألُها رَبَّك، فإنَّهُ الغَنِيُّ الذي خزائِنُهُ لا تَنفَدُ، وإِنَّهُ الكريمُ الذي عَطاؤُه لا يُحَد. وَمَا عَظُمَ في نَفْسِكَ مِنْ مطالِبَ.. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. فإِنَّه على اللهِ يَسِيِرْ. وفي الحديثِ: (.. وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ، وَلْيُعَظِّمْ الرَّغْبَةَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ) رواه مسلم
* تَحَرَّ أوقاتَ الإجابَةِ ومواطِنَها.. فإِنَّ مِن الأَوقاتِ والمواطِنِ ما لَه شَرَفٌ وقَدْرُ. وأقرَبُ ما يكونُ العبدُ من رَبِّه وهو ساجدٌ. والثلثُ الأخيرُ من الليلِ وقَتٌ جليلٌ.