اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا اخرتنا التي هي معادنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خيرواجعل الموت راحة لنا من كل شر. اللهم انا نعوذ بك من شر ما خلقت ، ومن كيد النفوس فما قدرت وأردت ، ومن شر الحساد على ما أنعمت ، ومن شر العائنين والساحرين يارب العالمين. اللهم ان نعوذ بك من سوء القضاء وشماتة الاعداء ومن شر المحشر إن شره كان مستطيراً..
اللهم ان نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ، ومن نفس لا تشبع ، ومن دعاء لا يستجاب له..
اللهم احينا سعداء ، وامتنا شهداء ، واجعلنا عن النار بعداء ، وارحمنا برحمتك يارحيم. يارب كن معي فقلبي ممتلئ بالكثير - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان. اللهم اشرح صدورنا ، ويسر اموُرنا ، وفرج اللهم كروبنا يارب العالمين. اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا..
اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن أيماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا. اللهم إنا نسألك رفع الدرجات ومحو السيئات اللهم ان نسالك ان تجعلنا من المبشرين بالرحمات في الحياة ، وبالجنات بعد الممات ، ومن الذين تبدل سيئاتهم حسنات ياسميع ياقريب يا مجيب الدعوات. اللهم ان نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
- اللهم كن معي – لاينز
- اكتشف أشهر فيديوهات اللهم كن معي | TikTok
- يارب كن معي فقلبي ممتلئ بالكثير - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
- اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا - مدرسة جرافيك مان
- معلومات عن سورة الإسراء - موضوع
- صفحة الشيخ محمد جميل غازي - تفسير سورة الإسراء
اللهم كن معي – لاينز
فذكرتك
ورفعت يدي للسماء
فدعوت الله لك:
اللهم صبحه بدفع الهموم.. وارزقه عافية تدوم
وارفع مقامه
يارافع السماء والغيوم..
واجمعني وإياه
في الفردوس الأعلى
ياحي يا قيوم
-صبحك الله بالحسنات _
_ وفرش دربك بالخيرات _
_ وأنزل رزقك كغيث السموات _
_ ووفقك بصالح الخطوات _
_ ولبى لك جميع الدعوات _
صباحك رضا الرحمن
من قال: رضيتُ بالله ربّـاً..... وَ بالإسلام دينـاً..... وَ بمحمّـد نبيّـاً
مرة صباحاً | وَ مرَة مساءً.......... [ كان حقـاً على الله أن يُرضيَـه]! اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا - مدرسة جرافيك مان. الله يبشرك بما ( يسرك)
ويكف عنك ما ( يضرك)
ويثبت يقينك
ويرزقك حلالا يكفيك
ويبعد عنك كل شئ يؤذيك
ويسترك فوق الارض ويرحمك تحت الارض
حين تخنقك الظروف ، وتشعر بأن الدنيا بأجمعها على صدرك جرب هذا:
( ربي معي ، واذا دعوته لن يرد يداي صفرًا خائبتين.. إذًا أنا أقوى الخلق فخالقهم معي ،
و أنا أغناهم فرازقهم سيجيب ما أطلب..
أنا لست بحال سيئة بل بأفضل مايكون لأن " الله معي "
ضعوها بورقة ملاحظات على المرآه أو في خلفية سطح المكتب أو تذكير في جوالكم
السطر الأخير منها على الأقل...! لابد أن نعتقد بها و نؤمن بصحتها حتى تؤتي مفعولها ،
الله المستعان
مكتوب ومقدر كل شيء ترى مكتوب
بس خلنا نصبر مثل النبي أيوب
نصبر على الأحزان ومفارق الخلان
نصبر على الغربة والشوق للأوطان
نصبر على الجروح والضيق والحرمان
نصبر وهم نصبر والله وحده المستعان..
اذا تقاربت " القلوب " فلا يضر تباعد الأبدان
أهدتني الحياة أناس تذوقت
معهم صدق المحبة والاحترام
"يارب إحفظهم أينما كانوا"
"وارضى عنهم"
"واغفر لهم ولوالديهم"
"وادخلهم الجنة بغير حساب"
آمين.
اكتشف أشهر فيديوهات اللهم كن معي | Tiktok
لازلنا نحتضن أناسًا في { قلوبنا} ~
كلما ازدادوا عنا بعدًا ، ازددنا لهم حبًا وقربًا ،....... { اللهم}
وفقهم لما تحب وترضى! وأسمعني عنهم مابه النفس تسعد وتحيا! وأبلغهم سلامًا غاليًا يفوح مسكًا وعطرًا
آللهمّ إنك قلت: [ رٍحمتيّ وسـعت كل شئ]
/ نحن شئ.. فلتسعنآآآ رٍحمتك! =)
آمين.. آمين.. آمين
عندما أشعربالحنين لمن { أحبهم}! لا أملك إلا
يارب كن معي فقلبي ممتلئ بالكثير - منتدى الآصالة والتاريخ حريب بيحان
1420 Following 965 Followers 613 Likes "اللهم كُن معي في كل خطوه بحياتي فلا حول ولا قوه لي إلا بك".
اللهم كن معنا ولا تكن علينا ، وامكر لنا ولا تمكر علينا - مدرسة جرافيك مان
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد سيد العالمين ، وعلى آله الاكرمين ، وصحبة والتابعين صلاة دائمة بدوامك ، باقية ببقائك ، لا منتهى لحدها ولا محصى لعدها وسلم تسليماً كثيراً..
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميداً مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميداً مجيد. (( سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين)). اضغط هنا واسمع صفحتي في 4شاردحياكم
قناتي على اليوتوب
24-05-2010, 02:59 AM
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Mar 2010
مكان الإقامة: casablanca
الجنس:
المشاركات: 195
الدولة:
كن مع الله يكون معك
قصة عذبة اللهم أجعل تواصلنا برا وكلامنا ذكر ومحبتنا في الله طول العمر. إليكم هذه القصة
سمعتها في خطبة الجمعة وهي رائعة.. القصة كالتالي مختصرة... في عصر الشيخ أحمد بن حنبل ، كان الشيخ احمد مسافراً فمر بمسجد يصلي فيه ولم يكن يعرف احداً في ذلك المنطقة وكان وقت النوم قد حان فافترش الشيخ أحمد مكانه في المسجد واستلقى فيه لينام وبعد لحظات إذا بحارس المسجد يطلب من الشيخ عدم النوم في المسجد ويطلب منه الخروج وكان هذا الحارس لا يعرف الشيخ احمد ، فقال الشيخ احمد لا أعرف لي مكان أنام فيه ولذلك أردت النوم هنا فرفض الحارس أن ينام الشيخ وبعد تجاذب أطراف الحديث قام الحارس بجر الشيخ احمد إلى
الخارج جراً والشيخ متعجب.. حتى وصل إلى خارج المسجد. وعند وصولهم للخارج إذا بأحد الاشخاص يمر بهم والحارس يجر الشيخ فسأل ما بكم ؟ فقال الشيخ أ! حمد لا أجد مكان ا أنام في والحارس يرفض أن أنام في المسجد ، فقال الرجل تعال معي لبيتي لتنام هناك ، فذهب الشيخ أحمد معه وهناك تفاجأ الشيخ بكثرة تسبيح هذا الرجل وقد كان خبازاً وهو يعد العجين ويعمل في المنزل كان يكثر من الاستغفار فأحس الشيخ بأن أمر هذا الرجل عظيم من كثرة تسبيحه.. فنام الشيخ وفي الصباح سأل الشيخ الخباز سؤالاً وقال له: هل رأيت أثر التسبيح عليك؟ > > فقال الخباز نعم!
وقد بينت آيات وأحاديث كثيرة حقوق المساكين وأعظمها آية الزكاة ومراتب الصدقات الواجبة وغيرها. و { ابن السبيل} هو المسافر يمر بحي من الأحياء ، فله على الحي الذي يمر به حق ضيافته. وحقوق الأضياف جاءت في كلام النبي صلى الله عليه وسلم كقوله: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جايزته يوم وليلة " وكانت ضيافة ابن السبيل من أصول الحنيفية مما سنّه إبراهيم عليه السلام قال الحريري: «وحُرمة الشيخ الذي سَن القِرى». وقد جعل لابن السبيل نصيب من الزكاة. وقد جمعت هذه الآية ثلاث وصايا مما أوصى الله به بقوله: { وقضى ربك} الآيات [ الإسراء: 23]. فأما إيتاء ذي القربى فالمقصد منه مقارب للمقصد من الإحسان للوالدين رعياً لاتحاد المنبت القريب وشدًّا لآصرة العشيرة التي تتكون منها القبيلة. معلومات عن سورة الإسراء - موضوع. وفي ذلك صلاح عظيم لنظام القبيلة وأمنها وذبها عن حوزتها. وأما إيتاء المسكين فلمقصد انتظام المجتمع بأن لا يكون من أفراده من هو في بؤس وشقاء ، على أن ذلك المسكين لا يعدو أن يكون من القبيلة في الغالب أقعده العجز عن العمل والفقر عن الكفاية. وأما إيتاء ابن السبيل فلإكمال نظام المجتمع ، لأن المارّ به من غير بنيه بحاجة عظيمة إلى الإيواء ليلاً ليقيه من عوادي الوحوش واللصوص ، وإلى الطعام والدفء أو التظلل وقاية من إضرار الجوع والقر أو الحر.
معلومات عن سورة الإسراء - موضوع
مقاصد سورة الإسراء
توحيد الله تعالى وتنزيهه عن كل نقصٍ، فقد بدأت الآيات بالتسبيح وتكرّرت آيات الحمد وشكر الله تعالى على نعمه، كما تحدّثت عن توحيد الله تعالى ولأحقيته في العبودية من دون شركاء. توضيح قاعدة الثواب والعقاب، فهما يخصان الفرد نفسه، فلو عمل صالحاً واهتدى فإنّ ذلك يفيده نفسه وليس غيره، كما أنّه إذا ضلّ واتّبع هواه فإنّ العقاب سيصيبه هو نفسه أيضاً، ولا يتحمّل أي شخصٍ وزر شخصٍ آخر. توضيح قاعدة مهمة من قواعد الله تعالى في محاسبة الخلق، فعز وجل لا يعاقب العباد من دون أن يرسل لهم الرسل لتوضيح أمور دينهم وإرشادهم إلى دين الحق. امتلاك الله تعالى للأمر كله فلا يملك أحداً من الخلق أي شيءٍ، فلا نافع ولا ضار غير الله تعالى. إعجاز القرآن الكريم لأنه من عنده عز وجل، ولا يمكن لأحد من المخلوقات الإيتيان بآيةٍ من مثله، فهو معجزة سيّدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم الخالدة إلى يوم القيامة. صفحة الشيخ محمد جميل غازي - تفسير سورة الإسراء. توضيح الحكمة من نزول القرآن الكريم على دفعاتٍ بدلاً من دفعةٍ واحدةٍ، فيعود ذلك إلى إتاحة الفرصة أمام الناس باستيعاب أحكامه وتطبيقها وحفظ هذه الآيات، فلو نزل دفعةً واحدةً لشق على الناس استيعابه وبالتالي لشقّ عليهم اتّباع الدين الإسلامي.
صفحة الشيخ محمد جميل غازي - تفسير سورة الإسراء
تميزت هذه السورة بأنها تتكلم عن القرآن بشكل تفصيلي لم يرد في باقي سور القرآن. وقد تعرّضت السورة لحادثة الإسراء التي كانت مظهراً من مظاهر التكريم الإلهي لـ النبي محمد ،بعد ما لاقاه من أذى المشركين. وهي قصة إسراء النبي محمدمن مكة إلى المسجد الأقصى حيث التقى بجميع الأنبياء من آدم إلى المسيح. وتعرف أيضاً السورة باسم «سورة بني إسرائيل » لحديثها عن هذا القوم، وتستمد هذه التسمية من الآية الرابعة فيها. فضل السورة
كان النبي يقرأها قبل أن ينام: روى الترمذي عن عَائِشَة قالت: «كَانَ النَّبِيُّ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ». وعن العرباض بن سارية «أن النبي كان لا ينام حتى يقرأ المسبحات ويقول: فيها آية خير من ألف آية». [1]
أسباب النزول
1- أسباب نزول الآية (56): عن ابن مسعود قال: «كان نفر من الإنس يعبدون نفرا من الجن فأسلم النفر من الجن، وتمسك الإنسيون بعبادتهم للجن. فأنزل الله الآية». [2] قال القرطبي: لما ابتليت قريش بالقحط وشكوا لرسول الله أنزل الله هذه الآية، أي ادعوا الذين تعبدونهم من دون الله تعالى وزعمتم أنهم آلهة. 2- أسباب نزول الآية (59): عن ابن عباس قال: «سأل أهل مكة النبي أن يجعل لهم الصفا ذهبا، وأن ينحي عنهم الجبل فيزرعوا.
لما ذكر البذل المحمود وكان ضده معروفاً عند العرب أعقبه بذكره للمناسبة. ولأن في الانكفاف عن البذل غير المحمود الذي هو التبذير استبقاء للمال الذي يفي بالبذل المأمور به ، فالانكفاف عن هذا تيسير لذاك وعون عليه ، فهذا وإن كان غرضاً مهماً من التشريع المسوق في هذه الآيات قد وقع موقع الاستطراد في أثناء الوصايا المتعلقة بإيتاء المال ليظهر كونه وسيلة لإيتاء المال لمستحقيه ، وكونه مقصوداً بالوصاية أيضاً لذاته. ولذلك سيعود الكلام إلى إيتاء المال لمستحقيه بعد الفراغ من النهي عن التبذير بقوله: { وإما تعرضن عنهم} الآية ، [ الإسراء: 28] ثم يعود الكلام إلى ما يبين أحكام التبذير بقوله: { ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك} [ الإسراء: 29]. وليس قوله: { ولا تبذر تبذيراً} متعلقاً بقوله: { وآت ذا القربى حقه} الخ.. لأنّ التبذير لا يوصف به بذل المال في حقّه ولو كان أكثر من حاجة المعطى ( بالفتح). فجملة { ولا تبذر تبذيرا} معطوفة على جملة { ألا تعبدوا إلا إياه} [ الإسراء: 23] لأنها من جملة ما قضى الله به ، وهي معترضة بين جملة وآت ذا القربى حقه} الآية وجملة { وإما تعرضن عنهم} الآية [ الإسراء: 2] ، فتضمنت هذه الجملة وصية سادسة مما قضى الله به.