رابعاً: تفويض وزير المالية -أو من ينيبه- بالتباحث مع الجانب المصري في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين وزارة المالية في المملكة العربية السعودية ووزارة المالية في جمهورية مصر العربية في شأن إقامة حوار مالي رفيع المستوى، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة؛ لاستكمال الإجراءات النظامية. خامساً: تفويض رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء -أو من ينيبه- بالتباحث مع الجانب الإيطالي في شأن مشروع مذكرة تفاهم بين الهيئة السعودية للفضاء في المملكة العربية السعودية ووكالة الفضاء الإيطالية في الجمهورية الإيطالية للتعاون في مجال الأنشطة الفضائية للأغراض السلمية، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. سادساً: تفويض رئيس الديوان العام للمحاسبة -أو من ينيبه- بالتباحث مع الجانب الأذربيجاني في شأن مذكرة تفاهم بين الديوان العام للمحاسبة في المملكة العربية السعودية وغرفة الحسابات في جمهورية أذربيجان؛ للتعاون في مجال العمل المحاسبي والرقابي والمهني، والتوقيع عليه، ومن ثم رفع النسخة النهائية الموقعة، لاستكمال الإجراءات النظامية. جريدة الرياض | الموافقة على نظام الأحوال الشخصية. سابعاً: الموافقة على انضمام المملكة العربية السعودية إلى اتفاقية لافتات وإشارات الطرق (فيينا 8 نوفمبر 1968م).
بنت ناصر القصبي مضحك
ثامناً: الموافقة على نظام الأحوال الشخصية. تاسعاً: الموافقة على الترتيبات التنظيمية للجنة حصر وتطوير الفرص الاستثمارية المنبثقة من اللجنة الوطنية العليا للاستثمار بمجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية. عاشراً: تعديل نظام الحماية من الإيذاء، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ 52) وتاريخ 15/ 11/ 1434هـ، وتعديل نظام حماية الطفل، الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/ 14) وتاريخ 3/ 2/ 1436هـ على النحو الوارد في القرار. بنت ناصر القصبي سلفي. حادي عشر: تجديد عضوية الدكتور/ عبدالله بن مفرح الروقي من رؤساء الجامعات السعودية (رئيس جامعة تبوك)، والدكتور/ عبدالله بن يحيى آل محيا من المختصين وذوي الخبرة في مجال التعليم الإلكتروني، والأستاذ/ خالد بن سليمان المحيسن من القطاع الخاص، وتعيين الدكتورة/ إيناس بنت سليمان العيسى (رئيسة جامعة الأميرة نورة بنت عبدالرحمن)، والدكتورة/ ليلك بنت أحمد الصفدي (رئيسة الجامعة السعودية الإلكترونية) من رؤساء الجامعات، والدكتور/ خالد بن حسين موكلي من المختصين وذوي الخبرة في مجال التعليم الإلكتروني، أعضاء في مجلس إدارة المركز الوطني للتعليم الإلكتروني. ثاني عشر: الموافقة على نظام (قانون) بتعديل بعض أحكام نظام براءات الاختراع لدول مجلس التعاون لدول الخليج العربية، الذي اعتمده المجلس الأعلى لمجلس التعاون في دورته (الحادية والأربعين).
ناصر القصبي
معلومات شخصية
اسم الولادة
ناصر بن قاسم القصبي [1]
الميلاد
28 نوفمبر 1961 (61 سنة) الرياض ، السعودية
الجنسية
سعودي
الكنية
أبو راكان [2]
الزوجة
بدرية البشر
الأولاد
راكان، مهند، ايمان
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة الملك سعود
المهنة
ممثل
اللغة الأم
العربية
اللغات
سنوات النشاط
1981 - حتى الآن
المواقع
الموقع
twitter
IMDB
صفحته على IMDB [3]
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
ناصر القصبي ( 28 نوفمبر 1961 -) [4] [5] ، ممثل كوميدي سعودي. من اشهرممثلي الكوميديا في الخليج والوطن العربي. محتويات
1 عن حياته
1. 1 حياته الأسرية
1. 2 ثنائيات
1. 3 تهديدات
1. 4 شائعة وفاته
2 أعماله
2. 1 المسلسلات
2. بنت ناصر القصبي مضحك. 2 المسرحيات
2. 3 الأفلام التلفزيونية
3 الجوائز والتكريم
4 المراجع
عن حياته [ عدل]
تخرج من كلية الزراعة من جامعة الملك سعود. بدأ مشواره الفني خلال المسرح الجامعي، بينما ظهوره الحقيقي كان في مسرحية التائه الذي قام هو والفنان راشد الشمراني ببطولتها وإخراجها رشدي سلام. اشتهر رفقة عبد الله السدحان بالمسلسل الكوميدي طاش ما طاش الذي مثلاه سويًا في 18 جزءًا طيلة عقدي من الزمن، وهو يعتبر أشهر مسلسل سعودي ومن أفضل المسلسلات الكوميدية في الخليج والوطن العربي.
نسبه وسيرته: هو سلمة بن عمرو بن الأكوع، كنيته أبو مسلم، وأبو إياس وأبو عامر. بايع النبيّ عليه السّلام عند الشّجرة في بيعة الرّضوان، وكان عالمًا فارسًا شهد مع نبيّ الله عليه السّلام عددًا من الغزوات. إسلامه وبيعته: وقد قصّ أنّه لما سمع مناديًا ينادي: البيعةَ البيعةَ، سار من فوره ومن معه إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فبايعوه. وحُدِّث عن مسلم أنّ سلمة بن الأكوع بايع النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام ثلاث مرّات يوم الحديبيّة على الموت في سبيل الله.. مرّة في أوّل البيعة، ومرّة في أوسطها، ومرّة في آخرها. وفيهم نزلت آية: "لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا"
فضله: وقد حكى أصحاب سلمة أنّهم أتوه حين كان في الرّبدة، فاخرج لهم يديه الضّخمة وقال: بتلك بايعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلمّ. فلمّا سمعوا بذلك أخذوا يديه وقبّلوها. وقد كان ممّن يفتون المسلمين في المدينة مع أبي هريرة وابن العبّاس وجابر. كان رضي الله عنه يتحرّى الصّلاة عند الأسطوانة عند المصحف في مسجد النّبيّ عليه السّلام، فلمّا سُئل عن ذلك قال: إنّي رأيتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتحرّى الصّلاة عندها.
غزوة ذي قرد: يوم سلمة بن الأكوع - مع الحبيب صلى الله عليه وسلم - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالله علم أي ذلك كان. ذكر ذلك ابنُ إسحاق بعد ذكر رافع بن عميرة الذي كلّمه الذّئب على حَسب ما تقدّم من ذلك في بابه من هذا الكتاب. عُمِّر سلمة بن الأكوع عمْرًا طويلًا. ((روى عنه ابنه إِياس، ويزيد بن أَبي عبيد مولاه، وغيرهما. أَخبرنا الخطيب أَبو الفضل عبد اللّه بن الطوسي، أَخبرنا أَبو محمد جعفر بن أَحمد السراج، أَخبرنا أَبو الحسن محمد بن إِسماعيل بن عمر بن محمد بن إِبراهيم بن سَبَنْكَ القاضي، أَخبرنا أَبو حفص عمر بن أَحمد بن عثمان الواعظ، أَخبرنا إِسماعيل بن العباس ابن محمد، أَخبرنا حفص بن عمرو الرّقاشي، أَخبرنا يحيى بن سعيد القطان، عن يزيد بن أَبي عبيد، قال: قال سلمة بن الأَكوع: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لَا يَقُولُ أَحَدٌ بَاطِلًا لَمْ أَقُلْهُ إِلَّا تَبَوَّأَ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ" (*). )) ((روى عنه جماعة من أَهل المدينة)) أسد الغابة. ((قال: أخبرنا يَعْلَى بن الحارث المحاربيّ الكوفي قال: حدّثني أبي، عن إياس ابن سلمة بن الأكْوع، عن أبيه وكان من أصحاب الشَّجرة، يعني أنّه شهد الحديبية مع رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، وبايع تحت الشجرة، ونزل فيهم القرآن: {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَة} [سورة الفتح: 18].
ملخص المقال
سلمة بن الأكوع، وهو ممن بايع تحت الشجرة, وكان لقربه من الرسول أكبر الأثر في تربيته, فما أهم ملامح شخصيته؟ وما أشهر مواقفه مع النبي والتابعين؟
نسب سلمة بن الأكوع وقبيلته:
سلمة بن الأكوع, هكذا يقول جماعة أهل الحديث ينسبونه إلى جده، وهو سلمة بن عمرو بن الأكوع. والأكوع هو سنان بن عبد الله بن قشير بن خزيمة، كان ممن بايع تحت الشجرة، سكن بالربذة. وكان لقرب سلمة من رسول الله أكبر الأثر في تكوين شخصية مثالية بما غرسه النبي فيها من شجاعة، ومروءة، وتضحية في سبيل الله، هذا الأثر لاحظه الصحابة، وعرفوا أنه ما كانت هذه الصفات لتكون في سلمة إلا بتربية الرسول له. أهم ملامح شخصية سلمة بن الأكوع:
1- شجاعة سلمة بن الأكوع:
وخير مثال على ذلك موقفه في غزوة ذي قرد، فقد تصدى لمن أغار على إبل رسول الله، فقد أغار عبد الرحمن بن عيينة على إبل رسول الله فقتل راعيها وخرج يطردها هو وأناس معه في خيل، فقلت: يا رباح، اقعد على هذا الفرس فألحقه بطلحة، وأخبر رسول الله أنه قد أغير على سرحه. قال: وقمت على تل فجعلت وجهي من قبل المدينة، ثم ناديت ثلاث مرات: يا صباحاه، ثم اتبعت القوم ومعي سيفي ونبلي فجعلت أرميهم وأعقر بهم وذلك حين يكثر الشجر، فإذا رجع إليَّ فارس جلست له في أصل شجرة ثم رميت فلا يقبل عليَّ فارس إلا عقرت به، فجعلت أرميهم وأقول: "أنا ابن الأكوع.. واليوم يوم الرضع" [1].
" سلمة بن الأكوع - بطل المشاة " - الكلم الطيب
سلمة بن الأكوع
ابن عمرو بن سنان الأنصاري وهو أحد من بايع تحت الشجرة، وكان من فرسان الصحابة ومن علمائهم، كان يفتي بالمدينة وله مشاهد معروفة في حياة النبي ﷺ وبعده، توفي بالمدينة وقد جاوز السبعين سنة.
وتابع الدكتور عبد الفتاح بلاط «سمع سلمة أن المشركين نقدوا العهد وقتلوا رجلا فأخذ السيوف الأربعة للرجال المشركين وقيدهم وذهب بهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، بما يدل على شجاعته». وأكد الدكتور محمود الأبيدي، أحد علماء وزارة الأوقاف، سلمة حضر مع الرسول الكريم عدة غزوات ودافع بكل مايملك من قوة عن الإسلام، وخاض حربا دفاعا عن إبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما اعترضها أحد المشركين، وظل بين الأشجار يقاتل من اعتدوا على إبل رسول الله، وكان مقداما على الحق بصوت عالى. جدير بالذكر أن الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع كان له مكانة عند الرسول في حياته العملية، بعدما منحه الله حافظة عقل ليسمع ويعي ما يقوله الرسول وكان من الرواه ومن نقلة الحديث الشريف. هذا الخبر منقول ولا نتحمل أي مسئولية عن مدى صحة أو خطأ المعلومات الموجودة به
هذا الخبر منقول من الوطن
شرح حديث سلمة بن الأكوع: "كل بيمينك"
شرح حديث سلمة بن الأكوع: "كل بيمينك"
عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله، فقال: ((كُلْ بيمينِك))، قال: لا أستطيع! قال: ((لا استطعتَ! ما منَعَه إلا الكِبرُ))، قال: فما رفعها إلى فيه. رواه مسلم. قَالَ سَماحةُ العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
أما الحديث الثاني، فهو حديث سلمة بن الأكوع رضي الله عنه: أن رجلًا أكَلَ عند النبي صلى الله عليه وسلم بيده اليسرى، فقال: ((كُلْ بيمينك))، قال: لا أستطيع. ما منَعَه إلا الكبر؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا استطعت))؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم عرَف أنه متكبِّر، فقال: ((لا استطعت))؛ أي دعا عليه بأن الله تعالى يُصيبُه بأمر لا يستطيع معه رفعَ يده اليمنى إلى فمه، فلما قال: ((لا استطعت))، أجاب الله دعوته فلم يرفعها إلى فمه بعد ذلك، صارت - والعياذ بالله - قائمة كالعصا، لا يستطيع رفعها؛ لأنه استكبر على دين الله عز وجل. وفي هذا دليلٌ على وجوب الأكل باليمين والشرب باليمين، وأن الأكل باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان، وكذلك الشرب باليسار حرام، يأثم عليه الإنسان؛ لأنه إذا فعَل ذلك؛ أي: أكل بشماله أو شرب بشماله، شابَهَ الشيطانَ وأولياء الشيطان، قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((لا يأكل أحدُكم بشماله، ولا يشرب بشماله؛ فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله)).
وفي الحديثِ: التَّشديدُ في أمْرِ الدُّيونِ، وأنَّه يَعلَقُ برَقَبةِ المَدينِ بعْدَ مَوتِه حتَّى يُقْضى عنه بأيِّ صُورةٍ. وفيه: حِمايةُ الإسلامِ لحُقوقِ النَّاسِ الماليَّةِ.