المصدر:
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(18/307)
حكم تغيير المنكر باليد ولمن يكون تغييره باليد؟
السؤال الأول:
لقد دار بيني وبين أحد الاخوة حوار حول الحديث وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم:
" من رأى منكم منكراً فلغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ". وقال لي لماذا خُص حاسة البصر في قوله " من رأى " مع العلم بأنه يُعرف المنكر بأي حاسه أخرى مثل السمع والشم وغيرها. الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أخي الفاضل:
المعنى واضح وهو: من علم
وليس المراد الرؤية البصرية حصراً بل هي أحد أفراد الرؤية
وهذا ما ذكره المباركفوري وعبد العظيم آبادي في شرحيهما للترمذي وأبي داود
والله الموفق
بيان معنى حديث: (من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده..)
والثَّاني: القُدرةُ عليه؛ لأنَّه قالَ: «فإنْ لم يَستطِعْ... » إلخ، فدلَّ على أنَّ غيرَ المُستطيعِ لا يَجِبُ عليه، وإنَّما عليه أن يُنكِرَ بقلبِه. الدرر السنية. وفي قولِ أبي سعيدٍ رَضيَ اللهُ عنه: «أمَّا هذا فقَدْ قَضَى ما عليه، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ... » الحديثَ؛ دليلٌ على أنَّ أوَّلَ مَن فَعَلَ هذا مَروانُ وليسَ عُثمانَ ولا عُمَرَ، ولم يَصِحَّ ذلك؛ ووَجهُه أنَّه سمَّاه مُنكَرًا بمَحضَرٍ منَ الصَّحابةِ، ولو كانَ قد سَبَقَ به عملٌ، أو كانَ أحدٌ منَ الصَّحابةِ قد فَعَلَه، أو مَضَت به سُنَّةٌ؛ لم يُسمِّه أبو سعيدٍ مُنكَرًا. وقد يُقالُ: إنَّ أبا سعيدٍ رَضيَ اللهُ عنه قد تَأخَّرَ حتَّى سَبَقَ إليه غيرُه، ويُجابُ عن ذلك أنَّه في روايةِ البُخاريِّ -كما ذَكَرنا- أنَّ أبا سعيدٍ قد جَذَبَ مَروانَ يَمنعُه من ذلك، ويَحتمِلُ أنَّه قد لا يَكونُ هو حاضرًا أوَّلَ ما شَرَعَ في أسبابِ الخُطبةِ، ثُمَّ حَضَرَ، أو كانَ حاضرًا، أو همَّ به فسَبَقَ، ثُمَّ عَضَدَه. وفي الحديثِ: الأمرُ بالتَّدرُّجِ في الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكَرِ، كلٌّ بحسَبِ استطاعتِه وقُدراتِه. وفيه: مَشروعيَّةُ الإنكارِ على وُلاةِ الأُمورِ إذا لم تَحدُث مَضرَّةٌ وكانوا يَقبَلونَ النَّصيحةَ في العلَنِ.
من رأى منكم منكرا فليغيره
وفيه: بيانُ كونِ تَغييرِ المُنكَرِ منَ الإيمانِ. وفيه: بيانُ أنَّ الإيمانَ يَزيدُ ويَنقُصُ. وفيه: أنَّ سُنَنَ الإسلامِ والعِباداتِ لا يَجوزُ تَغييرُ شيءٍ منها ولا من تَرتيبِها، وأنَّ ذلك مُنكَرٌ يَجِبُ تَغييرُه بإنكارِه ولو على المُلوكِ إذا قُدِرَ عليه ولم يَدعُ إلى مُنكَرٍ أكثَرَ منه.
حديث من رأى منكم منكرا فليغيره - موقع مقالات إسلام ويب
لقد بين الحديث أن إنكار المنكر على مراتب ثلاث: التغيير باليد ، والتغيير باللسان ، والتغيير بالقلب ، وهذه المراتب متعلقة بطبيعة هذا المنكر ونوعه ، وطبيعة القائم بالإنكار وشخصه ، فمن المنكرات ما يمكن تغييره مباشرة باليد ، ومن المنكرات ما يعجز المرء عن تغييره بيده دون لسانه ، وثالثة لا يُمكن تغييرها إلا بالقلب فحسب.
الدرر السنية
والشاهد فيه أن من يستريح من الفاجر بموته إنما هو من كان يتمني أن يستريح منه في حياته ، أما من لم يكن يريد أن يستريح منه في حياته فكيف يقال عنه أنه استراح منه بموته. _ أحاديث إن من أمتي قوما يعطون مثل أجور أولهم فينكرون المنكر
_ أحاديث حق الطريق غض البصر ورد التحية وأمر بمعروف ونهي عن منكر
_ أحاديث من شرب الخمر أربعا فاقتلوه.
وفي الحديث الصحيح يقول ﷺ: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان رواه مسلم في الصحيح. فالإنكار يكون باليد في حق من استطاع ذلك كولاة الأمور والهيئة المختصة بذلك فيما جعل إليها، وأهل الحسبة فيما جعل إليهم، والأمير فيما جعل إليه، والقاضي فيما جعل إليه، والإنسان في بيته مع أولاده وأهل بيته فيما يستطيع. أما من لا يستطيع ذلك أو إذا غيره بيده يترتب عليه الفتنة والنزاع والمضاربات فإنه لا يغير بيده، بل ينكر بلسانه، ويكفيه ذلك لئلا يقع بإنكاره باليد ما هو أنكر من المنكر الذي أنكره، كما نص على ذلك أهل العلم. حكم تغيير المنكر باليد ولمن يكون تغييره باليد؟. أما هو فحسبه أن ينكر بلسانه، فيقول: يا أخي، اتق الله، هذا لا يجوز، هذا يجب تركه، هذا يجب فعله، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة والأسلوب الحسن. ثم بعد اللسان القلب، يعني يكره بقلبه المنكر ويظهر كراهته ولا يجلس مع أهله، فهذا من إنكاره بالقلب، والله ولي التوفيق [1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (6/64). فتاوى ذات صلة
قالت اي صح آنا هني استانست
بس تدرون شنو الطامه الكبرى!!! قالتلي وبكل ثقة.. اول كنا يالبدويات اللي ماتبي تجيب عيال بدون علم زوجها كنا طبخ من هالقشر ونشربه.. لانه يسبب عقم:krkrkr:
وربي تصروعت وانصدمت بنفس الوقت
قالت يزين الجسم ويمنع الانجاب وهذا كان علاجهن اول
لذلك مسكت هالقشر هذا وشليته من المطبخ وضاق خلقي..
الحين بنوتات اللي متزوجات.. ممكن تقولون لي رايكم.. اشربه او لأ!
القهوة وقت الدورة المكثفه
فوائد القهوة أثناء الدورة الشهرية
تختلف الآراء حول القهوة هل هي مفيدة حقا أم مضرة، فالكثير من الناس يفضلون تناول القهوة لأنها تتميز بنكهة مميزة للغاية وتتساءل الكثير من النساء عن فوائد القهوة أثناء الدورة الشهرية وهل من المسموح تناولها خلال هذه الفترة، وما هو عدد الأكواب الصحية التي من المسموح بتناولها في اليوم الواحد. يوجد العديد من الفوائد التي يمكن ذكرها للقهوة خلال الدورة الشهرية للسيدات أو في الأيام العادية من أبرزها:
القهوة تساهم بصورة كبيرة على انخفاض احتمالية التعرض إلى الاكتئاب والتوتر لدى النساء خاصة خلال أيام الدورة الشهرية. القهوة تحتوي على مادة الكافيين الذي يساعد بصورة كبيرة على التخلص من ملامح الإرهاق التي قد تظهر على الوجه. تعمل القهوة على تقليل حجم الأوعية الدموية وبالتالي عدم ظهور العروق على البشرة. تحتوي القهوة على مضادات للأكسدة تساعد بصورة كبيرة على الحماية من أمراض الشيخوخة. تعمل القهوة على تحفيز هرمون الاستروجين عند السيدات. القهوة وقت الدورة المكثفه. يقلل القهوة من ألم الصداع النصفي الذي قد يصيب المرأة. اضرار شرب القهوة
على الرغم من الفوائد الكثيرة للقهوة إلا أن لها أضرارا عديدة من أهمها:
تؤدي إلى إصابة الإنسان بنقص المناعة وتعرضه إلى سوء التغذية.
2- لا تجعلي شربك للقهوة عادة يومية أو جزء رئيسيًا في يومك. 3- أنصحكِ بعدم شرب القهوة بعد الساعة الثانية بعد الظهر. 4- قللي من تركيز القهوة واجعلي كمية الماء هي الأكبر، وننصحك باستخدام فنجان أو كوب ذا حجم صغير. 5- احرصي على شرب كميات كافية من الماء، وذلك يُعادل 8 أكواب على الأقل يوميًا.