تاريخ النشر: الثلاثاء 30 ربيع الأول 1436 هـ - 20-1-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 282625
29759
0
205
السؤال
ما حكم الدعاء بين التشهد الأخير والسلام بأي شيء من الأدعية ، ومن قال ذكرا ثم توقف عنه ظناً منه أنه يبطل الصلاة فسلم وأنهى صلاته ، فهل بهذا تبطل الصلاة ؟! الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المرجح من أقوال العلماء أن الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام مستحب بأي شيء من خيري الدنيا والآخرة؛ فعن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه علمهم التشهد، ثم قال في آخره: ثم لتختر من المسألة ما تشاء. رواه مسلم. والأفضل أن يبدأ دعاءه بعد الانتهاء من التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، بالاستعاذة من الأربع المذكورة في الحديث؛ فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال ». رواه مسلم. ثم يدعو بعد ذلك بما شاء من خيري الدنيا والآخرة. ولا تبطل صلاة مَن ذكر فيها ذكرا مشروعا ثم توقف عنه؛ قال ابن قدامة في المغني وهو يتحدث عن زيادات الأقوال في الصلاة: القسم الثاني: ما لا يبطل عمده الصلاة، وذكر منه: أن يأتي المصلي بذكر مشروع في الصلاة في غير محله، كالقراءة في الركوع والسجود، والتشهد في القيام، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد الأول.. اهـ
والله أعلم.
- (133) الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت..." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- الدعاء الذي بعد التشهد الأخير، هل يشرع فيه الثناء على الله تعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ - طريق الإسلام
- الدعاء بعد التشهد الأخير - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
- حكم الدعاء بعد التشهد الأول والأخير
- الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
- افضل معطرات الجسم عند
- افضل معطرات الجسم المتحرك
(133) الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام "اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت..." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
رواه مسلم وغيره. والمسيح: بالحاء المهملة على المعروف. وإن دعا في تشهده الأخير بما ورد في الكتاب أي: القرآن نحو: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. فلا بأس. انتهى. وفى مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر على الفقه الحنفي أثناء ذكره سنن الصلاة: والدعاء يعني بعد التشهد في القعدة الأخيرة لنفسه ولوالديه إن كانا مؤمنين ولجميع المؤمنين والمؤمنات، لقوله عليه الصلاة والسلام: إذا صلى أحدكم فليبدأ بالثناء على الله تعالى ثم بالصلاة ثم بالدعاء. انتهى. والدعاء المأثور الذي ذكرت أوله ليس بركن من أركان الصلاة، بل هو داخل في عموم الدعاء المستحب لكنه أفضل من غيره، لكونه من مأثورات الدعاء في هذا الموطن وقد تقدم بلفظه كاملا فيما سبق. ومن ترك الدعاء بعد التشهد الأخير فصلاته صحيحة، لأنه ليس بركن ولا واجب كما رأينا. والصلاة الإبراهيمية لا تقوم مقام هذا الدعاء، بل هي مشروعة بذاتها فهي سنة، لكن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عموما في التشهد الأخير ركن من أركان الصلاة تبطل بتركها عند الشافعية والمشهورعند الحنابلة، خلافا للمالكية والحنفية، كما تقدم في الفتوى رقم: 52582. والله أعلم.
الدعاء الذي بعد التشهد الأخير، هل يشرع فيه الثناء على الله تعالى، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ - طريق الإسلام
وقال الإمام النووي في المجموع شرح المهذب (3/ 469 ط دار الفكر بيروت):[فاتفق الشافعي والأصحاب على استحباب الدعاء بعد التشهد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وقبل السلام قال الشافعي والأصحاب وله أن يدعو بما شاء من أمور الآخرة والدنيا ولكن أمور الآخرة أفضل وله الدعاء بالدعوات المأثورة في هذا الموطن والمأثورة في غيره وله أن يدعو بغير المأثور ومما يريده من أمور الآخرة والدنيا]، والله أعلم. المصدر: دار الإفتاء المصرية.
الدعاء بعد التشهد الأخير - الشيخ صالح المغامسي - Youtube
تاريخ النشر: الأحد 8 شوال 1430 هـ - 27-9-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127277
148722
0
523
السؤال
بالنسبة للحديث الذي علم فيه الرسول صلى الله عليه وسلم المسيء في صلاته الصلاة، قال له بعد التشهد ثم تخير من الدعاء ما شئت، هل معنى ذلك أن الدعاء بعد التشهد ركن تبطل الصلاة بتركه؟. أم أن: اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد ـ الصيغة الإبراهيمية ـ هي في صورة دعاء ونحن نقولها باعتبار أنها ركن تبطل الصلاة بدونها؟ وهل تحل محل الدعاء الذي نص عليه الحديث؟ وماذا عن عدد كثير جدا من الناس لا يقول الدعاء أي التشهد الأخير والصلاة الإبراهيمية ثم يسلمون من غير دعاء؟ وهل ـ حسب الحديث ـ صلاتهم باطلة؟. يوجد دعاء بعد التشهد فيه حديث: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، هل بسبب حديث المسيء أصبح هذا الدعاء ركنا؟ وما حكم من صلى من غير أن يقوله؟ وما حكم هذا الدعاء عند المذاهب المختلفة؟ هل ركن تبطل بدونه الصلاة؟ وما هو بالضبط نصه الصحيح؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فما ورد في حديث المسيء صلاته من مشروعية الدعاء بعد التشهد الأخير لا يجعل هذا الدعاء ركنا من أركان الصلاة، بل هو مستحب عند الجمهور وسنة عند الحنفية، وإليك بيان مذاهب أهل العلم مفصلة في المسألة قال المواق المالكي في التاج والإكليل: ابن عرفة: يستحب الدعاء عقب التشهد الأخير.
حكم الدعاء بعد التشهد الأول والأخير
انتهى. وفى أسنى المطالب ممزوجا بروض الطالب لزكريا الأنصاري الشافعي: ويستحب الدعاء بعدها: أي بعد الصلاة عليه وعلى آله في التشهد الأخير ـ بما شاء ـ مما يتعلق بالآخرة والدنيا، لخبر: إذا قعد أحدكم في الصلاة فليقرأ التحيات لله إلى آخرها ثم ليتخير من المسألة ما شاء, أو أحب. رواه مسلم. وروى البخاري: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو به، والدعاء بما يتعلق بالآخرة أفضل مما يتعلق بالدنيا، لأنه المقصود الأعظم، والدعاء المأثور أي المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من غيره ومنه: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت. ومنه: اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. ومنه: اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم. ومنه: إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. انتهى. وفى دقائق أولي النهي ممزوجا بمنتهى الإرادات لمنصورالبهوتي الحنبلي: ثم يقول ندبا: أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، أي الحياة والموت، ومن فتنة المسيح الدجال، لحديث أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم, ومن عذاب القبر, ومن فتنة المحيا والممات, ومن فتنة المسيح الدجال.
الدعاء بعد التشهد الأخير وقبل السلام - إسلام ويب - مركز الفتوى
(8) 9 – اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يَكنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِّيمُ. (9) 10 – اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، الْمنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ. (10) 11 – اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. (11) (1) البخاري 2/ 102 ومسلم 1/ 412 واللفظ لمسلم. (2) البخاري 1/ 202 ومسلم 1/ 412. (3) البخاري 8 /168 ومسلم 4/ 2078. (4) مسلم 1/ 534. (5) أبو داود 2/ 86 والنسائي 3/ 53 وصححه الألباني في صحيح أبو داود 1/ 284. (6) البخاري 6 /35. (7) أبو داود وانظر صحيح ابن ماجه 2/ 328. (8) النسائي 4 /54 ،55 وأحمد 4 /364 وصححه الألباني في صحيح النسائي 1/ 281.
وهذا ذكره جمعٌ من أهل العلم. وقد ورد في حديثٍ سرد الأسماء الحسنى، ونحن عرفنا في مقدّمة الكلام على الأسماء الحسنى أنَّ الحديثَ في أصله ثابتٌ، لا مطعنَ فيه، ولكن سرد الأسماء لا يصحّ في جميع رواياته: عند الترمذي من طريق الوليد بن مسلم، وابن حبان، وابن خُزيمة، والطَّبراني، والبيهقي، ورد هذان الاسمان، مع أنَّهما لم يردا في بعض طرق الحديث التي في سرد الأسماء [7]. وذكرتُ لكم الرِّوايات من قبل في مُقدِّمات الأسماء الحسنى، لكن ممن عدَّهما من الأسماء الحسنى -كما قلتُ-: الخطَّابي [8] ، كذلك الحليمي [9] والبيهقي [10] ؛ لأنَّ البيهقي أصلاً ضمّن كتاب الحليمي "المنهاج في شعب الإيمان" المطبوع في ثلاث مجلدات، ضمّنه في كتابه الكبير "الجامع لشُعب الإيمان"، وكذلك أيضًا ابن حزم [11] ، وابن العربي [12] ، والقرطبي، والحافظ ابن القيم [13] ، ومن المعاصرين: الشيخ محمد الصَّالح العُثيمين [14] ، والشيخ سعيد بن وهف القحطاني [15]. وكنتُ ذكرتُ لكم من قبل: أنَّ الشيخ سعيد بن وهف في هذا الكتاب قرأ الأسماء -وليس الشّرح- على سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-، فهذه مزيّة مهمّة في الكتاب؛ يعني: أنَّ الأسماء المذكورة فيه قُرئت على سماحة الشيخ، وأقرَّها.
المجموعة
الثانية تتكون من روائح الزهور والمجموعة الثالثة تتكون من روائح خشب
الصندل وجوز الهند والاوركيد والفانيليا مزيج كل هذه المكونات معا لا يوجد
بينها تحيز لأي رائحة معينة وإنما جميعها يوجد بينها توازن شديد في رائحة
كل مكون ، هذا العطر مناسب لجميع النساء في جميع المراحل العمرية ، رائحة
العطر بعد وضعه على الجسم تستمر بنفس شدتها لمدة ساعتين أو ثلاثة وبعد ذلك
تصبح خفيفة ولكن يستمر لها أثر طيب على مدار اليوم. عطر بودي وركس فوريفر ريد
من افضل معطرات الجسم يتكون من ثلاث مجموعات من الروائح المميزة فإن المجموعة الأولى تتكون من روائح التفاح اللامع والخوخ الفرنسي النادر والرمان الناري ، أما المجموعة الثانية والثالثة تتكون من روائح تتضمن القطيفة الليلية والفاوانيا الحمراء والأوسمانثوس الأحمر. وأيضا يحتوي
العطر على مكونات جافة مثل خشب البلوط، ورم الفانيليا الكريمي وأيضا
المارشميلو المخملي ، ومع تجمع تلك الروائح معا فإنه يصبح خيار ممتاز لكي
يتم وضعه فب أمسية لطيفة أو سهرة رومانسية جميلة ، يتميز هذا العطر بأن
رائحته تستمر لساعات طويلة بنفس شدتها. معطرات الجسم | احصل على العناية الفائقه بالجسم والبشرة | © العطرجي. عطر عنبر حسي
هذا
العطر يتميز بأن رائحته لطيفة وهادئة وتكون مثالية أكثر لفصل الشتاء ،
يتكون هذا العطر من مزيج رائع من الكثير من الروائح مثل البرغموت ، والخوخ ،
والتوت البري ، والورد الأبيض ، والسوسن ، وبتلات اللوتس ، وزهور البرتقال
، والعنبر ، والفانيليا ، والبتشولي.
افضل معطرات الجسم عند
شاهد أيضًا: كوبون خصم نايس ون جديد يصل إلى 65% على العطور النسائية الموجوده بالمتجر
وبهذا نكون قد عرضنا مجموعة من أفضل 10 معطرات رجالية للجسم وكيفية الشراء أون لاين، والتي يبحث عنها العديد من الرجال، كما يمكنهم شرائها عن طريق الأون لاين، وذلك من خلال العديد من المتاجر التي تقوم ببيع منتجات العطور سواء للرجال أو للنساء، وقد تم ذكر مجموعة من افضل المعطرات الجسمية للرجال في هذا المقال.
افضل معطرات الجسم المتحرك
عطر love etc
ويتكون هذا العطر من عطر زهور البرتقال والبرغموت ورقيب الشمس في المقدمة، بينما يتكون القلب من رائحة زنبق الوادي، بالإضافة إلى القاعدة التي تتكون من المسك وخشب الصندل بالإضافة إلى الفانيلا، كما أن هذا العطر باللون الزهري خصيصًا للنساء، وتدوم رائحته المميزة طول اليوم. عطور أخرى للجسم من بودي شوب
هناك العديد من أنواع العطور المميزة التي يمتلكها بودي شوب لهذا بعد أن ذكرنا أفضل معطر للجسم من بودي شوب سوف نذكر لكِ أيضًا أفضل العطور الأخرى:
عطر minteva
ويتكون هذا العطر المميز من رائحة الليمون والزنبق بالإضافة إلى بعض الروائح العشبية المنعشة بالإضافة إلى رائحة التوابل المميزة والمنعشة، كما أنه من العطورات الجذابة جدًا للمرأة وهو أيضًا من العطور الشرقية التي تنتجها شركة بودي شوب. عطر rougeberry
هذا العطر يتميز من بأنه من عطور بودي شوب القديمة والتي لا زالت تنتج حتى الآن، وتتكون مقدمة العطر من مزيج بين رائحة اليوسفي والتفاح، كما أن قلب العطر يتميز برائحة الخوخ والبنفسج والورد ورقيب الشمس، بالإضافة إلى القاعدة والتي تتكون من رائحة الفانيلا واللوز والعنبر وخشب الأرز وخشب الصندل. معطرات الجسم - العطور. وذلك لأن هذا المزيج لن تجديه في أي عطور أخرى لهذا فإن هذا العطر من العطور التي تفضلها العديد كم النساء حول العالم، كما أن رائحته جذابة جدًا وستجعل من حولك يرغبون في معرفة نوع هذا العطر بأي طريقة، بقدر ما هو مميز.
معطر الجسم هو عطر بتركيز أخف من تركيز العطر أو ماء التواليت كما أنه أقل تركيزاً منه، ما يسمح له بتغليف جسمك بغلالة رقيقة من الرائحة الشذية. إلا أن عمره أقصر من عمر بقية العطور فهو لا يبقى أكثر من 4 ساعات ما يعني أنك ستضطرين إلى إعادة رشه أكثر من مرة في اليوم الواحد. وبسبب قصر عمره فإنه يأتي بزجاجات كبيرة الحجم وعادة ما يكون ثمنه أقل كثيراً من ثمن العطور الباقية أو حتى ماء التواليت والكولونيا. ٩ معطرات للجسم مميزة من صنع علامات تجارية مصرية. وتذكري أنه لا يخفي رائحة العرق ولكنه يقوم بتعطير الجسم ومنحه رائحة زكية. كيف تستخدمين معطر الجسم
How To Use Body Mists
عادة ما يرش معطر الجسم مباشرة على الجلد ولأفضل نتيجة يستحسن رشه بعد الاستحمام. إن كنت ترغبين برائحة أقوى افركي جسمك بزبدة مرطبة قبل رش معطر الجسم لتطيلي عمره قليلاً وتسمحي لرائحته بأن تظل قوية نوعاً ما. كما أن معطر الجسم يساعد على ترطيب جسم ورائحته الخفيفة ستشعرك بالانتعاش وتجعلك مستعدة لبدء يومك. استعمالات معطر الجسم
Uses of Body Mist
- يمكنك استعمال معطر الجسم لزيادة طبقات العطر من أجل إطالة عمر عطرك. ابحثي عن معطر جسم بنغمات قريبة من نغمات عطرك المفضل وطريقة الطبقات تعني أن تستخدمي صابون جسم معطر وزبدة جسم مرطبة ثم رش معطر الجسم وبعده رشي عطرك على مواقع النبض.