عن حارثة بن وهب -رضي الله عنه- مرفوعًا: «ألا أُخْبِركم بأهل الجنة؟ كلُّ ضعيفٍ مُتَضَعَّفٍ، لو أقسم على الله لَأَبَرَّهُ، ألا أُخْبِركم بأهل النار؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ». رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره. [ صحيح. ] - [متفق عليه. ] الشرح
من صفات بعض أهل الجنة؛ أن الإنسان يكون ضعيفًا متضعفًا، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه يستضعفه غيره، لو حلف على شيء ليَسَّر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، أما أهل النار فمنهم كل غليظ جافي الطباع قاس غير منقاد للحق، وكل من يجمع المال ويمنع ما يجب فيه من زكاة، ومن يرد الحق كبرًا ويتعالى على الناس، والحديث ليس للحصر، بل لبيان بعض صفات الفريقين. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
معنى حديث "لو أقْسَم على الله لأبَرَّه"
إن لله عباداً اختصهم - تبارك وتعالى - بمنزلة وفضيلة ليست لغيرهم من الناس، ومن هؤلاء من أخبر عنه صلى الله عليه وسلم بقوله: " رُبَّ أشعثَ مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره " (رواه مسلم)، وقال أيضاً صلى الله عليه وسلم:" ألا أخبركم بأهل الجنة ؟ كل ضـعــيـف متضعف لو أقسم على الله لأبره. ألا أخبركم بأهل النار؟ كل جواظ زنيم متكبر «" (رواه البخاري ومسلم). البراء بن مالك.. الأشعث الذي لو أقسم على الله لأبره. وأعلى النبي صلى الله عليه وسلم منزلة الضعفاء وشأنهم، فقال لسعـد ابن أبي وقاص - رضي الله عنه - حين رأى أن له فضلاً على من دونه:" هل تُنصَرون وترزقون إلا بضعفائكم "(رواه البخاري)، وقال صلى الله عليه وسلم في حديث آخر:" ابغوني ضعفاءكم؛ فإنما تُـرزقون وتنصرون بضعفائكم "(رواه أحمد والترمذي)، وقال صلى الله عليه وسلم:" طوبى لعبد أخـذ بعنان فـرسه في سبيل الله أشعث رأسه، مغبرة قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن كـان في الساقة كان في الساقة، إن استأذن لم يؤذَن له، وإن شَفَعَ لم يشفَّع "(البخاري). وتفاضُلُ الناس إنما هو بمعيار واحد وميزان واحد هو التقوى فأكرمهم عند الله أتقاهم. هذه الحقائق البدهية والمسلَّمات التي يعيها كل مسلم مهما كانت ثقافته وعلمه قد تغيب عن بعضنا بفعل مؤثرات أخرى.
من الذي لو اقسم على الله لأبره ؟
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
البراء بن مالك.. الأشعث الذي لو أقسم على الله لأبره
كان ـ رضي الله عنه ـ يحفظ سوابق الخير للمسلمين، وكان لديه ميزانٌ دقيقٌ في تقييم الرِّجال، فقد قال رضي الله عنه: لا يعجبنَّكم طنطنة الرَّجل، ولكن من أدَّى الأمانة، وكف عن أعراض النَّاس، فهو الرَّجل، وكان رضي الله عنه يقول: لا تنظروا إِلى صلاة امرأىٍ، ولا صيامه، ولكن انظروا إِلى عقله، وصدقه. ويقول: إِنِّي لا أخاف عليكم أحد رجلين: مؤمناً قد تبين إيمانه، وكافراً قد تبين كفره، ولكنِّي أخاف عليكم منافقاً يتعوَّذ بالإِيمان، ويعمل لغيره. وسأل عمر عن رجلٍ شهد عنده بشهادةٍ، وأراد أن يعرف هل له مَنْ يزكِّيه، فقال له رجلٌ: إِنِّي أشهد له، وأزكيه يا أمير المؤمنين! فقال عمر: أأنت جاره في مسكنه ؟ قال: لا! من الذي لو اقسم على الله لأبره ؟. قال: أعاشرته يوماً، فعرفت حقيقة أمره ؟ قال: لا! قال: أسافرت يوماً معه، فإِنَّ السفر والاغتراب محكٌّ للرجال ؟ قال: لا! قال عمر: لعلَّك رأيته في المسجد قائماً قاعداً يصلِّي ؟ قال: نعم! قال: اذهب، فأنت لا تعرفه. (الطنطاوي،1983،ص339) وقد حظي مجموعةٌ من المسلمين بالثَّناء، والتَّقدير من عمر ـ رضي الله عنه ـ بفضل توفيق الله لهم للأعمال المجيدة لخدمة الإِسلام، وهذه بعض المواقف الدَّالَّة على ذلك:
ـ امنت إِذ كفروا، وأقبلت إِذ أدبروا، ووفَّيت إِذ غدروا:
عن عديِّ بن حاتمٍ، قال: أتيت عمر بن الخطاب في أناسٍ من قومي، فجعل يفرض للرَّجل من طيِّأىٍ في ألفين، ويعرض عنِّي، قال: فاستقبلتُه، فأعرض عنِّي، ثمَّ أتيته في حيال وجهه، فأعرض عنِّي، فقلت: يا أمير المؤمنين!
السؤال:
معنى: لو أقْسَم على الله لأبَرَّه ؟
الجواب:
في من عباد الله يقول: والله أن هذا سيكون، ويُبِرُّ قَسَمَه، ويقع ما يقال. لكن ما ينبغي للإنسان أن يقسم على الله؛ لأن هذا فيه شيء من الجُرأة. ولكن بعض الناس لإيمانه وتقواه لو أقْسَم على الله لأبَرَّه، لكنْ تَرْك الإقسام على الله أوْلى، أحوْط.
تحصين الاطفال من العين والحسد - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. 📜🌺📜🌺📜🌺📜🌺
📜🌺📜تحصين. ألاطفال. من. الاصابة. بداء. العين. أو. الحسد.
تحصين الاطفال من العين يتجمع
مهمة: اجعل الطفل في حجرك أو أمامك و اقرأ على كفيك وانفث على كافة جسمه
1⃣ / فإذا كان الطفل يستطيع شرب الماء فأشربه ماء مقروء عليه نفس آيات العلاج المذكورة والأدعية وحاول أن تصب هذا الماء في الدورق الذي يشرب منه اهل المنزل لتكرار الشرب. 2⃣ / إذا كان جلده يتحمل الزيت الزيتون المقروء عليه: فأقرأ على الزيت نفس آيات العلاج والأدعية وامسح جسمه كله
3⃣ / المحافظة على التحصين صباحا ومساءا
4⃣ / التصدق بنية الشفاء من المرض ( داووا مرضاكم بالصدقة) حديث حسن
————————-
الرقية الشرعية والعلاج القرآني
مجموعتنا على تليجرام
مجموعتنا على الواتس اب:
المدونة الشخصية
مجموعتنا على الفيسبوك
صفحة فيسبوك @Roqiapal
للتواصل واتس اب مباشرة مع المعالجين على احد الارقام:
+964622349575
+972599780690
+13463003901
تحصين الاطفال من العين يا أبا سراج
بسم الله ما شاء الله على أولادي وعلى أرزاقهم وعلى أعمارهم وعلى أبدانهم وعلى قوتهم. اللهم احفظ أطفالي من شر العيون الحاسدة، وكن معهم يا رب العالمين. ولقراءة المزيد من الأدعية لتحصين الأطفال يمكنك الاطلاع على هذا المقال: دعاء تحصين الأطفال
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4896. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عباس، الصفحة أو الرقم:3371، حديث صحيح. ↑ خالد الجريسي، كتاب التحصين من كيد الشياطين ، صفحة 140. دعاء عن العين والحسد للاطفال – المنصة. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، موقع الإسلام سؤال وجواب ، صفحة 8248. بتصرّف. ^ أ ب ت أطباء الحرمين، الرقية الشرعية من الكتاب والسنة ، صفحة 3. بتصرّف. ↑ سورة الفاتحة، آية:1-7
↑ سورة البقرة، آية:1-5
↑ سورة البقرة، آية:255
↑ سورة البقرة، آية:285-286
↑ سورة المؤمنون، آية:115-118
↑ أطبّاء الحرمين، الرّقية الشرعية من الكتاب والسنة ، صفحة 6. ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن عبدالرحمن بن خنبش، الصفحة أو الرقم:318، حديث إسناده صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6306، حديث صحيح. ↑ رواه الفيروز آبادي، في سفر السعادة، عن كعب الأحبار، الصفحة أو الرقم:310، حديث صحيح.
تحصين الاطفال من العين بالثلاثة ويزاحم الهلال
ولكن قبل أن نلجأ إلى طُرق تحصين الأطفال من العين، التأكد أولًا من عدم وجود سبب مرضي يتسبب في أي أعراض تظهر على الطفل، من بكاء أو حمى، أو مغص وغير ذلك من أعراض قد تحتاج إلى العلاج الطبي، وليس بالتحصين بالرقية الشرعية، ونتمنى من الله أن يحفظ لنا أطفالنا وألا يمسهم ضُر ولا سوء.
7- قراءة سورة الفلق ثلاث مرات أيضاً عليك بقراءة سورة الفلق على جبين طفلك ثلاث مرات؛ فهي تشفيه من الحسد بإذن الله ، كما أنها تحمي من شرور الإنس والجن، والحسد والعين. هذا، وقد تمسك بها النبي صلى الله عليه وسلم بسورة الفلق؛ للوقاية من عيون الحاسدين من الجن والإنس. وخير دليل على ذلك حديث أبي سعيد قال: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا". فعليك بالتمسك بها لوقاية طفلك ونفسك من عين الحاسدين. تحصين الاطفال من العين يا أبا سراج. 8- قراءة سورة الناس 3 مرات عليك أيضا بتحصين طفلك بقراءة سورة الناس على جبينه، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي بها نفسه. وخير دليل على ذلك حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم "أنّه كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذتين وينفث، كلّما اشتدّ وجعه كنت أقرأ عليه، وأمسح عنه بيده، رجاء بركتها". لذلك، عليكِ بقراءتها؛ لأنها تتضمن الأستاذة بالله من شياطين الإنس والجن. 9- الدعاء على جبينه سبع مرات عليكِ بوضع يدك اليمنى على جبين طفلك والبداية بالتسمية فتقول" بسم الله " ثم قول " أعيذك بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ".