كنت ألعب كرة القدم وأصبت
بشد عضلي في أعلى العضلة الأمامية، وأخذت راحة لأسبوعين ولم أكن أشعر بأي ألم،
ولكن عندما ذهبت للعب مباراة أخرى بعد القليل من المجهود شعرت بالألم نفسه. هل يجب
أن أرتاح لمدة أكثر من أسبوعين؟
آخر تعديل بتاريخ
13 نوفمبر 2021
شد عضلي وألم في الفخذ بعد لعب كرة القدم
وكذلك الشد العضلي فهو إما أن يكون تشنجا عضليا يأتي لعدة دقائق، ثم يتحسن، وهذا عادة ما يعالج بأن يطلب من المرضى عمل تمارين تمديد للعضلة المتقلصة أثناء التشنج. أما إن كان مستمرا فيحتاج لتمارين بإشراف المعالج الطبيعي، وقد تأخذ عدة أسابيع لكي تتحسن، ويجب على المريض أن يجري هذه التمارين في البيت يوميا عدة مرات. شد عضلي بالفخذ الأيسر لماركيزيو , سيتم تقييم حالته خلال يومين , الفريق يغادر غداً - منتديات يوفنتوس العربية. أما موضوع عدم الإحساس بالجلد في منطقة الخصية فعلى الأرجح ليس له علاقة بالعملية؛ لأن الإحساس في هذه المنطقة يتم تعصيبه عن طريق العصب الفرجي ( يسمى أحيانا العصب الاستحيائي pudendal nerve ، وهذا منفصل عن الإحساس في منطقة الفخذ فأحيانا بعد العمليات الجراحية قد يفقد المريض الإحساس في المنطقة القريبة من العملية بسبب تأثر الأعصاب بالجراحة. أما بالنسبة للإحساس في هذه المنطقة فيتأثر إن كان هناك ضغط على الأعصاب التي تشكل العصب الفرجي pudendal nerve
والعصب الذي يغذي الإحساس هو العصب الذي يساعد على الانتصاب، وأنت لا تعاني من أي مشكلة في الانتصاب. الفحص الطبي لك وللأعصاب في هذه المنطقة مهم جدا، وإن كان هناك أعراض آلام في الظهر، فقد يرى الطبيب إجراء صورة للظهر، أو منطقة الحوض لمعرفة سبب فقدان الإحساس في هذه المنطقة.
شد عضلي بالفخذ الأيسر لماركيزيو , سيتم تقييم حالته خلال يومين , الفريق يغادر غداً - منتديات يوفنتوس العربية
خوفي من خشونه روما غدا، لم يفوزوا بالدوري فسيحاولون تكسير اللاعبين كإنتقام. اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a. l. e 10
راجع من اصابة من 7 شهور و للحين نقول راجع من اصابة ؟:) هذا ماهو موسمه و ماله نصيب
ما راح يلعب ضد روما و في شكوك ضد لاتسيو بانتظار تقييم اليوفي وماهي اصابه بسيطه اللي الراجع منها، طبيعي اللي يصير معه، فيه ثانيين انتهت حياتهم المهنيه بسبب هالاصابه! شد عضلي وألم في الفخذ بعد لعب كرة القدم. 2017-05-12, 06:53 PM
[ 8] يعني ماركيزيو وخضيره مصابين وبيانيش موقوف. مين رح يلعب نهائي الكأس ؟ 😢
2017-05-12, 07:15 PM
[ 9] وتستمر النحاسه هذا الموسم لـ ماركي ان شاء الله الموسم الجاي يكون افضل ويارب تبعد عنا الاصابات
خضيرة وماركي والله يستر
2017-05-12, 07:18 PM
[ 10] سبحان الله و بحمده ❤️️ 🔹 اللهم سخر لنا من الأقدار أجملها ومن السعادة أكملها ومن الأمور أيسرها ومن الخواطر أوسعها ومن حوائج الدنيا ما يرضيك عنا 🔹 اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة juveg1988
وماهي اصابه بسيطه اللي الراجع منها، طبيعي اللي يصير معه، فيه ثانيين انتهت حياتهم المهنيه بسبب هالاصابه!
جميع المحتويات والنصوص خاضعة لحقوق النشر "بيبي سنتر"© ش. ذ. م. م، 1997-2022 جميع الحقوق محقوظة. يوفّر هذا الموقع الإلكتروني معلومات ذات طبيعة عامة وهو مصمّم لأغراض تعليمية وتثقيفية فقط. في حال كانت لديك مخاوف بشأن صحتك أو صحة طفلك، عليك دائماً استشارة الطبيب أو أي شخص آخر متخصص في العناية الطبية. يرجى مراجعة شروط الاستخدام قبل استخدام هذا الموقع. إن استخدامك لهذا الموقع يدلّ على موافقتك والتزامك بشروط الاستخدام. يتمّ نشر هذا الموقع من قِبَل "بيبي سنتر، ش. ، وهو مسؤول عن المحتوى كما هو موصوف ومؤهّل في شروط الاستخدام.
كما ثبت ذلك في حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه الطويل وفيه: ( ألا أخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروته وسنامه ؟ قلت بلى يا نبي الله فأخذ بلسانه قال كف عليك هذا فقلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون مما نتكلم به ؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم) رواه الترمذي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه سلم قال: ( لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه) رواه البخاري
مقالات أخرى قد تهمك:
أحاديث اهل البيت عن الزوجة الصالحة
أحاديث عن الخيانة والغدر
وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم
((قلت: يا نبي الله، وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به))؛ أي: إنا معاقبون بكل ما نتكلم به ((فقال)) له النبي صلى الله عليه وسلم: « ثكلتك أمك » ؛ أي: فقَدَتْك، وهو دعاء عليه بالموت على ظاهره، وليس المراد الدعاء عليه بالموت، بل جريًا على عادة العرب في الخطاب؛ كـ: تربت يداك، ولا أم لك، ولا أبا لك، وأشباه ذلك. « وهل يكُبُّ الناسَ في النار على وجوههم » - أو قال: « على مناخرهم - إلا حصائدُ ألسنتهم؟ » شبه ما يتكلم به الإنسان بالزرع المحصود بالمنجل، وهو من بلاغة النبوة، فكما أن المنجل يقطع ولا يميز بين الرطب واليابس والجيد والرديء، فكذلك لسان بعض الناس يتكلم بكل أنواع الكلام حسنًا وقبيحًا، والمعنى لا يكُبُّ الناسَ في النار إلا حصائدُ ألسنتهم؛ من الكفر، والقذف، والشتم، والغِيبة، والنميمة، والبهتان، ونحوها، وهذا الحكم وارد على الأغلب؛ لأنك إذا نظرت لم تجد أحدًا حفظ لسانه عن السوء إلا نادرًا. شرح حديث: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله تعالى عليه - طريق الإسلام. الفوائد من الحديث: 1- حرص معاذ بن جبل رضي الله عنه على الأعمال الصالحة. 2- إثبات الجنة والنار، وهما موجودتان، وهما لا تفنيان أبدًا. 3- أن أول شيء وأعظمه توحيد الله عز وجل، والإخلاص لله؛ لقوله: تعبد الله ولا تشرك به شيئًا.
حديث (أَمْسِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ وَلْيَسعْـكَ بَيتـُك وَابْكِ علَى خَطِيْئَتِكَ) 14 نوفمبر 2016 حديث (إن عباد الله يشدد عليهم) 14 نوفمبر 2016
الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ الصادقِ الوعدِ الأمينِ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ ورضيَ اللهُ عن أمهاتِ المؤمنينَ و آلِ البيتِ الطاهرينَ وعنِ الخلفاءِ الراشدينَ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليٍّ وعن الأئمةِ المهتدينَ أبي حنيفةَ ومالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ وعن الأولياءِ والصالحينَ. ثكلتك أمك في اﻷصل معناها بكت عليك أمك أو فقدتك، ثم بعض العرب صار يُطلقها من باب التنبيه، كقول النّبيّ عليه الصلاة والسلام (أمسِكْ عليك هذا) وأخذ بلسانه، في سنن الترمذي أن معاذ بن جبل رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قُلْتُ يَا نَبيَّ اللهِ وَإنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ (ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ في النَّار عَلَى وُجُوهِهِمْ أَو عَلَى مَنَاخِرهِمْ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهمْ) مَعْنَاهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ لِسَانُهُمْ يُهْلِكُهُمْ فَيُؤَدِّي بِهِمْ إِلى دُخُولِ جَهَنَّمَ.