ظلمات بعضها فوق بعض
آخر الاسبوع
ظلمات بعضها فوق بعض: لعل قائلاً يقول: كيف ترى أن هناك خراباً ، ونحن لا نشهد عندهم إلا تقدماً وعمراناً ، في كل مجالات الحياة ، الأوربية والأمريكية ؟! يقول الدكتور عبدالله دراز (خريج السربون فرنسا) قبل عشرون عاماً: الواقع أن النشاط الحضاري في هاتين القارتين ، قد ركّز على الجانب المادي ، الذي يمنح الحياة متعاً أفضل ، من الطعام ، والشراب ، والخدمات. أما الجانب الأخلاقي فقد تخلف كثيراً ، لا سيما بعد أن وُكل أمر الحياة بكل أبعادها ، إلى حكم العقول الالكترونية: فهي التي تأمر وتنهى وتعطي وتمنع. لقد أصبحت الحياة أرقاماً حسابية ، خلواً من أي قيمة إنسانية!! فمن الممكن قطعاً أن نسلّم أنه من العسير أن تجد الأخلاق لها مكاناً ، في عالم يقيس كل شئ بمعيار مادي. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19. أما نحن هنا في أرض العروبة والإسلام ، فما زلنا أقرب إلى تدارك هذا المنزلق الخطير ، فالمصلحون لدينا جادون في البحث عن مفهوم أخلاقي يتناسب مع واقعنا وتراثنا. وعقلاؤهم يسلّمون قطعاً: أن الإسلام هو الحل الأمثل لكل ما تعاني منه الإنسانية ، أوربية وغير أوربية من أزمات مستجدة ولكن من ذا الذي يفتح الأعين على نور الحقيقة ؟ وكيف لهم اختراق جدار التعصب والكراهية التي تجذّرت في عقول أجيالهم عبر التاريخ ؟!!.
- "ظلمات بعضها فوق بعض"... الـ"أنا" تحت سيطرة الشركات - رصيف 22
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 40
- ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ؟؟؟
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19
- اجمل ما قال جلال الدين الرومي شمس التبريزي
- اجمل ما قال جلال الدين الرومي و شمس الدين التبريزي
- اجمل ما قال جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون
"ظلمات بعضها فوق بعض"... الـ"أنا" تحت سيطرة الشركات - رصيف 22
حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن أبي جعفر الرازي ، عن أبي الربيع ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب ، بنحوه. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد في قوله: ( أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج).. إلى قوله: ( ظلمات بعضها فوق بعض) قال: شر بعضه فوق بعض. وقوله: ( إذا أخرج يده لم يكد يراها) يقول: إذا أخرج الناظر يده في هذه الظلمات لم يكد يراها. فإن قال لنا قائل: وكيف قيل: ( لم يكد يراها) ، مع شدة هذه الظلمة التي وصف ، وقد علمت أن قول القائل: لم أكد أرى فلانا ، إنما هو إثبات منه لنفسه رؤيته بعد جهد وشدة ، ومن دون الظلمات التي وصف في هذه الآية ما لا يرى الناظر يده إذا أخرجها فيه ، فكيف فيها؟ قيل في ذلك أقوال نذكرها ، ثم نخبر بالصواب من [ ص: 199] ذلك ، أحدها: أن يكون معنى الكلام: إذا أخرج يده رائيا لها لم يكد يراها: أي لم يعرف من أين يراها ، فيكون من المقدم الذي معناه التأخير ، ويكون تأويل الكلام على ذلك: إذا أخرج يده لم يقرب أن يراها. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 40. والثاني: أن يكون معناه: إذا أخرج يده لم يرها ويكون قوله: ( لم يكد) في دخوله في الكلام نظير دخول الظن فيما هو يقين من الكلام ، كقوله: ( وظنوا ما لهم من محيص) ونحو ذلك.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النور - الآية 40
من هذا يظهر لنا سبب تعدد مصادر الظلام.. ولذلك جاءت بلفظ الجمع دائما …
الفهم العميق المترتب على هذا المقال
*** قبل أن نترك هذا المقال لابد لنا أن نكون إلى الآن قد فهمنا فهما عميقا قول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة الآية ٢٥٧…. "ظلمات بعضها فوق بعض"... الـ"أنا" تحت سيطرة الشركات - رصيف 22. : {( اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ …)} فالله سبحانه و تعالى يخرجنا من ظلمات بعضها فوق بعض الى نور كامل يضئ لنا الحياة في الدنيا والآخرة. لكن إن ابتعدنا عنه سبحانه و أثمرت فينا تربية الشيطان فإن الشيطان سيخرجنا من النور إلى ظلمات بعضها فوق بعض تجعل الحياة مظلمة في الدنيا والآخرة. ******** أما بالنسبة لبقية الأسئلة … فقد نستعرضها سويا في الجزء الثاني من هذه السلسلة إن شاء الله تعالى …
******** جزاكم الله جزاء الصابرين و الحمد لله رب العالمين ********* لا تتردد في نشر هذا المحتوى إن كنت تظن أنه قد يفيد من حولك.. ولا تتردد كذلك بمتابعة صفحة الـ شيخمهندس على فيسبوك.. عن طريق الدخول إليها و الإعجاب بها… حتى تصلك إشعارات بالمقالات المستقبلية التي قد تفيدك.
ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ؟؟؟
********
أًنادى بـ ( شيخ) لأني متخرج من جامعة الأزهر الشريف…
و أُنادى بـ ( مهندس) لأني متخرج من كلية الهندسة..
لذلك لُقِّبتُ بـ ( شيخمهندس).. على غرار ( باشمهندس)..
معروف بخواطري و مساهماتي الدعوية و التقنية على وسائل التواصل المختلفة..
هدفي هو دعوة الناس إلى الموازنة بين الإلتزام الديني و الإلتزام الدنيوي، عن طريق لفت الإنتباه إلى أن:
المُتَدَيِّن ؛ هو البعيد عن الحرام وليس عن الحياة
المقالات: 10
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - القول في تأويل قوله تعالى " أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج "- الجزء رقم19
رفيقي الوحيد كان شبحي، أراه في مرآة باهتة، وغرفة مظلمة أغلب الوقت، لا أحتمل الضوء، أنظر مرة أخرى، عجوز مسنّة، بلغت الثالثة والعشرين لتوها. كان مجرّد السعي للتعافي يمنحني الشعور بالحياة، ثمة حدث ما، أشخاص قادرون على التواصل معي دون أن يرمقني أحد بنظرة تشعرني بالعار. وأي عار يزرعه الاكتئاب في قلب صاحبه الوحيد المنهك! حاولت العلاج بالتأمل وممارسة اليوغا لاستعادة قدرتي على نوم منتظم وعميق. الأمر سخيف في البداية. ربما هو علاج بالوهم، هكذا فكرت حينها، لكن لا بأس فالوهم ذاته وسط هذا السواد أمر جيد. بعد فترة قليلة نشأت بيني وبين مدربة لليوغا علاقة صداقة محورها التضامن، كانت تكبرني بعشرين عاماً على الأوراق الرسمية، لكن بنظرة عابرة كنت أنا الأكبر بالطبع. فترة قصيرة مرت، بدأت أشعر بتحسن، رغم المشقة الجسدية التي تكبدتها في الاستيقاظ مبكراً والذهاب يومياً في السابعة صباحاً لحضور الجلسة. العلاقة الإنسانية بيني وبين مدربتي تتوطد بسرعة مذهلة، صرت أذهب للقاءها والاستمتاع بالجلسة لوجودها. كانت تربت على كتفي بحنان يفيض من نظراتها. أدركت مدى الوحدة والتفكك الذي آل إليه حالي مع هذا الشبح/ الاكتئاب، دون أدري.
لكن الأمر مع رسول الله مختلف، النبي عليه الصلاة والسلام ليس كبقية الأنبياء أرسلهم الله لأقوامهم فحسب، النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء والمرسلين، وبعثته خاتمة البعثات، وكتابه خاتم الكتب، فلا بد من أن تكون معجزته ليست حسية، بل علمية مستمرة، لأن المعجزة الحسية كتألق عود الثقاب تألقت وانطفأت، فأصبحت خبراً يصدقه من يصدقه، ويكذبه من يكذبه، أي شيء وقع وانتهى، لكن النبي الذي سيأتي بعده يأتي بمعجزه أخرى، إلا أن الأمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مختلف أشد الاختلاف، هو خاتم الأنبياء والمرسلين، بعثته خاتمة البعثات، كتابه خاتم الكتب، كيف تكون المعجزة مستمرة؟ لن تكون مستمرة إلا إذا كانت علمية.
لكنهم أكثر الناس صواباً وأندرهم خطأً وأشدهم إنصافاً وأبعدهم عن التحامل. وإذا اتفقوا على تعديلٍ أو جرحٍ ، فتمسك به واعضض عليه بناجذيك، ولا تتجاوزه فتندم. ومن شذ منهم فلا عِبْرة به. فخَلِّ عنك العَناء، وأعط القوس باريها. فو الله لولا الحفاظ الأكابر لخطبت الزنادقة على المنابر. »
11-01-2010 07:47 PM
#6::ناصرة الدين::
رقم العضوية: 5613
تاريخ التسجيل: Dec 2009
المشاركات: 4, 441
المذهب: سنيه
التقييم: 126
سلامة الطيبين من أهل السودان.
اجمل ما قال جلال الدين الرومي - YouTube
اجمل ما قال جلال الدين الرومي شمس التبريزي
ليت هؤلاء يقوّمون أنفسهم أولا.. ليتهم يعرفون أن المحبة والتفهم هي ما تجعلنا بشراً، أما الشهوة والحمّية.. فلا! ربما كانت المرأة نوراً من نور الله.. ربما كانت خلاقة وليست مخلوقة، ربما هي ليست مجرد ذلك الشكل الأنثوي الناعم الذي تراه!. إذا كنت مثل القشة لا مبدأ لك تميل مع كلّ نسمة فإنّك لن تعدّل قشّةً حتى ولو صرت جبلاً.. في المرحلة المأزومة تدلّ على فرسانها من المدّعين المنافقين والمهتزّين مع كلّ ريح. ليس العاشق مسلماً أو مسيحياً، أو جزءً من أي عقيدة.. دين العشق لا مذهب له لتؤمن به أو لا تؤمن. أجمل ما قال جلال الدين الرومي بالتفصيل - مقال. والجاهل وإن يبدي لك الودّ، فإنّه في النهاية يصيبك بالجراح من جهله. وما أساء عديم الأدب إلى نفسه فحسب، لا بل أضرم النار في كلّ الآفاق. قد تجد الحب في كل الأديان.. لكن الحب نفسه لا دين له. لا يهدأ قلب العاشق قط ما لم يبادله المحبوب الوله. وحين يشع نور الحب في القلب فذاك يعني أن هناك إحساساً بالحب في القلب الآخر. من لم يمت بالعشق، فهو جيفة. ألق نفسك في نهر العشق، حتى وإن كان نهراً من الدماء. قد ينتهي طريق عند بيت واحد، لكن ليس طريق العشق. العشق نهر.. اشرب منه. إنك قد رأيت الصورة ولكنك غفلت عن المعنى.
اجمل ما قال جلال الدين الرومي و شمس الدين التبريزي
وفي نهاية مقال أجمل ما قال جلال الدين الرومي بالتفصيل ، نود أن ينال الموضوع المقدم إعجاب السادة قراء موقعنا الكرام، وفي انتظار تعليقاتكم ومقترحاتكم على المحتوى لتعم الفائدة على الجميع.
اجمل ما قال جلال الدين الرومي قواعد العشق الاربعون
روائع جلال الدين الرومي:-
الوداع لا يقع إلا لمن يعشق بعينيه أما ذاك الذي يحب بروحه وقلبه فلا ثمة انفصال أبداً. الحب الذي لا يهتم إلا بالجمال الجسدي ليس حباً حقيقياً. النار ليس لها دخان عندما تصبح لهبا. مهمتك هي عدم السعي وراء الحب، بل أن تسعى وتجد كل الحواجز التي كنت قد بنيت بينك وبينه. وترى الكريم لمن يعاشر منصفا.. وترى اللئيم مجانب الإنصاف. استمع إلى صوت الناي كيف يبث آلام الحنين يقول: مُذ قُطعت من الغاب وأنا أحنُ إلى أصلي. القلب جوهر، والقول عرَض، القول زائل والقلب هو الغرض. النفس من كثرة المديح تتحول إلى فرعون. إن الأشياء الخفية تجعلها أضدادها مرئية. أنا أشبه أنا واحِدُنا يُشبِهُ الآخر. أيهما أصدق في الطاعة؟ من أطاع الملك في الغيب أم من أطاعه في الحضور؟. بدون الإيمان بالغيب تغلق على نفسك كوة الدار. اقتباسات جلال الدين الرومي / اجمل ما قال جلال الدين الرومي - YouTube. بغير هذا الحُب، لا تكن. دافعان راسخان: واحدٌ أن أحتسي زمناً طويلاً وأفرِطُ الآخرُ أن لا أفيقَ على باكرٍ في التو. ربما تكون الأذنان هما القطنتين اللتين تحجبانك عن السمع!. على المرء أن ينفذ إلى قلبه بنور العقل ويرى واقعه لا أن يكون عبدًا للنقل. عيوننا ما تراك، لكنّ عُذراً لنا:فالعيونُ ترى مَظهراً لا حقيقة.
ليت هؤلاء يقوّمون أنفسهم أولا. ليتهم يعرفون أن المحبة والتفهم هي ما تجعلنا بشراً، أما الشهوة والحمّية.. فلا! ربما كانت المرأة نوراً من نور الله.. ربما كانت خلاقة وليست مخلوقة، ربما هي ليست مجرد ذلك الشكل الأنثوي الناعم الذي تراه!. إذا كنت مثل القشة لا مبدأ لك تميل مع كلّ نسمة فإنّك لن تعدّل قشّةً حتى ولو صرت جبلاً.. في المرحلة المأزومة تدلّ على فرسانها من المدّعين المنافقين والمهتزّين مع كلّ ريح. ليس العاشق مسلماً أو مسيحياً، أو جزءً من أي عقيدة.. دين العشق لا مذهب له لتؤمن به أو لا تؤمن. والجاهل وإن يبدي لك الودّ، فإنّه في النهاية يصيبك بالجراح من جهله. وما أساء عديم الأدب إلى نفسه فحسب، لا بل أضرم النار في كلّ الآفاق. قد تجد الحب في كل الأديان.. لكن الحب نفسه لا دين له. لا يهدأ قلب العاشق قط ما لم يبادله المحبوب الوله. وحين يشع نور الحب في القلب فذاك يعني أن هناك إحساساً بالحب في القلب الآخر. من لم يمت بالعشق، فهو جيفة. ألق نفسك في نهر العشق، حتى وإن كان نهراً من الدماء. قد ينتهي طريق عند بيت واحد، لكن ليس طريق العشق. العشق نهر.. اشرب منه. من أجمل ما قال "جلال الدين الرومي" - YouTube. إنك قد رأيت الصورة ولكنك غفلت عن المعنى. أيها الفم، إنك فوهة الجحيم.