كشف الفنان أحمد ماهر، عن طقوسه في شهر رمضان، مؤكدًا أن أهمها هي ملازمته للقرآن الكريم، وأن هذا أمر طبيعي عند كل مسلم. وقال خلال لقائه في برنامج "نص الحدوتة"، مع الإعلامية شيرين سليمان، والمذاع عبر فضائية cbc: "في حياتي إرث خاص وهو البخور طوال شهر رمضان، كما أن هناك طقس زمان كنت أعمله وهو أنني كنت أحج إلى منطقة الحسين ولكن انشغالات الحياة الجديدة بعدتنا عن هذه الأمسيات". رمضان شهر القرآن. وأضاف: "كما أنا لي في كل رمضان عمل على المسرح، وأقدم الآن مسرحية "عاشق ومداح". بكاء أحمد ماهر على الهواء وبكى أحمد ماهر على الهواء بعد عرض لقطات قديمة له من المسرح والتليفزيون وعلق على بكائه قائلًا، إنه من الشجن ولأن هناك شخصيات توفاها الله وللعشرة، ودخلنا في غرفة الذكريات وسعيد بها وأشخاص عشت معهم وأحببتهم وافتقدناها مسألة ثقيلة على النفس".
رمضان شهر القرآن الكريم
وكان الحسن رحمه الله يقول أيضا: "قُرَّاء القرآن ثلاثة نفر: قوم اتخذوه بضاعةً؛ يطلبون به ما عند الناس، وقوم أجادوا حروفه، وضيعوا حدوده؛ استدَرُّوا به أموال الولاة، واستطالوا به على الناس، وقد كثر هذا الجنس من حملة القرآن، فلا كثَّرَ الله جمعَهم، ولا أبعد غيرهم، وقوم قرؤوا القرآن، فتدبروا آياته، وتداوَوْا بدوائه، واستشفوا بشفائه، ووضعوه على الداء من قلوبهم، فهم الذين يُستسقَى بهم الغيث، وتُسدَى من أجلهم النعم، وتُستدفَع بدعائهم النقم، أولئك حزب الله، ألاَ إن حزب الله هم الغالبون".
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس
ومما ينبغي على قارئ القرآن أن يقرأ بتدبر وخشوع، وأن يعمل ذهنه وفهمه؛ حتى يعقل ما يقرأ، وعليه ألا يستعجل جدًّا كما قال عبدالله بن مسعود: ".. هذًّا مثل هذِّ الشعر، أو نثرًا مثل نثر الدَّقَل؟". وقال الفضيل بن عياض: "ينبغي لحامل القرآن ألا يكون له حاجة إلى أحد من الناس، إلى خليفة فمن دون، وينبغي أن تكون حوائج الخلق إليه" [14]. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس. وقد بيَّن الإمام الشافعي فضيلة تعلم علوم الدين وعلى رأسها تعلم القرآن، قال المزني سمعت الشافعي يقول: "مَن تعلَّم القرآن عظُمت قيمته، ومن نظر في الفقه نبل مقداره، ومن تعلم اللغة رقَّ طبعه، ومَن تعلَّم الحساب جزل رأيه، ومن كتب الحديث قوِيت حجته، ومَن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه" [15]. خامسًا: من آداب تلاوة القرآن:
يستحب لتلاوة القرآن: الوضوء لقراءة القرآن لأنه أفضل الأذكار، ويستحب أن يجلس مستقبلا متخشعا بسكينة ووقار، ويسن أن يستاك تعظيما وتطهيرا، ويسن التعوذ قبل القراءة، وليحافظ على قراءة البسملة أول كل سورة غير براءة، ويسن الترتيل في قراءة القرآن، وتسن القراءة بالتدبر والتفهم فهو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب، ويسن تحسين الصوت بالقراءة وتزيينها، ويسن الاستماع لقراءة القرآن وترك اللغط والحديث بحضور القراءة، ويسن السجود عند قراءة آية السجدة.
رمضان شهر القرآن
إن استعراض هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في رمضان والعودة إلى الأحاديث الصحيحة التي حفظت عنه نجد أنه كان يخص رمضان بأعمال ويكثر من بعضها أكثر من غيره من الشهور، يقول ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في زاد المعاد[1]:
\"… [وكان من هديه في هذا الشهر] الإكثار من أنواع العبادات، فكان جبريل - عليه السلام - يدارسه القرآن في رمضان، وكان إذا لقيه جبريل أجود بالخير من الريح المرسلة، وكان أجود الناس، وأجود ما يكون في رمضان، يكثر فيه من الصدقة والإحسان، وتلاوة القرآن والصلاة والذكر، والاعتكاف، وكان يخص رمضان بما لا يخص غيره به من الشهور…\" ا. هـ. وهكذا يتضح من هديه - عليه السلام - في رمضان أنه كان يكثر فيه من تلاوة القرآن. رمضان شهر القرآن - موقع مقالات إسلام ويب. وهنا بيت القصيد، كما يقولون، وهو أننا إذا أردنا أن نـقتدي بمحمد - صلى الله عليه وسلم - وأن نستشعر نعمة إنزال القرآن في هذا الشهر علينا أن نكثر من التلاوة فيه. والتلاوة على ضربين [2]º تلاوة حكمية وهي تصديق أخباره وتنفيذ أحكامه بفعل أوامره واجتناب نواهيه، والنوع الثاني: تلاوة لفظية، وهي قراءته. وكلا الأمرين مطالب المسلم بإتيانه وخاصة الأمر الأول، ولكن الشارع رغبه في الأمر الثاني وحضه على ذلك، ولاشك أنه من دون التلاوة اللفظية المتكررة بتدبر وإمعان فإنه يصعب تحقيق النوع الأول والله أعلم.
فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم -: \"اقرأ علي القرآن، قلت: يا رسول الله أقرأ عليك، وعليك أنزل؟ قال: إني أحب أن أسمعه من غيري، فقرأت عليه سورة النساء حتى جئت إلى هذه الآية]فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد، وجئنا بك على هؤلاء شهيداً\"، قال: حسبك الآن، فالتفت إليه فإذا عيناه تذرفان\"[8]. وهكذا كان حال الصحابة ومن سار على نـهجهم، والأخبار في ذلك لا يتسع لها المقام، فمن أراد التعرف على ذلك فعليه العودة إلى مظانه، وحسبنا في ذلك كمعيار لمدى تفاعلنا مع القرآن قول المولى - جل وعلا -: [لو أنزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعاً متصدعاً من خشية الله].
ميساء مغربي مسلسل اوراق الحب - YouTube
مسلسل اوراق الحب الجزء الاول
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
مسلسل اوراق الحب
أوراق الحب النوع دراما كتبه وائل نجم ، محمود إدريس إخراج إياد الخزوز بطولة ميساء مغربي ، شهاب جوهر ، سيف الغانم ، ليلى السلمان ، سعاد علي ، بلال عبدالله مؤلف موسيقى البرنامج محمد سعيد الضنحاني بلد الأصل الإمارات العربية عدد المواسم 2 الإطلاق الإصدار الأصلي 8 مايو 2010
أوراق الحب مسلسل إماراتي يتكون من جزئين، عرض الجزء الأول في 2010 والثاني في 2012 ، المسلسل من إخراج إياد الخزور ومن بطولة: ميساء مغربي ، وعلياء المانعي (الجزء الثاني)، وشهاب جوهر وسيف الغانم ، وليلى السلمان. فهرست
1 قصة المسلسل
2 أبطال المسلسل
3 انظر أيضًا
4 المصادر........................................................................................................................................................................ قصة المسلسل
في مدينة الضباب لندن ، تنشأ قصة الحب بين الفتاة مهرة التي ترافق والدتها اثناء تلاقيها لعلاج سرطان المعدة وبين حمد الذي تتعرف عليه هناك فتكرر لقاءاتهما وفي يوم تغيب فيه مهرة فيظل حمد في انتظارها. أوراق الحب (مسلسل) - ويكيبيديا. [1]
أبطال المسلسل
ميساء مغربي
(مهرة)
علياء المانعي (الجزء الثاني)
شهاب جوهر
(حمد)
سيف الغانم
ليلى السلمان
سعاد علي
بلال عبدالله
انظر أيضًا
قائمة المسلسلات الإماراتية
المصادر
^ "أوراق الحب".
مسلسل اوراق الحب الجزء الثانى
الحلقة 1
الموسم 2
المدة: 48:10
أوراق الحب
بعد وقوع الفراق بين حمد ومهرة يمضي كل منهما نحو قدره ويحاول الهرب من ألم الماضي وتخطي الوحدة بالانشغال في أمور أخرى، لكن الذكريات التي تقف على حدود الماضي وتملأ الأماكن بقصة حبهما تؤكد عدم انتهائها.
مسلسل اوراق الحب الجزء الاول الحلقة 1
تبدأ «قناة أبوظبي الأولى» عرض المسلسل الجديد «أوراق الحب»، وهو أول عمل تلفزيوني إماراتي اجتماعي يحمل هوية إماراتية «ظبيانية» خاصة بثقافتها ولهجتها، متناولاً بواقعية وجدية حياة المجتمع الإماراتي في أبوظبي بشكلها الحقيقي وتفاصيلها، ومستعرضاً المكان وسحره وثقافة الناس. يعرض المسلسل اعتباراً من يوم السبت 8 مايو/ أيار الجاري الساعة 23:30 بتوقيت الإمارات، 22:30 بتوقيت السعودية. مسلسل اوراق الحب. والعمل درامي عاطفي إماراتي تجري أحداثه في الإمارات، وبشكل رئيسي في إمارة أبوظبي بالإضافة إلى لندن، عن نص وسيناريو لوائل نجم، وأشعار الكاتب الإماراتي حمد بن سهيل الكتبي. تدور أحداث العمل في قصة عاطفية تدور بين بطلي المسلسل الفنانة ميساء مغربي بدور «مهرة» والفنان شهاب جوهر بدور «حمد» اللذين جمعتهما المصادفة في عاصمة الضباب لندن، وتحديداً في حديقة «الهايد بارك»، وكبر حبهما وتنامى في العاصمة الإماراتية أبوظبي، لكن جملة من المشكلات تواجه العاشقين بعد ذلك وتقف عقبة في طريق حبهما. وتجري أحداث المسلسل مستعرضة إمارة أبوظبي كوجهة عمرانية ثقافية حضارية، بعمرانها وطبيعتها الخضراء ومياهها وتفاصيلها وشوارعها القديمة والحديثة، بالإضافة إلى اللهجة الإماراتية التي يحاول إيصالها إلى كل المشاهدين في الوطن العربي.
رحلة وقدر
وبعيدا عن تفاصيل المسلسل إلا أنه يبدو بأن كل واحد من شخصيات الجزء الثاني يمضي نحو قدره، ورغم اختلاف النهايات إلا أن كافة الشخصيات تنصاع لأمر الحب لتقع أسيرة الهوى والعشق، على الطريقة التي يفضلها الضنحاني في صياغته لأشعاره، ويضبط صورتها المخرج اياد الخزوز الذي وعد بأن يواصل ما بدأه في الجزء الأول في الجزء الجديد، من خلال تقديم حكاية حب لا تنفصل عن محيطها الاجتماعي في أبو ظبي، فضلاً عن الاحتفاء بالمكان من خلال تسليط الضوء على الجانب السياحي في الإمارة.
دعوى قضائية قال المستشار القانوني سالم ساحوه، إنه سيحرك دعوى قضائية بناء على طلب الفنان محمد العامري ضد المخرج الأردني إياد الخزوز وشركة الإنتاج المنتمي إليها، معتبراً أن ما تم نشره على صفحات بعض وسائل الإعلام المحلية من قبل الخزوز تجاوز بحق العامري، وإساءة إلى سمعته الفنية. وأضاف ساحوه الذي يمتلك خبرة واسعة في قضايا المشاهير الشائكة إعلامياً «إثبات حق المتضرر من مثل تلك الاتهامات التي يتم نشرها في وسائل الإعلام نقطة مضيئة يجب دعمها، من اجل القضاء على التهم والشائعات التي يتضرر منها كثير من نجوم الإمارات بشكل خاص على مستوى الفن والرياضة».