عهود السبيعي عن المشروع الفائز من المشاريع المقدمة لمادة الرياضيات للصف الثاني ثانوي والذي كان بعنوان (الأشكال الرياضية الفريدة) معربة عن مدى سرورها بالمشاريع ومشجعة على مزيد من الإبداع والتميز
جانب من تكريم طالبات مشروع الأشكال الرياضية الفريدة
كان ذلك بإشراف مديرة المدرسة أ. بدرية الدرعان
معرض في الكيمياء حياه
أقامت مدارس الحصان النموذجية للبنات بالجبيل معرضاً للكيمياء من إعداد معلمة الكيمياء المتميزة آلاء الزرم وذلك يوم الأربعاء الموافق 15/2/1435هـ بعنوان (في الكيمياء حياه) اشتمل المعرض بداية على مجموعة من العروض التقديمية الشيقة الغنية بالمعلومات الإثرائية في مجال الكيمياء بمشاركة طالبات المرحلة الثانوية ثم تلى ذلك عرض لبعض التجارب الكيميائية قامت بها طالبات المرحلة بإشراف معلمة الكيمياء كما تم عرض لأهم انجازات الطالبات وأعمالهن المقدمة للمادة
حضر الحفل عدد من المشرفات التربويات وأمهات الطالبات المشاركات ومديرة المدرسة أ. بدرية الدرعان والمشرفة التربوية أ. ريم العتيبي وعدد من معلمات المرحلة
التجارب العلمية المطبقة
ختم المعرض بتقديم مديرة المدرسة شهادة الشكر والتقدير للأستاذة آلاء الزرم تقديراً لجهودها وجهود طالباتها المبدعات
جانب من الضيافة المقدمة لزوار المعرض
المنسقة الإعلامية: عزاز الدهاسي
- مدارس الحصان بالجبيل الصناعية للبنات
- مدارس الحصان الاهليه للبنات بالجبيل
- مدارس الحصان الجبيل بنات
- تفسير آية وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا
- الباحث القرآني
- ص58 - كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية عرض ونقد - رأي الشيعة في نشأة التشيع - المكتبة الشاملة
مدارس الحصان بالجبيل الصناعية للبنات
بدرية الدرعان
و المنسقــة: ناهد حمود
و المشرفة التربوية: د. ماجدة صرايرة
كان الاجتماع حول
ماثليتكس وهو برنامج تعليمي شبكي لتعليم الرياضيات يوحد بين التعليم المنزلي و بين
التعليم المدرسي عبر الانترنت و حيث يساعد الطلاب على الاستمتاع بالرياضيات وتحصيل
نتائج مميزة..
نبحــث دائماً عن الارتقــاء و التقدم في التعليم..
رحلتنـــا إلى معرض الحدائق و النباتات
ب تنسيق ما بين اللجنة المنظمة لمعرض
الحدائق والنباتات و إدارة مدارس الحصان النموذجية للبنات قامت المدرسة بإشراف
مديرة المدارس أ.
مدارس الحصان الاهليه للبنات بالجبيل
ريم العتيبي و معلمات الرياضيات ووكيلة المرحلة المتوسطة والثانوية أ. نورة الفيل ووكيلة المرحلة الابتدائية أ. جميلة القرني ورائدة النشاط أ. شيماء السعدون والمرشدة الطلابية أ. دلال السويلم
برنامج ماثيلتكس
برنامج ماثيلتكس هو مصدر تعليمي للرياضيات على الشبكة العنكبوتية مصمم على أساس التعلم الذاتي مما يمكن الطلبة من التعلم وفقاً لقدراتهم الخاصة,, يوفر ماثيلتكس جواً صحياً للمنافسة ما بين الطلبة في مناطق مختلفة من العالم كما يمثل الصلة الأمثل بين المدرسة والمنزل لذا فقد قامت مدارس الحصان النموذجية للبنات بالجبيل بتفعيل هذا البرنامج لطالباتها محققةً بذلك معدلات مرتفعة كما تم تشجيع الطالبات وتحفيزهم على الاستفادة من مثل هذه البرامج التعليمية التي تكسب الطالبة العديد من المهارات. وهنا جانب من تكريم الطالبات الحائزات على معدلات مرتفعة حيث تم تكريمهم من قبل معلمات الرياضيات للمرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية أ. وفاء العماني, أ. فاطمة البعيجي, أ. ساره القحطاني, أ. عبير الدهاسي, عهود السبيعي
كان ذلك بحضور واشراف مديرة المدرسة: أ. بدرية الدرعان. الحقيبة المرورية
تفعيلا لنشاط الحقيبة المرورية أقامت مدارس الحصان النموذجية للبنات بالجبيل يوم الاثنين الموافق 20/2/1435هـ نشاطاً من إعداد رائدة النشاط أ.
مدارس الحصان الجبيل بنات
بدريـــة الدرعــان
وقفة مع سورة الإخلاص..
في بادرة دينيــة من نوعــها استضافت مدارس الحصان
النموذجية للبنات الداعيــــه الفاضله / الاستاذة منــــى الأحمــــد.. يوم الثلاثاء
الموافق: 18/1/1433هـ
وأقــامت محـــاضرة بعنـــوان / وقفه مع سورة
الاخلاص.. و المقامه في مســـرح المدرسه..
في نهاية المحاضرة قامت مديرة المدارس / أ. بدرية
الدرعان بتكريم الداعيه منــى الأحمــد و تكريم بعض الطالبات الملتزمات بالحجاب..
Saudi Arabia /
as-Sarqiyah /
al-Jubayl /
الجبيل
World
/ Saudi Arabia
/ as-Sarqiyah
/ al-Jubayl, 15 کلم من المركز (الجبيل)
Waareld / البحرين
مدرسة
أضف تصنيف
إضافة صوره
اضف موقع ( شركة ، متجر ' ألخ. ) لهذا المبنى
المدن القريبة:
الإحداثيات: 27°8'6"N 49°32'39"E
التعليقات
Hala alqhtani 6/ج (زائر)
ههههههههههه
سنة مضت:10سنوات مضت:
|
reply
hide comment
Add comment for this object
تعليقك:
اماكن مشابهة
مجاور الاماكن
المدن القريبة
ثانوية نجد 0. 6 كيلو متر
مدرسة الصديق المتوسطه 1. 4 كيلو متر
مدرسة الاحساء الثانويه 1. 8 كيلو متر
مدارس الفيحاء النموذجية 2. 2 كيلو متر
مدرسة الفاروق المتوسطة 2. 3 كيلو متر
مدرسة ابتدائية بنين 2. 4 كيلو متر
مدرسة الخليج المتوسطة / بنبن 2. 8 كيلو متر
مدرسة أم القرى الثانوية 3 كيلو متر
مدرسة الفناتير الابتدائية 3. 2 كيلو متر
كـلـيـة الـجـبـيـل الـجـامـعـيـة 7. 7 كيلو متر
حي اليرموك 0. 4 كيلو متر
محلة نجد الجنوبية 0. 8 كيلو متر
محلة القدس 0. 8 كيلو متر
محلة الأندلس 1. 4 كيلو متر
حي الفيحاء 1. 9 كيلو متر
محلة الفاروق الجنوبية 2. 1 كيلو متر
الفاروق الشمالية 2. 3 كيلو متر
حي النور 2.
⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ يقول: لم نجد له حفظا. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ قال: العزم: المحافظة على ما أمره الله تبارك وتعالى بحفظه والتمسك به. ⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، في قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ يقول: لم نجعل له عزما. ⁕ حدثني القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا الحجاج بن فضالة، عن لقمان بن عامر، عن أبي أمامة قال: لو أن أحلام بني آدم جمعت منذ يوم خلق الله تعالى آدم إلى يوم الساعة، ووضعت في كفة ميزان. ووضع حلم آدم في الكفة الأخرى، لرجح حلمه بأحلامهم، وقد قال الله تعالى ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. الباحث القرآني. قال أبو جعفر: وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء، يقال منه: عزم فلان على كذا: إذا اعتقد عليه ونواه، ومن اعتقاد القلب: حفظ الشيء، ومنه الصبر على الشيء، لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه، فإذا كان ذلك كذلك، فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى، وهو قوله ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾ فيكون تأويله: ولم نجد له عزم قلب، على الوفاء لله بعهده، ولا على حفظ ما عهد إليه.
تفسير آية وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا
الأحد ٢٤ - أبريل - ٢٠٢٢ ٠٦:٣٢ صباحاً
ولم نجد له عزما
الأحد ٣١ - مارس - ٢٠١٩ ١٢:٠٠ صباحاً
نص السؤال:
ما معنى قول الله سبحانه وتعالى عن آدم فى سورة طه: (وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا) ؟
آحمد صبحي منصور:
مقالات متعلقة
بالفتوى:
اجمالي القراءات
1859
أضف تعليق
لا بد من تسجيل الدخول اولا قبل التعليق
احدث مقالات آحمد صبحي منصور
more
فيديو مختار
مقالات من الارشيف
more
و"العَزْمُ: الجِدُّ. عَزَمَ على الأَمر يَعْزِمُ عَزْمًا: أَراد فِعْلَه. وقال الليث: العَزْمُ ما عَقَد عليه قَلْبُك من أَمْرٍ أَنَّكَ فاعِلُه. والعَزْمُ: الصَّبْرُ في لغة هذيل" ( [3]). تفسير آية وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا. قال الطبري: "وأصل العزم اعتقاد القلب على الشيء، يقال منه: عزم فلان على كذا: إذا اعتقد عليه ونواه، ومن اعتقاد القلب: حفظ الشيء، ومنه الصبر على الشيء؛ لأنه لا يجزع جازع إلا من خور قلبه وضعفه، فإذا كان ذلك كذلك، فلا معنى لذلك أبلغ مما بينه الله تبارك وتعالى، وهو قوله: ﴿ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴾ فيكون تأويله: ولم نجد له عزم قلب، على الوفاء لله بعهده، ولا على حفظ ما عهد إليه" ( [4]). فكان علمٌ ثم عهدٌ ثم نسيان؛ إذ إنه نظر بعين الشهوة فنسي العهد وغفل عن العلم الذي كان عنده؛ لذا "قال قوم: آدم لم يكن من أولي العزم من الرسل. وقال المعظم: كل الرسل أولو عزم" ( [5]). فالعلم لا يمنع من الوقوع في الخطأ أو الخطيئة. لكن آدم -عليه السلام- لم يُعاقب بحرمان العلم، بل عوقب بالشقاء في الدنيا والصراع فيها. أما موسى -عليه السلام- فإنه سعى للعلم طلبًا لما لم يُحِط به، على عكس آدم -عليه السلام- الذي جاءه العلم وأحاط به. وهذا العلم الذي سعى إليه موسى -عليه السلام- كان بواسطة، ولم يكن مباشرًا كما كان مع آدم -عليه السلام.
الباحث القرآني
بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:120
^ أ ب ت "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115)" ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:115
^ أ ب "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا (115)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08/08/2020. بتصرّف. ↑ سورة طه، آية:121
↑ "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن " ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ "وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ "تفسير ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما" ، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21. بتصرّف. ↑ ". إعراب الآية رقم (111):" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 08/08/2020. ص58 - كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية عرض ونقد - رأي الشيعة في نشأة التشيع - المكتبة الشاملة. بتصرّف. ↑ "التوبة... حقيقتها وأحكامها " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ "ما علاج ضعف العزيمة في هذا العصر؟ " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23. بتصرّف. ↑ سورة البقرة، آية:30
↑ "إشكال في وسوسة إبليس لآدم عليه السلام بالخلود إن أكل من الشجرة " ، ، 2020-06-23، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-23.
إنما يمتاز إنسان عن آخر بما يكون في رصيده من العلوم والمعارف والجد والاجتهاد؛ فلا يستوي العالم والجاهل، ولا المجتهد والقاعد. وأعظم ما ميّز أبا البشرية آدم -عليه السلام- عن سائر المخلوقات بما فيهم الملائكة المكرمين العلم. والعلم الذي أوتيه كان منحة ربانية له، دون طلبٍ منه، أو اجتهادٍ في تحصيل، ولم يكن بواسطة معلّمٍ أو شيخٍ أو مربٍّ. قال -تعالى: ﴿ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (31) قَالُوا سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ ﴾ [البقرة: 31-33]. وهذا العلم محله العقل، وإذا كان عقل آدم -عليه السلام- وعى هذا العلم الإلهي الممنوح له فإن العلماء استنبطوا أن يكون عقله قويًّا لدرجة أنه يفضل عقول أبنائه أجمعين. قال أبو أمامة الباهلي: "لو أن أحلام بني آدم جُمعت منذ يوم خُلق آدم إلى أن تقوم الساعة فوضعت في كفة وحلم آدم في كفة، لرجح حلمه بأحلامهم.
ص58 - كتاب أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية عرض ونقد - رأي الشيعة في نشأة التشيع - المكتبة الشاملة
وقد قال الله: ﴿ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴾، فإن قيل: أتقولون إن آدم كان ناسيًا لأمر الله حين أكل من الشجرة؟ قيل: يجوز أن يكون نسي أمره، ولم يكن النسيان في ذلك الوقت مرفوعًا عن الإنسان؛ بل كان مؤاخذًا به؛ وإنما رفع عنا، وقيل: نسي عقوبة الله، وظنَّ أنه نهاه تنزيهًا. تفسير القرآن الكريم
يجب على المسلم عدم ا لاستكبار على أوامر الله -عز وجل- وإن بدر منه أيّ معصية كبيرة أو صغيرة، فليسارع بالتوبة والاستغفار، كما فعل آدم عليه السلام. [١٧]
يجب على المسلم حال النسيان والخطأ وهذا وارد عليه، أن لا يستهتر بالأمر، بل يسارع إلى تصحيح الخطأ. يجب على المسلم الوفاء بالعهود ، سواء أكان عهدًا مع الله، أم البشر، كبيرًا كان، أم صغيرًا. يجب على المسلم أن يأخذ دائمًا بالعزائم، حين يتعلق الأمر بطاعة الله، حتى لا يدخل الفتور إلى نفسه، وإن تطرق إليه الضعف، فإنه يكون محصنًا من الداخل بقوة من الله لا يقوده ذلك إلى معصية. [١٨]
يجب على المسلم أن يدرك دوره في الحياة وأنه خُلق لعمارة الأرض ففي قصة آدم -عليه السلام- وقضية نزوله إلى الأرض لم تكن عقابًا من الله على نسيانه بل كان من باب الابتلاء فالله -سبحانه- رحيم لا يعاقب من أناب ورجع إليه، حيث قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً}، [١٩] فغاية خلق الإنسان هي: الاستخلاف وعمارة الأرض. [٢٠]
يجب على المسلم أن يتقرب إلى الله -تعالى- بطاعته وأوامره، وأن يبتعد عمّا نهاه عنه. المراجع [+] ↑ سورة طه، آية:1-3
↑ "مقاصد السور القرآنية - [33 مقاصد سورة طه رابط المادة"]، ، 2020-06-21، اطّلع عليه بتاريخ 2020-06-21.