ألّا يكون العمرُ كلُّه لهوًا. ألّا يشغلُه عن طاعات الله تعالى، وعن ذكره. وفي الحديث الصحيح رَوتِ السيدة عائشة -رضي الله عنها- أنَّ أبا بكرٍ دَخلَ عَليها، وعندَهَا جَاريتانِ في أيَّام منًى، تُغنِّيان وتَضربان على الدفِّ ورسولُ الله -صلَّى الله عليه وسلم- مُسْجى بِثوبِه -مُغَطًّى- فانتهَرهما أبو بكر ، فكشفَ رسولُ اللهِ -صلَّى الله عليه وسلم- عنه، وقالَ: "دعْهُما يا أبَا بكرٍ، فإنَّها أيَّامُ عيدٍ" [٤] ، وهذا يدلُّ على اللهو الذي أباحه الشرعِ بالحدود التي لا تخرجُه عن حدود المباح، أمَّا حكم اللعب بالنرد فسيتمُّ الحديثُ عنه في الفقرة التالية [٥].
- ما حكم اللعب بالنرد والشطرنج ، وأيهما أشد ؟ | كوكب الفوائد- فلسطين
- حكم اللعب بالنرد - YouTube
- حكم الأخذ بقول من رخص في اللعب بالنرد - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم اللعب بالنرد | موقع البطاقة الدعوي
- حكم اللعب بالنرد والكوتشينة - فقه
- خلطة زيوت للشعر السعودي المعاصر
- خلطة زيوت للشعر القصير
- خلطة زيوت للشعر الجاف
- خلطه السبع زيوت للشعر
- خلطة زيوت للشعر كروشيه
ما حكم اللعب بالنرد والشطرنج ، وأيهما أشد ؟ | كوكب الفوائد- فلسطين
انتهى. وسبقه إلى ذلك الماوردي، فصرح به في حاويه، وعبارته: الصحيح الذي ذهب إليه الأكثرون تحريم اللعب بالنرد، وأنه فسق ترد به الشهادة. انتهى. وتبعه الروياني في البحر على عادته، فقال: بعد قول الشافعي في المختصر: "وأكره اللعب بالنرد للخبر": قال عامة أصحابنا: يكره اللعب بالنرد وترد به الشهادة، والكراهة للتحريم. وقال أبو إسحاق: هو كالشطرنج سواء. وهذا غلط. انتهى.. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: قال أحمد: النرد أشد من الشطرنج. حكم اللعب بالنرد | موقع البطاقة الدعوي. وإنما قال ذلك؛ لورود النص في النرد، والإجماع على تحريمها، بخلاف الشطرنج. اهـ. وقال المناوي في «فيض القدير»: قد اتفق السلف على حرمة اللعب به، ونقل ابن قدامة عليه الإجماع، ولا يخلو عن نزاع. اهـ. وهنا ننبه على أن أهل العلم قد اختلفوا في تعريف النرد، وبعضهم قد خصه بما يعرف بالطاولة التي تسأل عنها السائلة، وراجعي في ذلك الفتوى: 370183. وقال عليش في تعريف النرد في «منح الجليل شرح مختصر خليل »: آلة مربعة مخططة يلعب عليها بفصوص، ويقال لها نردشير، وتسمى في عرف مصر طاولة. فمباشر لعبها لا تقبل شهادته ولو مرة بغير قمار؛ لحديث: «من لعب بالنردشير فكأنما وضع يده في لحم خنزير ودمه».
حكم اللعب بالنرد - Youtube
الحمدُ لله ربِّ العالمـــين، والصَّلاة والسَّلام على رسوله الأمـــين، وعلى آله، وصحبه أجمعـــــين،
أما بعدُ:
فإنَّ من اللَّهو الذي نهى عنه النَّبي -صلى الله عليه وسلم- (اللَّعب بالنَّرد)، والنَّرْد: بفتح النَّون وإسكان الرَّاء، لُعبة معروفة يُطلِق عليها العامَّة لُعبة «الطَّاولة»، وهي عبارة عن صندوق وحجارة وفصَّين، تعتمد على الحظِّ، وتُنقَل فيها الحجارة على حسب ما يأتي به الفصُّ الذي يسمَّى زهر النَّرد، وزهر النَّرد: قطعتان من العظم صغيرتان مكعَّبتان، حُفِر على الأوجه السَّتة لكل منهما نُقط سُود من واحدة إلى ستِّ. ويسمَّى النَّرد أيضًا «النَّرْدَشِير» وهو اسم أعجمي مُعرَّب، سُمي بذلك نسبةً إلى واضعه «أرْدَشِير بن بابك» أحد ملوك الفُرس، وشِير بالفارسية بمعنى حلو(1). واللَّعب بالنَّرد -كما تقدَّم- نهى عنه النَّبي -صلى الله عليه وسلم- وهو محرَّم؛ بل أجمع العلماء والفقهاء على تحريمه، قال العيني الحنفي: «أما النرد فحرامٌ بالإجماع»(2). وقال أبو العبَّاس القرطبي المالكي: «وهي -أي النردشير- حرام بالاتفاق»(3). وقال ابن جزي المالكي: «النَّرْد حرَام بإجماع»(4). ما حكم اللعب بالنرد والشطرنج ، وأيهما أشد ؟ | كوكب الفوائد- فلسطين. ونَقَلَ الإجماع كذلك ابنُ قدامة المقدسي الحنبلي(5)، وقبله الإمام المنذري عن بعض مشائخه(6).
حكم الأخذ بقول من رخص في اللعب بالنرد - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الإثنين 16 جمادى الأولى 1443 هـ - 20-12-2021 م
التقييم:
رقم الفتوى: 451837
1530
0
السؤال
قرأت فتاوى عن اللعب بالنرد. والأمر محل خلاف بين العلماء. لكن كرهه أبو إسحاق المروزي، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق الْمَرْوَزِيّ مِنْ أَصْحَابنَا: يُكْرَه وَلَا يَحْرُم...
وَمَعْنَى: صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا، وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا. وقرأت من موقع دار الإفتاء الأردنية: فإن شعبة روى عن يزيد بن أبي خالد قال: دخلت على عبد الله بن المغفل وهو يلاعب امرأته الخضيراء بالقصاب -يعني النردشير-. وروي عن عكرمة والشعبي أنهما كانا يلعبان بالنرد... وسئل سعيد بن المسيب عن اللعب بالنرد فقال: إذا لم يكن قماراً فلا بأس به، قال إسحاق: إذا لعبه على غير معنى القمار يريد به التعليم والمكايدة فهو مكروه، ولا يبلغ ذلك إسقاط شهادته... ويحتمل اللعب بالنرد المنهي عنه على وجه القمار" [التمهيد 13/ 180]. وللعلم فأنا لم أبحث إلا في موقعكم وموقع دار الإفتاء الأردنية؛ لأنني أعيش في الأردن، ولأنهما موثوقان. فهل كلام أبي إسحاق المروزي وسعيد بن المسيب يشمل لعبة الطاولة؟ وهل يجوز لي الأخذ بكلامهما مع أنهما ليسا من الأئمة الأربعة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا بد من التفريق بين السؤال عن حكم المسألة، وبين السؤال عن حكم الأخذ بقول عالم معين فيها: فالأول: مبناه على الأدلة والترجيح.
حكم اللعب بالنرد | موقع البطاقة الدعوي
يجوز اللعب بالورق "الكوتشينة" إذا لم يؤد إلى ضياع حق أو التشاغل عن أداء فرض، ولم يكن على عوض، لأنه ساعتها يكون نوعا من القمار المحرم شرعا. والأولى بالمسلم أن يشغل نفسه بما ينفعه حتى في مجال اللعب. وأما النرد فاللعب به حرام إجماعا إذا كان على قمار، وإذا كان بلا قمار فهو حرام على الراجح كذلك. يقول الدكتور عبد الله الفقيه:-
اللعب بالورق أو الكوتشينة إذا أدى إلى تضييع حق من الحقوق أو الصد عن فريضة من الفرائض كأن يتشاغل بها عن صلاة أو عن طاعة الوالدين أو غير ذلك مما أوجبه الله تعالى فإنها تكون محرمة عندئذ، وأما إن كانت لا تضيع حقا من الحقوق ولا تشغل عن طاعة الله فإن اللعب بها يكون من خوارم المروءة إذا أكثر الرجل منها. هذا إذا كان اللعب بها من غير عوض فإن كان بعوض كان التحريم واضحاً، لأنها حينئذ ميسر والله تعالى يقول: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) [المائدة: 90]. وكذا تحرم قطعاً إذا أدى اللعب بها إلى إثارة العداوة أو البغضاء، ويجب على المؤمن أن يحفظ وقته، وأن يحرص أن لا يفوته إلا فيما ينفعه في أمر دينه، أو دنياه، فإن الوقت من أغلى ما أنعم الله به على الإنسان، لذلك كان من أول ما يسأل عنه يوم القيامة، كما في سنن الترمذي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزول قدم ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيم أبلاه، وماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه، وماذا عمل فيما علم".
حكم اللعب بالنرد والكوتشينة - فقه
ومنها أيضًا: حديث أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «من لَعِبَ بالنَّرْدِ فقد عصى الله ورسوله»(11). وعنه -رضي الله عنه- أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «منْ لَعِبَ بالكِعَاب فقد عصى الله ورسوله»(12). والكِعَابُ: فصوص النَّرد. ووجه الدَّلالة من هذين الحديثين ظاهر، فإنَّ قوله «فقد عصى الله ورسوله» صريح في التَّحريم. قال ابن عبد البرِّ المالكي: «هذا الحديثُ يُحرِّمُ اللَّعبَ بالنَّردِ جُملةً واحدةً، لم يَستَثنِ وقتًا من الأوقات، ولا حالًا مِن حالٍ، فسواء شَغَلَ النَّردُ عن الصلاة أو لم يُشغل، أو ألْهَى عن ذلك ومثله، أو لم يفعل شيئًا من ذلك، على ظاهر هذا الحديث»(13). وقد اشتدَّ نكير الصَّحابة -رضي الله عنهم- على من لعب بالنَّرد، فقد رُوي عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- أنَّه بلغها أنَّ أهل بيتٍ في دارها كانوا سكَّانًا فيها، وعندهم نردٌ، فأرسلت إليهم: لئنْ لم تُخرِجوها لأُخرِجنَّكم من داري، وأنْكَرَتْ ذلك عليهم(14). ورُوِيَ عن عبد الله بن عُمر -رضي الله عنهما- أنَّه كان إذا وجدَ أحدًا من أهله يلعبُ بالنَّرد؛ ضَرَبَه وكسَرَها(15). وأختم المقال بنقل أقوال بعض الفقهاء في بيان علَّة النهي، والحكمة من تحريم اللعب بالنَّرد، قال العدوي المالكي: «لأنَّه يُوقِع العداوة والبغضاء ويَصدُّ عن ذِكر اللهِ وعن الصَّلاة ويشغل القلب فيَحرُم اللعبُ بِهِ باتفاق السَّلف»(16).
بسم الله الرحمن الرحيم
قال صلى الله عليه وسلم: " من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه " رواه مسلم. وروى البخاري في الأدب المفرد عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال: " اللاعب بالفصّين قماراً كآكل لحم الخنزير، واللاعب بهما غير قمار كالغامس يده في دم خنزير " صحيح الأدب المفرد برقم (1277). قال العلامة النووي رحمه الله: وَهَذَا الْحَدِيث حُجَّة لِلشَّافِعِيِّ وَالْجُمْهُور فِي تَحْرِيم اللَّعِب بِالنَّرْدِ. وَمَعْنَى ( صَبَغَ يَده فِي لَحْم الْخِنْزِير وَدَمه) أي: فِي حَال أَكْله مِنْهُمَا ، وَهُوَ تَشْبِيه لِتَحْرِيمِهِ بِتَحْرِيمِ أَكْلهمَا اهـ. قال ابن منظور في " لسان العرب " (3/421): " النردُ معروفٌ: شيءٌ يلعبُ به ، فارسي معرب ، وليس بعربي ، وهو النردشير ، فالنردُ اسمٌ عجمي معربٌ ، وشير بمعنى حلو ". ا. هـ. وقال الزبيدي في " تاج العروس " (9/219):" يقالُ: "النردشير "، إضافةً إلى واضعهِ أرد شير بن بابك من ملوكِ الفرسِ ، وقوله: " شير بمعنى حلو " وهمٌ ، فالحلو شيرين كما هو معروفٌ عندهم ". هـ. وعند أبي داود وابن ماجه في سننهما:قال عليه الصلاة والسلام " من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله "
فهذا عام في لعب النرد سواء الطاولة وغيرها ، فكل لعبة دخل فيها النرد فهي محرمة،.
يساعد فى التخلص من القشرة. زيت الجرجير:
يقوم بتغذية الشعر بسبب احتوائه على العديد من الفيتامينات التي تعمل على تقوية الشعر. يقوم بعلاج الالتهابات والبكتيريا التي تضعف فروة الرأس وتعمل على تلفها. يعمل على تطويل الشعر وذلك لاحتوائه على فيتامين أ الذي يعمل على تغذية الشعر وزيادة نموه. طريقة الاستخدام الصحيح للوصفة
يمكن استخدام كل زيت من زيوت الوصفة بمفرده وللحصول على أفضل خلطة زيوت للشعر وتحقيق أكثر استفادة من الزيوت يتم خلط جميعهم للحصول على قوام واحد قادر على تغذية الشعر وحمايته من التلف. وهناك طريقة جيدة لاستخدام الوصفة وهي:
يتم خلط الثلاث زيوت مع بعض. تعزيز الشعر بالخلطة ووضع كمية مناسبة للشعر. عمل تدليك لفروة الرأس لتغذية جميعها بالخلطة. لف الشعر بالطريقة المعتادة. وضع فوطة ساخنه ولفها على الشعر. غسل الشعر بأي نوع شامبو ويفضل الشامبوهات الخالية من السلفات. تكرر هذه الوصفة يومين بالاسبوع حتى يتم الحصول على النتيجة المطلوبة. سيتم ملاحظة النتيجة من أول استخدام. يفضل وضع الخلطة في مكان ذات درجة حرارة معتدلة. يتم اللجوء إلى خلطات الزيوت الطبيعية بسبب تعرض الشعر للتلف وكثرة استخدام الصبغات والكيماويات، وتقوم هذه الخلطات بعلاج الجفاف والهيشان والضعف للشعر، وتعتبر أفضل خلطة زيوت للشعر هي الزيوت الطبيعية دون تدخل أي مواد كيميائية.
خلطة زيوت للشعر السعودي المعاصر
زيت الخروع:
يعمل علي تعزيز نمو الشعر بفاعلية ويعتبر افضل زيت لتكثيف الشعر. قومي بوضع قطرات من زيت الخروع الدافئ على رأسك ليلا ودلكي جيدا، اتركي الزيت على رأسك حتى الصباح، ثم اغسليه، كرري هذه العملية لعدة أسابيع لـتكثيف الشعر و تطويله بشكل ملحوظ. خلطة ال 7 زيوت:
زيت السمسم، زيت زيتون،زيت جرجير ،زيت الصبار، زيت الخروع، زيت اللوز، وزيت الريحان،تنخلط الزيوت مع بعضها البعض ويدلك الشعر بهم وتتركيه لمدة ساعة علي الأقل مع تغطية الرأس بقبعة نايلون. لا ينصح بها للشعر الدهني. العناية بالشعر
خامسا: خلطة زيوت للشعر المجعد
مشاكل الشعر مرتبطة جدا ببعضها فالتساقط يؤدي إلى الخفة والتقصف يؤدي للجفاف والتجعد والخشونة.. لذا لابد من معالجة المشاكل المختلفة للحصول علي شعر مثالي ورائع. زيت الجرجير للشعر:
اعملي حمام زيت دافئ لشعرك مرتين اسبوعيا، بخلط زيت الجرجير مع زيت الزيتون وزيت الخروع بكميات متساوية، مع تغطيته بفوطة دافئة، لتفتيح مسام فروة الرأس. زيت الصبار للشعر:
يعمل على زيادة طول الشعر، حيث يحتوى على أحماض أمينيه تمد الشعر بالبروتينات اللازمة لتغذيته،كما يساعد بصورة كبيرة على زيادة كثافة الشعر ما يجعله افضل زيت لتنعيم الشعر.
خلطة زيوت للشعر القصير
أو جربي هذه الخلطة، وأيضا بـ زيت الزيتون للشعر لما له من فوائد. سخني نصف كوب زيت زيتون لمدة 20-30 ثانية ، ثم دلكي بها فروة الرأس ووزعيه على الشعر جيدا ، ثم اغسليه بعد 30 دقيقة. الشعر المتقصف يُخرب جمالك وإذا لم تعالجيه ربما يجد التشقق طريقه لباقي أجزاء الشعر ويصبح شعرك باهت وضعيف لذا لا تتجاهلي المشكلة. ثالثا: خلطة زيوت للشعر المتساقط
على الرغم أنّ التساقط أمر طبيعيّ الحدوث، إلا أنّ زيادته عن الحدّ المعقول يعتبر مشكلة، ولكن بإستخدام افضل الزيوت لتساقط الشعر يمكنك السيطرة على المشكلة مثل زيت الحشيش الافغاني. خلطة البيض مع زيت الزيتون:
لشعر دهنى اخلطي بياض بيضة، و لشعر جاف أو عادى صفار بيضة، مع ملعقة كبيرة زيت زيتون ويوضع على الشعر مرة في الأسبوع لمدة نصف ساعة ثم اغسليه جيدا. زيت اللوز للشعر:
خذى بعضا منه بين يدك وافرديه جيدا بطول شعرك واتركيه يجف ومشطى بمشط واسع الأسنان. كيفية العناية بالشعر
رابعا: خلطة زيوت للشعر الخفيف
عزيزتي، بالطبع تعلمين أن تساقط الشعر يؤدي في نهاية الأمر إلي خفته وفقدانه رونقه ولكن بإتباع خلطات للشعر الخفيف تستطيعين الحد من تلك المشكلة. زيت اللافندر:
يساعد على تنشيط الدورة الدموية وزيادة تدفق الدم داخل فروة الرأس، كما أنه مضاد للبكتيريا, اخلطي كمية قليلة من زيت اللافندر مع أي زيت شعر آخر كزيت الزيتون أو زيت جوز الهند، واستخدميه لتدليك فروة الرأس يوميًا.
خلطة زيوت للشعر الجاف
أما بالنسبة لزيت الخروع فنخلط نصف كمية الزيوت الأخرى، لأنّه ذو كثافة أكبر من بقية الزيوت، فلو خلطنا مثلاً كوباً من زيت الزيتون، وكوباً من زيت اللوز، وكوباً من زيت جوز الهند، فإنّنا نضيف إلى هذا الخليط نصف كوب من زيت الخروع فقط. يمكننا إضافة القليل من الزيوت العطرية، كزيت الخزامى، أو إكليل الجبل لإضفاء رائحة طيبة لخليط الزيوت. يمكننا تخزين خلطة الزيوت لعدة شهور واستخدامها عند الحاجة. خلطة زيوت لتطويل الشعر وتكثيفه وتنعيمة في السطور التالية نوضح لكي مجموعة من خلطات زيوت لتطويل الشعر وتكثيفه وتنعيمة و تساعدك على علاج مشاكل الشعر والتغلب علي المشاكل النفسية التي يتسبب فيها: خلطة زيت شجرة الشاي تعد هذه التركيبة من أهم وأفضل الزيوت الخاصة في تطويل الشعر وزيادة كثافته وتنعيمه وذلك لأنها تحتوي على مواد تعمل في القضاء على الجراثيم والبكتريا، بالإضافة إلى تقوية فروة الرأس وبصيلات الشعر والتخلص من القشرة والعمل على نظافتها. المكونات ٣ نقط من زيت شجرة الشاي. ٢ ملعقة كبيرة من زيت اللوز الحلو. طريقة الاستخدام تمزج الزيوت مع بعضها جيدًا، ومن ثم تدلك بها فروة الرأس برفق وبحركات دائرية حتى تسخن فروة الرأس مع الزيت وتستفاد منه قدر الإمكان.
خلطه السبع زيوت للشعر
اتركى الزجاجه فمكان مغلق لمدة لا تقل عن 24 ساعه. باليوم التالى قومى بتقسيم شعرك الى 4 اقسام. ثم قومى برج الزجاجة جيدا قبل الاستخدام ثم اسكبى بعضا منها على راحة يدك. وزعى الزيت على اقسام شعرك من الجذور الى الاطراف. دلكى فروة رأسك بالزيت بحركات دائريه باطراف اصابعك من 10 الى 15 دقيقه. قومى بارتداء الشاور كاب واتركى الخلطه على شعرك لمدة لا تقل عن ساعه. اغسلى شعرك بالماء الدافئ والشامبو. يمكنك الاحتفاظ بباقى الخلطه بمكان دافئ مغلق حتى تقومى باستخدامها مرة اخرى. استخدمى هذه الخلطة مرة كل اسبوع او مرة كل اسبوعين. تجربتي مع الزيوت السبعة للشعر
تجربتي مع خلطة الزيوت السبعه للشعر كانت اكثر من مبهرة فبعد ان قمت بفرد شعرى باستخدام الكيرياتين بدأ شعرى فى التساقط بشكل كبير بالاضافه الى انه اصبح جاف وباهت
ونصحتنى صديقتى باستخدام خلطة الزيوت السبعه للشعر وبالفعل انا استخدمها منذ حوالى 3 شهور اقوم بعمل حمام زيت دافئ مرة بالاسبوع والحمد لله قل التساقط بشكل ملحوظ واصبح شعرى اكثر ترطيبا ونعومة. تجربة احد مستخدمي خلطة السبع زيوت للشعر. اهم الاسئلة الشائعة عن خلطة السبع زيوت للشعر
ماهى الزيوت السبعة المفيدة للشعر؟
الزيوت السبع المفيدة والمغذية للشعر هى: زيت الزيتون وزيت الجوجوبا وزيت اللافندر وزيت جوز الهند وزيت الخروع وزيت الارجان فتلك الزيوت هى من اهم الزيوت المفيدة للشعر والتى تمد شعرك بالعديد من الفيتامينات والاحماض الدهنيه.
خلطة زيوت للشعر كروشيه
خلطة السبع زيوت لتطويل وتكثيف الشعر
مواضيع مميزة لكي
فوائد زيت شجرة الشاى لشعر صحى وقوى
تسريحات شعر سهلة للبيت بالخطوات والصور
امبولات الكولاجين الامريكية وفوائدها للشعر
خلطة 7 الزيوت و تطويل الشعر بزيت السمسم
تطويل الشعر بسرعة
زيت السمسم سادس عنصر في خلطة 7 زيوت لتطويل الشعر وعلاجه، زيت السمسم من أفضل زيوت تطويل الشعر بشكل سريع، حيث أن زيت السمسم يحفز الشعر على النمو،ويحتوي زيت السمسم على فيتامين ""E، والذي يعزز نمو الشعر، بالإضافة إلى أنه يزيد لمعانه ويجعله شعراً صحياً. خلطة 7 الزيوت و علاج التلف زيت الأرجان
زيت الأرجان سابع عنصر في خلطة 7 زيوت وعلاجه، من أشهر زيوت العناية بالشعر، حيث يحتوي هذا الزيت على مضادات الأكسدة التي تعالج الشعر التالف، وتجعله صحي ورطب، بالإضافة إلى احتوائه على فيتامين "E" الذي يزيد من لمعان الشعر. نصائح للعناية بالشعر
عند وضع الزيت على الشعر يفضل من 30-60 دقيقة فقط حيث يمتص الشعر الفيتامينات وقومي بغسل شعرك بالشامبو. عند غسيل الشعر بالشامبو يفضل أن يكون خالي من السلفيت ويوضع كمية قليلة على الفروة فقط ويستخدم مرة في الأسبوع. لا تضعي الزيوت و تتركيها على شعرك. قللي من المواد الكميائية. وهكذا نكون انتهينا من مقالتنا عن خلطة 7 زيوت لتطويل الشعر. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ