21-04-2022, 08:08 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2021
المشاركات: 2, 202
الذين يطالبون بتخفيض ضريبة القيمة المضافة، هل هم واثقين أنها بتنخفض على أرض الواقع؟!!! التاجر سيستغلها ويضيفها لأرباحه، مثل ما استغل الضريبة وزاد الأسعار فوق الضريبة. 21-04-2022, 08:10 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 1, 925
اذا ما ارتفعت لن تنزل
21-04-2022, 08:14 PM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 205
التاجر يدفع الضريبة للدولة. وفي حالة التلاعب او عدم السداد يتم ايقاف خدماتة وبيع املاكه من سيارات ومنازل وكل مايملك حتى استيفاء الضرائب عن طريق محكمة التنفيذ. ليس أحمد عز ولا محمد رمضان.. لن تصدق من هو أعلى نجم مصري تحقيقاً للدخل ودفعاً للضرائب في رمضان. هذا امر ومرسوم ملكي. المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 2, 498
على الاقل تنزل في البنزين والكهربه
21-04-2022, 08:15 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 198
اغلب المحلات المتوسطة والصغيرة والمطاعم وغيرها مايعطونك فواتير فتروح القيمة المضافة لمخابيهم
21-04-2022, 08:18 PM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Oct 2021
المشاركات: 434
الضريبة اصبحت ضرورية جدا لدعم الاقتصاد الوطني
وصرف مداخيلها على مشاريع تنموية.
- ليس أحمد عز ولا محمد رمضان.. لن تصدق من هو أعلى نجم مصري تحقيقاً للدخل ودفعاً للضرائب في رمضان
- اخبار مصر - "المصري للفكر والدراسات الاستراتيجية" يرحب بدعوة الرئيس السيسى لحوار سياسي شامل - شبكة سبق
- قصة يأجوج ومأجوج | وقاية للدراسات القرآنية
ليس أحمد عز ولا محمد رمضان.. لن تصدق من هو أعلى نجم مصري تحقيقاً للدخل ودفعاً للضرائب في رمضان
الأمين العام لهيئة كبار العلماء
عضو المجمع الفقهي الإسلامي
اخبار مصر - &Quot;المصري للفكر والدراسات الاستراتيجية&Quot; يرحب بدعوة الرئيس السيسى لحوار سياسي شامل - شبكة سبق
4. خدم المنازل ومن في حكمهم الذين يعملون داخـل المنـازل الـذين يتـوفر فى شأنهم الشروط الآتية: (أ) أن يكون محل مزاولة العمل داخل منزل معد للسكن الخاص. (ب) أن يكون العمل الذى يمارسه يدويا لقـضاء حاجـات شخـصية للمـستخدم أو لذويه. 5. محفظى وقراء القرآن الكريم. 6. المرتلين والقيمة وغيرهم من خدام الكنيسة. اخبار مصر - "المصري للفكر والدراسات الاستراتيجية" يرحب بدعوة الرئيس السيسى لحوار سياسي شامل - شبكة سبق. 7. ورثة أصحاب الأعمال فى المنشآت الفردية متى توفرت فى شأنهم الشروط الآتية: (أ) ألا يعمل بالمنشأة عمال وقت وفاة مورثها. (ب) أن يكون نصيب الوارث من الدخل السنوى للمنشأة المتخـذ أساسا لـربط الضريبة على الدخل أقل من الحد الأدنى لأجر الاشتراك. (ج) ألا يكون قائما بإدارة المنشأة. 8. العاملين المؤقتين في الزراعة سواء في الحقول والحدائق والبساتين أو في مـشروعات تربية الماشية أو الحيوانات الصغيرة أو الدواجن أو في المناحل أو فى أراضي الاستـصلاح والاستزراع، ويقصد بالعاملين المؤقتين من تقل مدة عمالتهم لدى صاحب العمل عـن سـتة أشهر متصلة أو كان ال عمل الذى يزاولونه لا يدخل بطبيعتـه فيمـا يزاولـه صـاحب العمـل من نشاط. 9. ملاك الأراضي الزراعية غير الحائزين لها ممن تقل ملكيتهم عن فدان. 10. حائزى الأراضي الزراعية الذين تقل مساحة حيازتهم عن فدان سواء كانوا ملاكا أو مستأجرين بالأجرة أو بالمزارعة.
السبت 22 رمضان 1438هـ - 17 يونيو 2017م - 27 برج الجوزاء
المسائل المالية المعاصرة
الضريبة التي سيكون الجواب عنها في هذا المقال هي: مقدار المال الذي تلزم به الدولة الأشخاص والشركات بدفعه؛ لتغطية النفقات العامة لها دون نفع معين لكل ممول بعينه. ومعظم الدول تفرض هذه الضريبة وفق أنظمة محددة بما فيها دول إسلامية، وباعتبار أن المسلم واجب عليه شرعاً دفع الزكاة، فهل يجوز له احتساب ما يدفعه ضريبة مما يجب عليه من الزكاة ؟
ذهب بعض الحنفية إلى جواز ذلك واختاره الشيخ أبو زهرة: إذا خُصص من الضرائب مقادير ذات قيمة للتكافل الاجتماعي وسد حاجات الفقراء واستندوا إلى: أن الشريعة جعلت للسلطان ولاية أخذ الزكاة فيكون أداؤها إلى من له حق أخذها. والقول الآخر في المسألة وهو قول جماهير العلماء من السابقين والمعاصرين وهو الأظهر دليلاً وتعليلاً أنه لا يجوز ذلك، فالزكاة عبادة مفروضة لها صفات وشروط تختلف عن صفات الضرائب وشروطها: في مصدر التشريع، وأساس الإيجاب، وفي الأهداف والأغراض وفي النسب والمقادير، وفي الثبات والدوام. جاء في فتوى اللجنة الدائمة للفتوى بالمملكة رقم (6573): لا يجوز أن تحتسب الضرائب التي يدفعها أصحاب الأموال على أموالهم من زكاة ما تجب فيه الزكاة منها، بل يجب أن يخرج الزكاة المفروضة، ويصرفها في مصارفها الشرعية، التي نصَّ عليها سبحانه وتعالى بقوله: (إنما الصدقات للفقراء والمساكين) الآية ــ التوبة (60).
فعنده يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ، ولكن عذاب الله شديد). قالوا: وأينا ذلك الواحد ؟ قال: ( ابشروا فإن منكم رجلا ومن يأجوج ومأجوج الف) رواه البخاري وعن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أن يأجوج ومأجوج من ولد آدم ، وأنهم لو أرسلوا إلى الناس لأفسدوا عليهم معايشهم، ولن يموت منهم أحد إلا ترك من ذريته ألفا فصاعدا) صفتهم: يشبهون أبناء جنسهم من الترك المغول، صغار العيون ، ذلف الأنوف ، صهب الشعور، عراض الوجوه، كأن وجوههم المجان المطرقة ، على أ شكال الترك وألوانهم. وروى الإمام أحمد: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عاصب أصبعه من لدغة عقرب ، فقال ( إنكم تقولون لا عدو ، وإنكم لا تزالون تقاتلون عدوا حتى يأتي يأجوج ومأجوج: عراض الوجوه ، صغار العيون ، شهب الشعاف ( الشعور) ، من كل حدب ينسلون ، كأن وجوههم المجان المطرقة). قصة يأجوج ومأجوج | وقاية للدراسات القرآنية. وقد ذكر ابن حجر بعض الاثار في صفتهم ولكنها كلها روايات ضعيفة ، ومما جاء فيها أنهم ثلاثة أصناف صنف أجسادهم كالأرز وهو شجر كبار جداً وصنف له أربعة أذرع في أربعة أذرع وصنف يفترشون آذانهم ويلتحفون بالأخرى وجاء أيضا أن طولهم شبر وشبرين ، وأطولهم ثلاثة أشبار والذي تدل عليه الروايات الصحيحة أنهم رجال أقوياء ، لا طاقة لأحد بقتالهم، ويبعد أن يكون طول أحدهم شبر أو شبرين.
قصة يأجوج ومأجوج | وقاية للدراسات القرآنية
يكاد لا يخفى ذكرهم في منزلٍ في هذا العالم يقال أن أعدادهم في نهاية الزمان ستصل ل9 من كل 10 من الناس يقال ايضاً أن مرورهم في بلد خرابٌ لها, ذكرت قصتهم في القرآن الكريم بل ايضاً جميع الأديان قد تحدثت عن قوم يأجوج ومأجوج وكيفية خروجهم بل وحتى بعض العلماء قال أنهم خرجوا بالفعل وعاثوا في الأرض فسادا فما حقيقة خروجهم ؟ وما هي أشكالهم!
ففي حديث
النواس بن سمعان أن الله تعالى يوحي إلى عيسى عليه السلام
بخروج يأجوج ومأجوج ، وأنه لا يدان لأحد بقتالهم، ويأمره بإبعاد
المؤمنين من طريقهم ، فيقول لهم ( حرز عبادي إلى الطور)
أدلة خروجهم قال تعالى ( حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل
حدب ينسلون. واقترب الوعد الحق فإذا هي شاخصة أبصار الذين
كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا بل كنا ظالمين) الأنبياء:96-97
وجاء في حديث حذيفة رضي الله عنه في ذكر أشراط الساعة
فذكر منها ( يأجوج ومأجوج) رواه مسلم سد يأجوج ومأجوج بنى ذو
القرنين سد يأجوج ومأجوج ، ليحجز بينهم وبين جيرانهم الذين استغاثوا
به منهم. كما قال تعالى ( قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج
مفسدون في الأرض فهل نجعل خرجا على أن تجعل بيننا وبينهم
سدا. قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم وبينهم
ردما) هذا ما جاء به الكلام على بناء السد ، أما مكانه ففي جهة
المشرق لقوله تعالى ( حتى إذا بلغ مطلع الشمس) ولا يعرف مكان
هذا السد بالتحديد والذي تدل عليه الآيات أن السد بين جبلين ، لقوله
تعالى ( حتى إذا بلغ بين السدين) والسدان: هما جبلان متقابلان. ثم
قال ( حتى إذا ساوى بين الصدفين) ، أي: حاذى به رؤوس الجبلين..
و أتمنى أني فدتكم بشيء ولو شوي...
__________________
ان نويت النوم في حلمي أحلمك..
وان صحيت ألقاك همي والألم..!!