يعتبر الفن التشكيلي المعاصر هو أحد الفنون المتميزة التي تعمل على تصوير الأشكال الجمالية من خلال بعض المنقوشات أو الرسومات الرائعة، بالإضافة إلى المنحوتات، كما أن عمل هذه الفنون تتطلب الكثير من الخبرة والتقنية المتميزة. سنقوم من خلال هذا المقال بعمل بحث عن الفن التشكيلي. بحث عن الفن التشكيلي من الممكن أن نقوم بتعريف الفن التشكيلي على أنه هو كل ما قد تم أخذه من الواقع ومن ثم فقد عملوا على صياغته بطريقة متميزة وهذا من أجل أن يكون مميزًا عما هو موجود في واقعنا. لذلك فإنه يتواجد الكثير من اللوحات الرائعة من الفن التشكيلي وذلك علي مختلف العصور والأزمنة، الهدف الذي يعود من وراء هذه الفنون هي القدرة على إظهار الجمال. ما هو تاريخ الفن التشكيلي؟ حينما نتحدث عن بحث عن الفن التشكيلي فإنه لابد وان نقوم بشرح التاريخ المتعلق به. حيث أن التاريخ المتعلق بالفنون التشكيلية هو نتيجة التنقيب والبحث المستمر منذ القدم عن الآثار وغيرها، وقد عثروا علي الكثير من المنحوتات وأيضًا التماثيل خلال ذلك البحث. تلك التنوع المتميز والذي قد تم العثور عليه هو أكبر دليل على مقدار الاختلاف الخاص بتلك الفنون. إضافة إلى أن هذا النوع من الفنون قد تواجد كذلك في تاريخ ما قبل الإسلام متمثلًا في التماثيل الذي كانوا يقوموا بنحتها وعبادتها في زمن الجاهلية.
بحث عن الفن التشكيلي Pdf
[٣]
تصنيف الفنون
صنفت الفنون الجميلة من قبل الفلاسفة والجماليين على أساس الحركة والحواس وغيرها، حيث صنفت إلى الفن الكلامي المعروف بالشعر والنثر، والفن التصويري الذي يختص بالتعبير عن الجمال بطرق حسية، وتصنف الفنون التصويرية إلى: [٤]
الفنون التشكيليّة: والتي يتم من خلالها تصوير الجمال عبر المنحوتات والزخارف. الفنون التصويريّة: وتتم بالتصوير بالمظاهر الحسيّة الملموسة مثل فن الحدائق. الفنون المحركة للأحاسيس: وهي الفنون التي تثير المشاعر مثل فن الموسيقى المؤثر على حاسة السمع ، وفنون الرسم المؤثرة على حاسة البصر. الفنون المركبة: التي تؤثر في أكثر من حاسة واحدة مثل الفنون المسرحية المتضمنة للرقص والغناء. المراجع
↑ "What Are the Visual Arts? ",, Retrieved 23-10-2018. Edited. ↑ "fine art",, Retrieved 1-10-2018. Edited. ↑ "الفن التشكيلي العربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 1-10-2018. بتصرّف. ↑ د. محمد أبو ريان (1994)، فلسفة الجمال ونشأة الفنون الجميلة ، مصر- الاسكندريّة: دار المعرفة الجامعيّة، صفحة ص 170 و171. بتصرّف.
بحث عن الفن التشكيلي العاصر
إلهام العرشي الفن التشكيلي أبريل 26, 2022 د. الهام علي محمد العرشي من مواليد محافظة عدن – اليمن. المؤهلات: حاصلة على الدكتوراه في (فلسفة الفن) من قسم… اقرأ المزيد » إلهام العرشي
الفنان عبدالجبار نعمان الفن التشكيلي أبريل 21, 2022 ولد عبد الجبار أحمد عبد الوهاب نعمان في منطقة ذبحان قرب مدينة تعز عام 1949، وفيها بدأ تعليمه للمرحلة الابتدائية،… اقرأ المزيد » الفنان عبدالجبار نعمان
الفنان هاشم علي الفن التشكيلي أبريل 20, 2022 أبريل 20, 2022 هاشم علي عبدالله بن عوض مولى الدويلة، خامس أشقائه وأكبرهم، ولد عام 1945. عاش في كنف والده الذي كان يعمل… اقرأ المزيد » الفنان هاشم علي
الفنان علي الذرحاني الفن التشكيلي أبريل 17, 2022 من مواليد بداية ستينيات القرن الماضي من محافظة ذمار لكنه ترعرع وتربى وتلقى تعليمه الابتدائي والإعدادي والثانوي في مدينة تعز.
بحث عن مدارس الفن التشكيلي
09-23-2010, 05:02 PM
#1
الفن التشكيلي بحث و معلومات و موضوع عن الفن التشكيلي ، الفن التشكيلي بحث و معلومات و موضوع عن الفن التشكيلي ، الفن التشكيلي بحث و معلومات و موضوع عن الفن التشكيلي أولاً: تشكيل ماذا؟ إن ما تراه العين من أشكال وألوان، له عدة جوانب ظاهرة وباطنة. والفن التشكيلي هو الذي يعيد اكتشاف الواقع ممزوجاً بالخيال...
ورؤية الفنان التشكيلي هي وجهة نظره الخاصة وهي التي تثير التأمل والتساؤل وتثري خيال المتلقي وتسلط الضوء علي الكثير من جوانب الواقع التي قد تبدو خفية. ثانياً: ما هي أدوات الفنان التشكيلي؟ الأدوات الرئيسية التي يلجأ إليها الفنان في الواقع هي الخامة واللون والأسلوب والتقنية. وفي كل هذه المجالات فهو حر تماماً في اختيار ما يناسب رؤيته لتنفيذ العمل الفني. ا - الخامة: قد تكون من القماش أو الحرير أو الخشب أو المسطحات الخشنة المختلفة وغيره. ب - اللون قد يكون:
ألوان مائية (أكواريل). ألوان زيتية (المذابة في الزيت). ألوان أكريليك (المذابة في الماء) والتي تعطي تأثير الألوان الزيتية. ألوان الجير الملون (الباستيل). ألوان الفحم الأسود. ج- الأسلوب:
وهو ما يطلق علي المدرسة الفنية التي يتبعها الفنان وهي عديدة منها:
المدرسة الانطباعية.
بحث عن الفن التشكيلي Doc
هناك أيضًا «الفطرية» و«البدائية» اللتان عادةً ما تنطبقان على الفنانين المحترفين الذين يعملون بأسلوب الفن الفطري (مثل بول غوغان وميخائيل لاريونوف وبول كلي). [12]
الحركات [ عدل]
لا أحد يعلم بالضبط متى ظهر الفنانون الفطريون الأوائل على الساحة، ابتداءً من أول مظاهر الفن وصولاً إلى أيام «الكلاسيكية الحديثة»، ترك لنا الفنانون الفطريون علامات لا لبس فيها عن نشاطهم المبتكر دون وعي تام منهم. على أي حال، يمكن أن يُعتبر الفن الفطري أنه احتل مكانة «رسمية» في سجلات فن القرن العشرين منذ –على أبعد تقدير– إعلان الفارس الأزرق، تقويم عام 1912. قدم فاسيلي كاندينسكي وفرانتس مارك، اللذان أخرجا التقويم، ست نسخ من لوحات لو دوانير روسو (هنري روسو) مقارنين إياها بأمثلة تصويرية أخرى. ومع ذلك، يتفق معظم الخبراء على أن العام الذي «اكتُشف» فيه الفن الساذج كان عام 1885، عندما أصبح الرسام بول سيغناك مدركًا لمواهب هنري روسو وبدأ في تنظيم معارض لأعماله في عدد من المعارض الفنية المرموقة. [13]
مراجع [ عدل]
بوابة فنون
الخط (LINE): تكون الخط من النقطة، حيث أنه إذا تحركت النقطة في أي اتجاه فإنه ينشأ عنها الخط، والخط له طول وليس له عرض ولا عمق، ويستخدم للفصل بين مناطق الظل والنور وهو هنا خط وهمي وله دور مهم في إعطاءنا انطباع نفسي معين بحسب اتجاهه في اللوحة، وللخط أنواع مختلفة منها: الخطوط الأفقية، والخطوط الرأسية، والخطوط المتعرجة. الشكل والأرضية (SHAPE & BACKGROUND): يعتبر الشكل و الأرضية موضوع أساسي في تصميم العمل الفني)، فالشكل يمثل الموضوع المراد رسمه، والأرضية تمثل الخلفية التي ينفذ عليها العمل الفني، ونلاحظ أن النقطة هي أساس الخط ويعتبر الخط هو أساس النقطة فالخط يبق خطاً حتى يتم إغلاقه أو يكون مقفلاً فيتحول إلى مساحة، وللمساحة طول وعرض وليس لها عمق، والشكل والأرضية يمثلان التصميم ذو البعدين، كما نلاحظ أن كلاً من الشكل والأرضية يتبادلان المهام، فأحياناً قد تمثل الأرضية الجزء السلبي من العم، وكذلك الشكل يمثل الجزء الإيجابي أو العكس. كما أن قدرة الفنان على مراعاة النسبة والتوازن وطبيعة توزيع المساحات وألوانها وموقعها وعددها بين الشكل والأرضية له دور هام في الإحساس بقيمة العمل، حيث قد تكون المساحات على أشكال منتظمة أو غير منتظمة، بحيث يمكن أن تتداخل بعضها بالبعض لتكون تصميماً جمالياً، ويمكن القول أن الأرضية قد تكون أكثر بساطة من الشكل وقد يكون الشكل أكثر تعقيداً، وقد تمثل الأرضية مساحة وشكل في نفس الوقت وقد تمثل الأرضية الفراغ بالعمل والشكل الكتلة.
كان هذا صحيحًا قبل القرن العشرين، إلا أنه توجد حاليًا أكاديميات للفن الفطري. الآن، الفن الفطري نوع فني معترف به بالكامل ويُعرض في المعارض الفنية حول العالم. صفات الفن الفطري غريبة بالنسبة إلى الصفات الرسمية للرسم، لاسيما أنها لا تتبع قواعد المنظور الثلاثة (كما عرفها الرسامون التقدميون لعصر النهضة):
نقص حجم الأشياء بشكل يتناسب مع المسافة
خفوت الألوان مع المسافة
نقص دقة التفاصيل مع المسافة
والنتائج هي:
تأثير المنظور الخاطئ هندسيًا (تظهر الأعمال بمظهر غريب أو مظهر رسم الأطفال أو مظهر رسم العصور الوسطى، لكن المقارنة تتوقف عند هذا الحد)
كثرة استخدام النمط، لون غير نقي على كل الرسومات المكونة دون خفوت للون في الخلفية. تساوي الدقة في التفاصيل، بما فيها تفاصيل الخلفية التي ينبغي أن تُطمس. لوحة معركة كوسوفو ، 1970-1971، زيت على قماش، 205 × 415 سم، مثال على الفن الفطري ، عمل الفنان الصربي يانكو براشيتش (Janko Brašić). البساطة بدلًا من البراعة هي جوهر كل علامات الفن الفطري. ومع ذلك، أصبح أسلوبًا شائعًا ويمكن التعرف عليه فهناك العديد من الأمثلة يمكن تسميتها بالفطرية الزائفة. بينما يصف الفن الفطري عادةً أعمال الفنان الذي لم يتلقَّ تعليمًا رسميًا في مدرسة الفنون أو في أكاديمية، على سبيل المثال هنري روسو أو ألفريد واليز، يصف الفن الفطري الزائف عمل الفنان بصورة أكثر زيفًا أو أكثر وعيًا بالذات والذين يمكن أن تعتبر أعمالهم أقرب إلى التقليد منها إلى الأصالة.
والثاني: فواضل العطايا. والثالث: ثواب الآخرة.
لماذا ذكرت السبعين في قوله تعالي”إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ”؟ | فتاوى وأحكام | الموجز
فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ما اسمك. قال الحباب بن عبد الله. قال: بل أنت عبد الله بن عبد الله ، إن الحباب اسم شيطان. قال: فانطلق معه حتى شهده وألبسه قميصه وهو عرق ، وصلى عليه ، فقيل له: أتصلي عليه [ وهو منافق] ؟ قال: إن الله قال: ( إن تستغفر لهم سبعين مرة) ولأستغفرن له سبعين وسبعين وسبعين. وكذا روي عن عروة بن الزبير ومجاهد بن جبير ، وقتادة بن دعامة. رواها ابن جرير بأسانيده.
ولو كان الكمال في السبعين، لاكتفى به، بل المائة أكمل، كما روى مسلم في صحيحه عن الأغرِّ المزنيِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنه لَيُغانُ على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة))؛ رواه مسلم. وكمال الذِّكر من أذكار الصباح والمساء، والنوم، وبعد الصلوات المكتوبات - غالبًا ما يكون في المائة، وكذلك كمال النعيم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((في الجنة مائة درجة، ما بين كلِّ درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أعلاها درجةً؛ منها تفجر أنهار الجنة الأربعة، ومن فوقها يكون العرش؛ فإذا سألتم اللهَ فاسألوه الفردوس))؛ صحيح الترمذي. فما الحكمة إذًا في ذكر السبعين؟
إذا تأمَّلنا الآية التي تليها، وهي قوله سبحانه وتعالى: ﴿ فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ ﴾ [التوبة:81]؛ ذكر سبحانه وتعالى تضعيف نارِ جهنَّم بالنسبة لنار الدنيا؛ فقال: {قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا}، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيان هذا التضعيف كما صحَّ عن أبي هريرة في الحديث المتفق عليه: ((نارُكم جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم)) [1].