000 درهم إماراتي، بالإضافة إلى جائزة أفضل مدرّب التي تصل إلى مبلغ 300. 000 درهم إماراتي. بلغ عدد المشاركين في مسابقة تحدي القراءة بالعربي 21 مليون طالب في الوطن العربي حتّى عام 2020 ميلادي، ووصلت أرقام الدّعم حتّى 120 ألف إنسان ومشترك بمشاركة 96 مدرسة في 25 دولة حول العالم. مشروع عن القراءه للاطفال. بلغ عدد القرّاء الذين تمّ استقطابهم منذ بداية الإعلان عن إنشاء المسابقة، 54 مليون طالب وقارئ عربي، منذ بداية البرنامج وحتّى الآن، وقد بلغ عدد الكتب التي قاموا على قراءتها وتلخيصها في 50. 5 مليون نسخة مطبوعة حول العالم. جرى اعتماد شهر آذار مارس من كل عام الشّهر السنوي الخاص بالقراءة في دولة الإمارات العربيّة المتحدة، وذلك لدعم المشروع الخاص بتحدّي القراءة، منذ العام 2016 ميلادي. ما هي الفئات التي يستهدفها مشروع تحدي القراءة بالعربي
يستهدف مشروع تحدي القراءة بالعربي عدد من الشّرائح المهمّة التي تمتلك دورًا إيجابيا في التغيير نحو الأفضل، من خلال تعزيز قدراتهم في مجال القراءة والكتابة، وتشمل كلّ من الآتي:
الفئة الأولى: وهي فئة طلّاب المدارس من الصّف الأوّل وحتّى الصف الثّاني عشر في مرحلة التعليم الابتدائي للثانوي. الفئة المتوسطة: وهم طلَّاب المدارس العرب، في جميع المناطق والدّول العربيّة من المحيط إلى الخليج.
- مشروع عن القراءه العربي
- مشروع عن القراءه الصامته
- مشروع عن القراءه الناقده
- هل العلا اسم مقصور – صله نيوز
- المثنى في اللغة العربية - الامنيات برس
مشروع عن القراءه العربي
عيوب القراءة الصامتة:-
1_تساعد علي شرود الذهن وعدم التركيز والانتباه. 2_فيها إهمال لصحة النطق وعدم العناية باللفظ. 3_لا تعطي فرصة للمعلم لمعرفة مواطن الضعف والقوة بالأخطاء والقرائية. 4_قراءة فردية لا تساعد الأطفال علي مواجهة المواقف الكلامية الحياتية. أساليب تدريب الأطفال علي القراءة الصامتة في الصفين الأول والثاني:-
1_المطابقة بين الكلمات والصور ، والعبارات الصور ، والجمل والصور ،والجمل والجمل. مشروع عن القراءه العربي. 2_بطاقات تنفيذ التعليمات البسيطة.
مشروع عن القراءه الصامته
خطوات المهرجان:
الحصة الأولى يطلب المعلمُ منَ الطلاب إخراج الكتب التي أحضروها، والبدء في القراءة الصامتة، وتوجيه الطلاب بأن المعلم موجود لتوضيح المعاني الصعبة أو الفكرة التي ستشكل على الطلاب، وأن الطالب أمامه الحصة الأولى فقط للقراءة، أما الحصة الثانية فستكون لعرض ما قرأ ومناقشته. الحصة الثانية يطلب معلم الحصة من الطلاب الذين يرغبون بعرض ما قرؤوا، فيخرج كل منهم أمام زملائه؛ ليعرض ما فهمه من الكتاب أو القصة التي قرأها، وبعد انتهاء الطالب من عرضه تعرض الأفكار التي عرضها للمناقشة، فإذا ما انتهى اتجه لطالب آخر لعرض ما قرأ. يمكن لمن أجاد في فصله أن يعرضَ تلخيص أو الفكرة التي تناولها الكتاب أو القصة التي قرأها، وفي اليوم التالي يقدم طالب من فصل آخر... وهكذا، على أن يمسك بكتابه أو قصته أمام الطلاب. المشروع الوطني للقراءة - تنمية الوعي بأهمية القراءة. يمكن لمربي الفصل في المرحلة الأولية أن يجمع القصص من الفصل في آخر المهرجان، ويجعل للفصل مكتبة خاصة به، وينظم استعارة داخلية في الفصل. (2) قرأت لك:
يُمكن تنفيذ هذه الفكرة في مصلى المدرسة بعد الصلاة؛ حيث يقوم أحدُ المعلِّمين بعرْض قصة على الطلاب على أن يمسكَ هذه القصة في يده، ويحرص على أن تكون جميلة الألوان، تشد الانتباه، ثم بعد انتهاء عرضه للقصة يوجه الطلاب أن هذه القصة الجميلة التي عرضها عليهم وغيرها موجودة في مكتبة المدرسة.
مشروع عن القراءه الناقده
نادي كتابي
كشف معرض الرياض الدولي للكتاب عن عدد من المبادرات والمشاريع الثقافية الشبابية التي تلفت نظر الزائر وتستقبله فور دخوله، خاصة تلك المتعلقة بالمعرفة والكتاب والقراءة، منها ما يقدم ورش عمل متخصصة بالكتابة والتأليف ولقاءات لدعم حرية التعبير والنقد، وأخرى تهتم بتبادل الكتب المستخدمة وإعادة تدويرها بين القراء بلا مقابل، ومنها ما يقدم خدمة معرفية جديدة ومبتكرة تحت مسمى "عيادة القراءة" التي تعالج مختلف مشاكل القرًاء والقراءة "على اعتبار أن من يمرض بكلمة يشفى بكلمة".
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/11/2009 ميلادي - 30/11/1430 هجري
الزيارات: 184203
أن يكون الطالب في الدول العربية قارئًا، فهذا حلم يحلمه كل غيور على أمته، بعدما أظهرت الأبحاث عن ضآلة قراءة الطفل في الدول العربية، مع أننا أمة ( اقرأ)، ولذلك فهذا المشروع خطوة؛ لعلها تخدم هذا الهدَف، وهو يصلح كمشروع وطني، يُطَبَّق في المدارس، وخصوصًا مدارس المملكة العربية السعودية. أولاً: القراءة منهج حياة، والدليل على ذلك أن أول كلمة بدأ بها الوحيُ، وتلقَّاها النبي - صلى الله عليه وسلم - هي: (اقرأ)، من بين ملايين الكلمات. مشروع كوفي شوب لمُحبي القراءة - مدونة انتج. القراءة هي الفن الثالث للغة، وإحدى أدوات تحصيل المعرفة، وتنويع الخبرة، ومن وسائل الحصول على التسلية، ومن أهم عوامل زيادة الثروة اللفظيَّة، وأحد أسباب نمو القدْرة التعبيرية، وعن طريقها تكتسب حقائق المواد الدراسية المختلفة، ومن خلالها يضيف المرءُ بنفسه وإلى نفسه ما استجدَّ من ميادين المعرفة الواسعة المتنوِّعة. القراءة لها تأثيرُها البناء في تكوين الشخصية، فبالقراءة يشعر المرء بالغنى الفكري، والثراء الثقافي بين أقرانه، فيحس بشخصية متميزة. القراءة مهمة للمجتمع؛ لأنها أداة من أدوات الاتصال الاجتماعي، فتربط الإنسان بعالمه وبما فيه.
ب / الاسم المنقوص
الاسم المنقوص هو نفسه الاسم المقصور ، فقط من باب التمييز والتسهيل على الطالب نفرق مدرسيا بينهما من حيث وجود ياء غير مشددة في آخر المنقوص ، والألف بشكليها في باب المقصور ، وتثنية هذا الصنف تكون بزيادة علامة التثنية في حال التعريف أما في وضع التنكير فتحذف منه في حالتي الرفع والجر فنقول مثلا قاضٍ ولانقول قاضيٌ وترد الياء عند التثنية ومثال ذلك:
جاء قاضٍ ورأيت قاضياً ومررت بقاضٍ
وعند التثنية نقول: جاء قاضيانِ ورأيت قاضييْنِ ومررت بقاضييْنِ ، فترد ياء المثنى المحذوفة في وضعي الرفع والجر فقط. ج / الاسم الممدود
الاسم الممدود هو ما ختم بألف تتلوها همزة مثل عرجاء و صحراء ويثنى هذا النوع من الأسماء إما بالإبقاء على همزته إذا كانت أصلية مثل إنشاء إنشاءان فتبقى الهمزة هنا لأنها مثبتة في كل المشتقات حيث تقول نشأ ، منشأ ، منشِئ منشوء ، منشأة وهكذا في كل الفروع ، وإما أن تقلب الهمزة واوا إذا كانت للتأنيث كما في حمراء حمراوان حوراء حوروان ، أو كانت منقلبة من باب الإعلال عن حرف آخر مثل كساوان من كساء أو كساءان إذ يجوز الإبقاء على الهمزة فيها أو ردها إلى أصلها لأن الهمزة حرف منقلب عن الواو.
هل العلا اسم مقصور – صله نيوز
* كلا وكلتا: لأنهما لا مفرد لهما. بشرط أن تضافا إلى ضمير متصل (نا المفعولين، هاء الغيبة ، كاف الخطاب). ويعربان توكيدا معنويا إذا لم يؤثر حذفهما على معنى الجملة. مثل: الطالبان كلاهما مجتهدان (كلاهما: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى). أما إذا لم يصح حذفهما فيعربان حسب موقعهما في الجملة. مثل: الطالبان كلاهما مجتهد (كلاهما: مبتدأ ثان مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى). أما إذا أضيفتا إلى اسم ظاهر فيعربان إعراب الاسم المقصور بعلامات مقدرة على الألف. مثل: كلتا الطالبتين متفوقتان (كلتا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة). ويجوز في الإخبار عن كلا وكلتا الإخبار بالمفرد مراعاة للفظ (كلا الطالبين متفوق). أو الإخبار بالمثنى مراعاة للمعنى (كلا الطالبين متفوقان). تعريف جمع المذكر السالم: يعرف جمع المذكر السالم على أنه كل اسم دلَّ على أكثر من اثنين مع سلامة لفظ مفرده بزيادة واو ونون (في حالة الرفع) أو ياء ونون (في حالتي النصب والجر) في آخره. صفات الاسم الذي يجمع جمع مذكر سالم: * أن يكون علماً لمذكر عاقل خالٍ من تاء التأنيث وغير مركب مثل عبد الرحمن. * أن يكون وصفاً لمذكر عاقل خالٍ من تاء التأنيث ، وليس على وزن أفعل فعلاء ، ولا فعْلان فَعْلَى ، وليس مما يستوي فيه المذكر والمؤنث مثل: صبور وجريح.
المثنى في اللغة العربية - الامنيات برس
الدنيا اسم منقوص أو مقصور هذا السؤال محور اهتمام كثير من المهتمين باللغة العربية للبحث عن إجابة له، ومن المتعارف أن الاسماء تتكون من الاسم المنقوص، والاسم المقصور، والاسم الممدود، و كل اسم يختلف في الإعراب حسب موقعه في الجملة. الدنيا اسم منقوص او مقصور
كلمة الدنيا اسم مقصور فمن المعروف أن الكلمة في اللغة العربية يتم تقسيمها إلى اسم وفعل، والاسم لا يرتبط بزمن محدد وينقسم إلى أجزاء مثل اسم منقوص، واسم متعد، واسم مجرد، واسم مقصور، واسم ممدود و يتميز الاسم بأداة التعريف والألف واللام والتنوين بشكل عام والتاء المربوطة، ولذلك فإن كلمة الدنيا اسم مقصور. ما هو الاسم المقصورة وأعرابه
الاسم المقصورة هو الذي يوجد في أخره ألف ويفتح ما قبله ويمكن كتابة الكلمة بطريقتين مثل كلمة، عصا، ندى وغيرها من الكلمات، بالنسبة للإعراب هو لا يكون له إعراب محدد لكن يعرب على حسب موقعه في الجملة وبه عدة دلالات للإعراب، وهو ينصب بالفتحة، ويرفع بالضمة المقدرة، ويكسر بالكسرة المقدرة. شاهد أيضًا: الوالدان حنونان علامة رفع المبتدأ
ما هو الاسم المنقوص واعرابه
الاسم المنقوص هو الاسم الذي يعرب وتكون في أخره ياء ساكنة ولا تكون مشدودة وتكون لأزمة وقبلها يكون مكسور مثل(الوافي، المحامي) وغيرها من الكثير، وسمي بهذا الاسم نظرًا؛ لأن الياء تكتب في أخر الاسم ويكون الحرف الأخير للاسم به تنوين بالكسر وقت التنكير لذلك سمي بالاسم المنقوص.
والثاني: أن، ما كان من أجل الإِشباع غير لازم، بل إن شاء أتى به وإن شاء لم يأتِ، وها هنا ذكر هذه الحروف لازمٌ، فلم يكن عن الإشباع. والثالثُ: أنّ ذلك يُفضي في بعض الأَسماء أن يكون الاسمُ الظاهر على حرفٍ واحد وهو فوك وذو مال وهو من أبعد الأشياء. والرابعُ: أنّها لو كانت للإِشباع لخالَفت بقيّةَ المحذوفات نحو: ((دَمٍ)) و ((يَدٍ)) فإنَّها لا تَختلفُ مع أنّ الحركات موجودةٌ فيها والأصلُ عدمِ الاختلاف. وأمّا مذهبُ أبي عليّ فهو أقربُ المذاهبِ؛ وذاكَ أنّه وَجَدَ هذه الحروفَ لاماتِ الكلمةِ فمن هاهنا هي حروفُ إعراب، ووجدها دالّة على الإعراب فقضى بها حكماً للدّليل، وغير ممتنع أن يكون الشيء الواحد دالاً على أشياء، أَلا تَرى أنَّ التاءَ أنَّ التاءَ في قولك: ((هي تقومُ)) حرفُ المضارعة ودليلُ التأنيث وفي قولِكَ: ((أنتَ تقومُ)) هي حرفُ المضارعةِ ودَليلُ الخِطابِ. ولأَصحابِ سِيبويهِ أن يَقولوا إنّه ليس كلُّ مقدّرٍ عليه دَلِيلٌ من اللّفَظِ بدليلِ المَقْصُورِ فإِنَّ الإعرابَ فيه مُقدَّرٌ وليس له لفظٌ يَدُلُّ عليه، كذلك هَاهُنا. وأمّا مذهبُ الفَرّاء فحجّته أنّه وَجَدَ الحركات قبل هذه الحروف، وهذه الحروف تَختلفُ باختلافِ العاملِ، فكانا جميعاً إعراباً.