في موضوع سابق ذكرنا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قاض في الجنة وقاضيان في النار.. ) والذي في الجنة رجل علم فقضى به.. واللذان في النار رجل قضى على جهل.. ورجل علم بالحق وقضى بخلافه. وذكرنا مثلا ساخرا يمثل نموذج القاضي (أبو الهوى) الذي يعلم الحق ويقضي بخلافه. وبقي أن نذكر مثلا ساخرا أيضاً عن ثاني القاضيين اللذين في النار وهو (رجل قضى على جهل) لن نذكر قراقوش المظلوم الذي اعتمد عليه صلاح الدين وظلم من بعض الرواة ومنهم الأسعد بن حماتي.. في كتابه (تحرير القاشوش في أحكام قراقوش)، والذي نذكره قاضيا في قرية نائية نظر في قضية قروي يبحث عن دابته في الصحراء في قيظ لاهب، وحتى لا يموت من الظمأ حلب ناقة كانت مع أحد الرعاة وأطفأ ظمأه ببعض الحليب، فحكم القاضي عليه بالقتل وعلى الناقة بقطع أثدائها وعلى الإناء الذي شرب به بالتكسير والتهشيم.. قاض في الجنة وقاضيان في النار لأخبرن أهل النار. ولولا الفطرة التي جعلت سكان القرية يعزلون هذا القاضي الجاهل: لكان المسكين في (خبر كان).
قاض في الجنة وقاضيان في النار أنى أحبك
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ (79) وقوله: ( ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما) قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا موسى بن إسماعيل ، حدثنا حماد ، عن حميد; أن إياس بن معاوية لما استقضى أتاه الحسن فبكى ، قال ما يبكيك؟ قال يا أبا سعيد ، بلغني أن القضاة: رجل اجتهد فأخطأ ، فهو في النار ، ورجل مال به الهوى فهو في النار ، ورجل اجتهد فأصاب فهو في الجنة. فقال الحسن البصري: إن فيما قص الله من نبأ داود وسليمان - عليهما السلام - والأنبياء حكما يرد قول هؤلاء الناس عن قولهم ، قال الله تعالى: ( وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين) فأثنى الله على سليمان ولم يذم داود. ثم قال - يعني: الحسن -: إن الله اتخذ على الحكماء ثلاثا: لا يشترون به ثمنا قليلا ولا يتبعون فيه الهوى ، ولا يخشون فيه أحدا ، ثم تلا ( يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله]) وقال: ( فلا تخشوا الناس واخشون) [ المائدة: 44] ، وقال ( ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا) [ المائدة: 44].
قاض في الجنة وقاضيان في النار والماء
هكذا كان القضاة يحكمون بالعدل وفق أحكام القرآن والسنة دون تمييز بين حاكم ومحكوم، أو بين غني وفقير. أ. د. غالب محمد الشاويش 19/ 4 / 2017م. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
قاض في الجنة وقاضيان في النار على
وقد ذكر في حديث أبو بكر قال حدثنا علي بن مسهر عن الشيباني عن محمد بن عبيد الثقفي قال: كتب عمر أنه من
أحيا مواتا فهو أحق به. وفي حديث أبو بكر قال حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن أبيه قال: كان الناس يتحجرون على عهد عمر فقال:
من أحيا أرضا فهي له. وفي حديث أبو بكر قال حدثنا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: من أحاط حائطا على أرض فهي له. ( فصل: وإحياء أرض فيه) الموات ( بحوز بحائط منيع عادة) بحيث يمنع الحائط ما وراءه; لحديث جابر مرفوعا:
من أحاط حائطا على أرض فهي له. رواه أحمد وأبو داود عن جابر. قاضيان في النار وقاض في الجنة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولهما عن سمرة بن جندب مرفوعا مثله, ويكون
البناء مما جرت عادة أهل البلد البناء به من لبن أو آجر أو حجر أو قصب أو خشب ونحوه ( سواء أرادها) المحيي
( لبناء أو زرع, أو) أرادها ( حظيرة ماشية) أو حظيرة خشب ونحوهما 0
وادي السليكون
شكرا لك على تعقيبك
قاض في الجنة وقاضيان في النار لأخبرن أهل النار
وهكذا القصة التي أوردها الحافظ أبو القاسم ابن عساكر في ترجمة " سليمان عليه السلام " من تاريخه ، من طريق الحسن بن سفيان ، عن صفوان بن صالح ، عن الوليد بن مسلم ، عن سعيد بن بشر ، عن قتادة ، عن مجاهد ، عن ابن عباس - فذكر قصة مطولة ملخصها -: أن امرأة حسناء في زمان بني إسرائيل ، راودها عن نفسها أربعة من رؤسائهم ، فامتنعت على كل منهم ، فاتفقوا فيما بينهم عليها ، فشهدوا عليها عند داود ، عليه السلام ، أنها مكنت من نفسها كلبا لها ، قد عودته ذلك منها ، فأمر برجمها. فلما كان عشية ذلك اليوم ، جلس سليمان ، واجتمع معه ولدان مثله ، فانتصب حاكما وتزيا أربعة منهم بزي أولئك ، وآخر بزي المرأة ، وشهدوا عليها بأنها مكنت من نفسها كلبا ، فقال سليمان: فرقوا بينهم. فقال لأولهم: ما كان لون الكلب؟ فقال: أسود. فعزله ، واستدعى الآخر فسأله عن لونه ، فقال: أحمر. وقال الآخر: أغبش. وقال الآخر: أبيض. فأمر بقتلهم ، فحكي ذلك لداود ، فاستدعى من فوره بأولئك الأربعة ، فسألهم متفرقين عن لون ذلك الكلب ، فاختلفوا عليه ، فأمر بقتلهم. قاض في الجنة وقاضيان في النار والماء. وقوله: ( وسخرنا مع داود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين): وذلك لطيب صوته بتلاوة كتابه الزبور ، وكان إذا ترنم به تقف الطير في الهواء ، فتجاوبه ، وترد عليه الجبال تأويبا; ولهذا لما مر النبي صلى الله عليه وسلم على أبي موسى الأشعري ، وهو يتلو القرآن من الليل ، وكان له صوت طيب [ جدا].
19-04-2017 06:55 PM
تعديل حجم الخط:
سرايا - قال عليه السلام: ( القضاة ثلاثة: اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ، ورجل لم يعرف الحق فقضى للناس على جهل فهو في النار). قاض في الجنة وقاضيان في النار أنى أحبك. والمقصود بالحق، ما كان وفق أحكام القرآن والسنة ، أو مستنبط منهما استنباطا وفق الشرع حتى ينال الجنة لعدله وإنصاف المظلوم من الظالم ، وإعطاء كل ذي حق حقه. وكلمة القضاة عامة، والمقصود بها هو كل من يحكم بين اثنين فأكثر في قضية ما، ويكون حكمه ملزما،وليس القضاء مقصورا على القاضي عرفا وهو قاضي المحكمة بل يشمل القضاء رجل المرور الذي يحقق في الحوادث ، ورجل الشرطة الذي يحقق في جريمة ما ، وكذلك لجان التحقيق التي تشكل من قبل مؤسسة لموظف من موظفيها ، كما يشمل أيضا قاضي العشائر الذي يحكم في قضايا معينة. إن مهنة القضاء من أشرف المهن ، لذلك كان الولاة يقومون بتعيين القضاة الأعلم منهم والأتقى والأصلح نظرا لخطورتهم على المجتمع ، وكان الذي يقع عليه الاختيار يهرب من هذه المهنة خوفا من الوقوع في الظلم وعدم العدل بين الناس ، ففي الحديث وعيد وتهديد وتحذير للقضاة إذا حكم القاضي بهواه ، أو لغرض في نفسه من أجل إرضاء جهة على حساب جهة ، أو مقابل منفعة شخصية يحصل عليها فيحيد عن الحق والصواب.
دائمًا انظر إلي العمل الذي تقوم به على أنك تعمله لأنك تريد أن تعمله، وليس لأنك تجني من ورائه مالًا، أو تحقق شهرة ما، أو لأنه يحتم عليك أن تعمله. وإن لم تصل إلى هذا الشغف في العمل، لا تيأس وحاول إلى أن تصل إليه، واعتبر محاولتك في الوصول على أنها مغامرة ورحلة للتعلم، فإن كل مجهود تبذله في البحث عن هذا الشغف، لا يذهب هباءً منثورا، إنما هو يزيد من مهاراتك ويكسبك صفات جديدة ويشغل تفكيرك وينير عقلك ويوسع مداركك، وهذا يقولك حتمًا إلى النجاح. يمكنك الآن الحصول على درجة ماجستير إدارة الأعمال
كيف يتحول العمل دون شغف لمصدر هلاك؟ - مُلهِم
8. لن تقف أية عقبة في طريقك:
عندما تشعر بالشغف تجاه ما تعمل، فلا شيء سيمنعك من تخطي العقبات والتعلم واكتشاف آفاق جديدة، دون أن تشعر بكون هذا عبئاً عليك، وقد أثبتت الدراسات أن شغف الإنسان تجاه عمل ما، يجعله أسرع وأكثر إتقاناً في إنجازه كونه قد تجاوز أكثر شعورين معيقين للقيام بأي عمل وهما الملل والضغط. عندما تشعر بالشغف تجاه ما تعمل، فلا شيء سيمنعك من تخطي العقبات والتعلم واكتشاف آفاق جديدة، دون أن تشعر بكون هذا عبئاً عليك
9. إن العمل يأخذ معظم وقتنا، فحبذا لو نفعل ما نحب:
معظمنا أُجْبِر على دراسات لم نحبها حتى الجامعة -على الأقل- والبعض أجبر على هذا لضغط الأسرة أو غيره، لذا فإنه من المثير للرثاء أنه حين تتاح للإنسان فرصة اختيار وعمل ما يحب أن يضرب بها عُرض الحائط، وللأسف لا يدرك الكثيرون خطورة هذا الأمر؛ لأنهم يظنون أن العمل مفروض عليهم أكثر من فهمهم لأهمية الاستمتاع به والإبداع فيه. 10. ستشعر بالإنجاز الحقيقي:
فتحقيق الأهداف في العمل شيء، والشعور بإنجاز عمل تحبه شيء آخر مختلف تماماً، فإنجاز ما تحب وتحقيق أهدافك فيه يعطيك شعوراً كبيراً بالإنجاز والثقة بالنفس والسعادة. وأخيراً… تذكر أن العمل ليس عقاباً عليك تلقيه على مدار سنوات عمرك حتى تتقاعد، وإنما هو رحلة تستمتع بها وتكتشف فيها نفسك وتطورها وهذا إلى جانب كسبك للمال.
الوصول لجذور المشكلة: من المهم عند تراجع مستوى العمل وفقدان الشغف تجاهه أن يتم البحث وراء الأسباب من أجل إيجاد حلول لجذور هذه المشكلة وحلها. من المهم تجنب فقدان الشغف الذي قد يجعل الشخص يفشل في كل مرة يحاول فيها العمل لذلك يتوجب المحافظة على مستوى عالي من الطاقة في العمل وذلك عن طريق: [2،3،5] فصل خلافات العمل عن الحياة الشخصية: من المهم ترك الخلافات المنزلية في المنزل دون أن تؤثر على العمل فعند الخروج من المنزل يجب أن يكون هنالك استعداد كامل للنجاح في العمل فقط دون التفكير بأشياء أخرى قد تنعكس بشكل سلبي على إنجاز المهام المطلوبة. الاهتمام بالقوة الجسدية خلال العمل: من المهم لتجنب فقدان الشغف الاهتمام بالصحة الجسدية بمعنى جسد صحي عمل أكثر فلا يجب الجلوس لفترات طويلة دون حركة أو الوقوف لوقت طويل دون أخذ راحة. عدم تجاهل وجبات الطعام خلال أوقات العمل: من المهم للحفاظ على عمل جيد ألا يتم إهمال وجبات الطعام خلال أوقات العمل فهي ما تعطي الطاقة الجسدية التي تجعل الشخص قادر على العمل بشكل أفضل. النوم بشكل منتظم: إن تنظيم أوقات النوم يساعد على تنظيم العمل والنجاح فيه بشكل أكبر، لذلك من المهم الحفاظ على فترات كافية ومنظمة من النوم.