26-12-07, 12:40 AM
# 1
**مفاجأه** صورة نمر بن عدوان الحقيقي
السلام عليكم
وانا ابحث ببعض الصور للمسلسل الرائع نمر بن عدوان إلى ان وجدت صوره لنمر بن عدوان الحقيقي وتفاااااااااااجأة بها جداااااااااا
نمر بن عدوان الممثل
نمر بن عدوان الحقــــــيقي::
يلا قولو رايكم في نمر بن عدوان...
اخوكم
شفتِ دمعتي؟؟
__________________ هـذآ القدر وآنآ آحترم القــدر..! آتمنـى لكم حظ سعيد..!!
- صور نمر بن عدوان الحلقه2
- صور نمر بن عدوان اخر حلقه
- صور نمر بن عدوان للصناعات الكيماوية
- الذي انقض ظهرك - YouTube
صور نمر بن عدوان الحلقه2
يلفظونها غلطا بضم العين وهي قبيلة من قبائل شرق الاردن القوية والارجح انهم عدنانيون من قبائل قيس قال صاحب صبح الاعشى (1م346): ( ومن قبائل قيس عدوان – بفتح العين وسكون الدال المهملتين ونون في الاخر- وهم بنو عدوان واسمه الحارث بن عمرو ابن قيس بن عيلان قال ابو عبد: وسمي عدوان لانه عدا على اخيه فهم فقتله قال في العبر: وهم بطن متسع وكانت منازلهم بالطائف من ارض نجد نزلوها بعد اياد والعمالقة ثم غلبهم عليها ثقيف فخرجوا الى تهامه وبافريقية الان منهم احياء بادية وقد عد الحمداني عدوان من عرب برية الحجاز من ال فضل من عرب الشام فيحتمل انهم هؤلاء وانهم غيرهم). وفي تاريخ شرقي الاردن وقبائلها ( ص 166و268): - ان البدو ينسبونهم الى الصويت امراء عرب الضفير بيد ان العدوان انفسهم ليسوا متفقين في الانتساب الى هذا الاصل. صورة نمر بن عدوان وزوجته وضحه الحقيقين - الصفحة 2 - مجتمع رجيم. -
والضفير اليوم من اشهر قبائل نجد والعراق وهم في الاصل قبائل متعددة تضارفت وكونت مجموعة بحيث اصحبت قوة كبيرة ولهذا لم تنسب الى قبيلة. والذي نرجحه ان العدوان عدنانيون من قيس عاشت في وقت ما في شرق الاردن مع الضفير. وللعدوان شان كبير في تاريخ شرق الاردن الحديث وينزلون شتاء في الشونة في غور نمرين وصيفا يقيمون بجوار صويلح وغيرها في جوار عمان.
صور نمر بن عدوان اخر حلقه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من بداية عرض مسلسل نمر بن عدوان و الأصوات تتزايد معترضة على مصداقية ما قدم فيه و متهمة كاتب المسلسل و مخرجه بتزوير الحقائق. و قد نفت الحكومة الأردنية ما تناقلته الألسن من أن مقتل الشيخ سامي بن عفاش العدوان شيخ عشائر العدوان على يد إبراهيم العدوان ( 29 سنة) له علاقة بالمسلسل. و قد كان الجاني أطلق النار على مجموعة من أبناء قبيلته في منطقة الشونة على الحدود الأردنية الإسرائيلية مما نتج عنه مقتل سامي العدوان و شخص آخر و إصابة أربعة آخرين.
صور نمر بن عدوان للصناعات الكيماوية
أنا آخو فلانة! " أما الزوجة فأن التقاليد والعادات
تخفض من قيمتها. فقد كان الزوج إذا أراد أن يذكر زوجته ،
يكني عنها ، بمثل قوله:
أ*-الحرمة – الله لا يحرمك لذة الدنيا ، ويكرّمك من
هالطاري
ب*- المرة – الله لا يمرمر لك ريق. ج - أم الاعيال – الله لا يعيل لك أمر. د – إمرتي – حيشاك ، وأنت أكبر قدر. صور نمر بن عدوان الحلقه2. هـ- الأنثى – الله لا ينثي لك بخت
و- ألوية – الله لا يولي عليك ظالم. ولم تكن تقاليد العادات تسمح للزوجة أن تنادي زوجها باسمه
أو بكنيته ، حتى لو كان واقفا أمامها ، أو الى جانبها. إلى هذا الدرك الأرذك وصلت الزوجة ، ليس هذا عندنا وحدنا ،
بل كان عاما ، فقد ذكر الأستاذ ( محمد جميل بيهم) في كتابه
النفيس ( المرأة في حضارة العرب ، والعرب في تاريخ
المرأة) ، ذكر أمورا مخجلة محزنة ، وسمى الديار التي كانت
تفرض على الأنثى ، إذ بلغت السادسة من عمرها وأدا بلا
قبور. وكانت البدوية أحسن حالا من القروية والحضرية ،
وقد ثار ( نمر) على كل هذه الخرافات والخزعبلات! فقد كان إعفاء ( نمر) لــ ( وضحى) ، من كل ماكان مألوفا
يومذاك ، ثورة إجتماعية أثارت الرجال على ( نمر) ، وأثارت
النساء على ( وضحى). فصار الرجال يطلبون من كل زوجة
أن تتشبه بــ ( وضحى).
وأكد العوران أن التحطيب الجائر الذي امتد إلى أهم شجرة تاريخية في الأردن المجاورة لضريح الشاعر نمر بن عدوان، أصبح قضية وطنية تتطلب تضافر الجهود من قبل كافة الوزارات المعنية ومديرية الأمن العام ممثلة بالشرطة البيئية والحكام الإداريين، مشيرا إلى أن مواجهة هذه الظاهرة تتطلب إلى جانب تكثيف الرقابة تغييب الوساطة والمصالح الشخصية وتطبيق القانون. صور نمر بن عدوان اخر حلقه. ويبلغ قطر الشجرة المغدورة ستة أمتار، بينما يتراوح أعمار بقية الأشجار التاريخية في المقبرة بين 700 إلى 800 عام تقريبا. ويدعم حدادين رأيه بوجود أعداد كثيرة من أشجار البطم الأطلسي المعمرة في وادي البطم جنوب الأزرق والذي يتجاور عددها الألف شجرة حاليا. ولفت إلى أن الوزارة قامت بوضع محطة حراج جديدة فيها وتعيين حراس وطوافي حراج لحمايتها من الاعتداءات لكونها ثروة وطنية تاريخية نادرة علينا واجب حمايتها والحفاظ عليها. ويذكر أن ضريح الأمير الشاعر نمر العدوان الذي وُلد عام 1745م وتوفي عام 1823م موجود في مقبرة ياجوز إلى الشمال من عمان، واسم أمه نوفة العدوان، حيث أنها لم تلد قبله سوى البنات وعلى مدى 20 سنة، وقد تغنى بحياته وشعره الأديب الراحل روكس بن زائد العزيزي في كتاب مستقل عنه.
تاريخ النشر:
12 يناير 2014 15:11 GMT
تاريخ التحديث: 12 يناير 2014 15:13 GMT
الاعتداء على هذه الشجرة ينظر له على أنّه اعتداءٌ على الذاكرة الوطنية الأردنية وجريمة بحق التراث لرمزيّتها التّاريخيّة. المصدر: عمان- (خاص) من شاكر الجوهري
أقدم لصوص الحطب على تخريب شجرة بلوط ألفية (عمرها أكثر من ألف عام) قرب العاصمة "عمان"، لتسقط بمحاذات قبر الأمير الشاعر نمر العدوان. الاعتداء على هذه الشجرة، ينظر له مثقفون على أنه اعتداء على الذاكرة الوطنية وجريمة بحق التراث باعتبار أنها تحظى برمزية تاريخية لا تقدر بثمن. صور نمر بن عدوان للصناعات الكيماوية. ويتم في الدول المتقدمة ترقيم الأشجار التراثية والتاريخية بواسطة ربط إطار معدني حول جذعها، ويتم رعايتها دوريا انتظام، وإحصاء الأشجار المعمرة وترقيمها وتثبيت أصولها في وزارات الزراعة والبيئة في تلك الدول. مدير عام اتحاد المزارعين المهندس محمود العوران أشار إلى أن الإجراءات التي تتخذها الجهات المعنية حول حماية الأشجار التاريخية والثروة الحرجية في الأردن بشكل عام "خجولة" وغير كافية، مطالبا بتشديد الرقابة على الأحراج، خصوصا في ضوء انتهاج أساليب جديدة في التحطيب الجائر بافتعال الحرائق في الغابات الحرجية واستثمار الأحوال الجوية.
قال ابن مسعود: والذي نفسي بيده لو كان العسر في حجر لطلبه اليسر حتى يدخل عليه (ولن يغلب عسر يسرين). وإنما كان العسر في الموضعين واحدا ، واليسر اثنين ، لدخول الألف واللام على العسر وحذفها من اليسر. وفي تكرار مع العسر يسرا وجهان:
أحدهما: ما ذكرنا من إفراد العسر وتثنية اليسر ، ليكون أقوى للأمل وأبعث على الصبر ، قاله ثعلب. الثاني: للإطناب والمبالغة ، كما قالوا في تكرار الجواب فيقال بلى بلى ، لا لا ، قاله الفراء وقال الشاعر هممت بنفسي بعض الهموم فأولى لنفسي أولى لها. فإذا فرغت فانصب فيه أربعة تأويلات: أحدها: فإذا فرغت من الفرائض فانصب من قيام الليل ، قاله ابن مسعود. الثاني: فإذا فرغت من صلاتك فانصب في دعائك ، قاله الضحاك. [ ص: 299]
الثالث: فإذا فرغت من جهادك عدوك فانصب لعبادة ربك ، قاله الحسن وقتادة. الرابع: فإذا فرغت من أمر دنياك فانصب في عمل آخرتك ، قاله مجاهد. الذي انقض ظهرك - YouTube. ويحتمل تأويلا خامسا: فإذا فرغت من إبلاغ الرسالة فانصب لجهاد عدوك. وإلى ربك فارغب فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: فارغب إليه في دعائك قاله ابن مسعود. الثاني: في معونتك. الثالث: في إخلاص نيتك ، قاله مجاهد. ويحتمل رابعا: فارغب إليه في نصرك على أعدائك.
الذي انقض ظهرك - Youtube
فليس الوزر الذي كان ينقض ظهره، ذنبا من الذنوب... ولكنه كان هما نفسيا يفوق ألمه، ألم ذلك الثقل الحسى... فلما هداه الله- تعالى- إلى إنقاذ أمته من أوهامها الفاسدة... كان ذلك بمثابة رفع الحمل الثقيل، الذي كان ينوء بحمله. لا جرم كانت هذه الآية واردة على سبيل التمثيل، واقرأ إن شئت قوله- تعالى-: وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِما يَقُولُونَ. فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ. وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ. ويبدو لنا أن هذا القول الثاني، هو الأقرب إلى الصواب. الذي انقض ظهرك. لأن الكلام هنا ليس عن الذنوب التي ارتكبها النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة- كما يرى بعض المفسرين- وإنما الكلام هنا عن النعم التي أنعم بها- سبحانه- عليه والتي من مظاهرها توفيقه للقيام بأعباء الرسالة، وبإقناع كثير من الناس بأنه على الحق، واستجابتهم له صلى الله عليه وسلم. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( الذي أنقض ظهرك) الإنقاض: الصوت. وقال غير واحد من السلف في قوله: ( الذي أنقض ظهرك) أي: أثقلك حمله. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
أي أثقله وأوهنه. قال: وإنما وصفت ذنوب, الأنبياء بهذا الثقل, مع كونها مغفورة, لشدة اهتمامهم بها, وندمهم منها, وتحسرهم عليها.
﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: أثقل ظهرك. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾: كانت للنبيّ ﷺ ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له. ⁕ حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله: ﴿أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: كانت للنبي: ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ يعني: الشرك الذي كان فيه. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ قال: شرح له صدرَه، وغفر له ذنبَه الذي كان قبل أن يُنَبأ، فوضعه. وفي قوله: ﴿الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ﴾ قال: أثقله وجهده، كما يُنْقِضُ البعيرَ حِمْلُه الثقيل، حتى يصير نِقضا بعد أن كان سمينا ﴿وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ﴾ قال: ذنبك الذي أنقض ظهرَك، أثقل ظهرك، ووضعناه عنك، وخفَّفنا عنك ما أثقل ظهرَك. * * *
وقوله: ﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ﴾
يقول: ورفعنا لك ذكرك، فلا أُذْكَرُ إلا ذُكِرْتَ معي، وذلك قول: لا إله إلا الله، محمد رسول الله.