الخميس 28 ابريل 2022 «الجزيرة» - طارق العبودي: بنهاية مباريات دور المجموعات في دوري أبطال آسيا، باتت الفرق السعودية الثلاثة المتأهلة للدور ثمن النهائي «الهلال والشباب والفيصلي» على موعد مع منافسات دور الـ16 الذي سيقام في شهر فبراير 2023.. الهلال والشباب مباشر اليوم. إذ سيلعب الهلال متصدر المجموعة الأولى مع شباب الأهلي الإماراتي، وضرب الشباب متصدر المجموعة الثانية موعدا مع ناساف كرشي الأوزبكي.. وسيكون الفيصلي في مواجهة مع فولاذ الإيراني.. في حين سيلتقي الجاران الريان والدحيل القطريان.
- مباراة الهلال والشباب اليوم
- من فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
- من حقوق اهل بيت النبي
- من أهل بيت النبي صلى الله عليه والسلام
مباراة الهلال والشباب اليوم
ويلاقي الهلال نظيره الشارقة السبت المقبل، فيما يواجه الريان فريق الاستقلال في فرصة لتعزيز وصافته للمجموعة. الشباب يعود للثلاثيات
عاد فريق الشباب لتحقيق الانتصارات مسجلا فوزا ثلاثيا جديدا وهذه المرة على حساب القوة الجوية العراقي الذي تعادل معه في الجولة السابقة، ليعزز (الليث) صدارته للمجموعة الثانية برصيد 10 نقاط. وترك الشباب الصراع مفتوحا على البطاقة الثانية في المجموعة بعد أن باتت الفرق الثلاثة الأخرى متساوية برصيد 4 نقاط لكل منها، وذلك بعد تعادل الجزيرة الإماراتي مع مومباي سيتي الهندي سلبيا. ويخوض الشباب مواجهة سهلة أمام الفريق الهندي غدا الجمعة ، فيما يتصارع الجزيرة والقوة الجوية في اللقاء الآخر بذات المجموعة. التعاون يتراجع للوصيف
تخلى فريق التعاون عن صدارة المجموعة الرابعة بعد تعادله السلبي مع سيباهان الإيراني، ما سمح للدحيل القطري بانتزاعها منه إثر فوزه (3-0) على باختاكور الأوزبكي ليرفع رصيده إلى 9 نقاط مقابل 7 لسكري القصيم. أبرز مباريات اليوم.. الهلال والشباب قمة مثيرة في الكأس وديربي النيل إفريقيًا. ويواجه التعاون نظيره الدحيل في لقاء قمة المجموعة غدا الجمعة، والفوز سيعيد الصدارة للسكري المطالب بتقديم أفضل مستوياته، خصوصا في ظل ارتفاع مستوى منافسه الطامح لرد اعتباره من خسارة المباراة الأولى، أما التعادل فسيبقيه وصيفا وربما يعقد من مهمته في التأهل، وفي اللقاء الآخر يلعب سيباهان (الثالث بـ 4 نقاط) مع باختاكور (الرابع بـ 3 نقاط).
الفيصلي يحافظ على صدارته
بقي فريق الفيصلي متصدرا ترتيب المجموعة الخامسة رغم تعادله السلبي مع ناساف الذي رفع رصيده إلى 8 نقاط، مقابل 5 لنظيره الأوزبكي. وحافظ (العنابي) على سجله خاليا من الخسارة في البطولة التي يظهر فيها للمرة الأولى في تاريخه، لكن عليه الحذر في الجولات المقبلة واستعادة الانتصارات لكي يضمن تأهلا تاريخيا لدور الـ 16. الهلال والشباب والفيصلي يلتقون شباب الأهلي وناساف وفولاذ. ويواجه الفيصلي السبت المقبل، فريق الوحدات الأردني الذي فاز على السد في الجولة الماضية وأنعش آماله، لذا يتعين على (فخر سدير) أن يحقق الفوز للبقاء في الصدارة والاقتراب من التأهل، خصوصا أنه يعرف منافسه جيدا بعد أن تعادل معه (1-1) في الذهاب، فيما يلعب ناساف مع السد الطامح للفوز لتعويض تعثره الأخير. أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
فحث على كتاب الله، ورغب فيه ثم قال: "وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي". فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس. قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم. من أهل بيت النبي صلى الله عليه والسلام. قالت عائشة: خَرَجَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ غَدَاةً وَعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ، مِن شَعْرٍ أَسْوَدَ، فَجَاءَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ جَاءَ الحُسَيْنُ فَدَخَلَ معهُ، ثُمَّ جَاءَتْ فَاطِمَةُ فأدْخَلَهَا، ثُمَّ جَاءَ عَلِيٌّ فأدْخَلَهُ، ثُمَّ قالَ: {إنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ البَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا}. وأما ما جاء في فضل علي رضي الله عنه على وجه الخصوص فأحاديث كثيرة، ومن ذلك: قول النبي صلى الله عليه وسلم: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي".
من فضائل اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
وفي روايةٍ: وإنها لا تحلّ لمحمدٍ ولا آل محمدٍ. رواه مسلم. - وعن جبير بن مطعم قال: مشيتُ أنا وعثمان بن عفان إلى النبي ﷺ فقلنا: يا رسول الله، أعطيتَ بني المطلب من خُمُس خيبر وتركتنا، ونحن وهم بمنزلةٍ واحدةٍ، فقال رسولُ الله ﷺ: إنَّما بنو المطلب وبنو هاشم شيءٌ واحدٌ. رواه البخاري. - وعن أبي رافعٍ : أنَّ النبي ﷺ بعث رجلًا على الصَّدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني، فإنَّك تُصيب منها، فقال: لا، حتى آتي النبيّ ﷺ فأسأله، فأتاه فسأله، فقال: مولى القوم من أنفسهم، وإنا لا تحلّ لنا الصَّدقة. من اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - مناهج الخليج. رواه أحمد، والثلاثة، وابن خزيمة، وابن حبان. الشيخ: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة كلها تتعلق بقسم الصَّدقات:
فالحديث الأول منها حديث عبدالمطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبدالمطلب: أنه جاء يسأل النبيَّ ﷺ في الإمرة على أعمال الصَّدقة، فقال له ﷺ: إنَّ الصدقة لا تنبغي لمحمدٍ، ولا لآل محمدٍ، إنما هي أوساخ الناس، وهذا المعنى جاء في عدَّة أحاديث عن النبيِّ ﷺ، كلها دالة على تحريم الصَّدقة على آل محمدٍ، وأنها لا تجوز لهم، وهم بنو هاشم، وآل محمد ذرية هاشم من عبدالمطلب: أولاد العباس وغيره، فكل مَن ينتهي نسبه إلى هاشم هم أهل البيت، فلا يجوز أن تُدفع إليهم الزكاة، قال الرسولُ ﷺ: إنَّها لا تنبغي لنا، إنما هي من أوساخ الناس.
من حقوق اهل بيت النبي
آل البيت شرعاً
آل، أو أهل البيت في الاصطلاح الشرعيّ هم: آل بيت النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، فيُقال: أهل البيت، كما يُقال: آل البيت، ويُقصَد بهما كما بيّن ذلك ابن الجوزيّ: الأهل والقرابة المُعتمَد فيهما على النَّسب، أو الأتباع بسببٍ ما، كما ورد في قول الله -تعالى-: (أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ)، وحقيقة استعمال لفظ آل البيت يدلّ على آل البيت في السكن، ويدل مجازاً على آل البيت في النسب، وقد خاطب الله -تعالى- زوجات النبيّ وأطلق عليهنّ اسم (أهل البيت) بعد أن أمرَهنّ بالحجاب، فقال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا). وأصحّ الأقوال في المُراد بآل البيت؛ أنّهم أزواج النبيّ وذُرّيته من نَسل عبد المطلب؛ أي بنو هاشم بن عبد مناف؛ فعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رفض أن يمنحه شيئاً من الصدقات، وكذلك الفضل بن عبّاس، وقال لهما: (إنَّ هذِه الصَّدَقاتِ إنَّما هي أوْساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولا لِآلِ مُحَمَّدٍ). فضل آل البيت
وردت العديد من الأحاديث التي تُبيّن فضل آل البيت، وفيما يأتي بيان البعض منها:
ما ورد في صيغة الصلاة على النبيّ؛ إذ أرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أصحابه -رضي الله عنهم- والمسلمين إلى صيغة الصلاة عليه، كما ثبت في الصحيح من قوله: (قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ)، فقُرِنت الصلاة على النبيّ بالصلاة على آله؛ لفَضلهم، ومكانتهم، وعظيم قَدْرهم.
من أهل بيت النبي صلى الله عليه والسلام
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098302
يجب على المسلم مُناصرة آل البيت، والبذل والعطاء لهم، والدفاع عنهم، وذكر محاسنهم، وفضائلهم، ومُراعاتهم، وحُسن مداراتهم، وتقديم النصيحة للمُسيء منهم، وأمره بالمعروف، ونَهيه عن المنكر، والرحمة به، والشفقة عليه. أحكامٌ مُتعلّقةٌ بآل البيت
حُكم دفع الزكاة والصدقة لآل البيت
اتّفق علماء المذاهب الفقهيّة الأربعة على مَنع آل البيت من الأخذ من أموال الزكاة المفروضة، وكذلك غيرها من الصدقات؛ والدليل في ذلك قول النبيّ -عليه الصلاة والسلام-: (إنَّ هذِه الصَّدَقاتِ إنَّما هي أوْساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولا لِآلِ مُحَمَّدٍ)، إلّا أنّ الفقهاء اختلفوا في حُكم أخذ آل البيت من صدقة التطوُّع المُطلَقة، وذهبوا في ذلك إلى ثلاثة أقوالٍ، بيانها فيما يأتي:
القول الأول: ذهب الحنفية والشافعية إلى القول بجواز مَنح آل البيت من صدقة التطوُّع مُطلَقاً. من أهل بيت النبي محمد صلى الله عليه وسلم وسمى ثلاثة من أولاده بأسماء كبار الصحابه (أبوبكر، عمر، طلحة) هو. القول الثاني: ذهب الحنابلة إلى القول بمَنع آل البيت من الصدقة مُطلَقاً، وهي روايةٌ عن الحنفية والشافعية؛ فالنصوص الواردة بمَنع آل البيت من الصدقة وردت عامّةً؛ ممّا يعني أنّ المَنع يشمل الزكاة، والصدقة تطوُّعاً. القول الثالث: قال المالكية بجواز أخذ آل البيت من صدقة التطوُّع مع الكراهة.