اليكم اليوم عبر منصة الاعراف التعليمية الاجابة عن مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا، وسنوضح لكم أيضا أنواع جمل الاستثناء، فكونوا معنا لمعرفة اجابة مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا. * أنواع جمل الاستثناء: 1 - جملة مثبتة: أي لا أداة نفي فيها. 2 - جملة منفية: أي تبدأ بأداة نفي [لم - لن - لا - ما - ليس]. 3 - جملة تامة: أي ما كان المستثنى منه مذكوراً في الجملة وليس محذوفاً. الاستثناء: تعريف الاستثناء | حروف الاستثناء | إعراب حروف الاستثناء | أمثلة سهلة. 4 - جملة ناقصة: وهي التي لا يذكر فيها المستثنى منه ، ومعنى الجملة ليس تاماً (غير مكتمل) قبل أداة الاستثناء. السؤال/ مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا الاجابة عن مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا في اول تعليق.
مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا - الأعراف
إعراب المستثنى تعريف الاستثناء: الاستثناء هو إخراج اسم من تعميم حكم سبقه بواسطة أداة وأركانه ثلاثة:المستثنى منه،أداة الاستثناء،المستثنى. أركان الاستثناء: المستثنى منه،أداة الاستثناء،المستثنى مثال:خرج الطلاب إلا محمدا. إلا:أداة استثناء محمدا:مستثنى تنبيه: الأولى أن يكون المستثنى من جنس المستثنى منه. مثال:بعت الكتب إلا كتابا. ويمكن أن يكون من غير جنسه ويسمى استثناء منقطعا. مثال:ليس لي أصدقاء إلا الكتاب. الاستثناء بإلا: للاستثناء بإلا ثلاثة حالات: 1- استثناء تام مثبت يجب نصب المستثنى فيه. مثال:خرج الطلاب إلا محمدا ً. مثال على استثناء تام منفي يكون المستثنى منه مرفوعا - الأعراف. محمدا:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة 2- استثناء تام منفي يجوز نصب المستثنى فيه أو إتباعه على أنه بدل يتبع المستثنى منه في الإعراب. 3- استثناء ناقص منفي يعرب فيه المستثنى حسب موقعه من الجملة. أمثلة: مثال عن استثناء تام مثبت: (في هذه الحالة يجب نصب المستثنى على الاستثناء) ما خرج الطلابُ إلا محمدا ً. محمدا: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه مرفوع: الاختيار الأول:اعتبار ما بعد إلا مستثنى فننصبه ما خرج الطلابُ إلا محمداً. محمدٌ:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الاختيار الثاني:اعتبار ما بعد إلا بدلاً فنرفعه ما خرج الطلابُ إلا محمدٌ.
الاستثناء: تعريف الاستثناء | حروف الاستثناء | إعراب حروف الاستثناء | أمثلة سهلة
عدا: حرف جر
شجرةٍ: اسم مجرور بعدا وعلامة جر الكسرة
الاستثناء بما عدا وما خلا:
حكم ما عدا وما خلا في الإعراب:
ينصب على أنه مفعول به لأن في هذه الحالة يكون عدا وخلا فعلين لأنهما مسبوقين بما المصدرية وهي تدخل على الأفعال دون الحروف. مثال: سقيت الأشجار ما عدا شجرةً. ما: مصدرية لا محل لها من الإعراب
حاشا لا تدخل عليها (ما).
الاستثناء النّاقص المنفي - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي
مثال: ما نجح إلا فاطمة. أمثلة الاستثناء:
- مثال عن استثناء تام مثبت: (في هذه الحالة يجب نصب المستثنى على الاستثناء)
ما خرج الطلابُ إلا محمداً. محمدا: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة
- مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه مرفوع:
الاختيار الأول: اعتبار ما بعد إلا مستثنى فننصبه
محمدٌ: مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الاختيار الثاني: اعتبار ما بعد إلا بدلاً فنرفعه. ما خرج الطلابُ إلا محمدٌ. محمدٌ: بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. - مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه منصوب:
لدينا اختيار واحد: هو نصب ما بعد إلا سواء اعتبرناه مستثنى أو بدلا. الاستثناء النّاقص المنفي - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي. ما شاهدت الطلاب إلا محمداً. أو محمدا: بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة. - مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه مجرور:
ما التقيت بالطلابِ إلا محمداً. الاختيار الثاني: اعتبار ما بعد إلا بدلاً فنجره
ما التقيت بالطلابِ إلا محمدٍ. محمدٍ:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة. - جاز إعراب المستثنى بدلا في الاستثناء التام المنفي لأنه مقصود بالحكم. - يعرب المستثنى حسب موقعه في الجملة في الاستثناء الناقص المنفي لأننا يمكن الاستغناء عن حرف النفي و أداة الاستثناء.
الاستثناء التّام المنفي - السراج - مجمع الامتحانات | موقع الاستاذ أشرف شرقاوي
بحث في هذا الموقع
مرحبا بكم في موقع السراج... من نحن اللغة العربية اللغة العبرية اللغة الإنجليزية رياضيات علوم نماذج بجروت حقيبة المعلم التربوية موقع السراج التعليمي
اللغة العربية > الموجز في قواعد اللغة العربية > الأسماء > المُستثنى بإلا >
الاستثناء النّاقص المنفي
الاستثناءُ النّاقصُ المنفيُّ: هو الّذي يكونُ المستثنى منه محذوفاً،والكلامُ منفيّاً، فيُعربُ
الاسمُ بعدَ إلاّ بحسبِ موقعِه في الكلامِ، مثالٌ:ما نجحَ إلا خالدٌ، خالدٌ: فاعلٌ
مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ. Comments
السراج - مجمع الامتحانات - موقع الطالب والمعلم - بإدارة الأستاذ أشرف شرقاوي (2013)
محمدٌ:بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه منصوب: لدينا اختيار واحد:هو نصب ما بعد إلا سواء اعتبرناه مستثنى أو بدلا. ما شاهدت الطلاب إلا محمداًّ. محمدا:مستثنى منصوب وعلامة نصبه الفتحة أو محمدا:بدل منصوب وعلامة نصبه الفتحة مثال عن استثناء تام منفي يشتمل على مستثنى منه مجرور: الاختيار الأول: اعتبار ما بعد إلا مستثنى فننصبه ما التقيت بالطلابِ إلا محمداًّ. الاختيار الثاني: اعتبار ما بعد إلا بدلاً فنجره ما التقيت بالطلابِ إلا محمدٍ. محمدٍ:بدل مجرور وعلامة جره الكسرة تنبيه: جاز إعراب المستثنى بدلا في الاستثناء التام المنفي لأنه مقصود بالحكم. أمثلة: ـ ما حضر إلا خالدٌ. (فاعل) ـ ما كُوفىء إلا فائز ٌ. (نائب فاعل) ـ ما رأبت إلا حارسا ً. (مفعول به) ـ ما سمير إلا طالب ٌ. (خبر) ـ ما صادق إلا عمرُ. (مبتدأ) ـ ما كان الباب إلا مفتوحا ً. (خبر كان) ـ ما كان غائبا إلا معلمٌ. (اسم كان) ـ ما أكرمتك إلا إكراماً بسيطا. (مفعول مطلق) ـ ما لبثت في القرية إلا يوماً. (مفعول فيه) ـ ما جئت إلا ماشياً. (حال) ـ ما فررت منك إلا خوفاًّ. (مفعول [لأجله) ـ ما مررت إلا بخالدٍ. (اسم مجرور) تنبيهات: 1ـ يسمى الاستثناء الناقص المنفي استثناء مفرَّغا والسبب هو أن المستثنى منه غير موجود وأن وما قبل (إلا) وجد الفراغ ليعمل في ما بعدها.
أمثلة وجمل تتضمن الاستثناء:
ـ ما حضر إلا خالدٌ. (فاعل) حضر خالدٌ. ـ ما كُوفىء إلا فائزٌ. (نائب فاعل) كُوفىء فائزٌ. ـ ما رأيت إلا حارساً. (مفعول به) رأيت حارساً. ـ ما سمير إلا طالبٌ. (خبر) سميرطالبٌ. ـ ما صادق إلا عمرُ. (مبتدأ) صادق عمرُ. ـ ما كان الباب إلامفتوحاً. (خبر كان) كان الباب مفتوحاً. ـ ما كان غائبا إلا معلمٌ. (اسم كان) كان المعلم غائبا. ـ ما أكرمتك إلا إكراماً بسيطا. (مفعول مطلق) أكرمتك إكراماً بسيطا. ـ ما لبثت في القرية إلا يوماً. (مفعول فيه) لبثت في القرية يوماً. ـ ما جئت إلا ماشياً. (حال) جئت ماشياً. ـ ما فررت منك إلا خوفاً. (مفعول [لأجله) فررت منك خوفاً. ـ ما مررت إلا بخالدٍ. (اسم مجرور) مررت بخالدٍ. الاستثناء بغير وسوى:
حكم المستثنى بغير و سوى:
المستثنى بغير وسوى يجب جره بالإضافة. حكم غير و سوى في الإعراب:
حكم غير وسوى في الإعراب كحكم المستثنى بإلا في حالاته الثلاثة. 1ـ إعراب غير وسوى سيَّان إلا أن سوى إعرابها مقدر. 2ـ هناك من يعرب (غير وسوى) مستثنى منصوب رغم أن المستثنى هو الاسم الذي بعدهما. - مثال عن استثناء تام مثبت:
لدينا اختيار واحد: (حيث يجب نصب غير وسوى)
حضر الطلابُ غيرَ محمدٍ.
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا [ ٣١] تفسير الأية 31: تفسير الجلالين { إن للمتقين مفازا} مكان فوز في الجنة. حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا [ ٣٢] تفسير الأية 32: تفسير الجلالين { حدائق} بساتين بدل من مفازا أو بيان له { وأعنابا} عطف على مفازا. وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا [ ٣٣] تفسير الأية 33: تفسير الجلالين { وكواعب} جواري تكعبت ثديهن جمع كاعب { أترابا} على سن واحد، جمع تِرب بكسر التاء وسكون الراء. وَكَأْسًا دِهَاقًا [ ٣٤] تفسير الأية 34: تفسير الجلالين ( وكأسا دهاقا) خمرا مالئة محالها ، وفي سورة القتال: "" وأنهار من خمر "". لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا [ ٣٥] تفسير الأية 35: تفسير الجلالين { لا يسمعون فيها} أي الجنة عند شرب الخمر وغيرها من الأحوال { لغوا} باطلا من القول { ولا كذَابا} بالتخفيف، أي: كذبا، وبالتشديد أي تكذيبا من واحد لغيره بخلاف ما يقع في الدنيا عند شرب الخمر. سورة النبا مكتوبة كتابة كاملة بالتشكيل. جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا [ ٣٦] تفسير الأية 36: تفسير الجلالين { جزاءً من ربك} أي جزاهم الله بذلك جزاء { عطاءً} بدل من جزاء { حسابا} أي كثيرا، من قولهم: أعطاني فأحسبني، أي أكثر علي حتى قلت حسبي. رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَٰنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا [ ٣٧] تفسير الأية 37: تفسير الجلالين { ربِّ السماوات والأرض} بالجر والرفع { وما بينهما الرحمنِ} كذلك وبرفعه مع جر رب { لا يملكون} أي الخلق { منه} تعالى { خطابا} أي لا يقدر أحد أن يخاطبه خوفا منه.
القرأن الكريم - سورة النبأ مكتوبة - ماهر المعيقلي - Youtube
سورة النبأ مكتوبة / سعود الشريم - YouTube
سورة النبأ مكتوبة / سعود الشريم - Youtube
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وجعلنا نومكم سباتا} راحة لأبدانكم. وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { وجعلنا الليل لباسا} ساترا بسواده. وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { وجعلنا النهار معاشا} وقتا للمعايش. وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وبنينا فوقكم سبعا} سبع سماوات { شدادا} جمع شديدة، أي قوية محكمة لا يؤثر فيها مرور الزمان. وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { وجعلنا سراجا} منيرا { وهاجا} وقادا: يعني الشمس. وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا [ ١٤] تفسير الأية 14: تفسير الجلالين { وأنزلنا من المعصرات} السحابات التي حان لها أن تمطر، كالمعصر الجارية التي دنت من الحيض { ماءً ثجاجا} صبابا. سورة النبأ مكتوبة / سعود الشريم - YouTube. لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا [ ١٥] تفسير الأية 15: تفسير الجلالين { لنخرج به حبا} كالحنطة { ونباتا} كالتين. وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا [ ١٦] تفسير الأية 16: تفسير الجلالين { وجنات} بساتين { ألفافا} ملتفة، جمع لفيف كشريف وأشراف.
قراءة سورة النبأ مكتوبة مع تفسير سورة النبأ و ترجمتها
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا [ ١٧] تفسير الأية 17: تفسير الجلالين { إن يوم الفصل} بين الخلائق { كان ميقاتا} وقتا للثواب والعقاب. يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا [ ١٨] تفسير الأية 18: تفسير الجلالين { يوم ينفخ في الصور} القرن بدل من يوم الفصل أو بيان له والنافخ إسرافيل { فتأتون} من قبوركم إلى الموقف { أفواجا} جماعات مختلفة. سورة النبأ مكتوبة كاملة بالتشكيل. وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { وفُتِّحت السماء} بالتشديد والتخفيف شققت لنزول الملائكة { فكانت أبوابا} ذات أبواب. وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { وسيِّرت الجبال} ذهب بها عن أماكنها { فكانت سرابا} هباء، أي مثله في خفة سيرها. إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا [ ٢١] تفسير الأية 21: تفسير الجلالين { إن جهنم كانت مرصادا} راصدة أو مرصدة. لِلطَّاغِينَ مَآبًا [ ٢٢] تفسير الأية 22: تفسير الجلالين { للطاغين} الكافرين فلا يتجاوزونها { مآبا} مرجعا لهم فيدخلونها. لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا [ ٢٣] تفسير الأية 23: تفسير الجلالين { لابثين} حال مقدرة، أي مقدَّرا لبثهم { فيها أحقابا} دهورا لا نهاية لها جمع حقب بضم أوله.
سورة النبأ مكتوبة قراءة - القران للجميع
لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا [ ٢٤] تفسير الأية 24: تفسير الجلالين { لا يذوقون فيها بردا} نوما فإنهم لا يذوقونه { ولا شرابا} ما يشرب تلذذا. إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { إلا} لكن { حميما} ماءً حارا غاية الحرارة { وغسَّاقا} بالتخفيف والتشديد ما يسيل من صديد أهل النار فإنهم يذوقونه جوزوا بذلك. جَزَاءً وِفَاقًا [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { جزاءً وفاقا} موافقا لعملهم فلا ذنب أعظم من الكفر ولا عذاب أعظم من النار. سورة النبأ مكتوبة قراءة - القران للجميع. إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا [ ٢٧] تفسير الأية 27: تفسير الجلالين { إنهم كانوا لا يرجون} يخافون { حسابا} لإنكارهم البعث. وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا [ ٢٨] تفسير الأية 28: تفسير الجلالين { وكذبوا بآياتنا} القرآن { كِذَّابا} تكذيبا. وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا [ ٢٩] تفسير الأية 29: تفسير الجلالين { وكل شيءٍ} من الأعمال { أحصيناه} ضبطناه { كتابا} كتبا في اللوح المحفوظ لنجازي عليه ومن ذلك تكذيبهم بالقرآن. فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [ ٣٠] تفسير الأية 30: تفسير الجلالين { فذوقوا} أي فيقال لهم في الآخرة عند وقوع العذاب ذوقوا جزاءكم { فلن نزيدكم إلا عذابا} فوق عذابكم.
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا [ ٣٨] تفسير الأية 38: تفسير الجلالين { يوم} ظرف لـ لا يملكون { يقوم الروح} جبريل أو جند الله { والملائكة صفا} حال، أي مصطفين { لا يتكلمون} أي الخلق { إلا من أذن له الرحمن} في الكلام { وقال} قولا { صوابا} من المؤمنين والملائكة كأن يشفعوا لمن ارتضى. ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا [ ٣٩] تفسير الأية 39: تفسير الجلالين { ذلك اليوم الحق} الثابت وقوعه وهو يوم القيامة { فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا} مرجعا، أي رجع إلى الله بطاعته ليسلم من العذاب فيه. إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا [ ٤٠] تفسير الأية 40: تفسير الجلالين { إنا أنذرناكم} يا كفار مكة { عذابا قريبا} عذاب يوم القيامة الآتي، وكل آت قريب { يوم} ظرف لعذابا بصفته { ينظر المرء} كل امرئ { ما قدمت يداه} من خير وشر { ويقول الكافر يا} حرف تنبيه { ليتني كنت ترابا} يعني فلا أعذب يقول ذلك عندما يقول الله تعالى للبهائم بعد الاقتصاص من بعضها لبعض: كوني ترابا.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ [ ١] تفسير الأية 1: تفسير الجلالين { عمَّ} عن أي شيء { يتساءلون} يسال بعض قريش بعضا. عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ [ ٢] تفسير الأية 2: تفسير الجلالين { عن النبأ العظيم} بيان لذلك الشيء والاستفهام لتفخيمه وهو ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من القرآن المشتمل على البعث وغيره. سورة النبا مكتوبة. الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ [ ٣] تفسير الأية 3: تفسير الجلالين { الذي هم فيه مختلفون} فالمؤمنون يثبتونه والكافرون ينكرونه. كَلَّا سَيَعْلَمُونَ [ ٤] تفسير الأية 4: تفسير الجلالين { كلا} ردع { سيعلمون} ما يحل بهم على إنكارهم له. ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ [ ٥] تفسير الأية 5: تفسير الجلالين { ثم كلا سيعلمون} تأكيد وجيء فيه بثم للإيذان بأن الوعيد الثاني أشد من الأول، ثم أومأ تعالى إلى القدرة على البعث فقال: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا [ ٦] تفسير الأية 6: تفسير الجلالين { ألم نجعل الأرض مهادا} فراشا كالمهد. وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [ ٧] تفسير الأية 7: تفسير الجلالين { والجبال أوتادا} تثبت بها الأرض كما تثبت الخيام بالأوتاد، والاستفهام للتقرير. وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا [ ٨] تفسير الأية 8: تفسير الجلالين { وخلقناكم أزواجا} ذكورا وإناثا.