السؤال: ما رأي فضيلتكم في قول المؤذن في أذان الفجر: (الصلاة خير من النوم)
هل هو مشروع؟
الإجابة: قول المؤذن: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر يقال له: (التثويب)،
وقد اختلف أهل العلم في مشروعيته:
فمنهم من قال: إنه مشروع، ومنهم من قال إنه بدعة. والصواب: أنه مشروع في الأذان لصلاة الفجر لكثرة الأحاديث الواردة
فيه، وهي وإن كانت لا تخلو من مقال فمجموعها يلحق الحديث بالحجة
والاستدلال، وقد ورد التثويب في أذان بلال، وأذان أبي محذورة: فأما
حديث بلال فرواه الإمام أحمد من حديث سعيد بن المسيب عن عبد الله بن
زيد بن عبد ربه وفيه أن بلالاً دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات
غداة إلى الفجر فقيل: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نائم، قال:
فصرخ بلال بأعلى صوته: " الصلاة خير من
النوم "، قال سعيد بن المسيب: فأدخلت هذه الكلمة في التأذين إلى
صلاة الفجر. وأما حديث أبي محذورة فرواه أبو داود عنه أنه قال: يا رسول الله! علمني الأذان فذكر الحديث، وفيه بعد ذكر حي على الفلاح، " فإن كان صلاة الصبح، قلت: الصلاة خير من النوم،
الصلاة خير من النوم "، وفي رواية في هذا الحديث: " الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم في
الأولى من الصبح "، وفي أخرى: " فإذا
أذنت بالأول من الصبح فقل: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من
النوم "، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "من السنة إذا قال
المؤذن في الفجر حي على الفلاح قال الصلاة خير من النوم".
ماذا نقول اذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ربيع الآخر 1430 هـ - 7-4-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 119941
53748
0
266
السؤال
بلال رضي الله عنه زاد على الأذان بقوله: الصلاة خير من النوم، وقد أقر النبي صلى الله عليه وسلم فعله. هل كان لبلال أو لأحد من الصحابة أن يزيد أو ينقص في أي عبادة، وهم يعلمون أن فيها التوقيف، علما أن الاذان سنة، ولكنه من شعائر المسلمين. جزاكم الله خيرا. أسال هل هناك تقعيد فقهي للمسالة أم خصوصية لبلال في هذا؟ وهل ثبت على أحد الصحابة في غير هذا الموضع أنه زاد أحد على عبادة وأقرها النبي؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث الذي أشرت إليه، وفيه زيادة بلال لفظ: الصلاة خيرٌ من النوم. لفظه:
أن بلالا أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجر، فقيل هو نائم، فقال: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم. فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك. صححه الألباني في صحيح ابن ماجه، وورد ما يدل على أن تعليمَ بلال التثويب كان ابتداء من النبي صلى الله عليه وسلم. قال الصنعاني: روى الترمذي، وابن ماجه، وأحمد من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال قال: قال لي رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: لا تثوبنَّ في شيء من الصلاة، إلا في صلاة الفجر.
اذا قال المؤذن الصلاة خير من النوم
الصلاة خير من النوم - YouTube
الصلاه خير من النوم فيس بوك
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " " من صلى الصبح فهو في ذمة الله" " رواه مسلم كن من رجال الفجر و اهل صلاة الفجر اولئك الذين ما ان سمعوا النداء يدوي الله اكبر. الصلاة خير من النوم. هبوا و فزعوا و ان طاب المنام و تركوا الفرش و ان كانت وثيرة ملبين النداء فخرج الواحد منهم الى بيت من بيوت الله تعالى و هو يقول " اللهم اجعل في قلبي نورا و في لساني نورا و اجعل في سمعي نورا و اجعل في بصري نورا و اجعل من خلفي نورا و من امامي نورا و اجعل من فوقي نورا " فما ظنك بمن خرخ لله في ذلك الوقت لم تخرجه دنيا يصيبها و لا اموال يقترفها اليس هو اقرب الى الاجابة في السعادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين.
الصلاة خير من النوم
كتاب الصلاة:. الأذان والإقامة:. حكم الأذان والإقامة: السؤال الأول من الفتوى رقم (7335): س: إذا كان المسجد جمعة وجماعة في البلد هل تجوز الصلاة بدون أذان وإقامة، وإذا ترك في الأذان (الصلاة خير من النوم) لعدم معرفته هل تصح الصلاة بدون عذر شرعي وعدم فوات الوقت، وإذا أقام الصلاة وجعلها كأذان، أو قال للإقامة مرة واحدة لعدم المعرفة هل تجوز الصلاة بدونها وبدون عذر شرعي؟ ج: الأذان فرض كفاية في البلد وهكذا الإقامة، وعند إرادة الصلاة يقيم قبل أن يدخل فيها، وإذا دخل في الصلاة بدون أذان ولا إقامة نسيانا أو جهلا أو لغير ذلك، فصلاته صحيحة، وكذلك إذا ترك جملة الصلاة خير من النوم في أذان الفجر فصلاته صحيحة ولو كان الوقت باقيا. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
إلا أن فيه ضعيفاً، وفيه انقطاع أيضاً. انتهى. وأياً ما كان الأمر فليس في الحديثِ ما يفيدُ أن بلالاً زاد في الأذان ما لم يرد به توقيف من الشارع، وإنما غايةُ ما وقع أنه قال هذه اللفظة رداً على من أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم نائم ، ولم يرد بها التأذين أصلاً ، وإنما شُرع التأذين بها في صلاة الصبح من حين أمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالاً بذلك ، فمشروعيتها إنما ابتدأت من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها ، لا من فعل بلال. ونظيرُ ذلك من بعض الوجوه، أن عمر قال لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم { عسى ربه إن طلقكن.. الآية}فنزل القرآن بموافقة قوله ، ولم يكن قوله قرآناً حتى نزل على النبي صلى الله عليه وسلم. وبه تعلم أن الحلال هو ما أحله الله ورسوله ، والحرام هو ما حرمه الله ورسوله ، والدين هو ما شرعه الله ورسوله ، وليس لأحدٍ أن يزيد أو ينقص في هذا الدين الذي كمله الله عز وجل ، لا بلالٌ ولا غيره. ولو قُدرَ أن بعض الصحابة قال قولاً أو فعل فعلاً باجتهادٍ منه في زمن التشريع ، ثم أقره النبي صلى الله عليه وسلم عليه ، فلا يكون قول القائل أو فعله تشريع ، وإنما التشريعُ في إقرار النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكونُ في ذلك منقبةً لذلك الصحابي إذ وافق ما هو الصواب في نفس الأمر بقوله أو فعله، كما ثبت في صحيح البخاري وغيره: أن رجلاً قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده.
الحمد لله. "السنة أن تقال في الأذان الأخير بعد طلوع الفجر كما جاء ذلك في حديث أبي محذورة وجاء في حديث عائشة رضي الله عنها الدلالة على أن المؤذن كان يقولها في الأذان الأخير بعد طلوع الفجر قالت: ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي ركعتين ثم يخرج إلى الصلاة بعد الأذان الأول ، الذي هو الأذان الأخير بالنسبة إلى ما يسمى بالأذان الأول ، فهو أذان أول بالنسبة للإقامة ؛ لأنه يقال لها: أذان. فالسنة أن يأتي بها في هذا الأذان الذي هو الأخير بعد طلوع الفجر وهو الأول بالنسبة للإقامة ، وأما الأول في عرف الناس كما يسمونه فهذا للتنبيه ، قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم: (لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُوقِظَ نَائِمَكُمْ) فهو أذان للتنبيه حتى يستيقظ النائم وحتى يرجع القائم يعني لا يُطَوِّل الصلاة ؛ لأن الفجر قد قرب ، وقد صرح في حديث عائشة بتسمية الأذان الأخير أولاً مراعاة للإقامة لأنها أذان ثان ، وهو ثان بالنسبة إلى الأول الذي يكون فيه التنبيه. وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يقول هذا في الأول الذي هو محل التنبيه قبل طلوع الفجر ، والأمر في هذا واسع إن شاء الله ، لكن لا يقال فيهما جميعاً ، فالأفضل أن يكون في الأخير الذي هو الأول بالنسبة إلى الإقامة ، وهو الأذان الذي يكون بعد طلوع الفجر.
سناب الامير ناصر بن نواف ابو فيصل الرسمي ، الامير ناصر بن نواف ابو فيصل هو ،الابن السادس في ذكور أبناء الملك عبد العزيز ، ولد في 1912 م من مواليد مدينة الرياض ، تلقى تعليمه الأول في المدرسة الخاصة في القصر وتعلم القرآن الكريم والحديث النبوي والقراءة والكتابة وأتقن الفروسية، و كان يدرس مع إخوته بانتظام وكان يحب التاريخ والسياسة. سناب الامير ناصر بن نواف ابو فيصل الرسمي بعد عودة ناصر إلى الرياض بعد الحرب السعودية اليمنية ، أكمل علمه حتى حفظ القرآن الكريم والعديد من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وتدرب على أساليب حرب وخلف الشيخ محمد بن زيد ، وأحسن بتعمير مدينة الرياض ، حيث أقيمت المدارس والأسواق والمؤسسات والوزارات. السؤال: سناب الامير ناصر بن نواف ابو فيصل الرسمي الجواب: @nasar_ibn_noaf
سناب الامير ناصر بن نواف يدشن مبنى
في الختام، الحسابات المختلفة على مواقع التواصل الاجتماعي هي مجرد طريقة واحدة للتواصل ومعرفة العالم من خلال عيون كل مواطن أو فرد.
سناب الامير ناصر بن نواف بن ناصر بن عبدالعزيز
ناصر بن نواف بن ناصر بن عبدالعزيز وش يرجع
يرجع أصل ناصر بن نواف ابن ناصر بن عبدالعزيز إلى قبيلة بني حنيفة وهم يعودون إلى بنو حنيفة بن بكر بن وائل، القبيلة العريقة التي يمتد أصلها إلى ما قبل الإسلام، وقد حكموا المملكة العربية السعودية حتى تم توحيدها من نجد والحجاز كمملكة واحدة وقد تفرعت الأسرة الحاكمة إلى أمراء وملوك ومنهم ابن الامير ناصر بن عبدالعزيز آل سعود وهو ناصر بن نواف بن ناصر بن عبدالعزيز. اقرأ أيضًا: سناب شات خديجه اشرف الرسمي
مؤسسة ناصر بن نواف آل سعود التجارية
يمتلك الامير ناصر بن نواف مؤسسه تجارية هدفها بيع وشراء المواشي الحية مثل الإبل خاصة والأحصنة والخراف، حيث يعمل في الاستيراد والتصدير ويهتم بالأنواع الأصيلة النقية ويمتلك ناقة خاصة به يعتني بها عناية خاص، ومقر المؤسسة في الرياض. شاهد أيضًا: سناب احمد العنزي زوج سارة الكندري
رأي الأمير ناصر في الانحلال الليبرالي
هاجم الامير ناصر مغرد عبر تويتر يطلب من النساء السعوديات خلع النقاب وحرقه في البليفارد، حيث أمر الأمير بمهاجمة المغرد عبدالرحمن الصبيحي قائلاً إن كل التحركات هدفها الإيقاع بالمرأة وأن السيدة السعودية أشرف من هذه التوجهات، وقال إنه ضد التوجهات الليبرالية التي تقتضي كشف عورة النساء دون احترام لثقافة بلادهن.
ناصر لا يهتم كثيرا بالشؤون السياسية ولكنه حاضر في المناسبات حيث يحبه كل الناس. ناصر بن نواف بن ناصر بن عبد العزيز إلى ماذا سيعود؟
يعود أصل ناصر بن نواف بن ناصر بن عبد العزيز إلى قبيلة بني حنيفة ينتمون إلى بني حنيفة بن بكر بن وائل ، القبيلة القديمة التي أصلها إلى عصور ما قبل الإسلام. حكموا المملكة العربية السعودية حتى اتحدت من نجد والحجاز مملكة واحدة. سناب الامير ناصر بن نواف الجديد – تريند الخليج - تريند الخليج. وتشعبت الأسرة الحاكمة إلى أمراء وملوك بينهم ابن الأمير ناصر بن عبد العزيز آل سعود بن نواف بن ناصر بن عبد العزيز. إقرأ أيضا: اعتمد الفنان المسلم في تقسيماته الزخرفية النباتية على عناصر الطبيعة المستمدة من
سناب شات> لخديجة أشرف
مؤسسة ناصر بن نواف السعود التجارية
يمتلك الأمير ناصر بن نواف مؤسسة تجارية إلى بيع وشراء المواشي الحية مثل الإبل والخيول والأغنام على وجه الخصوص. سناب احمد العنزي زوج سارة الكندري
رأي الأمير ناصر في الانحطاط الليبرالي
هاجم ناصر مغردًا عبر يطلب من النساء السعوديات خلع الحجاب وحرقه في تويتر الأميرفارد. لثقافة بلدهم. سناب فرح الصراف الجديد
حقيقة اعتقال الأمير ناصر بن نواف
نفى أبو فيصل نبأ اعتقاله في العاصمة الرياض ، حملة الاعتقالات التي أطلقها ولي العهد الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز آل سعود ، كما تظهر في كثير.