Last updated يونيو 10, 2020
عندما تبدأ في رحلة الوعي،وتبدأ في الوعي بجسدك ، ستلاحظ ما يحدث في جسمك عندما تجري الحوارات والنقاشات المتوترة مع شريكك، احد أفراد عائلتك الدفاع ،الجدال ، الصراخ وغيرها تحدث استجابة لنظام عصبي لا يستطيع أن يكون منظما تحت تأثير الضغوطات! قلة منا لديهم جهاز عصبي منظم بسبب الصدمات العميقة بالاضافة لنمط الحياة السريع وعالي التوتر. قد يحدث نفس الشيء مع الغرباء ، عند إشارة المرور ، أو شخص يقف أمامك في الطابور ، أو مع زملاء العمل ،يصبح الجسد في حالة لا يمكنه فيها الحصول على معلومات جديدة،كل ما يسعى إليه الجسم هو الهروب من الوضع الكثير من تطبيقات التحرر والتنظيف لا تعمل بسبب ان الجهاز العصبي يحتاج للتشافي والتنظيم بدلاً من محاولة تغيير وجهة نظر الآخرين بالجدال أو التظاهر بالتفكير الإيجابي او تجنب عيش المشاعر من الأساس فكل ذلك يقودنا للخوف والعار. بدلا من ذلك نحتاج تدريبات وممارسات يومية لتنظيم جهازنا العصبي بالتدريج والهدوء لنقلل من ردات الفعل ونتعلم الاستجابة الواعية. تعلم ان تترك مساحة فارغة بينك وبين الحدث للمراقبة فقط، الاستماع. في هذه المساحة يمكننا الاستماع والتعلم والمشاركة اذا طلب منا ذلك من طرق تنظيم الجهاز العصبي: 1.
بحث عن تنظيم الجهاز العصبي
أظهرت دراسة نُشرت في التقارير الدوائية عام 2013، الصلة بين نقص فيتامين د، وزيادة خط رالإصابة بأمراض الجهاز العصبي المركزي، لا سيما الفصام والتصلب المتعدد. عليك تعرض جسمك لأشعة الشمس في الصباح الباكر دون استخدام أي واقي من أشعة الشمس، لمدة 10 إلى 15 دقيقة يومياً لتعزيز مستويات فيتامين د. يمكنك أيضا الحصول على فيتامين د من بعض الأطعمة:
سمك السلمون والتونة. الحليب والبيض. حبوب الشوفان. يمكنك اختيار تناول مكملات غذائية بعد استشارة الطبيب. 9. اليوغا
يمكنك جعل اليوغا والتأمل جزءاً من روتينك اليومي لتقوية جهازك العصبي. الجمع بين اليوغا والتأمل وممارسة التنفس العميق يساعد في رفع المزاج، ويحد من مستوى الكورتيزول، ويعزز جهازك المناعي، ويزيد من رفاهيتك البدنية والعقلية. يمكنكم مشاركتنا استفساراتكم عبر منتديات الصحة العامة. آخر تعديل -
الأربعاء 27 تشرين الأول 2021
*أدرسه جيدا ثم أجب عن الآتي: 1-ما حالة الخلية العصبية في المنطقة س؛ص. 2-ما سبب وجود الشحنة السالبة داخل المحور في منطقة (س)؟ السؤال السابع:- س7:انظر إلى الشكل المقابل جيدا ثم اجب عن الأتي: 1-ارسم الأجزاء المشار أليها بالأرقام, 1, 2, 3, 4؟ 2-أي هذه الأجزاء المسيطر على توازن الجسم. 3-ما طبيعة المادة المكونة للجزء (3)؟ 4-قارن بين تركيب الجزء (1)والجزء(4)؟ 5-كيف يتم حماية هذا العضو من الاحتكاك بعظام الجمجمة؟ السؤال الثامن:- س8:الشكل المقابل يوضح قوس الانعكاس, أدرسه جيدا ثم اجب عن اللأتي: 1-سم الأجزاء المشار أليها بالارقام1, 2, 3؟ 2-قارن بين الأجزاء 1, 2, 3من حيث الو ضيفة. 3-ما لون المنطقة (4)؟علل. 4-ما لون المنطقة (5)؟علل. 5-مما يتألف قوس الانعكاس؟ السؤال التاسع:- أ/ حاتم عبد الصادق أ-ما المقصود باستقطاب الغشاء البلازمي وبإزالة الاستقطاب؟. ب-كيف تفسر وجود شحنات كهربية متخالفة على سطحي الغشاء البلازمي الداخلي والخارجي؟. ج-وضح كيف تنتقل الخلية العصبية من حالة الراحة إلى حالة العمل (جهد العمل). د-وضح كيف تنتقل النبضة العصبية من خلية عصبية لأخرى تالية لها. السؤال العاشر:- س10بين المقصود بكل من: 1-أعضاء الاستجابة.
أما فهم الميزان الصرفي للحدثة فيمكن معهدته من خلال لقاءة الحروف الأصلية من الحدثة بأحرف الميزان الصرفي (فَعَلَ)، ثم يُزاد على الميزان ما زيد في الحدثة، فحدثة (مَسَاجِد) مثلًا تتكون من ثلاثة أحرف أصلية هي أحرف (سَجَدَ)، السين وتقابلها الفاء، والجيم وتقابلعا العين، والدال وتقابلها اللام، أما الميم والألف فهما حرفان زائدان، فيُزادان في الميزان على أحرف (فَعَلَ) في مكانهما فيصبح وزن الحدثة (مَفَاعِل). إلى غير ذلك. أبنية و صيغ منتهى الجموع أو جموع الكثرة. وصيغ منتهى الجموع تُمنَع من الصرف، فتحمل وعلامة حملها الضمة من غير تنوين، وتُنصب وعلامة نصبها الفتحة من غير تنوين، وتُجرُّ وعلامة جرِّها الفتحة نيابةً عن الكسرة من غير تنوين أيضًا. فنقول: "في المدينة مساجدُ كثيرةٌ" و"أقامت الدولة مساجدَ كثيرةً" و" وصليتُ في مساجدَ كثيرةٍ". أما إذا عُرِّفَت أوأضيفَت فتكون علامة جرِّها حينئدٍ الكسرة، مثل: "صليتُ في المساجدِ"، و"صليتُ في مساجدِ المدينة"
مَفَاعِل
مَفَاعِيل
فَعَائِل
فَوَاعِل
أَفَاعِل
فَعَالِل
فَعَالِيل
تاريخ النشر:
2020-06-04 18:56:12
التصنيفات:
لغة عربية, نحو, صرف
صيغه منتهى الجموع - Youtube
و الله أعلم. 23-04-2010, 09:08 PM
حفيظ
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص: طلب العلم
المشاركات: 2, 148
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فهد الخلف
بارك الله فيك أيها الفاضل
لعلَّ في قولك نظرا ؛ لأنه إذا كان الشأن كما تقول -حفظك الله - من أن جميع صيغ منتهى الجموع السداسية تحوي ياء ساكنة في وسط الأحرف الثلاثة ، إذا كان ذلك كذلك كان قيدك (أوسطها ياء ساكنة) قيدا لبيان الواقع ليس إلا ، والمخلُّ بالحدِّ أو التعريف إنما هو ترك القيد الاحترازي
والله أعلم.
أبنية و صيغ منتهى الجموع أو جموع الكثرة
ب/ اسم على وزن ( فُعْل) معتل العين بالواو مثل: عُود–عيْدان، حوت – حيتان (ويحدث فيه إعلال بقلب الواو ياء لوقوعها ساكنة بعد كسر). ج/ اسم على وزن (فَعَل) (ويغلب أن يكون معتل العين) مثل نار – نيران ، تاج – تيجان ، قاع – قيعان ، جار – جيران. د/ اسم على وزن فُعَل مثل: جُرَذ ، جرذان ، صُرَد ، صيردان وسمع منه على غير القياس: غزال – غِزلان ، أخ – أخوان ، شيخ – شِيخان ، خروف – خرفان ، حائط – حيطان. (16) فُعْلان: وهو قياس في عدة صيغ هي:
أ/ اسم على وزن فَعْل (على أن يكون صحيح العين) مثل:
حمل – حُمْلان ، بَلَد ، بُلدان ، جَمَل ، جملان ، ذَكر – ذكران. ب/ اسم على وزن فَعْل مثل: ظَهْر – ظهران ، - بَطْن – بطنان. صيغ منتهى الجموع - المعرفة. ج/ اسم على وزن فعيل مثل: رغيف - رغفان ، كثيب – كثبان ، قَضيب – قضبان – صليب – صلبان. وسمع منه وصف على وزن (فاعل) مثل: راهب – رُهْبان ، فارس – فُرْسان ، راكب – رُكْبان و (أفعل) مثل: أعْمَى – عُمْيان – أسْوَد – سُوْدان
منقول للفائدة
21/06/2011, 11:12 PM
#2
0
رد: صيغ منتهى الجموع
سلام عليكم دكتور احمد النخالة المحترم اشلونك سيدي الكريم؟
سيدي المحترم ماشاء لله عليك وجزاك لله كل خير ع هذة المعلومات والرابط المدرجة اوكي ان شاء لله تكتب في ميزان حسناتك (( أمين))..
************************************************** ************************************************** ********************** مشكور وتحياتي لشخصك الكريم دكتور.
صيغ منتهى الجموع - المعرفة
من جموع الكثرةِ جمعٌ يقال له: "منتهى الجموع" و "صيغة منتهى الجموع" وهو كلُّ جمع كان بعد ألف تكسيره حرفان، أو ثلاثةُ أحرف وسطُها ساكنٌ: كدراهمَ ودنانيرَ. وله تسعةَ عشَر وزناً. وهي كلها لمزيدات الثلاثيّ، وليس للرُّباعي الأصول وخماسيّة إلا "فعالِلُ وفعاليلُ" ويشاركهما فيهما بعضُ المزيدِ فيه من الثلاثي، كما سترى. (1 و2) فعالِلُ وفَعالِيلُ: كَدَراهِمَ ودَنانيرَ. ويُجمعُ على "فعاللَ" كلُّ اسم رباعيّ الأصول، مجرَّد: كدرهم ودراهمَ، والمزيدُ فيه منه: كغَضنْفَر وغَضافِرَ، والأسماءُ الخماسيّةُ الأصولِ المجرَّدةُ: كسفرجل وسفارج، والزيدُ فيه منه: كعَندليبٍ وعَنادلَ. ويُجمعُ على "فَعاليلَ" ما كان من ذلك مزيداً قبل آخره حرفُ علَّةٍ ساكنٌ: كقرطاس وقراطيسَ، وفرْدوْس وفراديسَ، وقنديل وقناديل، ودينار ودَنانير. ويلحقُ بالرباعيِّ المجرَّدِ ومزيده (من حيث جمعُهُ على فعاللَ أو فعاليلَ) ما يُشبههما من الثلاثي المزيدِ في حشوه، أو في آخره، حرفٌ صحيح. فالمزيدُ في حشوه: كسُنْبُل وسنابل، وقُمَّسٍ وقمامسَ، وسكين وسكاكين، وسَفود وسَفافيد، وفَرُّوخ وفراريخ. والمزيدُ في آخره: كشَدقهم وشَداقم، وفَسْحُم وفَساحم، وقُعْدُد وقعاددَ، وسرحانٍ وسراحين، وشِمْلال وَشماليل.
صيغ منتهى الجموع
ب/ اسم على وزن ( فُعْل) معتل العين بالواو مثل: عُود – عيْدان ، حوت – حيتان (ويحدث فيه إعلال بقلب الواو ياء لوقوعها ساكنة بعد كسر). ج/ اسم على وزن ( فَعَل) (ويغلب أن يكون معتل العين) مثل نار – نيران ، تاج – تيجان ، قاع – قيعان ، جار – جيران. د/ اسم على وزن فُعَل مثل: جُرَذ ، جرذان ، صُرَد ، صيردان وسمع منه على غير القياس: غزال – غِزلان ، أخ – أخوان ، شيخ – شِيخان ، خروف – خرفان ، حائط – حيطان. (16) فُعْلان: وهو قياس في عدة صيغ هي: أ/ اسم على وزن فَعْل (على أن يكون صحيح العين) مثل: حمل – حُمْلان ، بَلَد ، بُلدان ، جَمَل ، جملان ، ذَكر – ذكران. ب/ اسم على وزن فَعْل مثل: ظَهْر – ظهران ، - بَطْن – بطنان. ج/ اسم على وزن فعيل مثل: رغيف - رغفان ، كثيب – كثبان ، قَضيب – قضبان – صليب – صلبان. وسمع منه وصف على وزن (فاعل) مثل: راهب – رُهْبان ، فارس – فُرْسان ، راكب – رُكْبان و (أفعل) مثل: أعْمَى – عُمْيان – أسْوَد – سُوْدان (1) المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر على ألا يحلى بـ: ال " ولا يضاف.
صيغة منتهى الجموع، يُعرف الجمع في اللغة العربية بأنّه أي شيء زاد عن اثنين إلى ما لانهاية، ويُقسم بحسب التغييرات الحاصلة على الكلمة إلى جمع مذكر سالم وجمع المؤنث السالم (يُغيّران فقط في حرفين على الأكثر)، جمع التكسير الذي يغيّر الكثير في الكلمة ولا توجد له قاعدة ثابتة، ومن خلال موقع المرجع سيتمّ التعرُّف على مفهوم صيغة منتهى الجموع وأوزانها وإعرابها وأمثلة عليها.