سؤال من ذكر سنة
أمراض المسالك البولية والتناسلية
اعزب اعاني حرقة البول عدم الراحة بعد البول الشعور ببقاءالبول الرغبة ال
7 مارس 2018
516
السلام عليكم اعزب30 سنة أعاني حرقة البول عدم الراحة بعد البول الشعور ببقاءالبول الرغبة البول بعد التبول التي تكون بكمية قليلة على شكل قطرات.
عدم الراحة بعد التبول الكثير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
لكي يتم التخلص من حالة الإمساك، وبالتالي نزول براز لين، فإن شرب الماء وحده رغم أهميته لا يكفي، ولكن يحتاج الإنسان إلى تناول ألياف طبيعية في الطعام، ويمكن الحصول عليها من خلال تناول الخضروات المطبوخة، والسلطات الخضراء، مع الإكثار من زيت الزيتون، وتناول الحبوب الكاملة، مثل: شوربة الشوفان، والبرغل، والقمح المجروش، وتناول تلبينة الشعير، وتناول مطحون بذور الكتان، وتناول الخضروات مثل البروكلي والقرنبيط، كل ذلك يمد الجسم بالألياف الطبيعية التي يحتاجها القولون، بالإضافة إلى الماء لكي يتكون براز لين. ويمكنك التعود على تناول عصير من أوراق النعناع والريحان المخفوق في الخلاط مع الليمون وبعض العسل، أو القليل من السكر، وهذا العصير طبيعي، ويساعد في التخلص من الشعور بالامتلاء والانتفاخ والغازات، ولا مانع من تناول حبوب duspatalin مرتين في اليوم للتخلص من آلام القولون ومن الشعور بالامتلاء. ومن المعتاد أن تمتلئ المثانة البولية بالبول في الصباح الباكر، وقد يحبس البول في الحالبين، وفي حوض الكلى، إذا زاد البول عن سعة المثانة البولية حتى إذا دخلنا الخلاء، وتم تفريغ المثانة من البول، يجد البول المحبوس في الحالبين وفي حوض الكلى طريقه إلى المثانة، فنشعر بالرغبة في التبول مرة أخرى بعد انتهاء البولة الأولى، وينزل شيء من البول، ولا شيء في ذلك، والمهم أن يتم عمل تحليل بول للتأكد من عدم وجود التهاب في المسالك البولية.
3 غرام من الألياف. الموز: تحتوي الحبة متوسطة الحجم على 3. 1 غرام من الألياف. البوقوق المجفف: تحتوي الخمس حباتٍ منه على 3 غرام من الألياف. المشمش المجفف: تحتوي 10 أنصافٍ منه على 2. 6 غرام من الألياف. خبز الحبوب الكاملة: تحتوي قطعة الخبز المصنوع من الحبوب الكاملة على 1. 7 غرام من الألياف. المراجع
↑ "Constipation after having a baby",, Retrieved 24-11-2018. Edited. ^ أ ب "Causes and Treatments of Constipation After Birth",, Retrieved 24-11-2018. Edited. ↑ Daniela Ginta (3-3-2016), "7 Ways to Ease Constipation After a C-Section" ،, Retrieved 24-11-2018. Edited. ↑ "Best foods for new moms: Constipation conquerors",, Retrieved 24-11-2018. Edited.
( [2]) أخرجه
البخاري في
الصحيح رقم 5954،
6109، ومسلم في
الصحيح رقم 2107،
أحمد في المسند
6/36، 83، 85 ، 86 ،219. ( [3]) جاء التصريح
بذلك في حديث
ابن مسعود:
أخرجه البخاري
في الصحيح رقم
5951، مسلم في
الصحيح رقم 2109، وأحمد
في المسند 1 /375،
426. اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورين. ( [4]) أخرجه
الصحيح رقم 2105،
3224، 5181، 5957، 5961،
ومسلم في
الصحيح رقم 207،
أحمد في
المسند 6/70، 80 ،
223، 246. ( [5]) أخرجه
الصحيح رقم 2225،
ومسلم في الصحيح
رقم 2110، وأحمد
في المسند 1/308. ( [6]) وهب
بن عبد الله
السُّوائي،
أبو جُحيفه،
مشهور
بكنيته،
صحابي معروف،
وصحب علياً. مات سنة 74هـ
ابن حجر التقريب
1044. ( [7]) أخرجه
الصحيح رقم 2086،
2238، 5347، وأحمد في المسند
4 /
308، 309.
قراءة سورة طه - Taahaa | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني
تاريخ النشر: ٠٧ / شوّال / ١٤٣٠
مرات
الإستماع: 16261
أشد الناس عذاباً عند الله
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
ففي باب "الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع" أورد المنصف -رحمه الله-:
حديث عائشة -رضى الله عنها- قالت: "قدم رسول الله ﷺ من سفر، وقد سترتُ سَهوةً لي بقِرام فيه تماثيل، فلما رآه رسول الله ﷺ هتكه وتلون وجهه، وقال: يا عائشة، أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله [1] ، متفق عليه. أرادت أن تزين بيتها لمقدم رسول الله ﷺ وتتهيأ للقائه إذا قدم من سفره، فوضعت هذا الستار، "وقد سترتُ سَهوةً لي بقِرام"، السَّهوة فسرها المصنف -رحمه الله- بأنها كالصُّفَّة تكون بين يدي البيت. وبعضهم يقول: هي مثل الخزانة مستودع صغير، وقد يكون بعضه مطمئناً -يعني منخفضاً- وبعضه ظاهراً، وبعضهم يقول: هو الرف، وبعضهم يقول: مثل الكُوّة مثل الرف في الجدار، وبعضهم يقول غير هذا.
رواه ابن جرير. وقال مجاهد في رواية أخرى عنه: من قتل نفسا بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا; وذلك لأنه من قتل النفس فله النار ، فهو كما لو قتل الناس كلهم. وقال ابن جريج عن الأعرج عن مجاهد في قوله: ( فكأنما قتل الناس جميعا) من قتل النفس المؤمنة متعمدا ، جعل الله جزاءه جهنم ، وغضب الله عليه ولعنه ، وأعد له عذابا عظيما ، يقول: لو قتل الناس جميعا لم يزد على مثل ذلك العذاب. قال ابن جريج: قال مجاهد ( ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا) قال: من لم يقتل أحدا فقد حيي الناس منه. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: من قتل نفسا فكأنما قتل الناس [ جميعا] يعني: فقد وجب عليه القصاص ، فلا فرق بين الواحد والجماعة ( ومن أحياها) أي: عفا عن قاتل وليه ، فكأنما أحيا الناس جميعا. وحكي ذلك عن أبيه. وقال مجاهد - في رواية -: ( ومن أحياها) أي: أنجاها من غرق أو حرق أو هلكة. وقال الحسن وقتادة في قوله: ( أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا) هذا تعظيم لتعاطي القتل - قال قتادة: عظم والله وزرها ، وعظم والله أجرها. وقال ابن المبارك عن سلام بن مسكين عن سليمان بن علي الربعي قال: قلت للحسن: هذه الآية لنا يا أبا سعيد كما كانت لبني إسرائيل؟ فقال: إي والذي لا إله غيره ، كما كانت لبني إسرائيل.