إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا (1) القول في تأويل قوله تعالى: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا (1) يعني بقوله تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ( إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا) يقول: إنا حكمنا لك يا محمد حكما لمن سمعه أو بلغه على من خالفك وناصبك من كفار قومك, وقضينا لك عليهم بالنصر والظفر, لتشكر ربك, وتحمده على نعمته بقضائه لك عليهم, وفتحه ما فتح لك, ولتسبحه وتستغفره, فيغفر لك بفعالك ذلك ربك, ما تقدّم من ذنبك قبل فتحه لك ما فتح, وما تأخَّر بعد فتحه لك ذلك ما شكرته واستغفرته. وإنما اخترنا هذا القول في تأويل هذه الآية لدلالة قول الله عزّ وجلّ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا على صحته, إذ أمره تعالى ذكره أن يسبح بحمد ربه إذا جاءه نصر الله وفتح مكة, وأن يستغفره, وأعلمه أنه توّاب على من فعل ذلك, ففي ذلك بيان واضح أن قوله تعالى ذكره.
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله
فقال المسلمون: صدق الله ورسوله وهو أعظم الفتوح والله يا رسول الله ما فكرنا فيما ذكرت ، ولأنت أعلم بالله وبالأمور منا». وحذف مفعول { فتحنا} لأن المقصود الإعلام بجنس الفتح لا بالمفتوح الخاص. انا فتحنا لك فتحا مبينا ورد. واللام في قوله: { فتحنا لك} لام العلة ، أي فتحنا لأجلك فتحاً عظيماً مثل التي في قوله تعالى: { ألم نشرح لك صدرك} [ الشرح: 1]. وتقديم المجرور قبل المفعول المطلق خلافاً للأصل في ترتيب متعلقات الفعل لقصد الاهتمام والاعتناء بهذه العلة.
انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر الله لك
وعلى هذا فالمجاز في إطلاق مادة الفتح على سببه ومآله لا في صورة الفعل ، أي التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي لأنه بهذا الاعتبار المجازي قد وقع فيما مضى فيكون اسم الفتح استعمل استعمال المشترك في معنييه ، وصيغة الماضي استعملت في معنييها فيظهر وجه الإعجاز في إيثار هذا التركيب. وقيل: هو فتح خيبر الواقع عند الرجوع من الحديبية كما يجيء في قوله إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها. انا فتحنا لك فتحا مبينا مزخرفة. وعلى هذه المحامل فتأكيد الكلام بـ " إن " لما في حصول ذلك من تردد بعض المسلمين أو تساؤلهم ، فـ عن عمر أنه لما نزلت إنا فتحنا لك فتحا مبينا قال: أوفتح هو يا رسول الله ؟ قال: نعم والذي نفسي بيده إنه لفتح. وروى البيهقي عن عروة بن الزبير قال: أقبل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الحديبية راجعا فقال رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: والله ما هذا بفتح صددنا عن البيت وصد هدينا. فبلغ ذلك رسول الله فقال: بئس الكلام هذا بل هو أعظم الفتح لقد رضي المشركون أن يدفعوكم بالراح عن بلادهم ويسألوكم القضية ويرغبون إليكم الأمان وقد كرهوا منكم ما كرهوا ولقد أظفركم الله عليهم وردكم سالمين غانمين [ ص: 146] مأجورين ، فهذا أعظم الفتح أنسيتم يوم أحد إذ تصعدون ولا تلوون على أحد وأنا أدعوكم في أخراكم ، أنسيتم يوم الأحزاب إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنون.
انا فتحنا لك فتحا مبينا ورد
[ ص: 296] اختلفوا في هذا الفتح: روي عن أبي جعفر الرازي عن قتادة عن أنس: أنه فتح مكة ، وقال مجاهد: فتح خيبر. والأكثرون على أنه صلح الحديبية. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح. ومعنى الفتح فتح المنغلق ، والصلح مع المشركين بالحديبية كان متعذرا حتى فتحه الله - عز وجل -. ورواه شعبة عن قتادة عن أنس: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ، قال: الحديبية. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن البراء قال: تعدون أنتم الفتح فتح مكة ، وقد كان فتح مكة فتحا ، ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان ، يوم الحديبية كنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - أربع عشرة مائة ، والحديبية بئر ، فنزحناها فلم نترك فيها قطرة ، فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتاها فجلس على شفيرها ، ثم دعا بإناء من ماء فتوضأ ثم تمضمض ودعا ثم صبه فيها فتركناها غير بعيد ، ثم إنها أصدرتنا ما شئنا نحن وركابنا. وقال الشعبي في قوله: " إنا فتحنا لك فتحا مبينا " ، قال: فتح الحديبية ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، وأطعموا نخل خيبر ، وبلغ الهدي محله ، وظهرت الروم على فارس ، ففرح المؤمنون بظهور أهل الكتاب على المجوس.
واعبر الله تعالى هذا الصلح فتحا باعتبار ما فيه من المصلحة. وما خلص إليه الأمر بالنهاية، وقد صرح عبد الله بن مسعود رضى الله عنه وغيره. بذلك فقال: (إنكم تعدون الفتح فتح مكة، ونحن نعد الفتح صلح الحديبية). شاهد أيضًا: تفسير: ومن الناس من يشتري لهو الحديث
مقالات قد تعجبك:
الخلاف في معنى الفتح الوارد في الآية
جاء في تفسير "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا" أن هناك اختلافًا ورد السلف في معنى وتفسير الفتح الوارد في قوله تعالى: "إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا". روى البخاري عن محمد بن بشار قال حدثنا غندر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة أنس بن مالك رضي الله عنها قال: "إنا فتحنا لك فتحا مبينا" المقصود بالفتح الوارد فيها: صلح الحديبية. وروى البخاري كذلك عن جابر بن عبد الله رضى الله عنه قال: ما كنا نعد فتح مكة إلا يوم الحديبية. تفسير إنا فتحنا لك فتحا مبينا [ الفتح: 1]. وكان الفراء يقول: تعدون أنتم الفتح فتح مكة وقد كان فتح مكة فتحا ونحن نعد الفتح بيعة الرضوان يوم الحديبية. وكنا نعد مع النبي – صلى الله عليه وسلم – أربع عشرة مائة، والحديبية بئر
وقال الضحاك هو فتح مكة، وسمى فتحًا مبينًا؛ لأنه تم للنبي صلى الله عليه وسلم وللمسلمين من غير قتال، ثم قال: وكان الصلح من الفتح.
ذكريات رمضانية - تتر مسلسل ليلة القبض على فاطمة - YouTube
مسلسل ليله القبض علي فاطمه الحلقه 12 Hp
من هم ابطال مسلسل ليلة القبض على فاطمة, في عام 1982 ميلادي تم أنتاج مسلسل ليلة القبض على فاطمة, وكان من تمثيل (هالة صدقي, أمينة رزق, ممدوح عبد العليم, فاروق الفيشاوي, صابرين, وفردوس عبد الحميد) وتم إخراجه عبر المخرج (محمد فاضل), وكانت موسيقى الفيلم وضعت عن طريق الفنان عمر خيرت وكانت تحمل الاسم نفسه, وكان المسلسل موسيقي للفنان الراحل عمار الشريعي, وهو دراما مصرية. ابطال مسلسل ليلة القبض على فاطمة ابطال مسلسل ليلة القبض على فاطمة, هم ممثلين مصريين عريقين في مجال الفن في حقبتهم, وكان طاقم العمل يتكون من مسميات الشخصيات في المسلسل واسمهم في الحقيقة, كالأتي: شخصية أمين المنزلاوي مثلها (فاروق الفيشاوي). شخصية ممدوح قام بها (ممدوح عبد العليم). رؤية مثلتها (صابرين). المبروك مثلها (مصطفى رزق). الحلقة الاخيرة من مسلسل ليلة القبض على فاطمة. فاطمة مثلتها (فردوس عبد الحميد). خالة عسلة مثلتها (أمينة رزق). طوسون مثلها (حسين الشربيني). فيلم ليلة القبض على فاطمة فيلم ليلة القبض على فاطمة هو عمل فني مصري مصغر عن مسلسل ليلة القبض على فاطمة المنتج في سنة 1982ميلادي, ومعلومات عن الفيلم في التالي: سنة الإصدار: (26/مارس /1948) ميلادي. مدة الفيلم: (ساعتين و خمسة وخمسون دقيقة).
مسلسل ليله القبض علي فاطمه كامل مفيد
فيلم ليلة القبض على فاطمة - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
الحلقة الاخيرة من مسلسل ليلة القبض على فاطمة
الموسيقار عمر خيرت ~~~~~ ليلة القبض على فاطمه - YouTube
مسلسل ليله القبض علي فاطمه الحلقه 10
ليلة القبض على فاطمة مسلسل درامي مصري ، تم إنتاجه عام 1982 ، من إخراج محمد فاضل وتمثيل فردوس عبد الحميد وهالة صدقي وفاروق الفيشاوي وأمينة رزق وصابرين وممدوح عبد العليم. [1] هذا المسلسل موسيقي الفنان الراحل عمار الشريعي بينما الفنان عمر خيرت قام بوضع موسيقي الفيلم الذي يحمل نفس الاسم.
شارك في بطولة المسلسل فردوس عبدالحميد التي جسدت شخصية «فاطمة»، وفاروق الفيشاوي «أمين»، ويوسف شعبان «سيد»، وممدوح عبدالعليم «ممدوح»، وصابرين «راوية»، وأمينة رزق، وهالة صدقي، وحسن مصطفى، ونادية رفيق، ومصطفى رزق «المبروك»، كمال حسين، وحسين الشربيني، ومخلص البحيري، وسمير وحيد، وصلاح نظمي، وخليل مرسي، وسامي مغاوري، وأحمد صيام، وعزيز حافظ، وألفت إمام، وأشرف طلبة. وقال يوسف شعبان إنه استمتع كثيراً بالعمل في المسلسل، وإنه توقع نجاحه تلفزيونياً بدرجة كبيرة، رغم تقديم قصته من قبل في مسلسل إذاعي وفيلم سينمائي، خصوصاً أنه يعرف الموهبة الكبيرة والحرفية العالية التي كان يتمتع بها المؤلف وكاتب السيناريو الراحل محسن زايد الذي كتب السيناريو للمسلسل، واهتم بتفاصيل كثيرة ومثيرة في أحداثه وشخصياته. أما فردوس عبدالحميد، فقالت إن المسلسل يعد من أقرب المسلسلات إلى قلبها، خصوصاً أنها قدمت فيه مراحل عمرية مختلفة، وتنوع أداؤها فيه ما بين الشجن والتراجيديا، والرومانسية، والكوميديا، إضافة إلى قيامها بتقديم العديد من الرباعيات الغنائية فيه، والتي كانت تلخص الأحداث تارة، وتدفعها تارة أخرى، وتحل بدلاً من الحوار في بعض المشاهد لتعبر عن مواقف كثيرة.