الوصف الوظيفي
مركز جنى للأسر المنتجة،
يوفر وظيفة إدارية شاغرة للعمل بمجال تنسيق المشاريع، للعمل بـ الرياض، مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية:
المسمى الوظيفي:
- منسق مشاريع ميداني. المؤهلات والخبرات:
- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. - درجة البكالوريوس في تخصصات: (علوم إدارية، خدمة إجتماعية، تسويق، قانون) أو ما يعادله. مركز جنى الرياض المالية. - الأفضلية لمن لديه خبرة في نفس المجال. - مهارات الحاسب الآلي وبرامج أوفيس. التقديم:
- ترسل السيرة الذاتية على الإيميل التالي:
- ( [email protected])
- مع كتابة (المسمى الوظيفي - الرياض جنوب) في حقل العنوان. - المصدر: اضغط هنا
- تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب:
- Twitter: اضغط هنا
- Telegram: اضغط هنا
اقرأ أيضا:
أرامكو تعلن برامج التدرج للتدريب المنتهي بالتوظيف لخريجي (الكليات) 2021م
أرامكو تعلن برامج التدرج للتدريب المنتهي بالتوظيف لخريجي (الثانوية) 2021م
وظائف حكومية مدنية
الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين
أحدث الوظائف في مركز جنى للأسر المنتجة
شارك الوظيفة
روابط ذات صلة
وظائف التسويق وظائف إدارة أعمال وظائف إدارة مشاريع وظائف قانونية وظائف الشركات الكبرى وظائف للنساء وظائف حديثي التخرج
وظائف الرياض
- مركز جنى الرياض 82 رامية يشاركن
- مركز جنى الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
- مركز جنى الرياض المالية
- سبعة وثامنهم كلبهم!! - هوامير البورصة السعودية
- إعراب قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة الآية 22 سورة الكهف
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 22
مركز جنى الرياض 82 رامية يشاركن
من جهة أخرى، تُقيم الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض، ممثلة في مكتب وفاء لرعاية الطلاب والطالبات من أبناء شهداء الواجب وأبناء منسوبي التعليم المتوفين، الأربعاء المقبل، احتفالاً باليوم الوطني السابع والثمانين للمملكة؛ وذلك عند الساعة العاشرة صباحاً بمسرح مدارس المملكة في حي الربيع. ويرعى الاحتفال مدير عام التعليم بمنطقة الرياض، الدكتور عبدالله بن محمد المانع؛ بمشاركة أبناء شهداء الواجب وأبناء منسوبي التعليم المتوفين، وتنطلق فعاليات الاحتفال بأوبريت وطني وعرض لفيلم وثائقي عن المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله، بالإضافة إلى العرضة السعودية. وقدّم مدير مكتب "وفاء" مهيدب المهيدب، شكره وتقديره لمدير عام التعليم على رعايته الكريمة لهذه المناسبة الوطنية ودعمه لأبناء شهداء الواجب وأبناء منسوبي التعليم.
مركز جنى الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
وظائف نسائية بالرياض والمدينة والجبيل للعمل لدي مركز بناء الأسر المنتجة (مركز جني)، للنساء السعوديات، وفقا لعدد من المشروط والمتطلبات الموضحة أدناه. وظائف نسائية بالسعودية 1442
أعلن مركز جني لبناء الأسر المنتجة بعدة مدن عن توفر وظائف للنساء للعمل لديه علي النحو التالي:
مطلوب منسقة إقراض ميداني ( للعمل بفرع الجبيل)
1- سعودية الجنسية. 2- درجة البكالوريوس في تخصصات علم النفس، خدمة اجتماعية، تسويق أو ما يعادلها. 3- أن يكون العمر ما بين 20 إلى 35 سنة. مطلوب مدير فرع (للعمل بفرع المدينة المنورة)
2- حاصلة علي درجة البكالوريوس في تخصصات إدارة الأعمال أو ما يعادلها. خبرة 3 سنوات في مجال التمويل الأصغر. مطلوب منسقة مشاريع ميداني ( للعمل بجنوب الرياض)
2- حاصلة علي درجة البكالوريوس في تخصصات علم النفس، خدمة اجتماعية، تسويق أو ما يعادلها. 3- أن يكون السن من 20 إلى 35 عام. #بنفكرك إن لم تكن هذة الوظائف مناسبة لك يمكنك الاطلاع علي جميع ( وظائف السعودية هنا) بتاريخ اليوم. مركز جنى يعلن عن توفر وظائف إدارية شاغرة للنساء بالرياض والقصيم | وظيفتك علينا. طريقة التقديم للوظائف النسائية
التقديم متاح حالياً من حلال ارسال السيرة الذاتية عبر البريد الالكتروني: ()، وينتهي التقديم عند الاكتفاء بالعدد المطلوب.
مركز جنى الرياض المالية
وهدفت هذه الاتفاقية إلى تطوير المشروعات متناهية الصغر والارتقاء بها، وتوفير فرص عمل إضافية للنساء في المجتمع، إلى جانب دعم الاقتصاد الوطني بمشروعات مكملة للإنتاج الوطني، وربط الاتفاقية بعد تسجيلها بنظام «حافز» لدعم ملاك المشروعات الصغيرة لتستفيد العميلات من الدعم وتحقيق استدامة مالية لتمويل مشروعات الأسر المنتجة بالإضافة إلى تمكين النساء اجتماعياً واقتصادياً من خلال المشروعات المدرة للدخل. ويعد مركز «جنى» مشروعاً اقتصادياً اجتماعياً يقدم خدمات الإقراض المتناهي الصغر للنساء دون اللجوء إلى الكفالات التقليدية، وبالوقت نفسه يرسخ ثقافة العمل ومبدأ الاعتماد على الذات ويوفر فرص عمل ذاتية للنساء بالمجتمع. ويعمل المركز بما يتواكب مع الرؤية الوطنية الطموحة للمملكة 2030، بأن لا يكون الاعتماد على النفط مع زيادة مداخيل الأفراد ورفع نسبة مدخرات الأسر من إجمالي دخلها من 6% إلى 10% ورفع نسبة مشاركة المرأة في سوق العمل من 22% إلى 30% وهذا يعني فرصاً جديدة للأسر والمرأة السعودية للمشاركة في الناتج المحلي ورفعها كجزء من مساهمة المنشآت الصغيرة والمتوسطة في إجمالي الناتج المحلي من 20% إلى 35%.
وظائف مركز بناء الأسر المنتجة جنى بالرياض والقصيم
مركز بناء الأسر المنتجة جنى اعلنت عن توفر وظائف شاغرة للعمل بالرياض والقصيم وذلك حسب المعلومات والتفاصيل الموضحة أدناه:
الوظائف المتوفرة:
- منسق مشاريع ميداني
شروط الوظيفة:
سعودية الجنسية. شهادة البكالوريوس في تخصصات علم نفس، خدمة اجتماعية، تسويق
يفضل خبرة في نفس المجال. تفاصيل وظائف الرياض: اضعط هنا
تفاصيل وظائف القصيم: اضعط هنا
المصدر:
اضغط هنا
تاريخ التقديم:
متاح من اليوم الموافق 9-8 -2021 م الموافق 1-1-1443هـ
رابط التقديم:
ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني ادناه مع كتابة مسمى الوظيفة واسم المدينة في العنوان:
19-05-2018, 09:37 PM
المشاركه # 1
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 7, 548
{سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلاَّ قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلاَّ مِراءً ظاهِراً وَلا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَداً)
إن بعض الظن إثم ، ألم أخاطبك مرارا لا تسئ الظن فأنا لا أقصدك!! إعراب قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة الآية 22 سورة الكهف. يحسبون كل صيحة عليهم... فقط نتدبر كلام الله،،
وروي عن ابن عباس أنه قال: هم مكسلمينا ويمليخا ومرطونس وبينونس وسارينونس وذو نوانس وكشفيططنونس وهو الراعي والكلب قطمير. ولا يعلم عددهم إلا الله سبحانه وتعالى!
سبعة وثامنهم كلبهم!! - هوامير البورصة السعودية
وفي موضع آخر: إلا لها منذرون ذكرى. قوله تعالى: قل ربي أعلم بعدتهم أمر الله - تعالى - نبيه - عليه السلام - في هذه الآية أن يرد علم عدتهم إليه - عز وجل -. ثم أخبر أن عالم ذلك من البشر قليل. والمراد به قوم من أهل الكتاب; في قول عطاء. وكان ابن عباس يقول: أنا من ذلك القليل ، كانوا سبعة وثامنهم كلبهم ، ثم ذكر السبعة بأسمائهم ، والكلب اسمه قطمير كلب أنمر ، فوق القلطي ودون الكردي. وقال محمد بن سعيد بن المسيب: هو كلب صيني. والصحيح أنه زبيري. وقال: ما بقي بنيسابور محدث إلا كتب عني هذا الحديث إلا من لم يقدر له. قال: وكتبه أبو عمرو الحيري عني. قوله تعالى: فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا أي لا تجادل في أصحاب الكهف إلا بما أوحيناه إليك; وهو رد علم عدتهم إلى الله - تعالى -. وقيل: معنى المراء الظاهر أن تقول: ليس كما تقولون ، ونحو هذا ، ولا تحتج على أمر مقدر في ذلك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 22. وفي هذا دليل على أن الله - تعالى - لم يبين لأحد عددهم فلهذا قال إلا مراء ظاهرا أي ذاهبا; كما قال: وتلك شكاة ظاهر عنك عارها ولم يبح له في هذه الآية أن يماري; ولكن قوله إلا مراء استعارة من حيث يماريه أهل الكتاب. سميت مراجعته لهم مراء ثم قيد بأنه ظاهر; ففارق المراء الحقيقي المذموم.
الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة الكهف
﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾
قراءة سورة الكهف
إعراب قوله تعالى: سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة الآية 22 سورة الكهف
وقرأ شبل بن عباد عن ابن كثير { خَمْسَةٍ} بفتح الميم وهو كالسكون لغة فيها نظير الفتح والسكون في العشرة. ــــــــــــــــــــــــــــ وفي فتح القدير للشوكاني
قال أبو علي الفارسي قوله: رابعهم كلبهم، وسادسهم كلبهم جملتان استغنى عن حرف العطف فيهما بما تضمنتا من ذكر الجملة الأولى وهي قوله ثلاثة، والتقدير: هم ثلاثة، هكذا حكاه الواحدي عن أبي علي، ثم قال: وهذا معنى قول الزجاج في دخول الواو في وثامنهم وإخراجها من الأول. والله أعلم بالصواب
لمزيد فائدة ينظر هنــا
ولى فيها مشاركة
ثلاثة: خبر لمبتدأ محذوف والتقدير هم ثلاثة أو عددهم ثلاثة
20-05-2018, 01:32 AM
المشاركه # 11
تاريخ التسجيل: Apr 2016
المشاركات: 3, 240
20-05-2018, 02:05 AM
المشاركه # 12
ما أجمل أن تكتب الموضوع وتأتيك الأمثلة تباعا دون عناء😂
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الكهف - الآية 22
انتهى. وقال الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير: وقد أعلم الله أن قليلًا من الخلق يعلمون عدتهم, وهم من أطلعهم الله على ذلك, وفي مقدمتهم محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأن قصتهم جاءت على لسانه فلا شك أن الله أطلعه على عدتهم. انتهى. وقال ابن عباس: أنا من القليل الذين يعلمونه كانوا سبعة. انتهى, بل رويت عنه رواية ذكرها البغوي في تفسيره يذكر فيها أسماءهم واسم كلبهم, والله سبحانه وتعالى أعلم، وهذا كله يدل على عظيم جهل تلك الفتاة الملحدة, والتي نسأل الله لها الهداية. والله أعلم.
وذلك أنهم اختلفوا في عدد أهل الكهف هذا الاختلاف المنصوص. وقيل: المراد به النصارى; فإن قوما منهم حضروا النبي - صلى الله عليه وسلم - من نجران فجرى ذكر أصحاب الكهف فقالت اليعقوبية: كانوا ثلاثة رابعهم كلبهم. وقالت النسطورية: كانوا خمسة سادسهم كلبهم. وقال المسلمون: كانوا سبعة ثامنهم كلبهم. وقيل: هو إخبار عن اليهود الذين أمروا المشركين بمسألة النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أصحاب الكهف. والواو في قوله وثامنهم كلبهم طريق النحويين أنها واو عطف دخلت في آخر إخبار عن عددهم; لتفصل أمرهم ، وتدل على أن هذا غاية ما قيل ، ولو سقطت لصح الكلام. وقالت فرقة منها ابن خالويه: هي واو الثمانية. وحكى الثعلبي عن أبي بكر بن عياش أن قريشا كانت تقول في عددها ستة سبعة وثمانية; فتدخل الواو في الثمانية. وحكى نحوه القفال ، فقال: إن قوما قالوا العدد ينتهي عند العرب إلى سبعة ، فإذا احتيج إلى الزيادة عليها استؤنف خبر آخر بإدخال الواو ، كقوله التائبون العابدون - ثم قال - والناهون عن المنكر والحافظون. يدل عليه أنه لما ذكر أبواب جهنم حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها بلا واو ، ولما ذكر الجنة قال: وفتحت أبوابها بالواو. وقال خيرا منكن مسلمات ثم قال وأبكارا فالسبعة نهاية العدد عندهم كالعشرة الآن عندنا.