﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) يقول: يخرج من بين ذلك، ومعنى الكلام: منهما، كما يقال: سيخرج من بين هذين الشيئين خير كثير، بمعنى: يخرج منهما. واختلف أهل التأويل في معنى الترائب وموضعها، فقال بعضهم: الترائب: موضع القلادة من صدر المرأة. * ذكر من قال ذلك. حدثني عبد الرحمن بن الأسود الطفاويّ، قال: ثنا محمد بن ربيعة، عن سَلَمَة بن سابور، عن عطية العَوْفِيّ، عن ابن عباس ( الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: الترائب: موضع القِلادة. حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) يقول: من بين ثدي المرأة. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن أبي رجاء، قال: سُئل عكرِمة عن الترائب، فقال: هذه، ووضع يده على صدره بين ثدييه. المقصود بالصلب والترائب - إسلام ويب - مركز الفتوى. حدثني ابن المثنى، قال: ثني سلم بن قتيبة، قال: ثني عبد الله بن النُّعمان الحُدَانيّ، أنه سمع عكرِمة يقول: ( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ) قال: صُلْب الرجل، وترائب المرأة. حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن يمان، عن شريك، عن عطاء، عن سعيد بن جبير، قال: الترائب الصدر.
المقصود بالصلب والترائب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأجاب رحمه الله تعالى بأنه لا شك أن أعظم الأعضاء معونة في توليد المني الدماغ وخليفته النخاع في الصلب وشعب نازلة إلى مقدم البدن وهي التريبة؛ فلذا خصا بالذكر على أن كلامهم في أمر المني وتولده محض الوهم والظن الضعيف، وكلام الله تعالى المجيد لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، فهو المقبول والمعول عليه. معنى الصلب والترائب الواردة في القرآن - فقه. اه. وفي الكشف أقول النخاع بين الصلب والترائب ولا يحتاج إلى تخصيص التريبة بالنساء فقد يمنع الشعب النازلة على أن تلك الشعب إن كانت فهي أعصاب لا ذات تجاويف، والوجه -والله تعالى أعلم- أن النخاع والقوى الدماغية والقلبية والكبدية كلها تتعاون في إبراز ذلك الفضل على ما هو عليه قابلا لأن يصير مبدأ الشخص على ما بين في موضعه. وقوله سبحانه: من بين الصلب والترائب عبارة مختصرة جامعة لتأثير الأعضاء الثلاثة، فالترائب يشمل القلب والكبد، وشمولها للقلب أظهر، والصلب النخاع وبتوسطه الدماغ ولعله لا يحتاج إلى التنبيه على مكان الكبد لظهوره ذلك لأنه دم نضيج وإنما احتيج إلى ما خفي وهو أمر الدماغ والقلب في تكون ذلك الماء فنبه على مكانهما وقيل: ابتداء الخروج منه كما أن انتهاءه بالإحليل انتهى. وقيل: لو جعل ما بين الصلب والترائب كناية عن البدن كله لم يبعد وكان تخصيصهما بالذكر لما أنهما كالوعاء للقلب الذي هو المضغة العظمى فيه، وأمر هذه الكناية على ما حكى مكي عن ابن عباس في الترائب أظهر.
New Page 2
14-12-2005, 07:53 PM
# 1
معلومات العضو
إحصائية العضو
آخـر
مواضيعي
( &&& الاعجاز القراني [ الصلب والترائب] &&&)!!! الصلب و الترائب
جاء في القرآن الكريم: ( فلينظر الإنسان مم خلق. ( &&& الاعجاز القراني [ الصلب والترائب ] &&& ) !!! - منتدى الرقية الشرعية. خلق من ماء دافق. يخرج من بين الصلب و الترائب)[ الطلاق: 6ـ7ـ8]. آية كريمة حيرت العلماء و المفسرين و لابد لفهمها من أن يتعرف القارئ و لو على سبيل الاختصار ـ على الناحية التشريحية للجهاز التناسلي: إن النطاف تتكون عند الرجل في أنابيب الخصية ، ثم تنبقل بعد كمال تكوينها و نضجها بالحبل المنوي ، إلى الحويصلتان المنويان و منهما إلى قناتين الدافقتين فالإحليل ثم يخرج المني آخر الأمر من الإحليل إلى خارج الجسم. ـ الصلب ، يشمل العامود الفقري الظهري و العامود الفقري القطني و عظم العجز و يشتمل من الناحية العصبية على المركز التناسلي الأمر بالانتعاظ و دفق المني و تهيئة مستلزمات العمل الجنسي ، كما أن الجهاز التناسلي تعصبه ضفائر عصبية عديدة ناشئة من الصلب ن منها الضفيرة الشمسية و الضفيرة الخثلية و الضفيرة الحوضية و تشتبك في هذه الضفائر الجملتان الودية و نظيرة الودية المسؤولتان عن انقباض الأوعية و توسعها ، و عن الانتعاظ و الاسترخاء و ما يتعلق بتمام العمل الجنسي.
( &Amp;&Amp;&Amp; الاعجاز القراني [ الصلب والترائب ] &Amp;&Amp;&Amp; ) !!! - منتدى الرقية الشرعية
قال ابن عباس: هي موضع القلادة من الصدر. وروى الوالبي عنه: بين ثديي المرأة. وقال قتادة: النحر. وقال ابن زيد: الصدر. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ أى: يخرج هذا الماء الدافق، من بين صلب كل واحد منهما، وترائب كل منهما. أى: أن أعضاء وقوى كل منهما، تتعاون في تكوين ما هو مبدأ لتوالد الإنسان: ماء الرجل وهو المنى، ومادة المرأة وهي البويضة المصحوبة بالسائل، المنصبان بدفع وسيلان سريع إلى الرحم عند الاتصال الجنسي. ويسمى الفقهاء هذه المادة منيا وماء... وقال فضيلة الشيخ ابن عاشور: وأطنب- سبحانه- في وصف هذا الماء الدافق، لإدماج التعليم والعبرة بدقائق التكوين، ليستيقظ الجاهل الكافر، ويزداد المؤمن علما ويقينا. ووصف بأنه يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ، لأن الناس لا يتفطنون لذلك.. وهذا من الإعجاز العلمي في القرآن، الذي لم يكن علم به للذين نزل بينهم، وهو إشارة مجملة، وقد بينها حديث مسلم عن أم سلمة وعائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن احتلام المرأة فقال: «تغتسل إذا أبصرت الماء. فقيل له: أترى المرأة ذلك؟ فقال: وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك، إذا علا ماء المرأة ماء الرجل، أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها، أشبه أعمامه».
وقال صاحب الظلال: ولقد كان هذا سرا مكنونا في علم الله لا يعلمه البشر، حتى كان نصف القرن الأخير، حيث اطلع العلم الحديث على هذه الحقيقة بطريقته، وعرف أنه في عظام الظهر الفقارية، يتكون ماء الرجل. وفي عظام الصدر العلوية يتكون ماء المرأة، حيث يلتقيان في قرار مكين. فينشأ منهما الإنسان... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
قال شبيب بن بشر ، عن عكرمة ، عن ابن عباس: ( يخرج من بين الصلب والترائب) صلب الرجل وترائب المرأة ، أصفر رقيق ، لا يكون الولد إلا منهما. وكذا قال سعيد بن جبير ، وعكرمة ، وقتادة والسدي ، وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا أبو أسامة ، عن مسعر: سمعت الحكم ذكر عن ابن عباس: ( يخرج من بين الصلب والترائب) قال: هذه الترائب. ووضع يده على صدره. وقال الضحاك وعطية ، عن ابن عباس: تريبة المرأة موضع القلادة. وكذا قال عكرمة ، وسعيد بن جبير. وقال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: الترائب: بين ثدييها. وعن مجاهد: الترائب ما بين المنكبين إلى الصدر. وعنه أيضا: الترائب أسفل من التراقي. وقال سفيان الثوري: فوق الثديين. وعن سعيد بن جبير: الترائب أربعة أضلاع من هذا الجانب الأسفل. وعن الضحاك: الترائب بين الثديين والرجلين والعينين.
معنى الصلب والترائب الواردة في القرآن - فقه
كيف تناول سيد قطب في "تفسير الظلال" الآيات ذات الصلة بالعلوم الطبيعية المختلفة والآيات الجغرافية والكونية، وبخاصة أنه لم يكن مندفعاً باتجاه "الإعجاز العلمي" في تفسير القرآن الكريم؟
تساءل د.
ثم قال – أي: الطبري - رحمه الله: " والصواب من القول في ذلك
عندنا ، قولُ من قال: هو موضع القِلادة من المرأة ، حيث تقع
عليه من صدرها ؛ لأن ذلك هو المعروف في كلام العرب ، وبه جاءت
أشعارهم ، قال المثقَّب العبدي:
وَمِنْ ذَهَبٍ يُسَنُّ عَلَى تَرِيبٍ... كَلَوْنِ العَاجِ
لَيْسَ بِذِي غُضُونِ " انتهى بتصرف. تفسير الطبري (24/354-356).
عمل فني لليوم الوطني السعودي 91 جديدة ومميزة، يحمل إبداعات الشعب السعودي، الكبار والصغار، لتقديم مشاركتهم في هذا الحفل الكبير، الذي يحيي ذكرى اليوم الوطني، رمزاً لوحدة أبناء ذلك. الناس التي كانت ذات مرة واستمرت في علو ورفعة هذا البلد الطيب، لذا نقدم لكم مجموعة من أجمل الأعمال الفنية لهذا اليوم الوطني السعودي. عمل فني لليوم الوطني السعودي 91 جديدة ومميزة مجموعة من الأعمال الفنية الجميلة والمميزة التي نقدمها لكم في اليوم الوطني السعودي، والتي تعبر عن المجتمع السعودي والثقافة الموروثة من جيل إلى جيل بالإضافة إلى العلم السعودي الحبيب. وهذه هي أجمل الأعمال الفنية التي نقدمها لكم على النحو التالي عمل فني جديد لليوم الوطني أعمال فنية جميلة ومميزة نتخصص فيها في اليوم الوطني للمملكة العربية السعودية. يرمز هذا اليوم إلى وحدة المجتمع السعودي مما يجعل الجميع يحبون المشاركة فيه بأعمالهم الفنية وإبداعاتهم، وهنا نقدم أجمل الأعمال الفنية على النحو التالي عبارات عن اليوم الوطني السعودي باقة من أجمل العبارات عن العيد الوطني السعودي الجميل والمميز الذي يأتي علينا لزيادة ارتباطنا وحبنا لهذا الوطن الطيب الطاهر.
عمل فني لليوم الوطني للاطفال
لذلك نقدم عددًا من العبارات الجميلة لتهنئة أغلى الناس بمناسبة اليوم الوطني السعودي المتميز على النحو التالي: كل عام وكل السعوديين بخير من الله وبركاته ، وجزاك الله هذا اليوم الوطني السعودي بالخير واليمن والبركات. مع اقتراب اليوم الوطني السعودي ، نحتفل بهذه المناسبة التي تعيد ذكرى توحيد الشعب السعودي وراء قيادته في مسيرة العزة والعزة. كم أنت جميل يا بلدي وأنت تتزين بيومك الوطني لاستقبال هذه المناسبة التي تدل على قوتنا ووحدتنا ورؤيتنا. ويأتي اليوم الوطني السعودي ليؤكد على توحيد جهود الشعب السعودي الواحد الساعي للتقدم والنجاح والتميز على كافة الأصعدة. وهنا المملكة العربية السعودية الحبيبة تخطو خطوة أخرى في مسيرة التقدم وفي سباق الأمم لتكون من أجمل دول العالم. حفظ الله المملكة العربية السعودية ، وباركها في يوم عيدها ، وجعل أهلها آمنين وآمنين ، ومنحهم نعمة الأمن والأمان. صور العيد الوطني للملك سلمان عمل فني بمناسبة اليوم الوطني السعودي أجمل وتميز الأعمال الفنية الخاصة باليوم الوطني السعودي ، حتى نتمكن من استنباط أفكار جميلة لمشاركتنا في الاحتفال باليوم الوطني وتقديم إبداعاتنا المختلفة تعبيراً عن حبنا لهذه الأرض الحبيبة.
عمل فني لليوم الوطني 91
20:58
الاثنين 13 سبتمبر 2021
- 06 صفر 1443 هـ
عمل فني للفنان لوك جيرام معلق في كاتدرائية دورهام بالمملكة المتحدة. ويتكون العمل الذي يبلغ قطره 7 أمتار من صور مفصلة لوكالة ناسا لسطح القمر، ويضاء من الداخل لإلقاء السقف المقبب للكاتدرائية والأعمدة الضخمة في ضوء آخر. (د ب أ)
آخر تحديث
21:04
- 06 صفر 1443 هـ
– تنظيم مسابقة فنية للأطفال والكبار ، يتنافس فيها أفراد الأسرة على غناء الأناشيد الوطنية وإلقاء القصائد في ذكرى اليوم الوطني السعودي. يحصل الفائز في المسابقة على هدية على شكل توزيعات اليوم الوطني السعودي. تنظيم عروض احتفالية تتعلق بتاريخ وتراث المملكة العربية السعودية. تنظيم عرض للألعاب النارية والمفرقعات في سماء المملكة ليلة اليوم الوطني السعودي 91. عرض بعض الأفلام الوطنية التي تشرح تاريخ المملكة العربية السعودية وتفاصيل توحيد أراضيها. تنظيم رحلات ثقافية مع الأصدقاء والعائلة ، أو من خلال المدرسة ، لزيارة أهم المعالم الثقافية في المملكة. رفع أعلام المملكة على جدران المنازل والشرفات مع الحرص على عدم لمس العلم على الأرض. إرسال الهدايا والتوزيعات والبرقيات إلى الأصدقاء والعائلة. توزيع الحلويات والألعاب على الأطفال الصغار ، وتغليف الحلويات والهدايا والتوزيعات باللونين الأخضر والأبيض. تكريم المتفوقين أكاديمياً في ذلك اليوم لتنمية حب الوطن في داخلهم ، وتعزيز حبهم لليوم الوطني. صرف الحوافز والمكافآت للموظفين المتميزين بمناسبة اليوم الوطني. تدريب الطلاب والطالبات على نشر الوعي الثقافي بالوطنية.