كايرو لايت
ديكور المنزل في رمضان
الأحد 03/أبريل/2022 - 06:55 م
يهل علينا شهر رمضان في كل عام وتأتي معه الفرحة والبهجة، فيتم تعليق الزينة في الشوارع والمنازل، تبدأ الأسر بتعليق الفوانيس وزينة لاستقبال شهر رمضان، فدائما يميل الكثير من الأشخاص لتغيير شكل ديكورات المنزل حتى يضيف مظهرًا جميلاَ وأنيقًا أثناء عزومات رمضان، في ما يلي سنعرض بعض الأفكار السهلة والبسيطة لديكور شهر رمضان. أبسط الطرق لتغيير شكل ديكورات المنزل في رمضان باب المنزل يمكن تعليق بعض الأنوار المضيئة واللافتات الملونة مكتوب عليها عبارات للترحيب بالضيوف ورمضان كريم. ديكور رمضان لحوائط المنزل قص بعض الأوراق الملونة على أشكال فوانيس وهلال ونجوم لصقها على الحوائط، حيث تعطي شكلا مميزا للمكان مع إضاءة خفيفة عليها أو وضع بعض تابلوهات مزخرفة ببعض الكلمات العربية. كرسي الحرم المكي مباشر. الصالون تعتبر غرفة الصالون واحدة من أهم الأماكن الموجودة في المنزل، فهي أول مكان نستقبل فيه الضيوف لعزومات رمضان، يجب التركيز على تزيينها بأفضل ديكور رمضاني مناسب لها مثل: تبديل المخدات للكنب والكراسي التقليدية إلى مخدات تحمل شكل رسومات الخيم الرمضانية، وضع فانوس رمضان يكون مناسب لحجم غرفة الصالون وتزيين الطاولات بشموع عليها نقشات رمضانية أو إسلامية.
- كرسي الحرم المكي الشريف
- كرسي الحرم المكي يؤذن بمسجد
- كرسي الحرم المكي مباشر
- لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 9
كرسي الحرم المكي الشريف
وقال إنه يتمنى أن ينشر المسلمون هذا الموقع على أوسع نطاق ممكن..... أنشروه إخوتي فالفرصة ثمينة والعمر قصير:
قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى علي حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي يوم القيامة) رواه الطبراني وحسنه الألباني
و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة) رواه الطبراني وحسنه الالباني
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قرأ آية الكرسي عقب كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) رواه النسائي وصححه الألباني رحمهما الله. وقال صلى الله عليه وسلم ( أيعجز أحدكم أن يكسب كل يوم ألف حسنة ؟ فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة ؟ قال: يسبح مائة تسبيحة ، فيكتب له ألف حسنة ، أو يحط عنه ألف خطيئة)
رواه مسلم
وقال صلى الله عليه وسلم ( من قال سبحان الله وبحمده ، مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر) رواه الترمذي
يمكنك المشاركة والتعليق في الموضوع بإستخدام حسابك على الفيس بوك
04-01-2009, 04:19 PM
# 2
مستشـارة المديـر العــام
رد: مرئيات نادرة جدا من روائع تراويح الحرم المكي!!
كرسي الحرم المكي يؤذن بمسجد
وتفاعل السعوديون خلال الساعات الأخيرة، بشكل واسع مع المصلي الذي ضرب المتشدد بالكرسي. ولفت العسيري، انتباه السعوديين والحصول على إشاداتهم في مختلف مواقع التواصل، بسبب تصرفه. وانتشرت تغريدات شاكرة للرجل على موقع «تويتر» على ما وصفوه بالتصرف البطولي. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
كرسي الحرم المكي مباشر
أكد السبكي، أن التأمين الصحي الشامل أكبر مشروع قومي للإصلاح الصحي في مصر، والذي تتبناه الدولة تحقيقًا لأهداف التنمية الشاملة المستدامة لرؤية مصر 2030 فيما يتعلق بمحور الصحة، ومبدأ الحق في الصحة بأحقية كل مواطن في الرعاية الصحية المتكاملة، وذلك بالتزامن مع إطلاق الجمهورية الجديدة، وفقًا لتوجيهات الرئيس عبدالفتاح السيسي رئيس الجمهورية، مشيرًا إلى أن تطبيق المنظومة بالإسماعيلية وما تشهده من إنجازات على أرض الواقع، يؤكد نجاحها في توفير الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة على أعلى مستوى من معايير الجودة للمواطنين. فيما وجه أعضاء مجلس النواب، الشكر لهيئة الرعاية الصحية ولرئيس هيئة الرعاية الصحية، على الجهد المبذول من الهيئة وكوادرها الطبية والإدارية المتميزة لتوفير الخدمات والرعاية الصحية المتكاملة لأبناء محافظة الإسماعيلية. جدير بالذكر، أن محافظة (الإسماعيلية) هي ثالث محافظات المرحلة الأولى لتطبيق منظومة التأمين الصحي الشامل، والتي تضم محافظة (بورسعيد) وانطلقت بها المنظومة يوليو 2019، ومحافظتي (الأقصر، جنوب سيناء) واللذين انطلقت المنظومة بهما مع محافظة الإسماعيلية فبراير 2021، إضافة إلى محافظتي (أسوان، السويس) والمقرر إطلاق المنظومة بهما خلال الفترة المقبلة.
04-01-2009, 04:03 PM
# 1
جنـدي
تاريخ التسجيل: 4 - 1 - 2009
الدولة: اليمن يااجمل وطـــن
المشاركات: 54
معدل تقييم المستوى: 14
مرئيات نادرة جدا من روائع تراويح الحرم المكي!!
وقام فانطلق معهم فرأى فاطمة في محرابها قد التصق ظهرها ببطنها وغارت عيناها ، فساءه ذلك ، فنزل جبرئيل وقال: خذها يا محمد هنأك الله في أهل بيتك ، فأقرأه السورة (3) (4). 2 – الإمام الصادق ( عليه السلام): كان عند فاطمة شعير فجعلوه عصيدة ، فلما أنضجوها ووضعوها بين أيديهم ، جاء مسكين ، فقال المسكين: رحمكم الله ، فقام علي ( عليه السلام) فأعطاه ثلثها. فلم يلبث أن جاء يتيم فقال اليتيم: رحمكم الله ، فقام علي ( عليه السلام) فأعطاه الثلث. ثم جاء أسير فقال الأسير: رحمكم الله ، فأعطاه علي ( عليه السلام) الثلث الباقي وما ذاقوها ، فأنزل الله سبحانه الآيات فيهم ( 5). 3 – الإمام الباقر ( عليه السلام) – في بيان سبب نزول سورة " هل أتى " في شأن أهل البيت ( عليهم السلام) –: * ( ويطعمون الطعام على حبه) * يقول: على شهوتهم للطعام وإيثارهم له ، " مسكينا " من مساكين المسلمين ، " يتيما " من يتامى المسلمين ، " وأسيرا " من أسارى المشركين ، ويقول إذا أطعموهم: * ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا) *. قال: والله ما قالوا هذا لهم ، ولكنهم أضمروه في أنفسهم فأخبر الله بإضمارهم ، يقولون: لا نريد جزاء تكافؤننا به ولا شكورا تثنون علينا به ، ولكنا إنما أطعمناكم لوجه الله وطلب ثوابه ( 6).
لا نريد منكم جزاء ولا شكورا - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا)
النوع الثالث من أعمال الأبرار قوله تعالى: ( ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا)
اعلم أن مجامع الطاعات محصورة في أمرين:
التعظيم لأمر الله تعالى ، وإليه الإشارة بقوله: ( يوفون بالنذر). [ ص: 216] والشفقة على خلق الله ، وإليه الإشارة بقوله: ( ويطعمون الطعام).
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الانسان - الآية 9
فهدفنا اليوم هو فطامُ النفس ومنعُها من التطلع لأي شكر أو جزاء أو مصلحة تعوق تخليصِ نيتنا لله في التربية، من خلال تفعيلِ الممنوعِ الشاملِ المذكور في قوله تعالى:{لا نريد منكم جزاءً ولا شكورًا}
تكلمنا في الممنوعِ الثاني والثالثِ عن بعضِ دوافعِ دعاءِ الأم على ولدِها، وكان من أبرزِها: سيطرةُ رغبتِها في الثأرِ لنفسها، على أمومتِها تجاه ولدها.
فالقَوْلُ قَوْلٌ بِاللِّسانِ، وهم ما يَقُولُونَهُ إلّا وهو مُضْمَرٌ في نُفُوسِهِمْ. وعَنْ مُجاهِدٍ أنَّهُ قالَ: ما تَكَلَّمُوا بِهِ ولَكِنْ عَلِمَهُ اللَّهُ فَأثْنى بِهِ عَلَيْهِمْ. فالقَصْرُ المُسْتَفادُ مِن (إنَّما) قَصْرُ قَلْبٍ مَبْنِيٌّ عَلى تَنْزِيلِ المُطْعَمِينِ مَنزِلَةَ مَن يَظُنُّ أنَّ مَن أطْعَمَهم يَمُنُّ عَلَيْهِمْ ويُرِيدُ مِنهم الجَزاءَ والشُّكْرَ بِناءً عَلى المُتَعارَفِ عِنْدَهم في الجاهِلِيَّةِ. والمُرادُ بِالجَزاءِ: ما هو عِوَضٌ عَنِ العَطِيَّةِ مِن خِدْمَةٍ وإعانَةٍ، وبِالشَّكُورِ ذِكْرِهم بِالمَزِيَّةِ. والشُّكُورُ: مَصْدَرٌ بِوَزْنِ الفُعُولِ كالقُعُودِ والجُلُوسِ، وإنَّما اعْتُبِرَ بِوَزْنِ الفُعُولِ (p-٣٨٦)الَّذِي هو مَصْدَرُ فَعَلَ اللّازِمِ لِأنَّ فِعْلَ الشُّكْرِ لا يَتَعَدّى لِلْمَشْكُورِ بِنَفْسِهِ غالِبًا بَلْ بِاللّامِ يُقالُ: شَكَرْتُ لَكَ قالَ تَعالى (﴿واشْكُرُوا لِي﴾ [البقرة: ١٥٢]). وأمّا قَوْلُهُ (﴿إنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾) فَهو مَقُولٌ لِقَوْلٍ يَقُولُونَهُ في نُفُوسِهِمْ أوْ يَنْطِقُ بِهِ بَعْضُهم مَعَ بَعْضٍ وهو حالٌ مِن ضَمِيرِ "يَخافُونَ" أيْ يَخافُونَ ذَلِكَ اليَوْمَ في نُفُوسِهِمْ قائِلِينَ (﴿إنّا نَخافُ مِن رَبِّنا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا﴾)، فَحُكِيَ وقَوْلُهم (﴿إنَّما نُطْعِمُكم لِوَجْهِ اللَّهِ﴾) وقَوْلُهم (﴿إنّا نَخافُ﴾) إلَخْ.