شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
معنى أن تستغفر لهم سبعين مرة - Youtube
{بِمَقْعَدِهْم خِلاَفَ رَسُولِ اللَّهِ} فيه وجهان: أحدهما: يعني مخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا قول الأكثرين. والثاني: معناه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله أبو عبيدة وأنشد. عفت الديار خلافهم فكانما ** بسط الشواطب بينهن حصيراً أي بعدهم. {وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِي الْحَرِّ} فيه وجهان: أحدهما: هذا قول بعضهم لبعض حين قعدوا. معنى أن تستغفر لهم سبعين مرة - YouTube. والثاني: أنهم قالوه للمؤمنين ليقعدوا معهم، وهؤلاء المخلفون عن النبي صلى الله عليه وسلم في غزاة تبوك وكانوا أربعة وثمانين نفساً. قوله عز وجل: {فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً} هذا تهديد وإن خرج مخرج الأمر، وفي قلة ضحكهم وجهان: أحدهما: أن الضحك في الدنيا لكثرة حزنها وهمومها قليل، وضحكهم فيها أقل لما يتوجه إليهم من الوعيد. الثاني: أن الضحك في الدنيا وإن دام إلى الموت قليل، لأن الفاني قليل. {وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً} فيه وجهان: أحدهما: في الآخرة لأنه يوم مقداره خمسون ألف سنة، وهم فيه يبكون، فصار بكاؤهم كثيراً، وهذا معنى قول الربيع بن خيثم. الثاني: في النار على التأبيد لأنهم إذا مسهم العذاب بكوا من ألمه، وهذا قول السدي. ويحتمل أن يريد بالضحك السرور، وبالبكاء الغم.. تفسير الآية رقم (83): {فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (83)} قوله عز وجل: {إِنَّكُم رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ} فيه قولان: أحدهما: أول مرة دعيتم.
فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان
والثاني: أنه لم يجد لهم نعالاً لأنهم طلبوا النعال، قاله الحسن. روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في هذه الغزاة وهي تبوك «أَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَزَالُ رَاكباً مَا كَانَ مُنْتَعِلاً». وفيمن نزلت فيه خمسة أقاويل: أحدها: في العرباض بن سارية، قاله يحيى بن أبي المطاع. والثاني: في عبد الله بن الأزرق وأبي ليلى، قاله السدي. والثالث: في بني مقرّن من مُزينة، قاله مجاهد. فصل: إعراب الآية رقم (78):|نداء الإيمان. والرابع: في سبعة من قبائل شتى، قاله محمد بن كعب.
تفسير: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم..)
17023 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه: أن عبد الله بن أبي ابن سلول قال لأصحابه: لولا أنكم تنفقون على محمد وأصحابه لانفضوا من حوله. وهو القائل: ( لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل) [ سورة المنافقون: 8] فأنزل الله: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: لأزيدن على السبعين. تفسير: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم..). فأنزل الله: ( سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم) فأبى الله - تبارك وتعالى - أن يغفر لهم. 17024 - حدثنا ابن حميد وابن وكيع قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن شباك عن الشعبي قال: دعا عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى جنازة أبيه ، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: من أنت ؟ قال: حباب بن عبد الله بن أبي. فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: بل أنت عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول إن " الحباب " هو الشيطان. ثم قال النبي - عليه الصلاة والسلام -: إنه قد قيل لي: ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) فأنا أستغفر لهم سبعين وسبعين وسبعين ، وألبسه النبي - صلى الله عليه وسلم - قميصه وهو عرق.
وهو القائل: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ [سورة المنافقون: 8] ، فأنـزل الله: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: لأزيدنّ على السبعين! فأنـزل الله: سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ، فأبى الله تبارك وتعالى أن يغفر لهم. 17024- حدثنا ابن حميد وابن وكيع قال، حدثنا جرير, عن مغيرة, عن شباك, عن الشعبي قال: دعا عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول النبيَّ صلى الله عليه وسلم إلى جنازة أبيه, فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من أنت؟ قال: حُباب بن عبد الله بن أبيّ. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بل أنت عبد الله بن عبد الله بن أبي ابن سلول, إن " الحُبَاب " هو الشيطان. (5) ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: إنه قد قيل لي: (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم), فأنا استغفر لهم سبعين وسبعين وسبعين، وألبسه النبي صلى الله عليه وسلم قميصَه وهو عَرِقٌ. 17025- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد: (إن تستغفر لهم سبعين مرة) ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سأزيد على سبعين استغفارة!
شركة برق للخدمات اللوجستية
"برق" السريع لأبواب عملاءك إبدأ الشحن مع برق الآن
تتبع شحنتك عبر تطبيق برق أو الموقع الإالكتروني. حيث يمكن معرفة حالة الشحنة وموعد خروجها الى أن يتم تسليمها. قم بالشحن والتوصيل لجميع مناطق المملكة ونوفر لك حلول خاصة تناسب احتياجكم. شركة البرق السريع للتوصيل – شركة توصيل مختصة بتوصيل البريد والطرود والهدايا. التسليم بدون تلامس
نحرص على جميع اجراءات الوقاية والسلامة من فيروس كوفيد-١٩ وتسليم الشحنة بشكل آمن لعملاءنا
اعادة التسليم
وكما نحرص على عملاءكم انتم ايضا محل اهتمامنا, نوفر امكانية استرجاع الشحنات وكما يمكننا جمع المبالغ النقدية من عملاءكم وجدولة تسليمها لكم
حمل تطبيق برق متاح على المتجر
حلول الشحن لتجارة الكترونية
حلول الشحن لتجار التجزئة
حلول الشحن للمطاعم
تسجيل الشركات
من فضلك قم بتعبئة البيانات التالية:
شركة البرق السريع للتوصيل – شركة توصيل مختصة بتوصيل البريد والطرود والهدايا
شركة البرق السريع للتوصيل
هي شركة توصيل تختص بتقديم خدمات التوصيل للبريد والهدايا والطرود
وجاءت فكرة انشاء هذه الشركة لجعل عملية توصيل الطرود والهدايا والبريد
للعملاء سهلة وسريعة مع ضمان ايصالهم بأعلى جودة وأقصر وقت ممكن
ومن هنا فان إستراتيجية الشركة الخاصة بخدمات التوصيل تقودنا إلى التوسع
والتنوع في قطاعات الأعمال والأنشطة التجارية،. حيث اننا نقدم خدمات التوصيل لقطاعات عدة مثل البنوك والمتاجر الالكترونية
والشركات والمؤسسات الكبرى، ونحن نحرص دائماً على تقديم خدماتنا بشكل صحيح متكامل من المرة الأولى
من خلال تطبيق معايير الجودة والدقة في تقديم خدمات التوصيل
ومن خلال إيماننا المطلق بأهمية شراكتنا الإستراتيجية ذات النمو مع أصحاب الأعمال
ممن نقدم لهم خدمات التوصيل، نؤكد لكم بأن " شركة البرق السريع للتوصيل". سوف تشكل عاملاً رئيسياً وعنصراً حيوياً في رفع مستوى كفائة ونجاح أعمالكم ونموها
وكانت في السابق تضطر الى الطلب من الزبائن تأمين وسيلة لايصال طلباتهم، وهو ما أضعف الاقبال عليها، لكن مع وجود شركات التوصيل فإن المهمة اصبحت سهلة وتوفر الجهد والمال والوقت. واصبح ترخيص الطلبات الجاهزة استثمارا شبابيا بعوائد جيدة. ويقول الحارث الهاجري المدير الشريك في «ديليفيري اكسبرس» ان العديد من الشركات احتاجت في الفترة الاخيرة لتوصيل طلبياتها عبر سائقين معينين، ما فتح العيون على ذلك المشروع بتوفير شركات خاصة تعمل على توصيل الطلبات الاستهلاكية. وبالنسبة لتكلفة المشروع، ذكر الهاجري ان المشروع يبدأ بتكلفة من 20 الف دينار بعدد سيارات قليل ثم يزيد عدد السيارات حسب كمية الطلب والتسويق الذي تشهده الشركة، مشيرا الى ان توصيل الطلبات في العادة يبدأ من دينارين ويصل في بعض الاحيان الى 20 دينارا حسب المناطق، مبينا ان الـ «البريك ايفين» (التعادل ما بين الربح والخسارة بحيث تكون النتيجة «صفرا») عادة يأتي بعد 4 سنوات. ولكن بسبب الطلب الكبير على رخص توصيل الطلبات، أوقفت «التجارة» بالتعاون مع وزارة الداخلية منح التراخيص لتلك الشركات لحين اصدار قرار وزاري خاص بها، وذلك لما تسببت فيه من أزمة مرورية في الشوارع بسبب عدد السيارات الكبير لتلك الشركات ومنح الرخص للعديد من السائقين.