محاور البرنامج التدريبي
• تحليل المخاطر والتهديدات للمنشات
• المهارات الأمنية
• أمن وحماية المنشآت
• تنمية الحس الأمني
• امن المعلومات
• لغة الجسد وتحليل الشخصية
• مهارات التفاوض الأمني
• امن وحراسة الشخصيات الهامة
• اعداد خطط الطوارئ وتنفيذها
• أساليب التحريات وجمع المعلومات
• الجريمة المنظمة والارهاب
• إدارة الأزمات الأمنية
• كتابة التقارير الأمنية
• العلاقات العامة للأمن العام
أكاديمية العرب للاطفاء والسلامة والامن - Arab Academy - دبلومة في السلامة و دورات في السلامة متوافق مع اوشا و دورات في الاطفاء و دورات في الامن و دبلومة في الاطفاء
- صورة من الدبلوم المطلوب. - مشهد الخدمة العسكرية أو الأمن والسلامة معتمد بالخبرة المطلوبة مع مراعاة إرفاق سجل خبرات القطاع الخاص في التأمينات الاجتماعية. - صورة واضحة من الهوية الوطنية. - سيتم استبعاد أي طلب لا تكون فيه المستندات المرفقه واضحة وبحجم لا يتجاوز 1 ميقا. طريقة التقديم:
يبدأ التقديم اعتباراً من اليوم الأحد 1440/3/17هـ من خلال الرابط:
تنويه: تعلن وزارة العدل عن دعوتها للمتقدمين إلى وظائف (مراقب أمن وسلامة) بالمرتبة الرابعة للدخول إلى بوابة الوزارة الإلكترونية والاستعلام عن النتيجة حيث سيتم إجراء المقابلات الشخصية للذين انطبقت عليهم شروط الإعلان للمسابقة إعتباراً من يوم الأحد القادم الموافق 1440/6/5هـ حسب المواعيد المدونة لكل متقدم في بطاقة المقابلة الشخصية (للإطلاع على التفاصيل إضغط هنا). تدشين أول دبلوم علمي لسلامة المنشآت في جامعة تبوك. للاستعلام عن النتيجة: إضغط هنا
جامعة الجوف::&Nbsp;دبلوم الأمن والسلامة- لحملة الثانوية
- موظفو الأمن والسلامة المهنية. - المهتمون بمجال الأمن والسلامة المهنية. الشهادات التي يحصل عليها الدارس:
- يحصل الدارس على شهادة دبلوم في الأمن والسلامة المهنية صادرة عن جامعة الأمير سطام بن عبد العزيز. - شهادة تقدير من معهد البحوث والخدمات الاستشارية للمتفوقين. شروط التسجيل:
- شهادة الثانوية العامة او ما يعادلها. - لا يشترط اختباري القدرات والتحصيلي. تفاصيل البرنامج:
- مدة الدراسة: أربعة فصول دراسية. - مكان الدراسة: جامعة الأمير سطام (كلية المجتمع) بالخرج. - الرسوم: 5000 ريال سعودي للفصل الدراسي الواحد. جامعة الجوف:: دبلوم الأمن والسلامة- لحملة الثانوية. بعض الاسئلة الشائعة:
1- هل الدبلوم منتهي بالتوظيف؟
- دبلوم الأمن والسلامة برنامج أكاديمي بشهادة معتمدة غير منتهي بالتوظيف. 2- هل الشهادة معتمدة؟
الشهادة معتمدة من وزارة الموارد البشرية والمصنف ضمن دليل الوظائف بالوزارة، التي تؤهله للحصول على وظيفة في المرتبة الخامسة من الدرجة الثانية. الإعلان:
اضغط هنا
موعد التسجيل:
- التسجيل مُتاح الآن بدأ اليوم الأحد بتاريخ 1442/05/12هـ الموافق 2020/12/27م. طريقة التسجيل:
- من خلال الرابط التالي:
تفاصيل أكثر:
اضغط هنا
تدشين أول دبلوم علمي لسلامة المنشآت في جامعة تبوك
وتعتبر هذه الدروس والمحاضرات مثالية لمديري الأعمال، وأصحاب الأعمال التجارية وأصحاب المشاريع الذين يرغبون في تعلم كيفية تنفيذ برنامج فعال لسلامة وأمن الغذاء وخدمة العملاء في منظمتهم. سوف تكون هذه الدروس والمحاضرات أيضا ذات أهمية كبيرة لموظفي التجزئة، وعمال الضيافة والموظفين الحكوميين الذين يريدون أن يصبحوا أكثر كفاءة في توضيب الغذاء وحفظه وتوفير خدمة ودّية وفعّالة وأمنة للعملاء.
الثلاثاء 09 أكتوبر 2018 تبوك - عبدالرحمن العطوي: دشنت المديرية العامة للدفاع المدني بالتعاون مع جامعة تبوك ممثلة بكلية الهندسة, أول دبلوم علمي في مجال «سلامة المنشأة ومكافحة الحريق» على مستوى المملكة, والذي يأتي ضمن مبادرات الدفاع المدني لطرح العديد من الحقائب العلمية بالتعاون مع الجامعات السعودية, بحضور مساعد مدير عام الدفاع المدني لشؤون السلامة اللواء عبدالرحمن الحسيني, ومعالي مدير جامعة تبوك الدكتور عبدالله الذيابي, ومدير عام الدفاع المدني بمنطقة تبوك اللواء فاضل الشمراني, بمشاركة 20 متدرباً يمثلون عدداً من القطاعات الحكومية المختلفة, حيث يمتد الدبلوم لمدة عام دراسي.
اسم الشركة farida safwat مقر العمل السعودية, مكة, مكة تاريخ النشر 2022-04-26 صالحة حتى 2022-05-26 الراتب Varying SAR نوع العمل دوام كامل رقم الاعلان 1488195
برجاء الانتباه عند التقديم لاي وظيفة فالوظائف الحقيقية لا يطلب اصحابها اي اموال مقابل التقديم واذا كانت الشركة المعلنة شركة استقدام برجاء التأكد من هويتها وسمعتها قبل دفع أي مبالغ أو عمولات والموقع غير مسؤول عن أي تعاملات تحدث من خلال الوظائف المعنلة
تقدم لهذه الوظيفة الان
الابلاغ عن مخالفة
وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( فأفضلها قول: لا إله إلا الله))، وفي لفظ آخرَ عند أحمد: ( ( أرفعها وأعلاها قول: لا إله إلا الله)) [3] ، وهي لا تكون أعلى الشُّعَب وأرفعها إلاَّ إذا أقرَّ بها بإخلاصٍ وصِدقٍ ويقين، قد اطمأنَّ قلبُه بها وأَنِستْ نفسُه إليها. وهذه الكلمة هي كلمة التوحيد، وأعلى خصال الإيمان ، بها عُلو الإيمان وأهله؛ ولهذا حينما يقَاتلُ الكفارَ لتكونَ كلمة الله هي العُليا يدْعو إلى الكلمة العليا وهي ( لا إله إلا الله)، ولذا لا يكون مقاتلاً لأجْل أن تكونَ كلمة الله هي العليا؛ حتى يُخْلِص في قوله لهذه الكلمة. فالمراد بـ ( قول: لا إله إلا الله)؛ أي: القول المواطئ للقلب، وما أكثر مَن يتلفَّظ بها اليوم، لكنَّه لا يعمل بمقتضاها! والناس حيال هذه الكلمة متفاوتون ؛ فمنهم مَن ينطق بها وهو زنديقٌ؛ كالمنافقين في عهْد النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم. ومنهم مَن ينطق بها وهو صِدِّيقٌ، وهذا هو الذي جاءت الأخبار بالثناء على قائلها بأن يكون صادقًا ومُخلصًا في قوله بها. الصلاة من شعب - المتصدر الثقافي. ومنهم مَن ينطق بها وهو بَيْنَ بَيْنَ؛ أي: يقولها قولاً، لكنَّها لا تحجزه عن المعاصي، ولا تحمله على الصبر والرضا والشكر، ومقامات الإيمان العُليا؛ لأنَّ الكلمة وإنْ قالها بلسانه - وهي عُليا وفُضْلى - لكنَّه لم يعلو قلبُه بها، فلم تزكُ نفسُه، ولم يزكُ عملُه.
الصلاه من شعب - تعلم
منذ 25 mins 25 April، 2022 وزع تجمع العلماء المسلمين واللجنة الاجتماعية في حركة الأمة، في شهر رمضان المبارك، وأجواء يوم القدس العالمي، الدفعة المشتركة من الحصص التموينية، "لبلسمة جراح الأسر المتعففة في بيروت، في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة التي تمر بها البلاد". وفي إطار نشاطاتها في هذا الشهر المبارك، تقوم اللجنة الاجتماعية في حركة الأمة بطهي وتوزيع وجبات إفطار جاهزة على العائلات المحتاجة، إضافة إلى توزيع عينات غذائية، متمنية على من يرغب بالمساهمة، "إرسال ما تيسر إلى مسجد الشيخ أحمد كفتارو في بيروت – المصيطبة شارع بشير جنبلاط قرب سوبر ماركت شوبرز". المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
الصلاة من شعب - المتصدر الثقافي
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 21/10/2010 ميلادي - 14/11/1431 هجري
الزيارات: 540675
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. شرح حديث شعب الإيمان. أمَّا بعدُ:
فقد ثبَتَ في الصحيحين من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - قال: (( الإيمان بضعٌ وستون شُعْبة، والحياء شُعْبة من الإيمان)) [1] ، وعند مسلم: (( الإيمان بضعٌ وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة، فأفضلُها قولُ: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق، والحياء شُعْبة من الإيمان)) وعنده في رواية: ( ( الإيمان بضعٌ وسبعون شُعْبة)) [2] بالجزم. الشرح:
فهذا الحديث العظيم فيه بَيان خصال الإيمان ، وأنَّها بضعٌ وسبعون أو بضع وستون شُعْبة، والبِضْع مِن الثلاث إلى التِّسع. وهذه الشُّعَب جَمعت رأسَ الإيمان وأعلاه وهو التوحيد قول: ( لا إله إلا الله)، وهذه الكلمة هي بابُ الإسلام إلى آخر خصال الإيمان وأدناها، وهو إماطة الأذى عن الطريق. وقوله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ( ( الإيمان بضعٌ وسبعون أو بضعٌ وستون شُعْبة))، المراد بذلك أنَّ خصال الإيمان لا تخرج عن هذا العدد، وأنَّها متفاوتة، فتدخل فيها أعمال القلوب، وأعمال الجوارح، وأعمال اللسان، وعنها تتفرَّع شُعب أخرى من أعمال البَدَن، كالنفْع المتعدي من الصَّدَقة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله - سبحانه وتعالى.
شرح حديث شعب الإيمان
الكتاب: شعب الإيمان المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٣٨٤ - ٤٥٨ هـ) حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: د عبد العلي عبد الحميد حامد أشرف على تحقيقه وتخريج أحاديثه: مختار أحمد الندوي، صاحب الدار السلفية ببومباي - الهند الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٣ م عدد الأجزاء: ١٤ (الأخير فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
وهذا الحياء الموصوف خيرٌ كلُّه أو كله خير؛ كما ثبَتَ في الصحيحين [5] من حديث عمران بن حصين - رضي الله عنهما - وفي الصحيحين من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنَّ النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - مرَّ على رجلٍ وهو يُعاتب أخاه في الحياء، يقول: إَّنك لتستحيي، حتى كأنَّه يقول: قد أضرَّ بك، فقال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: (( دعْهُ فإنَّ الحياء من الإيمان)) [6] ، ولا يدخل في مُسمَّى الحياء الشرعي الاستحياء في طَلبِ العلم بعدم السؤال والمشاركة بالبحث فيه، وكذا الاستحياء من الناس بعدم إنكار مُنكرٍ؛ فإن هذا ضَعف وخَوَر، وجُبن عن تحصيل الخير. ثم بين هاتين الشُّعْبتين شُعَب عظيمة ، وأعظم الشعب بعد قول: لا إله إلا الله: أركان الإسلام التي بعد الشهادتين، وتحتها شُعَب وفروع عظيمة، والنبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - لم يذكرْها ولم يحددها، ولكن ذَكَرها على سبيل العدد؛ حتى يجتهد المسلم في تحصيلها، ويَجِدَّ في سائر طرق الخير؛ ولهذا قال - تعالى -: ﴿ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ [الحج: 77]. فينبغي للمسلم أن يسارِعَ ويُسابق في الخيرات، والعبد إذا اجْتَهَد في خَصلة من خصال الخير، لا يقول يقينًا: إنَّ هذه هي الشُّعْبة المرادة، بل يجتهد في جميع خصال الخير؛ حتى يستكمل جميع الشُّعب؛ روى البخاري عن عبدالله بن عمرو - رضي الله عنهما - قال: "قال رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ( ( أربعون خَصْلة أعلاهُنَّ مَنِيحَة العَنْزِ، ما من عاملٍ يعمل بخَصلة منها رجاءَ ثوابها، وتصديقَ موعدها، إلاَّ أدخَلَه الله بها الجنة))، قال حسَّان: فعَدَدْنا ما دون مَنِيحَة العَنْز مِن رَدِّ السلام، وتشميت العاطس، وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه، فما استطعْنا أن نبلغَ خمس عشرة خَصلة" [7].