- يحتوي التمر هندي على البكتين الذي يدخل في صناعة المربيات و الشرابات و الجيلاتين. - في بلادنا العربية يستعمل التمر هندي كشراب شعبي. ( تمزج مادة التمر هندي مع الماء و السكر ، و يضاف ماء الورد) و يُشرب في الصيف وقت الحر و خلال الصيام في شهر رمضان لمنافعه الكثيرة ، و التي منها كسر العطش. فوائد التمر الهندي للجنس. فوائد التمر الهندي للجنس بعض الهنود يقترحون استعمال التمر هندي لعلاج البرود الجنسي عن النساء ، و تسريع بلوغ النشوة ، كما تعالج بعض حالات العقم التي سببها نسائي ( امراض الرحم و المبايض) بالتمر هندي " مغاطس ". فوائد التمر الهندي للجنس
فوائد التمر الهندي للجنس
يتمتع مستحصل ثمرة التمر الهندي بمركبات ذات تأثير مضاد للميكروبات مثل: البكتيريا، الفطريات، الفيروسات الطفيليات. يساعد التمر الهندي في معالجة الإمساك، حيث يحتوي على مركبات ملينة كيميائية. يستخدم البعض التمر الهندي لعلاج أمراض الحمى، ونزلات البرد، كما يلجأ إليه البعض لعلاج مشكلات المرارة والكبد، إلا أن قدرته على ذلك تحتاج إلى إثباتات علمية مؤكدة. يستخدم التمر الهندي في القضاء على الديدان المعوية في حالات الإصابة لدى الأطفال. يمد التمر الهندي الجسم بفيتامين أ الذي يساهم في إنتاج مزيد من الدهن الذي يساعد في بقاء الشعر رطبًا. "إذا زاد الشيء عن الحد أنقلب إلى ضده"، بالرغم من الفوائد العديدة التي تتمتع بها ثمرة التمر الهندي، إلا أنه ينبغي استخدامه بشكل معقول حيث يتسبب الإفراط في استخدامه إلى أضرار عديدة مثل "أضرار التمر الهندي للرجال" نحن في غنى عنها.
الوقاية من الأمراض المزمنة: إذ إن مضادات الأكسدة؛ كالكاروتينات، وفيتامين ج الموجودة في التمر الهندي تمنع الجُزيئات الضارة من أكسدة الخلايا، وبالتالي الوقاية من الأمراض الالتهابية المُزمنة. تقليل الالتهابات: إذ يُقلل تناول التمر الهندي من التهابات المفاصل والعضلات والمعدة والأوعية الدموية، مما يساعد على تنشيط الدورة الدموية، ويمنع الإصابة بالقرحة في المعدة، كما يمنع الارتداد المعدي المريئي. دعم عملية الهضم: إذ يحتوي التمر الهندي على خصائص مُلينة، لذا فقد يساهم في منع الإمساك أو الانتفاخ أو التشنج، إذ تُعيق تلك الحالات عملية الهضم، ويساعد تناول كوب في الصباح من عصير التمر الهندي على تنظيم عملية الإخراج. المساهمة في فقدان الوزن: إذ يوجد في التمر الهندي بعض الإنزيمات التي لديها القدرة على التأثير في نشاط البروتين المُخصص لتخزين الدهون في الجسم، فتساعد على تثبيط هذه البروتينات، مما يساهم في إنقاص الوزن. الحفاظ على البشرة والشعر: إذ إنه وعند استخدام التمر الهندي موضعيًا على الشعر أو البشرة، فإنه يساهم في تسريع شفاء الجروح، وتقليل شدة الحروق، ويُرطب البشرة، ويؤخر ظهور علامات الشيخوخة فيها، كما أنه يزيد من لمعان الشعر، ويمنع جفافه وتساقطه، كما يمنع تكون القشرة في فروة الرأس.
ومن أعاجييب أنهار الجنة أن في الجنة نهراً طول الجنة حافتاه العذارى قيام متقابلات يغنين بأحسن أصوات يسمعها الخلائقكما في الحديث الآتي:
(حديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح الترغيب والترهيب موقوفا)قَالَ: إِنَّ فِي الجَنَّةِ نَهْرَاً طُولُ الجَنَّةِ حَافَتَاهُ العَذَارَى قِيَامٌ مُتَقَابِلَاتٍ يُغَنِيْنَ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ يَسْمَعَهَا الخَلَائِقَ حَتَى مَا يَرَوْنَ أنَّ فِي الجَنَّةِ لَذَةً مِثْلِهَا ، قُلْنَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا ذَاكَ الغِنَاء ؟ قَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ التَسْبِيْحُ وَالتَحْمِيْدُ وَالتَقْدِيْسُ وَثَنَاءٌ عَلَى الرَبِ عَزَ وَجَل. ومن نفائس الأشربة أيضاً حــوْض النبي صلى الله عليه وسلم ،وتأمل في الأحاديث الآتية بعين البصيرة وأمْعِنِ النظر فيه واجعل لها من سمعك مسمعا وفي قلبك موقِعاً عسى الله أن ينفعك بما فيها من غرر الفوائد ، ودرر الفرائد. مواصفات نهر الكوثر | المرسال. é
(حديث عبد الله بن عمرو في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حوضي مسيرة شهر و زواياه سواء و ماؤه أبيض من اللبن و ريحه أطيب من المسك و كيزانه كنجوم السماء من يشرب منه فلا يظمأ أبدا.
(حديث أنس في الصحيحين) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء.
ما هو الكورونا
( ححديث أبي هريرة رضي الله عنه الثابت في صحيح مسلم)أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة. مسألة: ما معنى سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة ؟
الجواب:
المعنى أن هذه الأنهار أصلها من الجنة, كما أن أصل معظم الماء-المطر- من السماء, مع أنه يجرى في الأنهار. ما هو الكوثر. [*]قال الإمام النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم:
اعلم أن سيحان وجيحان غير سيحون وجيحون، فأما سيحان وجيحان المذكوران في هذا الحديث اللذان هما من أنهار الجنة في بلاد الأرمن فجيحان نهر المصيصة وسيحان نهر إذنة وهما نهران عظيمان جدا أكبرهما جيحان فهذا هو الصواب في موضعها. وأما قول الجوهري في صحاحه جيحان نهر بالشام فغلط، أو أنه أراد المجاز من حيث أنه ببلاد الأرمن وهي مجاورة للشام، قال الحازمي: سيحان نهر عند المصيصة قال: وهو غير سيحون. وقال صاحب نهاية الغريب: سيحان وجيحان نهران بالعواصم عند المصيصة وطرسوس، واتفقوا كلهم على أن جيحون بالواو نهر وراء خراسان عند بلخ، واتفقوا على أنه غير جيحان، وكذلك سيحون غير سيحان. وأما قول القاضي عياض: هذه الأنهار الأربعة أكبر أنهار بلاد الإسلام فالنيل بمصر والفرات بالعراق وسيحان وجيحان ويقال سيحون وجيحون ببلاد خراسان، ففي كلامه إنكار من أوجه: أحدها: قوله الفرات بالعراق وليس بالعراق بل هو فاصل بين الشام والجزيرة.
ما هو الكوثر
قَالَ: " فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلا هَلُمَّ فَيُقَالُ إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا "
والغرّة: بياض في وجه الفرس
والتحجيل: بياض في قوائمه
و( دهم بهم) أي: أسود شديد خالص لا يخالطه لون آخر.
ما هو الكوثر في القران
- أغفى رسولُ اللَّهِ إغفاءةً ، فرفعَ رأسَهُ مبتَسِمًا إمَّا قالَ لَهُم وإمَّا قالوا لهُ لِمَ ضحِكْتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّهُ أُنْزِلَت عليَّ آنفًا سورةٌ فقرأَ (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) لكوثر: 1 حتَّى ختمَها ثم قالَ لهم: هَل تَدرونَ ما الكَوثرُ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ.
وهذا الحوض يأتيه ماؤه من نهر الكوثر الذي في الجنة ، ولذا يسمى حوض الكوثر والدليل على ذلك ما رواه مسلم في صحيحه ( 4255) من حديث أبي ذر " أن الحوض يشخب ( يصب) فيه ميزابان من الجنة " وظاهر الحديث أن الحوض بجانب الجنة لينصب فيه الماء من النهر الذي داخلها " كما قال ذلك ابن حجر رحمه الله في الفتح ( 11 / 466). والله أعلم. نهر الكوثر - ويكيبيديا. وأما هل هو خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء أم لا ؟
فأما نهر الكوثر الذي يُصب من مائه في الحوض فإنه لم يُنقل نظيره لغير النبي صلى الله عليه وسلم وامتن الله عليه به في السورة فلا يبعد أنه خاص بنبينا صلى الله عليه وسلم دون غيره من الأنبياء. وأما حوض الكوثر فقد اشتهر عند العلماء اختصاص نبينا صلى الله عليه وسلم به وممن صرح بذلك القرطبي في المفهم. لكن أخرج الترمذي (2367) من حديث سمرة قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لكل نَبِيٍّ حَوْضًا وَإِنَّهُمْ يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ " وهذا الحديث جميع أسانيده ضعيفة ، لكن بعض العلماء حكم له بالقبول لكثرة أسانيده كما فعل الألباني في الصحيحة (1589) ، ومنهم من حكم عليه بالضعف.