وقال الضحاك ، والسدي ، والكلبي: هو راجع إلى العاقر ، وفي الكلام تقديم وتأخير ، وتقديره: إذ انبعث أشقاها ولا يخاف عقباها. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
والضمير في قوله- سبحانه-: وَلا يَخافُ عُقْباها يعود إلى الله- تعالى- أى:ولا يخاف الله- تعالى- عاقبة ما فعله بهؤلاء الطغاة الأشقياء، لأن الذي يخاف إنما هو المخلوق. أما الخالق لكل شيء، فإنه- تعالى- لا يخاف أحدا، لأنه لا يسأل عما يفعل، ولأنه- تعالى- هو العادل في أحكامه. والضمير في عقباها، يعود إلى الفعلة أو إلى الدمدمة. ومنهم من جعل الضمير في «يخاف» يعود إلى أشقاها، أى: أن هذا الشقي قد أسرع إلى عقر الناقة دون أن يخشى سوء عاقبة فعله، لطغيانه وجهله. نسأل الله- تعالى- أن يجعلنا جميعا من عباده الصالحين. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ولا يخاف عقباها - سهام علي - طريق الإسلام. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
وقوله: ( ولا يخاف عقباها) وقرئ: " فلا يخاف عقباها ". قال ابن عباس: لا يخاف الله من أحد تبعة. وكذا قال مجاهد ، والحسن ، وبكر بن عبد الله المزني ، وغيرهم. وقال الضحاك والسدي: ( ولا يخاف عقباها) أي: لم يخف الذي عقرها عاقبة ما صنع. والقول الأول أولى; لدلالة السياق عليه ، والله أعلم. آخر تفسير " والشمس وضحاها ".
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الشمس - قوله تعالى فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها فلا يخاف عقباها- الجزء رقم31
وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15) وقوله: ( ولا يخاف عقباها) وقرئ: " فلا يخاف عقباها ". قال ابن عباس: لا يخاف الله من أحد تبعة. وكذا قال مجاهد ، والحسن ، وبكر بن عبد الله المزني ، وغيرهم. وقال الضحاك والسدي: ( ولا يخاف عقباها) أي: لم يخف الذي عقرها عاقبة ما صنع. والقول الأول أولى; لدلالة السياق عليه ، والله أعلم. آخر تفسير " والشمس وضحاها ".
الباحث القرآني
قوله تعالى: ﴿وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا﴾ قال ابن عباس (في رواية الوالبي) [[ما بين القوسين ساقط من (أ). ]]: لا يخاف الله من أحد تَبِعَةً في إهلاكهم [[ورد قوله في "جامع البيان" 30/ 215، "الكشف والبيان" 13/ 101 ب، وبمعناه في "النكت والعيون" 6/ 285، و"معالم التنزيل" 4/ 494، و"المحرر الوجيز" 5/ 489، و"زاد المسير" 8/ 260، و"الجامع لأحكام القرآن" 20/ 79، "لباب التأويل" 4/ 383، و"البحر المحيط" 8/ 482، و"تفسير القرآن العظيم" 4/ 553، و"صحيفة علي بن أبي طلحة" ص 534. ]]، وهو قول الحسن، قال: ذلك الرب صنع بهم، ولا يخاف تَبِعَةَ [[المراجع السابقة، انظر: "الدر المنثور" 531، وعزاه إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، و"تفسير الحسن البصري" 2/ 424. قال ابن عطية: وفي هذا المعنى احتقار للقوم وتعقبه لأثرهم، كما رجح هذا القول ابن كثير، والشوكاني في "فتح القدير" 5/ 450. كذبت ثمود بطغواها - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ]]. (وعلى هذا "الواو" في "ولا يخاف" في موضع حال. المعنى: فسواها غير خائف عقباها، أي غير خائف أن يتعقب عليه في شيء مما فعله، وفاعل يخاف: الضمير العَائد إلى قولهم "ربهم") [[ما بين القوسين نقله الإمام الواحدي عن "الحجة" 6/ 420. ]] وقال مقاتل: يعني لا يخاف عَاقر الناقة العقوبة من الله في عقرها [[ورد معنى قوله في "تفسيره" 241 ب، "المحرر الوجيز" 5/ 489، "البحر المحيط" 8/ 482.
ولا يخاف عقباها - سهام علي - طريق الإسلام
وقوله (فسواها) أي جعل بعضها على مقدار بعض في الاندكاك واللصوق بالأرض، فالتسوية تصيير الشئ على مقدار غيره. وقوله (ولا يخاف عقابها) قال ابن عباس والحسن وقتادة ومجاهد: معناه لا يخاف الله تعالى تبعة الدمدمة. وقال الضحاك: معناه لم يخف الذي عقرها عقباها والعقبى والعاقبة واحد، وهو ما أدى إليه الحال الأولى، قال أبو علي: من قرأ بالفاء فللعطف على قوله (فكذبوه فعقروها) فلا يخاف كأنه تبع تكذيبهم عقرهم أي لم يخافوا. ومن قرأ (ولا) بالواو جعل الجملة في موضع الحال، وتقديره فسواها غير خائف عقباها أي غير خائف أن يتعقب عليه في شئ مما فعله. الشمس الآية ١٥Ash-Shams:15 | 91:15 - Quran O. 1 - سورة 69 الحاقة آية 11. 2 - سورة 26 الشعراء آية 155.
الشمس الآية ١٥Ash-Shams:15 | 91:15 - Quran O
قال تعالى: { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (11) إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا (12) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (13) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا (14) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا (15)} [الشمس] قال السعدي في تفسيره: { { كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا}} أي: بسبب طغيانها وترفعها عن الحق، وعتوها على رسل الله { { إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}} أي: أشقى القبيلة، [وهو] " قدار بن سالف " لعقرها حين اتفقوا على ذلك، وأمروه فأتمر لهم. { { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ}} صالح عليه السلام محذرًا: { نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا} أي: احذروا عقر ناقة الله، التي جعلها لكم آية عظيمة، ولا تقابلوا نعمة الله عليكم بسقي لبنها أن تعقروها، فكذبوا نبيهم صالحًا. { { فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ}} أي: دمر عليهم وعمهم بعقابه، وأرسل عليهم الصيحة من فوقهم، والرجفة من تحتهم، فأصبحوا جاثمين على ركبهم، لا تجد منهم داعيًا ولا مجيبا. { { فَسَوَّاهَا}} عليهم أي: سوى بينهم بالعقوبة { { وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}} أي: تبعتها.
كذبت ثمود بطغواها - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
وقال آخرون: بل معنى ذلك: ولم يخف الذي عقرها عقباها: أي عُقبى فعلته التي فعل. * ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا جابر بن نوح، قال: ثنا أبو روق، قال: ثنا الضحاك ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: لم يخف الذي عقرها عقباها. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: لم يخف الذي عقرها عقباها. &; 24-462 &;حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) قال: الذي لا يخاف الذي صنع، عُقْبَى ما صنع. واختلفت القرّاء في قراءة ذلك، فقرأته عامة قرّاء الحجاز والشام ( فَلا يَخافُ عُقْبَاهَا) بالفاء، وكذلك ذلك في مصاحفهم، وقرأته عامة قرّاء العراق في المِصْرين بالواو ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا) وكذلك هو في مصاحفهم. والصواب من القول في ذلك: أنهما قراءتان معروفتان، غير مختلفي المعنى، فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. واختلفت القرّاء في إمالة ما كان من ذوات الواو في هذه السورة وغيرها، كقوله: وَالْقَمَرِ إِذَا تَلاهَا وَمَا طَحَاهَا ونحو ذلك، فكان يفتح ذلك كلَّه عامة قرّاء الكوفة، ويُمِيلون ما كان من ذوات الياء، غير عاصم والكسائي، فإن عاصما كان يفتح جميعَ ذلك ما كان منه من ذوات الواو وذوات الياء، لا يُضْجِعُ منه شيئا.
أكّد عضو "اللقاء الديمقراطي" النائب وائل أبو فاعور أن "اليد التي ستمتد على "الحبل السري" الرابط بين وادي التيم ودار المختارة ستقطع بالنصر في الخامس عشر من أيار"، وقال: المختارة لا تخضع ولا تخشع ولا تكون تابعة لأحد، وهي آخر معاقل الديمقراطية الصامدة دفاعا عن لبنان الوطن الديمقراطي الاستقلالي بمواجهة هذا العهد الحاكم المتحكم بالناس ومصيرهم. هذا العهد التابع للنظام السوري ولممثليه في لبنان الذين أرهقوا اللبنانيين بلقمة عيشهم ويدفعون بهم على إلى الفقر والإذعان والإذلال". كلام ابو فاعور جاء خلال اللقاء الذي جمعه بأهالي راشيا والبقاع الغربي المقيمين في المتن الأعلى والجوار في المركز الاجتماعي لبلدة الخلوات - فالوغا، حضره وكيل داخلية المتن الاعلى في الحزب التقدمي عصام المصري، العقيد المتقاعد كمال الأعور، رؤساء بلديات ومخاتير، وحشد من المشايخ والفعاليات من أهالي راشيا والمتن. بعد النشيد الوطني رحب بالحضور أمين سر وكالة داخلية المتن غسان زيدان، مؤكدا على "أهمية الاستحقاق الانتخابي في هذه المرحلة المفصلية من عمر الوطن". وحيا زيدان: "اندفاع أهالي وادي التيم وكل الأوفياء للنهج الوطني العروبي والاستقلالي لدار المختارة التي وقفت سدا منيعا على الدوام في مواجهة من حاولوا ويحاولون تغيير وجه لبنان، ويستمرون بحربهم على الرفاق ونواب ومرشحي هذا الحزب الذين يشكلون النخبة التي تحدث عنها المعلم الشهيد كمال جنبلاط وهم لائحة الشرف التي تمثلنا في مجلس النواب".
خدمة عملاء تعمل طوال اليوم نستقبل اتصالات و استفسارتكم و ارائكم طوال اليوم مقدمين خدمة لجميع عملاء هيونداى ميكروويف السابقين فقط للمركز من حيث دعم فنى للاستفسارات الخاصة بالعميل و طرق المحافظة و الاستخدام السليم لميكروويف هيونداى لتفادى الاعطال التى تحدث نتيجة سوء استخدام الميكروويف و ايضا طلبات كتالوج ميكروويف هيونداى برقم موديل الجهاز المدون عليه من الخلف وتلك خدمة نقدمها لعملاء المركز السابقين فقط و نعتذر لآى عميل اخر. خبرتنا كبيرة فى ميكروويف هيونداى نحرص ان يكون اى فرد ينتمى الى فريق عمل المركز من مهندسين و فنيين على خبرة كبيرة فى ميكروويف هيونداى و الاعطال التى تحدث فى فرن الميكروويف hyundai تلك الخبرة الطويلة التى تمتد الى ما يقرب من 25 عام متواصلة فى صيانة الاجهزة المنزلية و افران الميكروويف تمكنهم من تنفيذ طلبات الصيانة على اكمل وجه و تفادى اى شكوى او مشكلة فى الميكروويف هيونداى و هذا يعنى مستوى عالى من كفاءة الصيانة و عمر الجهاز الطويل.
خدمة عملاء هيونداي قطر - Hyundai Qatar - خدمة العملاء
ويعمل فريق ممثلى خدمة عملاء صيانة سخانات هيونداي ليلا نهارا من اجل تلبية كافة الطلبات التى ترد من عملاء صيانة هيونداي، وعدم التقصير فى حق اى عميل، او يجعله يشعر بانه مهمش وغير مهم، وذلك لان كل عملاء هيونداى يستحوذون على قدر كبير من الاهتمام والعناية من قبل افراد الدعم،الذين يحاولون بكل السبل خدمة عملائهم بشتى الطرق، والانصات الى مشاكلهم ومحاولة حلها، ومعرفة مقترحاتهم حول تطوير خدمات مراكز صيانة سخان هيونداى ، واخذها بعين الاعتبار والعمل على توافرها، وذلك حتى لا يفتقر اى عميل من عملاء هيونداى لاى خدمة يحتاجون اليها، ويضطرو للبحث عنها فى مكان اخر خارج نطاق صيانة هيونداى. خدمة صيانة هيونداى تصل اليك حتى باب منزلك لست مضطرا بعد الأن الى فك جهاز السخان المعطل الخاص بك وحمله الى مركز الصيانة، حتى يتم فحصه واكتشاف العطل الكامن بداخله، لان مركز صيانة سخان هيونداى ضم الى قائمة الخدمات المتتالية التى يقدمها فى فروع صيانة هيونداى سخانات خدمة جديدة، وهى خدمة الصيانة المنزلية. التى يتم خلالها تصليح اعطال السخانات فى منزل العميل،دون اللجوء لنقل الجهاز التى يتم اجراء عملية الصيانة عليه الى مركز صيانة سخان هيونداى العالمى، الا فى حالة الاخطار الجسيمة، التى يكون حالة الجهاز فيها متدهورة، ويحتاج الى اخضاعه لعملية صيانة دقيقة، باستخدام واحد او اكثر من الاجهزة التقنية المستوردة والمجهز بها كل فروع صيانة سخان هيونداى فى مصر.
الاتصال بHyundai | Hyundai
خدمة عملاء ميكروويف هيونداى افضل خدمة عملاء فى ميكروويف هيونداى فى مصر مرحبا بكم مع افضل و اسرع خدمة عملاء ميكروويف هيونداى داخل مصر لآننا نوفر لجميع العملاء خدمة صيانة فورية فى المنزل لجميع اعطال ميكروويف هيونداى فورا و بارخص الاسعار التى لن تجد مثلها داخل جمهورية مصر العربية اتصل بنا نصلك فورا و الصيانة بالمنزل على يد مهندسين متخصصين فى صيانة ميكروويف هيونداى على اكمل وجه و هم مهارة و خبرة فى تقديم افضل خدمات صيانة hyundai و التصليح بالمنزل بكفاءة و دقه عالية معها لن تشتكى من تكرار عطل ميكروويف هيونداى مرة احرى. تصليح ميكروويف هيونداى فى المنزل لآننا تميزنا و انفردنا باننا افضل و احسن مركز يوفر خدمة hyundai customers فى المنزل لذا فاننا اختيار عملاء هيونداى الاوائل عندما يبحثون عن خدمة تصليح ميكروويف هيونداى بالمنزل و ذلك لآننا نوفر خدمة عملاء ميكروويف هيونداى بارخص الاسعار داخل مصر و بتركيب قطع غيار ميكروويف هيونداى اصلية بالاضافة الى توفير الصيانة بالمنزل دون نقل الجهاز الى جانب السرعة فى تنفيذ طلب الاصلاخ و الصيانة لآننا نصل عميل هيونداى فى يوم الاتصالبنا او فى خلال اربعة و عشرين ساعة من تقديم طلب الخدمة من قبل عميل هيونداى.
اتصل بنا | هيونداي
الرئيسية
سيارات
أخبار السيارات
06:44 م
السبت 26 مارس 2022
أرشيفية
كتب - محمود أمين:
أصدر عدد من العملاء المتعاقدين لشراء سيارات من شركة الطارق لتوزيع السيارات، بيانًا رسميًا رداً على البيان الصادر من الشركة والذي أوضحت فيه موقفها من تسليم السيارات المحجوزة قبل يوم 21 مارس الجاري. وطالب عملاء الشركة بتوضيح موقف الشركة، الذي جاء فيه: «نود نحن العملاء المتضررين من شركة الطارق أن نوضح أن بيان الشركة الصادر صباح يوم 25 مارس مبهم! ». وتابع عملاء الطارق في بيانهم: «نطالب الشركة بإعلان موقف واضح يتضمن أسعار السيارات التي تعاقد عليها العملاء قبل القرارات الاقتصادية الحالية، وكذلك إعلان موعد نهائي وواضح لتسليم العملاء، خاصة وأن الكثير منهم قد تخطى موعد الاستلام المتفق عليه». وتابع البيان: «نطالب الشركة بالإفصاح بشفافية عن سبب التأخير، خاصة بعد أن قمنا بحجز السيارات منذ فترة تخطت في بعض الأحيان الاربعة أشهر». وطالب العملاء بتثبيت سعر السيارة لكل العملاء الذين قاموا بالحجز قبل تاريخ 21 مارس بمختلف مواقفهم، سواء من قاموا بدفع المبلغ بالكامل أو من قاموا بدفع مقدم حجز، والإعلان عن موعد تسليم نهائي وملزم للجميع.
وسيتم الرد عليك في أسرع وقت ممكنة، فخدمة الحجز عن طريق الهاتف خدمة تم تطويرها بشكل كبير لتلائم مع حاجات العملاء. حجز موعد صيانة هيونداي بصورة إلكترونية
يمكنك الآن حجز موعد مع مركز صيانة هيونداي بشكل إلكتروني. فيمكنك لآن الدخول إلى هذا الرابط ، وتعبئة البيانات المطلوبة لتقوم بالحجز الإلكتروني. ففي البداية قم بإدخال المعلومات الشخصية الخاصة بك. مثل اسمك الأول، ثم اسم العائلة، ورقم هاتفك، ثم تقوم بإدخال بريدك الإلكتروني. وتختار مدينة الموزع سواء كانت جدة، مكة، الطائف، المدينة المنورة، ينبع، أبها، تبوك. ثم بعد ذلك تقوم باختيار فروع الموزع الأقرب لك، والتي تفضله. ثم بعد ذلك قم بإدخال طراز السيارة المراد إصلاحها، سواء كانت اكسنت، أو النترا، أو سوناتا، أو ازيرا، أو كريتا، أو كونا، أو توسان، أو باليسيد، أو فيلوستر. ثم تقوم بإدخال رقم الهيكل. وفي النهاية عليك تحديد التاريخ المناسب لحجز الموعد، وسواء كنت تريد التاريخ صباحًا، أم مساءً، أم في أي وقت. هناك بعض الشروط والأحكام التي على عملاء هيونداي الالتزام بها. قم بقراءتها بدقة شديدة، ثم قم بالنقر على لقد قرأت وأوافق. وفي النهاية قم بالنقر على زر إرسال.