وشددت الترتيب التنظيمي لمصانع المياه على أهمية استمرار وزارة الشؤون البلدية عن طريق أماناتها وبلدياتها عند إصدار التراخيص البلدية لمواقع مصانع المياه ومحلات الشرب في التأكد من وجودها في منطقة غير معرضة بشكل مباشر أو غير مباشر لأي مصدر للتلوث وبعدها عن أي منشأة صناعية أخرى ذات تأثير سلبي في البيئة والتأكد من بعد خزانات المياه عن مصادر تلوث المياه الجوفية. وأسند مشروع النظام لمجلس إدارة الهيئة العامة للغذاء والدواء تحديد مراحل نقل المهمات التنظيمية والتنفيذية والرقابية من وزارة الشؤون البلدية وهيئة المواصفات والمقاييس إلى الهيئة لوضع المواصفات القياسية الإلزامية ووضع الأسس السليمة للتصنيع الغذائي والاشتراطات الصحية الواجب توافرها في مرافق المياه ومصانعها. من ناحية أخرى أسقط التصويت التوصية التي تبنتها لجنة الأسرة والشباب بشأن تحويل الرئاسة العامة لرعاية الشباب إلى وزارة باسم وزارة الرياضة والشباب،بينما أقر المجلس التوصيات الثلاثة الأخرى للجنة حيث تنص الأولى على أن تقوم الرئاسة بوضع آلية للتنسيق مع التربية لتفعيل برامج الرياضة المدرسية في المدارس بوصفها مصدرا رئيسا للرياضة الأولمبية ، أما التوصية الثانية فدعت إلى وضع خطة مرحلية لإنشاء الأندية المبنية بالجهود الذاتية أو المستأجرة وتوفير الدعم المالي اللازم لذلك ، وطالبت التوصية الثالثة التركيز على اللاعبين الموهوبين في الألعاب الفردية ورعايتهم للمنافسة بهم في مختلف الألعاب الأولمبية.
جريدة الرياض | « الشورى» يوافق على تحويل «مصلحة الزكاة» إلى هيئة مستقلة عن «المالية»
يذكر أن الهيئة العامة للزكاة والدخل تعمل على تطوير برامج عملها بشكل مستمر في مجال الزكاة والخدمات المقدمة للمنشآت في هذا الجانب بهدف تقديم دعم أكبر وبشكل أسرع لبرنامج الضمان الاجتماعي, خاصة في تعاملاتها الإلكترونية الخاصة بهذا المجال حيث اختصرت الهيئة مؤخراً خطوات تقديم الإقرار إلكترونياً للمنشآت من خلال خدمة ( الشهادة الفورية للزكاة) لتكون أكثر سرعة وسهولة للمنشأة وتمكينها من الحصول على الشهادة فورياً وبشكل آلي بعد سدادها لمبلغ الزكاة من خلال نظام (سداد) الإلكتروني.
جريدة الرياض | «اتفاقية لتبادل المعلومات» بين وزارة العمل وهيئة الزكاة
وقعت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، والهيئة العامة للزكاة والدخل، أمس الأربعاء في مقر الوزارة بمدينة الرياض، اتفاقية تبادل المعلومات بينهما، تهدف إلى التعاون بين الطرفين لتهيئة وتنفيذ الآلية المناسبة التي تسمح لكل منهما من الحصول على البيانات التي يحتاجها في تنفيذ مهامه واختصاصاته. ووقع الاتفاقية نائب وزير العمل والتنمية الاجتماعية أحمد الحميدان، ومحافظ الهيئة العامة للزكاة والدخل م. سهيل أبانمي، وتأتي الاتفاقية في إطار حرص الوزارة والهيئة على تبادل المعلومات المتوفرة لديهما، والخاصة بتقديم خدمات إلكترونية لكل منهما عن طريق التحقق والاستعلام وتكامل المعلومات، علماً أن الوزارة تشارك الهيئة في تحقيق الأهداف لبرامجها كالتوعية والتثقيف لحث المنشآت على تقديم إقراراتهم الزكوية والضريبية تجنباً للوقوع في المخالفات. جريدة الرياض | «اتفاقية لتبادل المعلومات» بين وزارة العمل وهيئة الزكاة. وقدم الطرفان عرضاً أوضحا فيه الخدمات المطلوب تطويرها وإطلاقها بشكل متكامل بين الأنظمة الآلية وكذلك المعلومات المطلوبة من كل طرف. ويشمل التعاون بين الطرفين تبادل المعلومات المتوفرة لديهما في جانب التحقق والاستعلام وتحديث البيانات لتحقيق تكامل المعلومات بين الأنظمة وتلافي الأخطاء في إدخال البيانات والتحقق من تطابق البيانات المتوفرة لدى كل طرف من أجل إطلاق خدمات إلكترونية من شأنها التسهيل على المواطن وكذلك توحيد البيانات التي تستخدم لأغراض الدراسات.
تطبيق زكاتي للضمان حاسبة زكاة الدخل في رمضان وألية توصيل الزكاة يقوم أغلب أصحاب المال الذي بلغ حد النصاب في أموال الزكاة بإيداعها في شهر رمضان الكريم، وتتيح المملكة العديد من الوسائل الإلكترونية والرقمية والعديد من المنصات التي يتم من خلالها توزيع أموال الزكاة على كافة المحتاجين، وتقوم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالعمل ضمن منظومة توصيل أموال زكاة الدخل للمستفيدين، ويبحث المواطنين في شهر رمضان شعن الآلية لتوصيل الأموال بشكل إلكتروني. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
ولم يكتف بلعام بهذا بل بين لهم الحيلة التي سيستخدمونها ليهلكوا بني إسرائيل، فقال لهم: جمّلوا نساءكم واتركوهن بين معسكر بني إسرائيل وأوصوهن أن لا يمنعن أحدًا من الزنى بهنّ فإن زنى واحد منهم بواحدة منكم كفيتموهم. قصة بلعام بن باعوراء - سطور. ففعلوا ذلك وطافت نساؤهم بين عساكر بني إسرائيل فمرت امرأة تسمى "كستى بنت صور" من أجمل النساء على زمزي بن شلهوم من عظماء بني إسرائيل فاقتادها، فرآه نبي الله موسى عليه السلام فقال هي حرام عليك لا تقربها، فلم ينته، وأدخلها قبته وضاجعها. حينها غضب الله عليهم وأرسل اللّه الطاعون على قوم نبي الله موسى، و كان صحاح بن عيراد صاحب أمره غائبا فلما جاء رأى الطاعون قد استقر في بني إسرائيل وكان ذا قوة وبطش فقصد الخيمة التي فيها زمري فرآه مضاجع المرأة فطعنها بحربة بيده فقتله، وقال اللهم هذا فعلنا بمن عصاك فأرنا فعلك في عدونا واكشف عنا ما ابتلينا به بسببه، فرفع اللّه عنهم الطاعون، وقد بلغ من مات من حين ضاجعها إلى زمن قتلهما سبعين ألفا من بني إسرائيل. محتوي مدفوع
إعلان
الدكروري يكتب عن ماذا بعد رمضان؟ &Quot; جزء 2&Quot; - جريدة النجم الوطني
سوف نقدم لكم في هذا المقال قصة من أهم القصص وهي قصة بلعام بن باعوراء، كان بلعام رجل من بني إسرائيل، وعاش في زمن نبي الله موسى كان هو أول من ألف كتاب أن ليس للعالم صانعا، وقد قيل أن بلعام بن باعوراء بن ناب بن لوط، وأنه كان من مدينة الجباري الكنعانيين وقيل أيضا أنه نبي من الأنبياء، ولكن قال الماوردي أن هذا الرأي باطل، لأن أنبياء الله لا ينسلخون من آيات الله وسوف نتكلم بتفصيل أكثر في الفقرات المقبلة.
قصة بلعام بن باعوراء - سطور
[٨]
إرسال النساء إلى معسكر بني إسرائيل
ما موقف الكنعانيون من خطة بلعام؟
استجاب الكنعانيون لطلب بلعام، واسرعوا في ذلك، فجهزوا البنات وذهبن ليبعن الطعام في معسكراتهم، ويتلقين هذا الجيش وحصل فى الجيش ما حصل من الضياع والفساد والزنا. الدكروري يكتب عن ماذا بعد رمضان؟ " جزء 2" - جريدة النجم الوطني. [٥]
افتنان رجل من بني إسرائيل بإمرأة
ما اسم الرجل الذين افتُتن بالمرأة الكنعانيَّة؟
مرت امرأة من الكنعانيين تسمى بكشى بنت صور أمام رجل من جنود موسى عليه السلام وكان من زعماء بني اسرائيل يدعى بزمري بن شلوم رأس سبط شمعون بن يعقوب عليه السلام ، فأعجب بها وافتتن. [٨]
ذهاب رجل بني إسرائيل بالمرأة إلى موسى عليه السلام
ماذا يريد الرجل من موسى عليه السلام؟
قام الرجل الذي افتتن بالمرأة وأمسك بيدها، وانطلق ذاهبًا لموسى عليه السلام، وقال له بأنه بالتأكيد سيحرم الزنا بهذه المرأة، فأجاب موسى بأنها حرام عليه، فأجابه الذي يدعى بزمري بن شلوم بأنه لن يطع موسى عليه السلام، وسيفعل ما يريد ويهوى. [٨]
زنى الرجل بالمرأة
هل امتثل الرجل لكلام نبي الله موسى عليه السلام؟
انصرف الرجل من عند موسى عليه السلام وأخذ معه المرأة الكنعانية، فدخل خيمته وزنى بها، وهنا حصل ما توقعه بلعام، ونجحت خطته ومكره في إذهاب أذى بني إسرائيل عن الكنعانيين.
قصص العجائب في القرآن | الحلقة 16 | بلعام بن باعوراء - ج 1 | Marvellous Stories From Qur'An - Youtube
بلعام بن باعوراء شخصية ذُكرت في سفر العدد بالكتاب المقدس، لكنه لم يذكر في القرآن بأي حال من الأحوال إلا أن هناك العديد من الروايات التي تشير إلى أن الشخصية في الآية التي تقول: " فأتل عليهم نبأ الذي أتيناه آياتنا فانسلخ عنها" هي بلعام. ومع ذلك سنورد قصة بلعام بن باعوراء كما جاءت في العهد القديم، ثم نتعرف على صحة هذه القصة بعد ذلك؟
من هو بلعام بن باعوراء؟
بلعام بن باعوراء كان من الكنعانيين نسبة إلى كنعان، ويقال إنه ينتسب إلى لوط، وكان يقطن مدينة تدعى "بلقاء" وقد سميت بهذا الاسم نسبة إلى ملكها الأول الذي كان يسمى بالق بن صافوراء. وهذه المدينة كان مشهورة بمدينة الجبارين. نظراً لأن سكانها كانوا يتسمون القسوة والبطش والتجبر. وبلعام بن باعوراء عاش في عصر النبي موسى، وعلى الرغم من حسه الديني الضعيف الذي كان ينبغي أن يقربه أكثر من غيره إلى موسى إلا إنه لم يكن على وفاق تام معه. فما هي قصة ذلك الرجل الغامض؟
اقرأ أيضاً: قصة خاتم سليمان: عندما حكم إبليس العالم
قصة بلعام بن باعوراء
بعد أن خرج بني إسرائيل من مصر، ذهب موسى ومن معه إلى ملاقاة هؤلاء الجبارين في حرب ضروس. في ذلك الوقت كان يعلم الناس أن بلعام بن باعوراء معه اسم الله الأعظم الذي إذا سأله به استجاب الله لدعوته.
ما هي قصة بلعام بن باعوراء - موسوعة
قصص العجائب في القرآن | الحلقة 16 | بلعام بن باعوراء - ج 1 | Marvellous Stories from Qur'an - YouTube
الافتراء على كليم الله وقال قوم بلعام له ما نراك تدعو إلا علينا. قال: ما يجري على لساني إلا هكذا ، ولو دعوت عليه أيضا ما استجيب لي ، ولكن سأدلكم على أمر عسى أن يكون فيه هلاكهم. إن الله يبغض الزنا ، وإنهم إن وقعوا بالزنا هلكوا ، ورجوت أن يهلكهم الله ، فأخرجوا النساء يستقبلنهم; فإنهم قوم مسافرون ، فعسى أن يزنوا فيهلكوا. قال: ففعلوا. قال: فأخرجوا النساء يستقبلنهم. قال: وكان للملك ابنة ، فذكر من عظمها ما الله أعلم به! قال: فقال أبوها - أو بلعام -: لا تمكني نفسك إلا من موسى! قال: ووقعوا في الزنا. قال: وأتاها رأس سبط من أسباط بني إسرائيل ، قال: فأرادها على نفسه ، فقالت: ما أنا بممكنة نفسي إلا من موسى. قال: فقال: إن منزلتي كذا وكذا ، وإن من حالي كذا وكذا. قال: فأرسلت إلى أبيها تستأمره ، قال: فقال لها: فأمكنيه قال: ويأتيهما رجل من بني هارون ومعه الرمح فيطعنهما. قال: وأيده الله بقوة. فانتظمهما جميعا ، ورفعهما على رمحه فرآهما الناس - أو كما حدث - قال: وسلط الله عليهم الطاعون ، فمات منهم سبعون ألفا. قال أبو المعتمر: فحدثني سيار: أن بلعام ركب حمارة له حتى أتى العلولى - أو قال: طريقا من العلولى - جعل يضربها ولا تقدم ، وقامت عليه فقالت: علام تضربني ؟ أما ترى هذا الذي بين يديك ؟ فإذا الشيطان بين يديه ، قال: فنزل وسجد له ، قال الله تعالى: ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها) إلى قوله: ( لعلهم يتفكرون) قال: فحدثني بهذا سيار ، ولا أدري لعله قد دخل فيه شيء من حديث غيره.
فلقد أتاه الله عزوجل من العلم ما لا يحصى ولا يعد وهذا من فضل الله عليه ، ومن تلك الآيات التي أعطاها الله له أنه كان مجاب الدعوة ، فأي دعوة كان يتوجه بها بلعام إلى أبواب السماء كان يحققها له الله سبحانه وتعالى ، ولكن بلعام كفر وضل عن طريق الحق بعد أن كان من المؤمنين. قصة كفر بلعام بن عوراء:
لقد أرسل نبي الله موسى عليه السلام بلعام إلى أهل مدين لكي يدعوهم إلى التوحيد والإيمان برسالة نبي الله موسى ، ولكن أهل مدين أغروه بالمال والعطايا الكثيرة وعرضوا عليه كل ما يتمناه لكي يترك دعوة موسى ، وعرض عليه ملك مدين أن يتزوج بأجمل بنات مدين ، ويعيش بينهم غنيًا وسيدًا عليهم في مقابل أن يترك دين موسى عليه السلام وينضم إليهم. فطلب منهم أن يعطوه مهلة كي يفكر فيما عرضوه عليه ، ثم أخذ حمارته وسار بها لكي يتخذ قراره ولكن شيطانه وهواه أرشده إلى ترك الحق وإتباع الهوى ، فلقد اختار الدنيا الفانية وفضلها عن الآخرة الباقية ، وعماه حبه للمال والجاه عن حب الله ، ولما أخذ حمارته عائدًا لهم ليقيم معهم ويترك الحق نفرت منه الحمارة وسجدت لله سبحانه وتعالى. وهكذا كفر بلعام العابد العالم بعد أن كان من المؤمنين ، وعندما قرر سيدنا موسى أن يسير بقومه إلى تلك الأرض ليدعوهم إلى دين الحق ، نزل قريبًا منهم فلما علم الكنعانيون بالأمر هرعوا إلى بلعام يستنجدون به ، ويقولون له لقد جاء موسى بن عمران ليخرجنا من أرضنا ويقتلنا ونحن قومك ، فقال لهم بلعام وماذا أفعل ؟
فقالوا له أنت رجل مجاب الدعوة فأدع على موسى وقومه ، فقال لهم بلعام ويحكم!!