تاريخ النشر: الإثنين 2 ربيع الآخر 1440 هـ - 10-12-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 388228
15690
0
113
السؤال
روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه كان عندما ينام يقول: "باسمك اللهم أموت وأحيا"، وإذا استيقظ قال: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور"، فهل الأذكار الواردة في الحديث سنة للأمة جميعها، أم خاصة بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟ وما الدليل؟أرجو الإجابة، وعدم الإحالة. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فهذا الذكر المأثور ليس خاصًّا بالنبي صلى الله عليه وسلم, بل ينبغي لكل مسلم أن يقوله عند النوم؛ اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه من الليل، وضع يده تحت خده، ثم يقول: (اللهم باسمك أموت وأحيا)، وإذا استيقظ قال: (الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور). يحتمل أن يكون وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده تحت خده عند النوم، تذللًا لله عز وجل، واستشعارًا لحال الموت، وتمثيله لنفسه؛ لتتأسى أمته بذلك، ولا يأمنوا هجوم الموت عليهم في حال نومهم، ويكونوا على رقبة من مفاجأته؛ فيتأهبوا له في يقظتهم، وجميع أحوالهم، ألا ترى قوله صلى الله عليه وسلم عند نومه: (اللهم بك أموت وأحيا، وإليك النشور)!.
اكتشف أشهر فيديوهات اشتي اشوفك وبعدا اموت | Tiktok
وقد ذكر هذا المعنى بعضُ أهل العلم، كالزَّجاج، فهو يقول: بأنَّ النفسَ التي تُفارق الإنسان عند النوم هي التي تكون للتَّمييز، ترتفع للإدراك، والتي تُفارقه عند الموت هي التي للحياة، والنوم يُقال له: موت. فبعضُ أهل العلم قال: باسمك اللهم أموت يعني: أنام، وأحيا يعني: أستيقظ. والواقع أنَّ ذلك جميعًا يدخل فيه، فهو إنما يموت بإماتة الله له، وإنما يحيا بإحيائه. اكتشف أشهر فيديوهات اشتي اشوفك وبعدا اموت | TikTok. وبعض أهل العلم قال: بأنَّ الحكمةَ من إطلاق الموت على النوم، يعني: كأنَّ هؤلاء يرون أنَّ ذلك من قبيل الاستعمال المجازي، وهذا فيه نظر؛ إذ إنَّ النومَ يُقال له: موت، فهو من أسمائه، وادِّعاء أنَّ ذلك من قبيل المجاز لا يخلو من تحكُّمٍ، لكن من أهل العلم مَن قال: بأنَّ الحكمةَ في إطلاق الموت على النوم أنَّ انتفاع الإنسان بالحياة إنما هو بتحري مرضاة الله -تبارك وتعالى-، وقصد طاعته، واجتناب مساخطه وعقابه، فمَن زال عنه هذا الانتفاع بالكُلية كان كالميت، وهو يحمد ربَّه -تبارك وتعالى- على هذه النِّعمة، وزوال ذلك المانع. فهؤلاء بمعنى: أنَّه إذا صار إلى حالٍ يرتفع معها الإدراك، فلا يذكر الله ، فهو في عداد الأموات، وأنَّ الحياة الحقيقية هي التي تكون مع ذكر الله، وطاعته، والعمل الصَّالح.
هل الأذكار التي وردت عن رسول الله قبل النوم خاصة به أم للأمة جميعًا - إسلام ويب - مركز الفتوى
باسمك اللهم أموت وأحيا [12] ، بعضهم يقول: أي بذكر اسمك، عند مَن اعتبر الاسمَ هو المراد به الاسم، نفس الاسم، ومَن قال: المراد به المسمّى، قال: باسمك اللهم أي: بك يا الله أموت وأحيا، يعني: أحيا ما حييتُ، وعليه أموت. وهذا قريبٌ. ومن أهل العلم مَن قال: بأنَّ المقصود بالاسم هنا اسمٌ معينٌ، وهو (المميت) عند مَن عدَّ ذلك من الأسماء، وباسمه (المحيي)، يعني: يحيا باسمه (المحيي) أنَّ ذلك من مُقتضيات هذه الأسماء، ومن آثارها أنَّ الله يُحيي ويُميت، ولكن هذا لا يخلو من بُعْدٍ -والله تعالى أعلم-، لكن هؤلاء يقولون: هذه الأشياء الواقعة في الوجود هي صادرة عن أسمائه -تبارك وتعالى-، وما تضمّنتها من الأوصاف، وقد مضى الكلامُ على هذا مُفصَّلاً في الكلام على الأسماء الحسنى، ولكن تفسير ذلك في هذا الموضع -والله أعلم- لا يخلو من بُعْدٍ. هل الأذكار التي وردت عن رسول الله قبل النوم خاصة به أم للأمة جميعًا - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبعضهم يقول، عند مَن فسَّره بأنَّ المراد المسمّى، قال: يعني: أنني أموت وأحيا بإرادة الله ، والموت هنا من أهل العلم مَن فسَّره بالنوم، فهو موتة صُغرى، وقد ذكرنا الفرقَ بين الموتتين، وقلنا: إنَّ الموتَ الكبير، أو الموت الأكبر هو يكون بمُفارقة الروح للجسد مُفارقةً تنتفي معها الحياة، وأمَّا في النوم فتلك مُفارقة ينتفي معها الإدراك.
الدرر السنية
وبعض أهل العلم يقول: بأنَّ الحكمةَ من هذا الذكر والدُّعاء عند النوم واليقظة أن تكون خاتمةُ الأعمال على الطَّاعة، ومُفتتح الأفعال على العبادة. هذا ما يتعلّق بهذين الذِّكْرين. وأسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، ويجعلنا وإياكم هُداةً مُهتدين. والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه.
انتهى. ومما يدل على أن هذه الأذكار ليست خاصّة به صلى الله عليه وسلم، أنه كان يعلمها أصحابه, ويحثهم على المواظبة عليها، ومن ذلك: ما ورد في الحديث المتفق عليه عن البراء بن عازب ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: إذا أتيت مضجعك، فتوضأ وضوءك للصلاة، ثم اضطجع على شقك الأيمن، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت. فإن مت من ليلتك، فأنت على الفطرة، واجعلهن آخر ما تتكلم به. قال: فرددتها على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما بلغت: اللهم آمنت بكتابك الذي أنزلت، قلت: ورسولك، قال: «لا، ونبيك الذي أرسلت». وقوله صلى الله عليه وسلم أيضًا لعلي و فاطمة -رضي الله عنهما- لما زارهما ليلًا: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أويتما إلى فراشكما، أو أخذتما مضاجعكما، فكبّرا ثلاثًا وثلاثين، وسبّحا ثلاثًا وثلاثين، واحمدا ثلاثًا وثلاثين، فهذا خير لكما من خادم. متفق عليه. ولمزيد الفائدة عما يختص بالنبي صلى الله عليه وسلم من أمور، راجع الفتوى رقم: 183057. والله أعلم.
المسافة بين مكة والمدينة كم ساعة – عرب اورج
عرب اورج
»
خدمات سعودية
المسافة بين مكة والمدينة كم ساعة
بواسطة: aya mahmoud
المسافة بين مكة والمدينة كم ساعة بالكيلو، يبحث عنه الكثيرين عنه على الإنترنت لسهولة الوصول إليها والانتقال وتحديد موعد الوصول، لذا تعد من أكثر الأسئلة المطروحة من قبل مواطنين المملكة للذهاب إلي الأماكن المقدسة التي توجد في المدينة المنورة ومكة المكرمة، لذا دعونا نقدم لكم المسافة بالتفصيل تابعونا. تبلغ المسافة بين المدينة المنورة ومكة حوالي 385 كيلو متر تقريباً، وتبعد أيضا مكة المكرمة عن عاصمة السعودية الرياض في التقريب حوالي 848 كيلو متر بالتقريب. كم المسافة بين مكة والمدينة ووقت الوصول بالطائرة والقطار ومشيا على الأقدام - زوم الخليج. كما تبلغ المسافة بين الطائف ومكة المكرمة حوالي 446 كيلو متر بالتقريب. والمسافة بين الدمام ومكة المكرمة تبلغ حوالي 1343 كيلو متر،وتبعد ايضا مكة المكرمة عن المدينة حوالي 985 كيلو متر. كما تبعد عن منطقة نجران حوالي 127 كيلو متر. المسافة بينها وبين جيزان تبلغ حوالي 143 كيلو متر كما تبعد عن منطقة القصيم حوالي 518 كيلو متر. المسافة بين مكة والمدينة بالمشي
السفر من المدينة المنورة إلى مكة سيراً بالأقدام تعتبر من الأمور الصعبة بسبب طول المسافة لأنها تبلغ حوالي 48 كيلو مترا.
كم المسافة بين مكة والمدينة ووقت الوصول بالطائرة والقطار ومشيا على الأقدام - زوم الخليج
المسافة بين مكة والمدينة بالقطار
بالنسبة إلى المسافة بينهم بالقطار فهي تحتاج إلى 6 ساعات فقط حيث يمكنك الاعتماد على القطار في الانتقال من مكة للمدينة بشكل أفضل من أي وسيلة مواصلات أخرى. كما يمكنك اختيار قطار الحرمين لتصل في ساعتين فقط في الوقت الحالي بعد زيادة السرعة لحوالي 330 كلم في الساعة الواحدة. المسافة من مكة للمدينة المنورة
المسافة بينهم بالساعات هي 4 ساعات و 23 دقيقة، حيث يمكنك الوصول بالقطار أو عبر السيارة ولكن بالطبع المشي هو أصعب وسيلة للوصول. كم المسافه بين مكه والمدينه المنوره. وبالطبع المسافه بينهم سيرا على الأقدام كبيرة وصعبة، فكما ذكرنا أن المسافة بين مكه والمدينة المنورة هي 480 كيلو متر. حيث أن الحجاج قد يحتاجون لأكثر من ساعة مشي على الأقدام للوصول من مكة للمدينة، ولذلك لابد من اختيار وسيلة مواصلات من الوسائل المتوفرة. أهم معالم مكة المكرمة
هناك مجموعة كبيرة من المعالم الموجودة في مكة المكرمة، ومن أهمها:
المسجد الحرام
وهو من أهم المساجد بالعالم وله مكانة خاصة في قلوب المسلمين. كما أن الكعبة المشرفة في منتصف المسجد الحرام حيث أنها من معالم الحج الأساسية. ولقد تم إطلاق اسم المسجد الحرام لتحريم القتال فيه. غار حراء
هو مكان تعبد فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
تعبر مكة المكرمة في القديم قبل الإسلام مركز وسيط للتجارة الدولية في اليمن والشمال وبين الجنوب في اليمن. فضائل المدينة المنورة
تمتلك المدينة المنورة العديد من الفضائل الهامة لجميع المسلمين وتتمثل فيما يلي:
مجتمع الأنصار والمهاجرين. دار الجهاد. يذهب إلي المسلمين لزيارة المسجد النبوي الشريف. مات الرسول صلي الله عليه وسلم ودفن فيها. انطلقت في المدينة المنورة العديد من الغزوات الإسلامية، وايضا سير الجيوش لفتح البلاد. نزل في المدينة المنورة آيات والأحكام والشرائع. استقر النبي صلى الله عليه وسلم فيها بعد فتح مكة المكرمة. يوجد فيها وادي العقيق يعتبر من أشهر الأودية المباركة. فضائل مكة المكرمة
تتميز مكة المكرمة بالعديد من الفضائل مثل التالي:
الصلاة في المسجد الحرام. أقسم الله عز وجل بها في القرآن الكريم"لا أقسم بهذا البلد". اختص الله سبحانه وتعالى الحج والعمرة وطواف البيت الحرام. أعظم مكان على وجه الأرض والجميع آمن في داخله حتى الأشجار. حرم المدينة يكون بعضها شجر وغيرها. وأخيراً تعتبر المسافة بين مكة والمدينة كم ساعة تبلغ حوالي 385 كيلو متر لكن تختلف حسب الوسيلة المستخدم للوصول من قطار أو مشياً أو طيارة أو سيارة وكل هذا قدمنا لكم أعلاه السطور، تابعونا مازلنا مستمرين معاكم في تقديم كل ما هو جديد انتظرونا.