ملاحظات:
(1) الأنعام المعدة للتجارة:
تعامل الأنعام المعدة للتجارة معاملة عروض التجارة ، وتحسب زكاتها بالقيمة لا بعدد الرؤوس المملوكة ، لذا لا يشترط النصاب المذكور سالفا لوجوب الزكاة فيها ، بل يكفى أن تبلغ قيمتها نصاب زكاة النقود (وهو ما قيمته 85 غم من الذهب الخالص) لتجب الزكاة فيها ، فيضمها مالكها إلى ما عنده من عروض التجارة والنقود ويخرج الزكاة عنها بنسبة ربع العشر (2. 5%) متى ما استوفت شروط وجوب زكاة التجارة من بلوغ النصاب وحولان الحول. ما هو نصاب زكاة الغنم ومتى تخرج ؟. (2) زكاة غير الأنعام:
لا زكاة في شئ من الحيوانات غير الإبل والبقر والغنم. فلا زكاة في الخيل والبغال والحمير إلا إذا كانت للتجارة. زكاة الشريكين:
زكاتهما كزكاة شخص واحد سواءً أكان الخليط غنماً أم بقراً أم إبلاً, فمثلاً لو كانا يملكان ثمانين شاة فعليهما معاً شاة واحدة كالمنفرد, بينما يكون على كل منهما شاة لو انتفت الشركة وكان لكل منهما أربعون شاة, ولوكانا يملكان مثلاً ستين شاة الثلث لأحدهما والثلثان للآخر فعليهما شاة, على الأول ثمن ثلثها وعلى الأخر ثمن الثلثين بينما تنتفي الزكاة على الأول بانتفاء الشراكة لانه لايملك النصاب. وهذا ولايزكيان زكاة الواحد إلا بشروط:
(1) أن يكون الخليط نصاباً.
زكاة النعم - المعرفة
نصاب زكاة البقر ومقدار الزكاة فيها على النحو التالي:
عدد البقر من 1إلى 29 لا شيء فيه
عدد البقر من 39 إلى 30 تبيع (التبيع ما أتم من البقر سنة ودخل الثانية ذكرا كان أو أنثى)
عدد البقر من 40 إلى 59 مسنة (أنثى من البقر أتمت سنتين ودخلت في الثالثة)
عدد البقر من 60 إلى 69 تبيعان أو تبيعتان
عدد البقر من 70 إلى 79 مسنة وتبيع
عدد البقر من 80 إلى 89 مسنتان
عدد البقر من 90 إلى 99 ثلاثة أتبعة
عدد البقر من 100 إلى 109 مسنة وتبيعان
عدد البقر من 110 إلى 119 مسنتان وتبيعان
عدد البقر من 120 إلى 129 ثلاث مسنات أو أربعة أتبعة
وهكذا ما زاد عن ذلك في كل ثلاثين تبيع أو تبيعه. وفى كل أربعين مسنة. والجواميس صنف من أصناف البقر ينبغي ضمها إلى ما عنده من البقر وإخراج زكاتها. هل الذهب الملبوس عليه زكاة تعرف بالتفاصيل الكاملة – عربي نت. نصاب الغنم والقدر الواجب فيها:
يكون نصاب الغنم ومقدار الزكاة فيه على النحو التالي:
عدد الأغنام من 1 إلى 39 لا شئ فيه
عدد الأغنام من 40 إلى 120 شاه واحدة (انثى من الغنم لا تقل عن سنة)
عدد الأغنام من 121 إلى 200 شاتان
عدد الأغنام من 201 إلى 399 ثلاث شياه
عدد الأغنام من 400 إلى 499 أربع شياه
عدد الأغنام من 500 إلى 599 خمس شياه
وهكذا ما زاد على ذلك في كل مائة شاة شاة واحدة.
تاريخ النشر: السبت 12 شوال 1432 هـ - 10-9-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 163621
33680
0
397
السؤال
رجل لديه عشرون من الغنم كبار حال عليها الحول، وعشرون صغار ماحال عليها الحول. فهل عليه زكاة الآن؟ وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فتجدر الإشارة أولا إلى أن الغنم إن كانت معلوفة فلا زكاة فيها عند جمهور أهل العلم، وراجع الفتوى رقم: 6331 ، والفتوى رقم: 18856 ، وإن كانت سائمة فثمت شروط لزكاتها سبق تفصيلها في الفتوى رقم: 133295. ونصاب الغنم أربعون شاة. وعلى ما ذكرناه في الفتوى فلا زكاة في غنمك إن لم تكن صغارها نتاجا للكبار. زكاة النعم - المعرفة. أما إن كانت الصغار نتاجا للكبار فتجب فيها الزكاة عند بعض أهل العلم لاكتمال النصاب بالنتاج. والواجب إخراج شاة واحدة، وراجع الفتوى رقم: 64351
والله أعلم.
ما هو نصاب زكاة الغنم ومتى تخرج ؟
نصاب الغنم أربعون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة. نصاب البقر ثلاثون وليس فيما كان أقل من ذلك زكاة. (2) أن يحول عليها الحول وتضم أولاد الأنعام إلى أمهاتها وتتبعها في الحول. (3) أن تكون سائمة. ويقصد بالسائمة لغة الراعية وشرعا هي المكتفية بالرعي أكثر أيام السنة من الكلأ المباح عن أن تعلف. فأما إن كانت معلوفة فلا زكاة فيها. (4) وكذلك لا زكاة في الإبل والبقر العاملة وهي التي يستخدمها صاحبها في الحرث أو السقي أو الحمل وما شابه ذلك من
الأشغال. مقدار زكاة النعم
مقدار الزكاة من الأنعام:
عدد الإبل من 1 إلى 4: لا شئ فيها. عدد الإبل من 5 إلى 9: شاة واحدة. عدد الإبل من 10 إلى 14: 2شاتان
عدد الإبل من 15 إلى 19: 3 شاه
عدد الإبل من 20 إلى 24: 4شياه
عدد الإبل من 25 إلى 35: 1بنت مخاض (هي أنثى الإبل التي أتمت سنة وقد دخلت في الثانية، سميت بذلك لأن أمها لحقت
بالمخاض وهى الحوامل. ) عدد الإبل من 36 إلى 45: 1بنت لبون أو هي أنثى الإبل التي أتمت سنتين ودخلت في الثالثة. سميت بذلك لأن أمها تكون قد وضعت غيرها في الغالب وصارت ذات لبن. عدد الإبل من 46 إلى 60: 1حقة (وهي أنثى الإبل التي أتمت ثلاث سنين ودخلت الرابعة.
السؤال:
بالنسبة لزكاة الغنم -سماحة الشيخ- الكثير من الناس لا يؤدي زكاة الغنم؛ لأنه يقوم بتعليفها أكثر من ستة شهور، ويقول: أكثر من ستة شهور لا تجوز الزكاة فيها، ما صحة هذا الكلام؟
الجواب:
إذا كان غالب الوقت أنها تعلف، ما ترعى، ما فيها زكاة، إنما الزكاة في الإبل والبقر والغنم إذا كانت ترعى غالب الحول أكثر الحول ترعى، أما إذا كان لا، في أحواش، في الحوش، ينفق عليها، ويعلفها أكثر الحول، فلا تجب فيها الزكاة إلا إذا كانت للتجارة للبيع والشراء فيزكيها زكاة النقدين، زكاة التجارة زكاة العروض، إذا كانت في الأحواش والبيوت تعلف للتجارة والبيع؛ فإنه يزكيها زكاة التجارة ربع العشر زكاة النقدين. أما إذا كانت ترعى في البرية غالب الحول يزكيها زكاة الماشية في الأربعين الشاة شاة واحدة، وفي المائة والواحد والعشرين شاتان، وفي المائتين وواحدة ثلاث شياه، ثم في كل مائة شاة، وهكذا الإبل: في الخمس شاة، والعشر شاتان، وفي الخمس عشرة ثلاث شياه، وفي العشرين أربع شياه، وإذا بلغت خمسًا وعشرين من الإبل -ترعى- وجب فيها بنت مخاض، تم لها سنة. المقصود: أنها معروف، يعني: إذا كانت ترعى فيها زكاة من نفسها، الإبل والبقر والغنم زكاتها من نفسها إذا كانت ترعى، أما إذا كانت للبيع والشراء تعلف ما ترعى للبيع والشراء، فهذه زكاة النقدين زكاة العروض، نعم.
هل الذهب الملبوس عليه زكاة تعرف بالتفاصيل الكاملة – عربي نت
تلخيص الزكاة عن الذهب الملبوس – ان الخلاف الذي يوجد بين العلماء في مسالة الزكاة عن الذهب الملبوس هو رحمة بالناس. – والبعض الاخر يقول ان يأخذ الانسان بالاحتياطات وان يضع الزكاة للذهب الملبوس. – وهو اتقاء الشبهات حتى يستبرأ الشخص لدينه وان يترك أي ريبة في ذلك الامر. ما تجب فيه الزكاة – ان الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلام، فهي قد اتت بعد الشهادتين وإقامة الصلاة. – وردت الزكاة في القرآن الكريم. أنواع الزكاة المال – المال هو من الأشياء التي يجب الزكاة بها، وهو يعرف باسم الاثمان. – ويقسم على ثلاث اشياء، هي الذهب والفضة والأوراق النقدية. – لا يجب فيها الزكاة إلا إذا بلغت النصاب الواجب فيها. – نصاب الذهب هنا هو ثمانون غرام، و الفضة خمسمائة وخمسة وتسعون غرام، اما عن الاوراق النقدية فيكون نصابها كالذهب والفضة. – فاذا ملك الشخص نصاب أحد منهم فوجب عليه الزكاة. عروض التجارة – عروض التجارة يكون نصابها مثل نصاب الذهب والفضة. – فاذا امتلك الشخص نصاب أحد منهم فيه عليه إخراج الزكاة. الخارج من الأرض – يعرف الخارج من الأرض على انه كل ما يخرج منها من ثمار وحبوب. – قد قدرها العلماء ب 2 كيلو وخمسين عشر الكيلو.
– يجب تقدير الحبوب والثمار بالكيلو، وهو يختلف من نوع الى آخر. السائمة من الأنعام – لابد من الزكاة على السائمة من الأنعام، وتعتبر هي النوع الرابع من أنواع الزكاة. – نصاب الزكاة من السائبة هي إذا بلغ نصابها في الإبل خمسة، وفي البقر ثلاثون، وفي الغنم أربعون. – لا يجب الزكاة من سائبة انت لا ترعاها، إلا إذا كانت معدة للتجارة، فعليك الزكاة فيها أيضا. ما هي الحكمة من الزكاة – إن الزكاة تكمل الاسلام للشخص، وذلك لانها هي الركن الثالث من أركان الإسلام. – إن الزكاة تزيد الاطمئنان للإنسان – إذا قام الشخص اعطاء شخص اخر من ماله، فإنه يشعر بطيب النفس والسخاء، وطمأنينة القلب والراحة. – ان الزكاة تزيد من صلابة المجتمع المسلم، وتجعله كاسرة واحدة، فهي تحقق التكافل الاجتماعي وزيادة المحبة والالفة بين الاغنياء والفقراء. – الزكاة تمنع المجتمع من الجرائم، والنهب والسرقة وغيرها من الجرائم.
بتصرّف. ^ أ ب "رابطة العالم الإسلامي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-03-31. بتصرّف.
في بيان لها.. رابطة العالم الإسلامي تُدين الهجوم المسلح في محافظة المنيا المصرية
أول صحيفة سعـودية تصــدرعلـى شبكـة الانتــرنت
صحيفة يومية تصدرها مؤسسة الجزيرة للصحافة والطباعة والنشر
Thursday 5th October, 2000 العدد:10234 الطبعةالاولـي الخميس 8, رجب 1421
الاخيــرة
*
* مكة المكرمة واس:
حذرت الأمانة العامة لرابطة العالم الاسلامي من العمليات الشائنة التي يقوم بها بعض الأشخاص لجمع الأموال وانتحال شخصيات العلماء والدعاة للحصول على المال. وأكدت رابطة العالم الاسلامي في بيان تحذيري أصدرته أمس على كافة المؤسسات والهيئات والجمعيات والدعاة في أنحاء العالم التأكد والتثبت من شخصية كل من يتقدم بطلب المساعدة المالية واخطار المسؤولين في الرابطة عن أية حالة اشتباه بالانتحال واللصوصية. وأشارت الرابطة في بيانها أن هذه العمليات قد تكررت لانتحال صفة بعض الشخصيات الاسلامية المعروفة للحصول على المبالغ المالية وفق دعاوى كاذبة واختلاقات باطلة لا أساس لها مدعين فيها تمثيل مؤسسات اسلامية معنية للحصول على أموال باسم المساعدة لأعمال ومشاريع اسلامية مزعومة. وأفادت رابطة العالم الاسلامي في بيانها أنها أصدرت مع مطلع العام الهجري الجاري تحذيرا بهذا الشأن أكدت أنها تابعت الأحداث المؤسفة التي تعرضت لها بعض الجهات والمؤسسات الاسلامية وبعض الاشخاص بالولايات المتحدة وغيرها من شخص محتال ينتحل أسماء متعددة ويدعي أنه يمثل رابطة العالم الاسلامي في مهمة رسمية.
رابطة العالم الإسلامي لها مكاتب في أنحاء العالم وعددها 34 مكتب 44 مكتب 54 مكتب 64 مكتب - موسوعة سبايسي
أدانت رابطة العالم الإسلامي "مجدداً" أساليب الإساءة لأتباع الأديان ومن ذلك "الرموز الدينية" لأي دين، وبيَّنت أن الإسلام ينهى عن ذلك، موضحة أن علماء المسلمين ذكروا أن "مقابلة الإساءة بالإساءة تدخل في هذا النهي؛ إذ تُغْرِي المسيء بالمزيد دون طائل ولا نهاية". وأكدت الرابطة على أن المبدأ الحقوقي لـ"حرية التعبير" لا بد أن يؤطر بالقيم الإنسانية التي تقوم على احترام مشاعر الآخرين، وأن حرية الرأي متى خرجت عن تلك القيم فإنها تسيء للمعنى الأخلاقي للحريات، كما تسيء إلى مقاصد التشريعات الدستورية والقانونية التي أكدت على ضمان حرية إبداء الرأي بأي أسلوب مشروع، ولم تقصد من ذلك إثارة الكراهية والعنصرية بذريعة حرية الرأي، ولا افتعال الصراع الثقافي والحضاري بين الأمم والشعوب. وأضافت الرابطة في بيان أصدرته في هذا الشأن أن هذه التصرفات هي محسوبة على أصحابها ولا تتحملها الشعوب التي تربطها ببعض صلات المحبة والاحترام، فنحن في رابطة العالم الإسلامي لا نَحْمِلُ في قلوبنا نحو الشعوب الأخرى، ومن ذلك أتباع الأديان إلا محبة الخير لهم، بل إننا نقابل السيئة بالحسنة؛ عملاً بقول الله تعالى: (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ).
آخر الأسئلة في وسم وعددها - الداعم الناجح
أدانت الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي، الهجوم المسلح الذي وقع في محافظة المنيا المصرية، وأسفر عن سقوط العديد من القتلى والمصابين؛ مجددة التأكيد على أن مثل هذا العمل الإجرامي يعكس حالة البؤس التي يعاني منها التطرف الإرهابي؛ متخذاً من أساليب غدره وخيانته خياراً تَجَرّد به عن كل القيم والأعراف والمواثيق. جاء ذلك في البيان الذي أصدره الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ الدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، والذي شدد فيه على موقف رابطة العالم الإسلامي من مثل هذه الأعمال الإرهابية التي لا تمت للإسلام بصلة، وتصنف ضِمن أبشع الجرائم الإنسانية. وأضاف الشيخ "العيسى" أن مثل هذه الأعمال الإجرامية لن تنال من القيم الرفيعة الداعية للألفة والمحبة والتعاون والتعايش؛ مشيراً إلى أن عموم المسلمين يقفون ضد أعمال هذه الجماعات الإرهابية. ودعا الشعبَ المصري -بجميع مكوناته- إلى التكاتف لتفويت الفرصة على هؤلاء الإرهابيين والتصدي لإجرامهم الذي يستهدف زعزعة الأمن والاستقرار وضرب اللحمة الوطنية، في سياق محاولاته اليائسة والبائسة لإثارة الفتنة بين المجتمع المصري المتآلف؛ معبراً معاليه باسم رابطة العالم الإسلامي عن أحرّ التعازي للحكومة والشعب المصري، ولأسر الضحايا؛ سائلاً المولى عز وجل الشفاء العاجل للمصابين.
ويوجد في الجزيرة ثلاث مراكز صحية تابعة للهيئة ، وكان هذا المركز هو المقصد لسكان الجزيرة والان يجري العمل على اعادته لأوجه ، وهنا شباب وشابات قدموا من المملكة العربية السعودية مساعدة لإخوانهم وأشقائهم وليس هذا بالمستغرب. فمملكة الانسانية دائما تمد يد العون ، وختاما الشكر لمن ساهم في هذا المشروع بدءا من فخامة رئيس الجمهورية غزالي عثمان وجميع المسؤولين في وزارة الصحة ووزارة الخارجية والجوازات والجمارك. ويعتبر هذا الدعم لهذه الجزيرة هو الدفعة الأولى وبقية المشاريع بأذن الله لجزيرة انجوان ، وجزيرة موهيلي ونتمنى أن يعم الخير والأمان في ظل الحكومتين الكريمتين". وأفاد رئيس الوفد الدكتور طه الخطيب أن هذا المشروع يأتي دعم واستمرار عطاء من الشعب السعودي لإخوانهم في جزر القمر ، وسيبدأ العمل الميداني الطبي في منطقة واشيلي ، وجميع الخدمات التي تقدم خلال هذا الأسبوع من كشف وعلاج مجاني وهو امتداد لعطاء قادم في بقية المناطق في الجزيرة ، بالإضافة إلى الخدمات الاجتماعية والإنسانية والتنمية المستدامة ، وبناء مساجد وآبار ، ودعم المؤسسات والجمعيات الاهلية وغيرها. وقدم الخطيب شكره لجميع الجهات والمسؤولين بجمهورية جزر القمر على دعمهم واستقبالهم ومساندتهم للفريق والعاملين للقيام بالدور المناط بهم ، متمنيا من المولى عز وجل التوفيق.