لعن المرأة هل يطلقها سؤال:
ما- حكم لعن الزوج لزوجته عمدا ، وهل تصبح الزوجة محرمة عليه بسبب لعنه لها أم هل تصبح في حكم الطلاق ، وما كفارة ذلك؟ جواب:
لعن الزوج لزوجته أمر منكر لا يجوز ، بل هو من كبائر الذنوب ، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لعن المؤمن كقتله وقال عليه الصلاة والسلام: سباب المسلم فسوق وقتاله كفر متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام: إن اللعانين لا يكونون شهداء ولا شفعاء يوم القيامة
والواجب عليه التوبة من ذلك واستحلال زوجته من سبه لها ومن تاب توبة نصوحا. تاب الله عليه ، وزوجته باقية في عصمته لا تحرم عليه بلعنه لها ، والواجب عليه أن يعاشر بالمعروف وأن يحفظ لسانه من كل قول يغضب الله سبحانه ، وعلى الزوجة أيضا أن تحسن عشرة زوجها وأن تحفظ لسانها مما يغضب الله عز وجل ومما يغضب زوجها إلا بحق... ويقول الله سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ويقول عز وجل: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ الآية. حكم إهانة الزوج لزوجته - اكيو. والله التوفيق. فضيلة الشيخ العلامة / عبد العزيز بن عبدالله بن باز
حكم إهانة الزوج لزوجته - اكيو
[٢]
الحقوق الزوجية
حق الزوج على زوجته
رتّب الإسلام على المرأة عدداً من الواجبات تجاه زوجها، وفيما يأتي بيان البعض منها: [٣]
أوجب الإسلام على الزوج عدداً من الأمور تجاه زوجته، يُذكر منها: [٤]
ماحكم التساهل في اللعن والشتم وهل يجوز لعن أصحاب المعاصي؟ وما حكم لعن الرجل لزوجته؟ - هوامير البورصة السعودية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالدالغدير
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم يا حي يا قيوم اشرح صدره ويسر امره واجعله في جنت الفردوس امين. اللهم ارحم والديه واجعل جنت الفردوس منزلتهم واغفر ذنوبهم امين. اللهم اصلح ذريته واحفظهم كما حفظت ابراهيم من النار امين. اشكرك اخي العزيز / الخروج من الهم على ما تقدمه من نصاح لاخوانك واعلم ان كل ذلك اجر لك وقد كتبه الله لك. نحن نعيش ولا نعرف متى نقادر فالنصح والتزود بالتقوى وذكر الله وقرائه القرآن من افضل الاعمال. ماحكم التساهل في اللعن والشتم وهل يجوز لعن أصحاب المعاصي؟ وما حكم لعن الرجل لزوجته؟ - هوامير البورصة السعودية. آمين ولك أخي بالمثل من الدعاء وزيادة أخي الكريم جزاك الله كل خير اللهم يا حي يا قيوم أن تطيل عمرمرسل هذا الدعاء على طاعتك وترحم والديه وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك له في ماله وعمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه. اللهم ثبت له يقينه وأرزقه حلال يكفيه اللهم أبعد عنه كل شئ يؤذيه اللهم أستره على وجه الأرض وأرحمه ووالديه وأغفر له في يوم العرض اللهم أعطه مايتمناه وتحبه له وترضاه. آمين
الأرشيف الأرشيف
o نستعرض لكم في هذا المقال فضل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم وأفضل صيغة للتسبيح، وكذلك حديث النبي عن قول سبحان الله وبحمده. ويحب كثير من المسلمين قول سبحان الله وبحمده مائة مرة حتى ينالون فضلها وجزاءها الوفير من الله سبحانه وتعالى وسوف نفصل لكم باب فضل سبحان الله في هذا المقال وأيضا فضل كثرة قول سبحان الله وبحمد. فضل سبحان الله وبحمده 100 مرة إن من أعظم الفضائل لمن يحافظ على ترديد قول سبحان الله وبحمده أن الله يمحو خطاياه وإن كانت مثل ماء البحار جميعا. بمجرد أن يسبح العبد ربه يغفر الله كل ذنوبه ويمحيها من دفتر أعماله وينسيها الملك الموكل بكتابة سيئات العبد. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال سبحان الله وبحمده في اليوم 100 مرة حطت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر". فضل قول سبحان الله وبحمده - ويكي عرب. اقرأ أيضا: أفضل ذكر يحبه الله.. تعرف على أفضل الأذكار وأماكن الذكر فضل الإكثار من سبحان الله وبحمدِه التسبيح له فضل عظيم ولذلك يستحب أن يكثر المسلم من الإكثار من قول سبحان الله وبحمد لأن الله يحب عباده الذاكرين الشاكرين، ولقد قال الله تعالى في كتابه عن الذاكرين: "يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا، وسبحوه بكرة وأصيلا" "والذاكرين الله كثيرا والذاكرات" ومن زاد في التسبيح على مائة مرة فهذا أمر حسن، ولقد ورد أن سيدنا أبو هريرة كان يسبح في اليوم والليلة 12 ألف تسبيحة.
فضل قول سبحان الله وبحمده - ويكي عرب
فضل قول: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم - YouTube
تقول من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله
العظيم ، وأستغفر الله ، مائة مرة ، تأتيك الدنيا راغمة ذاخرة ، ويخلق الله عز وجل
من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له ، لك ثوابه إلى يوم القيامة)
جاء هذا الحديث من طرق ثلاثة ، كلها كذب موضوعة:
1- من طريق إسحاق بن إبراهيم الطبري ، عن عبد الله بن الوليد العدني ، عن مالك بن
أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر به. رواه ابن حبان في "المجروحين" (1/138) بسنده ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات"
(3/164) ، ورواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/343) ، والديلمي في "مسند
الفردوس" (3731) ، ونقله الحافظ في "لسان الميزان" من إخراج الدارقطني له في
"الرواة عن مالك" ، ولعل الدارقطني يرويه هنا عن ابن حبان ، فإنه كذلك في سند ابن
الجوزي ، وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (2/262) للخطيب البغدادي في "رواة
مالك" ، وعزاه العراقي في "تخريج إحياء علوم الدين" (1/299) إلى المستغفري في "
الدعوات ". قلت: وهذا سند منكر جدا ، بسبب إسحاق بن إبراهيم الطبري: قال فيه ابن حبان: "
منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على
جهة التعجب " انتهى.