عيسى: نادي الاتحاد "نموذج" يحتذى به
يرى رئيس الاتحاد البحريني لكرة اليد علي عيسى أن ما وصلت إليه لعبة كرة اليد بنادي الاتحاد من تطور ملحوظ يعتبر "نموذجًا" يحتذى به وخصوصًا إذا ما ذكرنا أن النادي كان قاب قوسين أو أدنى من تجميد وإلغاء اللعبة قبل 4 سنوات. وقال عيسى من خلال الحفل "قبل 4 سنوات من الآن اجتمع اتحاد اليد بأعضاء نادي الاتحاد بعدما قرّر الأخير إلغاء اللعبة، وكان القرار له تأثير كبير في أنفسهم، كون نادي الاتحاد له تاريخ واسع في لعبة كرة اليد، وهذا ما جعلهم في اتحاد اللعبة أن يبحثوا عن حلول لتستمر هذه اللعبة، وفعلاً تم الوصول لحلول وواصل اللعبة بالنادي وحققت ما لم نكن نتوقعه. فتح باب الترشح لانتخابات مجلس إدارة نادي الاتحاد السكندري - جريدة المال. مبينًا أنهم في اتحاد اللعبة ومن خلال 4 سنوات لم يكونوا يتصورون خلال سنوات معدودة أن ترتقي لعبة كرة اليد بالنادي بهذه السرعة ويحققوا الألقاب والإنجازات، وهذا إن دل فهو يدل على حرص ودعم مجلس إدارة النادي برئاسة أحمد جعفر للعبة، والعمل الدؤوب من الجهازين الفني والإداري بالإضافة للاعبين الذي يعتبرون هم المحاربون الذين كُسبت بهم الرهان. وأكد عيسى أن نادي الاتحاد أصبح "نموذجًا" يضرب به المثل كونه أنتج لاعبين ومدربين تدرجوا في المنتخبات الوطنية، وكان هذا حديثه في فترة سابقة مع مجلس إدارة نادي سترة الذي يهدف لتكوين لعبة كرة اليد بناديه، وقد تحدث معهم خصيصًا على استراتيجية وخطط نادي الاتحاد لكي يستطيعوا الاستمرار وتحقيق الأهداف التي يمنون النفس بها.
جريدة نادي الاتحاد المدرج الذهبي
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ 15 ساعة
جريدة بوخالد نيوز
رياضة || نادي الكويت بطلا لكأس الاتحاد لكرة قدم (صالات) بفوزه على العربي (6-4)
الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من جريدة بوخالد نيوز
منذ 5 ساعات
منذ 8 ساعات
منذ 6 ساعات
منذ 7 ساعات
الأكثر تداولا في الكويت
صحيفة الراي
منذ ساعة
صحيفة الأنباء
منذ 4 ساعات
صحيفة الكويتية
صحيفة الجريدة
صحيفة القبس
منذ ساعتين
منذ 3 ساعات
ويواصل البيان سرد بعض التفاصيل: "نمتلك ما يثبت الأخطاء المتعددة لاتحاد الكرة وإدارة النادي بإمكانها أن تقدمها مباشرة إلى الاتحاد الدولي لكرة القدم بما فيها من أشياء في غاية الخطورة لن يقف أمامها "الفيفا" موقف المتفرج، كما يفعل اتحاد كرة القدم، ولكن من خلال ثقتنا وتقديرنا واحترامنا للمرجعية الرياضية في المملكة الأمير عبدالله بن مساعد سنرفع الأحداث بإثباتاتها إليه بصفته رئيس اللجنة الأولمبية والمسؤول الأول عن المنافسات الرياضية بمختلف ألعابها، وكلنا ثقة في عدله وإنصافه، وأن نادي الاتحاد سيحصل على حقوقه من ما يتعرض له من اتحاد الكرة ولجانه".
فأنزل الله تعالى: ( قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك) إلى قوله: ( فإن الله عدو للكافرين).
إعراب قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل فإنه نـزله على قلبك بإذن الله مصدقا الآية 97 سورة البقرة
قوله: ﴿ قُلْ ﴾ الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. ﴿ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ ﴾ "من": شرطية، وكان: فعل الشرط، وجوابه جملة: ﴿ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ ﴾، و"جبريل" هو الملك الموكل بالوحي. أي: من كان معاديًا لجبريل عليه السلام، مبغضًا له، كما هو حال اليهود الذين يعادون جبريل عليه السلام ويبغضونه، ويقولون: إنه ينزل بالعذاب والشدة والحرب والقتال ونحو ذلك. والعجيب أنهم يثبتون أنه ملك مرسل من الله، ويبغضونه مما يدل على اضطرابهم في معتقدهم. ﴿ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ ﴾ الضمير في قوله: ﴿ فَإِنَّهُ ﴾ يعود إلى جبريل عليه السلام، والضمير المنصوب في ﴿ نَزَّلَهُ ﴾ يعود إلى القرآن، وقد تقدم ذكره في قوله: ﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ ﴾ والسياق يدل عليه. قل من كان عدوا لجبريل وميكال. ومعنى ﴿ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ ﴾ أي: نزل القرآن الكريم من عند الله عز وجل على قلبك يا محمد، فوعاه قلبك وحفظه كما قال تعالى: ﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ ﴾ [الشعراء: 193، 194]، وقال تعالى: ﴿ لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ * فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ﴾ [القيامة: 16 - 18].
ويؤيد هذا الارتباط وقوع الضمير في قوله نَزَّله عائداً على { ما أنزل الله} في الآية المجابة بهاته الإبطالات ، ولذلك فصلت هذه كما فصلت أخواتها ولأنها لا علاقة لها بالجمل القريبة منها فتعطف عليها فجاءت لذلك متسأنفة. والعدو المبغض وهو مشتق من عَدَا عليه يعدو بمعنى وثب ، لأن المبغض يثب على المبغوض لينتقم منه ووزنه فَعول. وجبريل اسم عبراني للمَلَك المرسل من الله تعالى بالوحي لرُسله مركب من كلمتين. إعراب قوله تعالى: قل من كان عدوا لجبريل فإنه نـزله على قلبك بإذن الله مصدقا الآية 97 سورة البقرة. وفيه لغات أشهرها جِبْرِيل كقِطمير وهي لغة أهل الحجاز وبها قرأ الجمهور. وجَبْريل بفتح الجيم وكسر الراء وقع في قراءة ابن كثير وهذا وزن فَعْليل لا يوجد له مثال في كلام العرب قاله الفراء والنحاس ، وجَبْرَئِيل بفتح الجيم أيضاً وفتح الراء وبين الراء والياء همزة مكسورة وهي لغة تميم وقيس وبعضضِ أهل نجد وقرأ بها حمزة والكسائي. وجَبْرَئِل بفتح الجيم والراء بينها وبين اللام همزة مكسورة قرأ بها أبو بكر عن عاصم وفيه لغات أخرى قُرِىء بها في الشواذ. وهو اسم مركب من كلمتين كلمة جبر وكلمة إِيل. فأما كلمة جبر فمعناه عند الجمهور نقلاً عن العبرانية أنها بمعنى عبد والتحقيق أنها في العبرانية بمعنى القُوة. وأما كلمة إِيل فهي عند الجمهور اسم من أسماء الله تعالى.