عمل بالإذاعة قبل الانتقال إلى التمثيل، واشتهر بدور قحطه الذي شارك فيه بمسلسل درب الزلق، ويذكر له أيضًا أنّه اشترك في دبلجة بعض المسلسلات الكرتونية، فقام بتمثيل دور فارس في مغامرات عدنان، وشخصية همام في الرجل الحديدي، بدأ دراسته على يد المطوعة زهرة وتعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن، وبعدها أكمل تعليمه في معهد الدراسات التجارية في عام 1985، وتميز في اللغة العربية واللغة الإنجليزية والطباعة على الآلة الكاتبة. وعن حياته العملية الأولى فقد كانت بداية عمله في بلدية الكويت، وبعدها أصبح موظفًا في بريد الصفاة وذلك من عام 1957 وحتى عام 1973 وكان يشغل منصب رئيس الفرز والتوزيع، قبل أن ينضم إلى مسرح الخليج العربي في عام 1968، وقد درس مادة الإذاعة بالمعهد العالي للفنون المسرحية لسنوات طويلة. زوجة علي المفيدي وأبنائه
بعد الحديث التعريف بالفنان علي مفيدي ننتقل بكم إلى حياته الأسرية التي كانت عامرة بالأسرة والمحبة والتلاحم الأسري، وفي ذلك فقد تزوج علي المفيدي مرتين، الأولى هي والدة أبنائه حسين وسليمان وخالد وخلود وأبرار وإيمان ونرجس وسهير. خالد المفيدي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنّ الممثل الكويتي علي المفيدي، ارتبط في عام للميلاد 1996، من الإعلامية الكويتية مي العيدان، التي تصغره بـ 38 عامًا، حيث تعد زيجته الثانية، لينفصل عنها عام 2006.
- خالد المفيدي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
- علي المفيدي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
- اسماء ابناء ابليس ومهامهم ... | الشبكة الوطنية الكويتية
- ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
- ان الذين يرمون المحصنات الغافلات
- ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات
خالد المفيدي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
اصل قبيلة المفيدي يُعود اصل الفنان علي المفيدي إلى عائلته الكويتية الأصيلة التي عاشت في شرق الكويت واتخذت منها مكاناً لإقامتها منذ قديم الأزل، كما أن المفيدي أيضاً معروفين بكونهم لهم فرع كبير في المملكة العربية السعودية نظراً لأن أصلهم الأساسي إلى "قبيلة قحطان" ومن العائلات التي انحدرت منها "آل عاصم، الجحدار، وغيرها من العائلات الأخرى، ويعيش أبناء قبيلة المفيدي في عدد من الدول العربية أهمهم السعودية والكويت والمملكة الهاشمية الأردنية حيث لهم فرع كبير للعائلة في الأردن، إلى جانب كونهم يعيشون في اليمن والإمارات والعراق وعدد من الدول العربية الأخرى. إقرأ أيضا: من هي زوجة عبد القادر بن صالح
مي العيدان زوجة علي المفيدي ارتبط اصل الفنان علي المفيدي بالمذيعة الكويتية المعروفة "مي العيدان" حيث تزوَّج منها في العام 1995مـ، وعاش معها 11 عاماً، قبل أن ينفصلان في العام 2006مـ، بعد عدد من المشاكل والخلافات التي حدثت فيما بينهما، وهي إعلامية كويتية تُدعى "مي بدر عيدان محميمد المحميد" من موالي العاصمة الكويتية الكويت حيث وُلِدت في العشرين من أبريل للعام 1977مـ، وتبلغ من العمر 44 عاماً، درست الإعلام في جامعة الكويت وأصبحت من أكثر المذيعات المشهورات في الكويت نظراً لردودها الحادة وأخبارها المثيرة للجدل في جميع الأوقات.
علي المفيدي - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو
وانا ابصراحة ماعرفت ان هذا كلام الشيخ السحيم. بارك الله في علمه.. وراح افارج..
بس حاسب من مقلاص.. يقلون يطلع اخر الليل
#10
زلنبور هذا مو مدافع منتخب إيران ؟
اوه لا ذاك محمد خاكبور
دكان إمنين يايب هالأسامي الرنانة ؟ شيطان أسمه داسم ، هذا روب الله يهداك مو ولد ابليس
اقبض: واجبه وضع البيض إذ يضع في اليوم ثلاثين بيضه, عشر في المشرق و عشر في المغرب و عشر في وسط الارض فيخرج من كل بيضه عدد من الشياطين و العفاريت و الجان, و جميعها اعداء الإنسان
اي صح
أمس قاط بيضتين بحوش بيتنا الملعون
أقبض من دبش
#11
يقول السليطي في رده. كل هالمده على بالي انت السليطي اخر شي طلعت ب 3 شخصيات؟؟
قولي الحين انت في المنتدى في اي شخصيه على شان نعرف نتعامل معاك. انا اعتقد واظن اقبض
#12
برغم أن الموضوع شوية ديني على علمي... على معلومات...
إلا أنني أمضيت وقتا ممتعا... مع خفة دم الزملاء....
كأنكم...
تمثلون مسلسل.... ( وسع صدرك)..... على قناة فنون.... ناقصكم... أشكناني...
الله يخرب بيت شوشو.....
#13
ودمتم,,,.. دكان.. الله يهديك.. بس
الحين يازعم ماسك شي ؟؟
اقول يعني الحين انت بتقولي انك كاتب الموضوع. اسماء ابناء ابليس ومهامهم ... | الشبكة الوطنية الكويتية. ؟؟ وهالاسماء جايبهم من علمك الواسع.!!
اسماء ابناء ابليس ومهامهم ... | الشبكة الوطنية الكويتية
وعندها أمر الشيخ الراحل "جابر الأحمد" بنقله إلى الولايات المتحدة الأمريكية لتلقي العلاج، حيث شُفي من المرض خلال سنواتٍ قليلة إلا أنّه لم يكن شفاءً تامًّا، عام 2006 اعتذر الفنان علي المفيدي عن المشاركة بمسرحية "شباب الجامعة" بسبب تدهور حالته الصحية. سيرة علي المفيدي
عمل علي المفيدي... اقرأ المزيد في مجال الاذاعة قبل أن يبدأ مسيرته في التمثيل، وعمل في كل المسرح والسينما والتليفزيون، ففي السينما لم يقدم سوى فيلمي (بس يا بحر) و(ذئاب لا تأكل اللحم)، وفي المسرح شارك العيد من المسرحيات منذ منتصف الستينيات، ومنها: حب في الفلوجة، جنون البشر، مصاص الدماء، هاللو دوللي. توفى في عام 2008 بسبب العديد من المتاعب الصحية التي ألمت به في أواخر حياته. المزيد
هوامش:
قدم العديد من البرامج اﻹذاعية، منها: نافذة على التاريخ، شهداء الكويت، أعلام الخليج. بعد وفاته قام وزير الإعلام الشيخ صباح الخالد الصباح بإطلاق اسمه على أحد استوديوهات الإذاعة. اسم الميلاد:
علي سليمان المفيدي
مواضيع متعلقة
أعمال متنوعة في عام 1984، شارك علي المفيدي في مسلسل "أوبريت سندريلا"، ومسرحية "القرقور"، التي أعدّها وكتب حوارها، والسهرة التلفزيونية "توبة"، كما شارك عام 1985 في مسلسل "زوجة بالكمبيوتر"، ومسلسل "أبو صالح يريد حلاً"، ومسرحية "احنا شباب الديسكو"، كما كان ضيفاً في مسلسل "الصفعة". عام 1986 شارك في سباعية "رقية وسبيكة"، وسباعية "بيت الأوهام"، ومسلسل "إلى من يهمه الأمر"، ومسلسل "المغامرون الثلاثة"، والمسلسل الإذاعي "بيت الأوهام"، ومسرحية "حامي الديار"، كما شارك عام 1987 في مسلسلات "العادلون: ضيعة أم سالم"، "على الدنيا السلام (مبروكة ومحظوظة)"، "عائلة فوق تنور ساخن"، والسهرة التلفزيونية "الحصاد المر"، والسهرة التلفزيونية "أيام ضائعة"، وبرنامج "اوبريت- جسر المحبة الكويت". إقتصرت مشاركاته في عام 1989 على المسلسل التلفزيوني "الطامعون"، وكان المعالج الدرامي لهذا المسلسل، بينما شارك عام 1990 في مسلسل "ذيب النشامي"، ومسلسل "للحياة بقية"، والسهرة التلفزيونية "نماذج مختلفة"، كما تواجد في تقديم برنامج "مسابقات رمضان". عام 1992 شارك في مسلسل "طيف السلام"، وفي عام 1993 شارك في مسلسل "طش ورش"، ومسلسل "قاصد خير"، والمسلسل الإذاعي "أعراس القيروان"، والسهرة التلفزيونية "الانتظار"، كما ظهر عام 1994 في مسلسل "عيال قرية"، والمسلسل الإذاعي "سطور على السور".
السؤال:
هذا السائل أبو عبد الله من القصيم يقول: قرأت في الآية الكريمة: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾. قرأت بأن فيها دليلاً على أن قاذف زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له. أليس باب التوبة مفتوحاً إذا تاب العبد؟ وجهونا في ضوء هذا السؤال. الجواب:
الشيخ: الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً﴾. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً﴾.
ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا
وقد يعد اعتداء الرجل بزناه أشد من اعتداء المرأة بزناها لأن الرجل الزاني يضيع نسب نسله فهو جان على نفسه ، وأما المرأة فولدها لاحق بها لا محالة فلا جناية على نفسها في شأنه ، وهما مستويان في الجناية على الولد بإضاعة نسبه فهذا الفارق الموهوم ملغى في القياس. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النور - الآية 23. أما عدم قبول شهادة القاذف في المستقبل فلأنه لما قذف بدون إثبات قد دل على تساهله في الشهادة فكان حقيقاً بأن لا يؤخذ بشهادته. والأبد: الزّمن المستقبل كله. واسم الإشارة للإعلان بفسقهم ليتميزوا في هذه الصفة الذميمة. والحصر في قوله: { وأولئك هم الفاسقون} للمبالغة في شناعة فسقهم حتى كأن ما عداه من الفسوق لا يعد فسقاً.
ان الذين يرمون المحصنات الغافلات
ولفظُ الإحصان ورَد في الشرع بمعنى: العفاف، وبمعنى: الحرية، وبمعنى: الإسلام، وبمعنى: التزويج، والمراد بـ (المحصنة) هنا: الحرة العفيفة المسلمة، وليس هذا الحكم خاصًّا بقذف المحصنات دون المحصنين. فلا نزاعَ عند أهل العلم في أنَّ مَن قذف حرًّا عفيفًا مسلمًا، يستوي في الحكم بمن قذف حرة عفيفة مسلمة، وإنما خص في الآية المحصنات؛ لأنَّ قذفَ النِّساء أشنع وأبشَع. وقيل: المراد الأنفس المحصنات أو الفروج المحصنات، وهو على هذين يشمل الرجال والنساء بنفس النص. وقد أجمع الفقهاء على أنه يشترط في القاذف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا، وليس أبًا للمقذوف،
والجمهور على أنه يشترط في المقذوف أن يكون حرًّا بالغًا عاقلًا مسلمًا عفيفًا عن الزنا؛ لأنها من مستلزمات الإحصان. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات. فمَن قذَف مملوكًا أو مجنونًا أو صبيًّا أو كافرًا أو متهمًا بالفاحشة، لا يُحد، غير أنه يُعزَّر. وقال مالك والليث بن سعد: يُحد قاذف المجنون؛ لأنه أهان عِرضه. وقال مالك: يحد مَن قذف صبية يُجامَع مثلُها؛ لشدة الضرر الذي يلحقها ويلحق أسرتها، وقد روي نحو هذا عن الإمام أحمد. كما ذهب الزُّهري وسعيد بن المسيب وابن أبي ليلى: إلى أنَّ من قذف كتابية لها ولد من مسلم، فإنه يحد لحرمة ولدها.
ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات
فلنا الحق في أن نقتله، لأن هذا حق رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا نعلم أنه عافاه. وخلاصة ذلك أن الذين قالوا: إن من قذف زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم لا توبة له، يريدون بذلك أنه لا يرتفع عنه القتل، ولا يريدون أن الله تعالى لا يعفو عنه، فإن الله تعالى يقبل توبة كل تائب. وإذا أردت أن تعرف مدى عظم قذف إحدى زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم بالزنى، فانظر ماذا أنزل الله تعالى في الذين جاءوا بالإفك من الآيات العظيمة التي هي كالصواعق على من جاء بالإفك؛ انظر إلى قوله تعالى: ﴿وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ﴾. ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. يتبين لك مدى عظم قذف زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام بالزنى. فنسأل الله تعالى أن يبتر لساناً قذف إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بالزنى، وأن يسلط عليه من يقيم الحد إنه على كل شيء قدير.
وقال الله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ﴾، يعني بالزنى، ﴿ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾. فبين الله أن التوبة لها تأثير حتى في رمي في رمى المحصنات بالزنى. معنى قوله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ..) يقصد بالمحصنات - منبع الفكر. وأما ما ذكره السائل عن بعض العلماء أن من قذف زوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بالزنى فإنها لا تقبل توبتهم، فمرادهم أنه لا يرتفع عنه القتل، وذلك أن من رمى زوجات النبي أو واحدة منهن، سواء كانت عائشة أو غيرها، فإنه كافر مرتد خارج عن الإسلام، ولو صلى وصام، ولو حج واعتمر؛ لأنه إذا قذف زوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فالزانية خبيثة بلا شك، وقال الله تعالى: ﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ﴾. وإذا كانت خبيثة، وزوجها محمد رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، لزم من ذلك أن يكون الرسول -وحاشاه- من ذلك خبيثاً. وعلى هذا فيكون قذف واحدة من أمهات المؤمنين كفراً وردة. فإذا تاب الإنسان من ذلك قبل الله توبته، ولكن يجب أن يقتل للأخذ بالثأر لرسول الله صلى الله عليه وسلم؛ إذ لا يمكن للمؤمن أن يرضى أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجاً للعاهرات.