وقوله يَتَدَبَّرُونَ من التدبر، وتدبر الأمر- كما يقول الزمخشري- تأمله والنظر في أدباره وما يئول اليه في عاقبته ومنتهاه، ثم استعمل في كل تأمل فمعنى تدبر القرآن: تأمل معانيه وتبصر ما فيه. والاستفهام لإنكار عدم تدبرهم، والتعجيب من استمرارهم في جهلهم ونفاقهم مع توفر الأسباب التي توصلهم إلى الهداية وعلى رأسها تدبر القرآن وتفهم معانيه. والفاء للعطف على مقدر. أى: أيعرضون عن القرآن فلا يتأملون فيه. والمعنى: إن هؤلاء المنافقين والذين في قلوبهم مرض قد خيب الله سعيهم، وكشف خباياهم، ورأوا بأعينهم سوء عاقبة الكافرين وحسن عاقبة المؤمنين، فهلا دفعهم ذلك إلى الإيمان وإلى تدبر القرآن وما اشتمل عليه من هدايات وإرشادات وأخبار صادقة، وأحكام حكيمة.. افلا يتدبرون القرآن و لو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا - YouTube. تشهد بأنه من عند الله- تعالى-، ولو كان هذا القرآن من عند غير الله أى من إنشاء البشر لوجدوا في أخباره وفي نظمه وفي أسلوبه وفي معانيه اختلافا كثيرا فضلا عن الاختلاف القليل، ولكن القرآن لأنه من عند الله وحده قد تنزه عن كل ذلك وخلا من كل اختلاف سواء أكان كثيرا أم قليلا. فالمراد بالاختلاف: تباين النظم، وتناقض الحقائق، وتعارض الأخبار وتضارب المعاني، وغير ذلك مما خلا منه القرآن الكريم لأنه يتنافى مع بلاغته وصدقه.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله الرقمية جامعة أم
ولعل ذكره ها هنا للتنبيه على أن اختلاف ما سبق من الأحكام ليس لتناقض في الحكم بل لاختلاف الأحوال في الحكم والمصالح). افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله عليه وسلم. تفسير النسفي: (أي تناقضاً من حيث التوحيد والتشريك والتحليل والتحريم، أو تفاوتاً من حيث البلاغة فكان بعضه بالغاً حد الإعجاز وبعضه قاصراً عنه يمكن معارضته، أو من حيث المعاني فكان بعضه إخباراً بغيب قد وافق المخبر عنه، وبعضه إخباراً مخالفاً للمخبر عنه، وبعضه دالاً على معنى صحيح عند علماء المعاني، وبعضه دالاً على معنى فاسد غير ملتئم). تفسير ابن عاشور: (أي إن القرآن لا يشتمل على كلام يوجب الريبة -في أنه من عند الحق رب العالمين- من كلام يناقض بعضه بعضاً، أو كلام يجافي الحقيقة والفضيلة، أو يأمر بارتكاب الشر والفساد، أو يصرف عن الأخلاق الفاضلة، وانتفاء ذلك عنه يقتضي أن ما يشتمل عليه القرآن إذا تدبَّر فيه المتدبرُ وجده مفيداً اليقين بأنه من عند الله، والآية هنا تحتمل المعنيين، فلنجعلهما مقصودين منها على الأصل الذي أصلناه في المقدمة التاسعة). خلاصة التفاسير:
لو كان القرآن من عند غير الله -أي قول بشر- لكان فيه تناقضاً بين آياته، وركاكة في عباراته وألفاظه، وكان فيه الكثير من الأباطيل والأكاذيب، التي تخالف العقل وتخالف الواقع.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله عليه وسلم
وأهتم بعد ذلك بدراسة الهندسة إلى جانب الطب، وبرع فيها حتى بدأ يلقي المحاضرات على الطلاب بعد ثلاث سنوات فقط. وفي ذلك الوقت كان العلماء يظنون أنه لو ألقي من ارتفاع ما بجسمين مختلفي الوزن فان الجسم الأثقل وزنا يصل إلى الأرض قبل الآخر. لكن غاليليو أثبت بالنظرية الرياضية خطأ هذا الاعتقاد، ثم اعتلى برج بيزا وألقى بجسمين مختلفي الوزن فاصطدما بالأرض معا في نفس اللحظة. وأوضح أيضا خطأ عدة نظريات رياضية أخرى. وانتقل غاليليو بعد ذلك إلى بادوا في البندقية وفي جامعتها بدأ يلقي محاضراته في الرياضيات، وكان في هذا الوقت قد نال نصيبه من الشهرة. وفي بادوا أخترع أول محرار – ترمومتر- هندسي. أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا - الآية 82 سورة النساء. وهو أول من طبق الطرق التجريبية في البحوث العلمية. أدخل غاليليو مفهوم القصور الذاتي، وبحث في الحركة النسبية، وقوانين سقوط الأجسام، وحركة الجسم على المستوى المائل، والحركة عند رمي شيء في زاوية مع الأفق، واستخدام البندول في قياس الزمن. في سنة 1609 بدأ غاليليو يصنع منظارا بوضع عدستين في طرفي أنبوبة من الرصاص، وكان أفضل بكثير من الذي صنعه ليبرشي. بعد ذلك انكب غاليليو على منظاره يحسن من صناعته، وراح يبيع ما ينتج منه بيديه، وصنع المئات وأرسلها إلى مختلف بلاد أوربا، وكان لنجاحه صداه في جمهورية البندقية، ففي تلك الأيام كان كل فرد يعتقد أن الأرض مركز الكون، وأن الشمس وغيرها من الكواكب تدور حولها، وكان الطريق اللبني يعتبر حزمة من الضوء في السماء، وأن القمر مسطح الشكل.
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله والذاكرات
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [ النساء: 82]
سورة: النساء - An-Nisā'
- الجزء: ( 5)
-
الصفحة: ( 91) ﴿ Do they not then consider the Quran carefully? Had it been from other than Allah, they would surely have found therein much contradictions. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله الرقمية جامعة أم. ﴾
أفلا ينظر هؤلاء في القرآن، وما جاء به من الحق، نظر تأمل وتدبر، حيث جاء على نسق محكم يقطع بأنه من عند الله وحده؟ ولو كان مِن عند غيره لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا. الآية مشكولة
تفسير الآية
استماع mp3
الرسم العثماني
تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم: سورة النساء An-Nisā' الآية رقم 82, مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها, مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب. السورة:
رقم الأية:
أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند: الآية رقم 82 من سورة النساء
الآية 82 من سورة النساء مكتوبة بالرسم العثماني
﴿ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا ﴾ [ النساء: 82]
﴿ أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ﴾ [ النساء: 82]
تفسير الآية 82 - سورة النساء
ثم أنكر- سبحانه- على هؤلاء المنافقين وأشباههم عدم تدبرهم للقرآن وحضهم على تأمل حكمه وأحكامه وهداياته فقال: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ، وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.
قضايا النفقة الماضية المتجددة والمستعجلة بالسعودية. النفقة ،أو النفقة الزوجية ،هي دفعة منتظمة من أحد الزوجين إلى آخر. الغرض من النفقة هو السماح للزوج منخفض الدخل بالحفاظ على مستوى معيشي قريب مما كان عليه أثناء الزواج. بمعنى آخر ،تساعد النفقة في تعويض الدخل المفقود بسبب الطلاق. هناك عدة أنواع مختلفة من النفقة التي يمكن أن تمنحها المحكمة. في حالة الطلاق ،تُعرف النفقة أيضًا باسم الإعالة الزوجية أو النفقة ،وهي ترتيب مالي يدفع فيه أحد الزوجين المال للزوج الآخر بعد الطلاق. يختلف نوع النفقة المدفوعة والمستلمة حسب قانون الولاية واحتياجات كلا الزوجين. يجوز للمحاكم أن تأمر بنفقة مؤقتة أثناء اتخاذ قرارات بشأن الأوامر النهائية. تستطيعين الحصول علىها في كل الأحوال النفقة الخاصة من حقك.. لكن انتبهي. قد يكون من الصعب الحصول على النفقة ويمكن أن تخلق توترًا بين الأزواج المطلقين الذين يختلفون حول المبلغ الذي يجب دفعه ومدة الدفع. قضايا النفقة الماضية المتجددة
ما هي النفقة؟ ومتى أستطيع المطالبة بها؟
ماذا تعني النفقة؟ متى يمكن رفع دعوى النفقة؟
النفقة واجب على الزوج في إعالة زوجته. وتشمل النفقة المأكل والملبس والرعاية الطبية والسكن وكل ما يلزم للزوجة لتعيش حياة كريمة وكريمة. آخر شيء فعلته هو قراءة إحدى المقاطع المفضلة لدي من الكتاب: هذا العالم غني بالتنوع لدرجة أنه يبدو من المستحيل أن نشأ عن طريق الصدفة.
تعويض الزوجة بأثر رجعي! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
السلام عليكم
بنات المطلقات الي سبق وطلبو نفقة بأثر رجعي لاطفالهم لعدد من السنين
متى تصرف لك بعد مايحكم لك القاضي
وهل تحسب فيها الأعياد والمدارس ولا مبلغ معين عن كل شهر وخلاص
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق.
تستطيعين الحصول علىها في كل الأحوال النفقة الخاصة من حقك.. لكن انتبهي
وفقًا للشريعة الإسلامية، نفقة المرأة هي حقها حتى لو كانت تعمل وتستطيع إعالة نفسها، ولا يوجد لزوجها اي حق على مالها. زوجان من ديانتين مختلفتين/ لا ينتميان إلى طائفة دينية معروفة
قانون الأحوال الشخصية لا يسري على شخصين من ديانتين مختلفتين (شخصان يتبعان ديانتين مختلفتين). رغم ذلك في حالة أن قانون الأحوال الشخصية لا يعترف بالزواج ولكنه ساري مفعوله أمام الدولة (على سبيل المثال في الزواج المدني بالخارج)، يجوز للمحكمة أن تمنح النفقة "التعاقدية". الزوجان المعرّفان كعديميّ دين ، أو لا ينتميان إلى أية طائفة توجد لها محاكم شرعية في البلاد، يحق لهما الحصول على النفقة وفقا لقانون تعديل قوانين شؤون العائلة (نفقات) ، 1959. من لا تستحق النفقة؟
زوجة عاملة، إلا في حالات معينة، لا يحق لها الحصول على النفقة. لتفاصيل إضافية، راجعوا حساب قيمة نفقة الزوجة. تعويض الزوجة بأثر رجعي! - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مع ذلك، عندما يتعلق الأمر بالمرأة المسلمة، فإنها تستحق النفقة أيضًا حتى لو كانت تعمل. قد تستحق الزوجة، في حالات يرفض فيها الزوج منح زوجته الطلاق حسب الشريعة اليهودية بالرغم من قرار المحكمة الدينية اليهودية، الحصول على نفقة مؤجّلة ، حتى لو لم تستحق الحصول على نفقة الزوجة.
مادة 71 معدلة بالقانون رقم 180 لسنة 2008 ( يعمل به من 23 يوليو لسنة 2008): تشكل المحكمة العمالية من دائرة أو أكثر من دوائر المحكمة الابتدائية
وتختص دون غيرها بالفصل في كافة المنازعات الفردية المشار اليها في المادة (70) من هذا القانون. وتخطر المحكمة ممثلا عن المنظمة النقابية المعنية ، وممثلا من منظمة أصحاب الأعمال لسماع رأيهما في النزاع في أول جلسة ، فاذا تخلف أي منهما عن الحضور استمرت المحكمة في نظر الدعوي. وعلي المحكمة العمالية ان تفصل - علي وجه السرعة وبحكم واجب النفاذ ولو تم استئنافه - في طلب صاحب العمل بفصل العامل خلال خمسة عشر يوما من تاريخ اول جلسة ، فإذا رفضت الطلب ، قضت باستمرار العامل في عمله وبالزام صاحب العمل بأن يؤدي اليه مالم يصرف من مستحقاته. فإذا لم يقم صاحب العمل بتنفيذ الحكم باستمرار العامل في عمله اعتبر ذلك فصلا تعسفيا يستوجب التعويض طبقا للمادة (122) من هذا القانون. وتقضي المحكمةالعمالية – بصفة مستعجلة – وبحكم واجب النفاذ بتعويض مؤقت للعامل يعادل أجره الشامل لمدة اثني عشر شهرا اذا جاوزت مدة عمله سنة كاملة ، فان كانت أقل من ذلك كان التعويض المؤقت بقدر أجره الشامل عن مدة عمله إذا طلب منها ذلك.