وقال ابن حجر في فتح الباري: "وفي الحديث مشروعية إزالة ما يفتتن به الناس من بناء وغيره سواء كان إنساناً أو حيواناً أو جمادا، وفيه استمالة نفوس القوم بتأمير من هو منهم، والاستمالة بالدعاء والثناء والبشارة في الفتوح، وفضل ركوب الخيل في الحرب، وقبول خبر الواحد، والمبالغة في نكاية العدو، ومناقب ل جريرٍ ولقومه، وبركة يد النبي صلى الله عليه وسلم ودعائه، وأنه كان يدعو وتراً وقد يجاوز الثلاث، وفيه تخصيص لعموم قول أنس: (كان إذا دعا دعا ثلاثاً) فيحمل على الغالب، وكأن الزيادة لمعنى اقتضى ذلك، وهو ظاهر في أحمس، لما اعتمدوه من دحض الكفر ونصرة الإسلام". جرير بن عبد الله سفيراً للنبي صلى الله عليه وسلم:
قال ابن سعد في الطبقات: "وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله البجلي إلى ذي الكلاع بن ناكور بن حبيب بن مالك بن حسان بن تبع وإلى ذي عمرو يدعوهما إلى الإسلام فأسلما.. وتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم و جرير عندهم، فأخبره ذو عمرو بوفاته صلى الله عليه وسلم فرجع جرير إلى المدينة".
- عام الوفود/وفد بني ثقيف - ويكي الكتب
- عام الوفود/وفد نجران - ويكي الكتب
- تحميل كتاب سيرة جرير بن عبد الله البجلي لأحمد بن عيسى المقدسي - مخطوط - للمكتبة الشاملة (بصيغة bok) ل أبي العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي pdf
- فصل: جرير بن عبد الله البجلي:|نداء الإيمان
- جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ | موقع سحنون
- صوت طقطقة في المكينة عند التشغيل والصيانة
- صوت طقطقة في المكينة عند التشغيل ويندوز
عام الوفود/وفد بني ثقيف - ويكي الكتب
وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جرير بن عبد الله إلى ذي الكلاع وذي ظليم باليمن وقدم جرير بن عبد الله على عمر بن الخطاب من عند سعد بن أبي وقاص فقال له كيف تركت سعدًا في ولايته فقال تركته أكرم الناس مقدرة وأحسنهم معذرة هو لهم كالأم البرة يجمع لهم كما تجمع الذرة مع أنه ميمون الأثر مرزوق الظفر أشد الناس عند البأس وأحب قريش إلى الناس. قال فأخبرني عن حال الناس قال هم كسهام الجعبة منها القائم الرائش ومنها العضل الطائش وابن أبي وقاص ثقافها يغمز عضلها ويقيم ميلها والله أعلم بالسرائر يا عمر. قال أخبرني عن إسلامهم قال يقيمون الصلاة لأوقاتها ويؤتون الطاعة لولاتها. فقال عمر الحمد الله إذا كانت الصلاة أوتيت الزكاة وإذا كانت الطاعة كانت الجماعة. وجرير القائل الخرس خير من الخلابة والبكم خير من البذاء. وكان جرير رسول علي رضي الله عنه إلى معاوية فحبسه مدة طويلة ثم رده برق مطبوع غير مكتوب وبعث معه من يخبره بمنابذته له في خبر طويل مشهور. روى عنه أنس بن مالك وقيس بن أبي حازم وهمام بن الحارث والشعبي وبنوه عبيد الله والمنذر وإبراهيم.. جرير بن أوس الطائي: جرير بن أوس بن حارثة بن لام الطائي ويقال فيه خريم بن أوس وأظنه أخاه.
عام الوفود/وفد نجران - ويكي الكتب
- حدثني جدي [نا سفيان] عن الشعبي عن جرير بن عبد الله قال: بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فاستثنى: " فيما استطعت والنصح لكل مسلم ". - حدثنا أبو عمر الضرير حفص بن عمر المقرىء نا أبو إسماعيل المؤدب عن عاصم الأحول عن زياد بن علاقة عن جرير بن عبد الله قال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح للمسلمين فوالله إني لكم ناصح. - حدثنا أحمد بن محمد القطان وعبد الله بن عمر الكوفي قالا: نا حسين بن علي الجعفي عن زائدة نا بيان البجلي عن قيس عن جرير قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: " إنكم لترون ربكم كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته. حدثني محمد بن إسحاق قال: سمعت إبراهيم بن إسماعيل الكهيلي يقول: كان طول جرير بن عبد الله سنة أذرع..... - حدثنا وهب بن بقية نا خالد عن بيان عن قيس عن جرير قال: رآني عمر رضي الله عنه متجردا فناداني خذ رداءك خذ رداءك فأخذت ردائي ثم أقبلت إلى القوم فقلت لهم: ما له ناداني خذ رداءك خذ رداءك، قالوا: لما رآك متجردا قال: ما أرى أحدا من الناس صور صورة هذا إلا ما ذكر من يوسف عليه السلام. - حدثنا هاشم بن الحارث المروزي نا محمد بن ربيعة ثنا جرير بن أيوب البجلي عن بعض ولد جرير بن عبد الله قال: كان فص جرير حجرا فيه: " ربنا الله " وصورة الشمس.
تحميل كتاب سيرة جرير بن عبد الله البجلي لأحمد بن عيسى المقدسي - مخطوط - للمكتبة الشاملة (بصيغة Bok) ل أبي العباس أحمد بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي Pdf
الحديث ترجمة رجال الحديث دلالة الحديث ما يرشد إليه الحديث الصّحابةُ خيرُ القرونِ وأفضلُ هذه الأمّةِ لقولِ نبيِّنا صلّى اللهُ عليه وسلّمَ: (خيرُ القرونِ قرني ثمّ الّذينَ يلونهم)، ولقدْ كانَ لهمْ شرفُ رفعِ لواءِ العلمِ منَ القرآنِ والسّنِّةِ بوصفهمْ منْ شهدوا الوحي والتّنزيلَ، ولزموا رسولَ الله صلّى الله عليه وسلّمَ، وقدْ بيّنَ النّبيَّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ مناقبَ بعضهمْ في الحديث، ومنهمْ جرير بن عبد الله، وسنعرضُ حديثاً في مناقبه. الحديث: يروي الإمامُ البخاري يرحمه الله في الصّحيح: ((حدّثنا إسحاقُ الواسطيُّ، حدّثنا خالدٌ، عنْ بيانٍ، عنْ قيسٍ، قال: سمعتُهُ يقولُ: قالَ جريرُ بنُ عبدِ الله رضيَ الله عنهُ: ما حجَبنِي رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منذُ أسلمتُ، ولا رآنِي إلّا ضحكَ)). رقمُ الحديث:3822. ترجمة رجال الحديث: الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاري في الصّحيحِ في كتابِ مناقبِ الأنصارِ، بابُ ذكرِ جريرِ بنِ عبدِ اللهِ البجَليُّ رضيَ اللهُ عنهُ، والحديثُ منْ طريقِهِ، وهوَ منَ الصّحابةِ الرّواةِ للحديثِ، لقِّبَ بيوسفَ هذه الأمّةِ، أمّا بقيّةُ رجالِ سندِ الحديثِ: إسحاق الواسطيُّ: وهوَ أبو بشرٍ، إسحاقُ بنُ شاهينَ بنِ الحارثِ الواسطيُّ (ت: بعد250هـ)، وهوَ منْ رواة الحديثِ النّبويِّ منْ تبعِ أتباع التّابعينَ.
فصل: جرير بن عبد الله البجلي:|نداء الإيمان
- حدثنا صلت بن مسعود الجحدري نا سفيان بن عيينة عن إسماعيل قال سمعت قيسا يخبر عن جرير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يدخل من هذا الباب من خير ذي يمن على وجهه مسحة من ملك " فدخل جرير. - حدثني محمد بن أبي عبد الرحمن المقري نا سفيان عن إسماعيل [حدثني قيس قال:] سمعت جرير بن عبد الله يقول: ما رآني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت [] قال النبي صلى الله عليه وسلم لباب من أبواب المسجد: " يدخل من هذا الباب من خير ذي يمن على وجهه مسحة ملك " قال: فدخلت أنا وقال النبي صلى الله عليه وسلم: " ألا [تريحني من ذي الخلصة] "؟ قلت: بلى يارسول الله فخرجت في خمسين راكبا ثم رجعت [فقلت: يارسول الله: ما جئتك] حتى تركتها مثل [جلد] الجمل الأجرب فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم [لأحمس] خيلها ورجالها. - حدثنا محمد بن إسماعيل الصائغ بمكة نا [أبو جابر] نا شعبة عن هشيم عن إسماعيل عن قيس عن جرير قال: ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآني إلا تبسم أو ضحك يعني: منذ أسلمت..... - حدثنا أبو زكريا [يحيى] بن أيوب العابد نا خلف بن تميم عن إسماعيل بن المهاجر عن عبد الملك بن عمير // // قال: [جرير بن عبد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح إلا بعد المائدة].
جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ | موقع سحنون
عن عدي بن حاتم ، قال: لما دخل ، يعني جريرا ، على النبي - صلى الله عليه وسلم- ألقى له وسادة ، فجلس على الأرض. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: أشهد أنك لا تبغي علوا في الأرض ولا فسادا. فأسلم. ثم قال النبي ، صلى الله عليه وسلم: إذا أتاكم كريم قوم ، فأكرموه. الواقدي: حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه ، قال: قدم جرير البجلي المدينة في رمضان سنة عشر ، ومعه من قومه خمسون ومائة. فقال رسول الله: يطلع عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن. فطلع جرير على راحلته ، ومعه قومه. فأسلموا. أبو العباس السراج: حدثنا أبو بكر بن خلف: حدثنا يزيد بن نصر - بصري ثقة- حدثنا حفص بن غياث ، عن معبد بن خالد بن أنس بن مالك ، عن أبيه ، عن جده: كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم- فأقبل جرير بن عبد الله ، فضن الناس بمجالسهم ، فلم يوسع له أحد; فرمى إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ببردة كانت معه حباه بها; وقال: دونكها يا أبا عمرو ، فاجلس عليها. فتلقاها بصدره ونحره ، وقال: أكرمك الله يا رسول الله كما أكرمتني. فقال النبي [ ص: 533] ، صلى الله عليه وسلم: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه. ورواه جعفر بن أحمد بن بسام ، عن أبي صفوان المدني ، عن حفص بهذا.
خالدٌ: وهوَ أبو الهيثمِ، خالدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرّحمنِ الواسطيُّ الطّحّانُ (100ـ179هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ المحدّثينَ منْ أتباع التّابعينَ. بيانٌ: وهوَ أبو بشرٍ، بيانُ بنُ بشرٍ الأحمسيُّ البجليُّ، وهوَ منْ ثقاتِ الحديثِ منْ أتباع التّابعينَ. قيسٌ: وهوَ أبو عبدِ اللهِ، قيسُ بنُ أبي حازمٍ حصينِ بنِ عوفٍ البجليُّ (ت:84هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ المحدّثينَ الثّقاتِ في رواية الحديث. دلالة الحديث: يشيرُ الحديثُ إلى ذكرِ واحدٍ منْ صحابةِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ وهوَ جريرُ بنُ عبدِ اللهِ، وجريرٌ هو الصّحابيُّ الّذي لقِّبَ بيوسفَ هذه الأمّةِ لجمال وجهه وطلّتهِ، وقدْ ذكرَ جريرٌ أنَّهُ ما حجَبهُ رسولُ الله صلّى اللهُ عليه وسلّمَ منذُ أعلنَ إسلامهُ أي ما حٌجبَ عنْ مجلسهِ أو منعَ شيئاً يطلبهُ، وفي ذلكَ زيادةَ تشريفٍ له، كما كانَ النّبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ يضحكٌ لرؤيتهِ، وفي روايةِ له أنَ النّبيَّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ قالَ فيهِ: (يدخلُ عليكمْ من هذا البابِ رجلٌ منْ خيرِ ذي يمنٍ، إلّا أنّ على وجهه مسحةُ ملكٍ). وكان يقصدُ جريرَ بنَ عبدِ الله. ما يرشد إليه الحديث: منَ الفوائد من الحديث: فضلُ صحابةِ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ وسموِّ أخلاقهمْ.
اما لنوعية الزيت مثل ما تفضلت
لكن هل الصوت اللي كان عندك الطقطقة هو من طرمبة الزيت ؟ او من شيء اخر؟
قد يكون نقص البنزين في الراجع؟
يا صاحبي مافادنا كثر الأحلام ^^^واللي بخاطرنا عجزنا نطوله
ماتت امانينا على كف الايام^^^^ ودروبنـا متفرقـة ومعزولة
نمشي ورى والناس تمشي لقدام^^ ضعنا وضيعنا كلام نقوله........... صح لسانك ياللي في بالي!!! 29-03-2012 23:07
#9
(عضو مثابر)
3844
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حال الجميع
بخصوص الصوت الي يطلع
انا نفس الشي يطلع عندي الصوت
سيارتي e280 مديلها 2009 وماشيا 40 الف مع اني استخدم زيت مرسيدس الاصلي
ارجو من اهل الخبره الافادة
30-03-2012 00:32
#10
(عضو حيوي)
5176
رد: مشكله صوت طقطقة عند التشغيل والمكينه بارررررده
صوت التكايات, الزيت يحتاج ثواني للوصول للتكايات وتزييتها والصوت طبيعي و لاتشيل هم. والسبب هو صبابات الزيت او نفس التكايات والأحتمال طرمبه الزيت وارد. 30-03-2012 23:41
#11
3787
انا عندى نفس المشكلة وروحت الورشة قالى جلد بلوف وبتتكلف حوالى 700 ريال.... لو عايز تتأكد من سبب الصوت حطها علة مطلع عالى زى مدخل ورشة وانت تتأكد
"جميع مايطرح في الموقع من مواضيع أو تعليقات تمثل وجهة نظر كاتبها فقط ، والموقع غير مسؤول عن مايتم طرحه من قبل الأعضاء"
صوت طقطقة في المكينة عند التشغيل والصيانة
يحتوي مصدر الطاقة نفسه على مكثفات عالية السعة. إن إفرازهم كافٍ لإلحاق ضرر لا يمكن إصلاحه بالصحة أو حتى يؤدي إلى الموت! وعند التفكيك ، يمكنك بسهولة إتلاف الكابلات ومنصات التلامس: ستكلف الإصلاحات اللاحقة عدة مرات. لماذا يوجد صدع في التلفزيون وماذا تفعل عند الحاجة إلى إصلاحات: لماذا يصدر التلفزيون طقطقة في الليل؟ يشير هذا إلى ضعف اتصال القابس المتصل بالمأخذ ، أو وجود تلف في عزل كبل الطاقة ، مما يؤدي إلى تفريغ تيار قصير المدى. وهذا لا يحدث فقط في الليل ، إنه فقط في هذا الوقت من اليوم الذي غالبًا ما ينتبهون إلى وجود أصوات غريبة في عمل المعدات. صوت طقطقة التلفزيون ولن يتم تشغيله في بعض الأحيان يكون هذا مصحوبًا أيضًا بصوت منخفض التردد أو عالي التردد. يشير إلى وجود عطل في تشغيل مصدر الطاقة أو عنصر مسح الخط. إذا كان الطنين مصحوبًا بمشاكل في الصورة أو الصوت ، فهذا يشير إلى عدم وجود آلية ترشيح لجهد الدخل. يتم التخلص منه عن طريق تركيب واقي من زيادة التيار أو مثبت الجهد. عناصر الصورة [/ caption] طقطقة مكبرات الصوت إذا طقطقت مكبرات الصوت على التلفزيون عند زيادة حجم الصوت ، فهذا يعني أن غشاءها تالف. يحدث هذا مع أجهزة التلفزيون التي يزيد عمرها عن 5 سنوات أو إذا كان المستخدم غالبًا ما يضبط مستوى الصوت على الحد الأقصى.
صوت طقطقة في المكينة عند التشغيل ويندوز
تآكل أحد كراسي المكينة
فمن المعروف أن مكينة السيارة أو المحرك يتم تثبيته على أربعة من الكراسي المصنوعة من المعدن أو الفولاذ يعلوها طبقة من المطاط لامتصاص الصدمات، وفي حالة تآكل أحد هذه الكراسي أو تحركها من مكانها نتيجة انتهاء عمرها الافتراضي قد يتسبب في إحداث صوت طقطقة أثناء الدعس على دواسة البنزين خلال رحلة القيادة. تلف أحد كراسي القير أو ناقل الحركة
كما هو الحال في مكينة السيارة أو محركها، فإن ناقل الحركة أو كما يطلق عليه الفتيس محمول على مجموعة من الكراسي أيضًا، وفي حالة تلف أحدهم أو تآكله بشكل جزئي أو كلي من الممكن سماع صوت طقطقة مزعج أثناء الدعس على البنزين وحتى عند وقوف السيارة. وجود عطل في طرمبة الزيت
وهي المسؤولة عن ضخ البنزين إلى محرك السيارة لكي يتم احتراقه بداخله، وفي حالة تلف هذه المضخة وعند الدعس على دواسة البنزين لن يتم ضخ البنزين بشكل طبيعي ومن الممكن سماع صوت يشبه تكات الساعة.
استخدم الطريقة الموضحة في مقطع الفيديو ولكن على شرط ان يكون تسريب الزيت من صوفة المحرك طفيف وليس كثير, تسريب الزيت لا يؤثر على الطريقة الموضحة في الفيديو حول تنظيف المحرك, وفي حالة لم تنفع هذه الطريقة واستمر الصوت, فان فحص التكايات وملحقاتها شيء ضروري وكما هو موضح في مقطع الفيديو. من المهم جدا الانصات بشكل دقيق الى مصدر الصوت فقد يكون من الجنزير وملحقاته, وفي هذه الحالة يجب تغيير الجنزير قبل ان يتمدد اكثر ويقفز الى سن آخر في بكرة الكام شفت ويحصل اختلاف في التوقيتات وقد يؤدي الى حصول اعوجاج في البلوف لا سمح الله.