عودة الشقيري ببرنامج «الرواد» بدد أحمد الشقيري اختفاءه 15 يوماً عن الشاشة بإطلالته على شاشة «إم بي سي»، الأحد الماضي، عبر برنامجه الجديد «الرواد»، الذي يتجول فيه في عدة مدن محلية وخارجية ليظهر نماذج لرواد أعمال ناجحين، وطرح الإشكالات والحلول في هذا القطاع المتنامي. القحطاني محروم من رمضان قال نجم الكرة السعودية المعتزل ياسر القحطاني إن كرة القدم حرمته من لذة رمضان 17 عاماً، خصوصاً أن رمضان كان دائماً بداية الموسم للفرق الرياضية والتجهيز لمنافسات الموسم الرياضي الجديد. وجاء حديثه في برنامج «ليالي رمضان» مع الفنانين خالد صقر وإلهام علي.
ياسر القحطاني.. الليله.. في برنامج المواجهه
# برنامج_ليالي_رمضان 4. 1M views #برنامج_ليالي_رمضان Hashtag Videos on TikTok #برنامج_ليالي_رمضان | 4. 1M people have watched this. Watch short videos about #برنامج_ليالي_رمضان on TikTok. See all videos 211. 8K views 1. 8K Likes, 55 Comments. TikTok video from MBC1 (@mbc1): "ياسر القحطاني يحكي عن عقدته من اسمه في ليالي رمضان #ليالي_رمضان #برامج_رمضان #MBC1 #رمضان_يجمعنا". original sound. # رمضان_اجمل_مع_كاران 1. 3M views #رمضان_اجمل_مع_كاران Hashtag Videos on TikTok #رمضان_اجمل_مع_كاران | 1. 3M people have watched this. Watch short videos about #رمضان_اجمل_مع_كاران on TikTok. See all videos amira_ay3 ميما✨🙇♀️ 41. 7K views 476 Likes, 66 Comments. TikTok video from ميما✨🙇♀️ (@amira_ay3): "#ليالي_رمضان #ليالي_رمضان🌙❤️ #ياسر_القحطاني #likefor #explor #اكسبلوررررررررر #fypシ #virl#likrfourlike". 😩💙ياسر القحطاني. الصوت الأصلي. nazemzafar ناظم ظفر 🎙 690. 4K views 13. 2K Likes, 113 Comments. TikTok video from ناظم ظفر 🎙 (@nazemzafar): "من كواليس برنامج #ليالي_رمضان #يسرا #شيماء_سيف #ناظم_ظفر".
23-07-2005 13:09
#1
راعي محل
يستضيف الاعلامي الرائع بتال القوس في برنامجه الشهير.. المواجهه.. نجم الموسم الاعلامي والذي اثارت مسألة انتقاله ضجة كبيرة ليس في المجتمع الرياضي المحلي فحسب بل على كافة المستويات في المملكة العربية السعوديه بل ان المسألة تعدت الى متابعتها خليجيا وعربيا. الجدير بالذكر ان ياسر القحطاني سبق وان اعلن عبر التلفزيون السعودي امتناعه عن كافة العروض المقدمة له عدا ما سيقدمه نادي الهلال السعودي او زعيم الاندية الآسيويه ( من خلال ست كؤوس آسيويه سبق له الحصول عليها) او زعيم نصف الكرة الارضيه كما يحلو لعشاقه تسميته. البعض هلل لهذه المقابلة وحاول التشكيك بأن ياسر مورست ضده ضغوط كبيره من طرف الهلاليين حتى لا يظهر في هذه المقابله مع ان جميع الاحداث السابقه تؤكد ان الهلاليين هم المستفيد الأكبر من ظهور ياسر في هذا البرنامج والذي سيكشف من خلاله صدق او كذب ما تم تلفيقه على لسانه من قبل الممثلين الكوميديين الشهيرين واللذين لم يألوا جهدا في الظهور في كل البرامج حتى الـ قنوات اللبنانيه طمعا في رضا البلوى البلوي. وبالتأكيد فإن ما سيقوله ياسر هذه الليلة لن يكون في مصلحة اولئك ومن المؤكد ان الرد سيكون اعنف وسيحاولون التضليل بأن ياسر قد تم تلقينه ما سيقوله كعادتهم في التشكيك في كل شئ نتيجة لامراضهم المستشريه والميؤوس منها.
الوقفة الرابعة: جاء الأمر صريح من غير شائبة إلى النبي ليجهر بدعوته، وصيغة (الأمر) في القرآن تفيد الوجوب، ما لم توجد قرينة أخرى تصرفه عن هذا الوجوب. وهنا لم توجد هذه القرينة، فدل على أن الأمر في الدعوة يفيد الوجوب. فاصدع بما تور کیش. ومعلوم أن دعوة الإسلام عالمية للناس كافة، وأن الإسلام زمن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يجاوز الجزيرة العربية، فعلى عاتق من سيتم إبلاغ الدعوة للعالمين؟ والجواب لا يحتاج إلى عمق تفكير؛ إن واجب إبلاغ الإسلام للعالمين يقع على عواتق المسلمين، الذي اعتنقوا هذا الدين، وعلى هذا تكون الدعوة إلى الله تعالى واجبة في حق كل مسلم على هذه الخليقة في كل زمان من الأزمان، كما كانت حقاً وواجباً على الرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام، فقول المسلم: أنا مسلم، يعني ضرورة: يعني أنا داعية. الوقفة الخامسة: من لطيف هذه العبارة { فاصدع بما تؤمر} أنها جاءت بصيغة الأمر مقرونة بلفظ الأمر { تؤمر} للدلالة على تمكُّن الوجوب في حق هذا الأمر. الوقفة السادسة: قوله سبحانه: { وأعرض عن المشركين} أي: أعرض عن الاهتمام باستهزاء المشركين وعن المبالاة بقولهم، فقد برأك الله عما يقولون. و(الإعراض) عن المشركين ليس إعراضاً كليًّا، بل هو إعراض عن بعض أحوالهم لا عن ذواتهم، وذلك إبايتهم الجهر بدعوة الإسلام بين ظهرانيهم، وعن استهزائهم، وعن تصديهم إلى أذى المسلمين.
فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين
خواطر قرآنية
1 دقائق للقراءة
فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ
[الحجر: 94]
وكأن الله يُربي النبي بأن ينشغل ببناء الحق ، ولا ينشغل بهدم الباطل.
لأن ذلك قيد إلى حد الوفاة، وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ، وسواء كان ذلك في الصلاة أو في غيرها، ويبين ذلك حديث النبي ﷺ أن القلم رفع عن ثلاثة [5] ، فطالما أن الإنسان وجد فيه العقل فإنه مطالب بالعبادة إلى أن يأتيه الموت، فالعبادة لا تسقط عن المكلف ما دام يعقل، لا تسقط سقوطًا كليًا ولا تصير إلى بدل، بخلاف بعض العبادات التي تسقط بالعجز كالحج، ومنها ما يسقط إلى بدل مثل الوضوء إلى التيمم، أما تفسير بعض الصوفية بأن اليقين هو أن يصل الإنسان -كما يزعمون- إلى مرحلة الكشف، ثم تسقط عنه بعد ذلك التكاليف، فهذه زندقة وإلحاد. ويقولون في قوله تعالى مثلًا: قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ [سورة المدثر:43-47] أتاهم اليقين يعني الكشف، هؤلاء الكفار في النار يقولون: حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ! ومعنى اليقين: الموت، والقرآن يفسر بالقرآن، وهذا الحديث في عثمان بن مظعون قال: فقد جاءه اليقين [6] يعني: الموت.